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憨山大師傳：禪淨雙修振曹溪
一生經歷之坎坷，非常人所能想像，學識之淵博，著作之豐。 本書為《中國佛教高僧全集》（全套100冊）之第12冊，全書以創新的小說體裁，具體呈現歷代高僧的道範佛心，現代、白話、忠於史實，引領讀者身歷其境去感受其至情至性的生命情境。 本書以白話小說體裁描述明末憨山大師，一生經歷之坎坷，非常人所能想像，學識之淵博，著作之豐，亦非常人能及。一生弘揚佛法、重修祖庭、選僧受戒、立儀學、養沙彌、設立庫司清規、大振祖風。後人立塔於南華天子崗，世稱憨山大師。 憨山大師，明末四大高僧之ㄧ。一生弘揚佛法、重修祖庭、選僧受戒、立儀學、養沙彌、設立庫司清規、大振祖風。後人立塔於南華天子崗，世稱憨山大師。師思想融合禪與華嚴，倡導禪淨無別、三教歸一說，一生經歷之坎坷，非常人所能想像，學識之淵博，著作之豐，亦非常人能及。著有《華嚴綱要八十卷》、《楞嚴經通義十卷》等，另有門人將其著作匯編《憨山夢遊集五十五卷》、《憨山語錄二十卷》詩文造詣甚高，圓寂後在曹溪留下全身舍利，供人瞻仰。 ●作者簡介： 項東，一九六八年出生，浙江浦江人。一九九零年畢業於北京廣播學院新聞系。在大學期間，即開始散文創作，已出版《尋夢的年華》、《項東校園散文選》兩種散文集。現任杭州西潮文學雜誌社編輯部主任。 商品編號：1150520411
作者
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$213
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85折
竺法護大師傳：勸修念佛法門
西晉譯經僧，踏遍西域各國，精通36種西域語言...... 竺法護大師為西晉譯經僧，一生投入譯經事業，建立譯經規則，踏遍西域各國，精通36種西域語言，為大乘佛教的流傳與發展，居功闕偉。最為後人感念為所譯之《正法華經》問世後，國人始知觀音之名，且因而有觀音信仰之開始。 ●作者簡介： 田耕宇，一九五五年生，四川雅安人。現為西南民族學院(成都)中文系教授、杜甫研究學會副會長、文學博士。主要從事中國古典文學的研究及數學。發表有《劍、騎、獵、釣－書生的剛柔》等箸作多部，發表學術論文四十餘篇，各類古典作品賞析文章一百餘篇，論文獲省部級以上獎勵多項。 商品編號：1150521121
作者
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$213
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85折
僧肇大師傳：開演般若‧妙解空慧
僧肇，東晉名僧.家貧，以傭書為業，遂得博覽經史。 本書為《中國佛教高僧全集》（全套100冊）之第15冊，全書以創新的小說體裁，具體呈現歷代高僧的道範佛心，現代、白話、忠於史實，引領讀者身歷其境去感受其至情至性的生命情境。 僧肇，東晉名僧.家貧，以傭書為業，遂得博覽經史，初好老莊;及讀<維摩詰經>而感悟，遂出家。師志於參研佛學，遠赴姑臧投於鳩摩羅什門下。後於長安協助譯經，初露才華。師殫精竭慮，潛心佛理，被稱為"解空第一"，其<般若無知論>一出，為南北學僧嘆為觀止。不幸英華早逝，後人收錄其著〈不真空論〉、〈般若無知論〉諸論為《肇論》行於世。
●作者簡介： 張強，一九五六年生於山東滕州世，現在陜西師範大學文學研究所攻讀中學古典文學博士學位，副教授。主要論著有《司馬遷與宗教神話》、《再現人生的巨人》等數種，發表論文四十餘篇，發表詩歌散文約二十篇。
作者
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$213
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85折
讀體見月大師傳：律宗千華派二祖
嘗為道士三載，因讀《華嚴經》，翻然省悟遂捨道入佛出家。 見月大師，明末清初律宗千華派二祖。嘗為道士三載，因讀《華嚴經》，翻然省悟遂捨道入佛出家，法名讀體，後改見月。明清之際，戒法淪喪，師以振興律制為己任，所著《傳戒正範》，為我國近代三壇傳戒之典則。另著《毘尼止持會要》等，對近代律學重興，有很大影響。 ●作者簡介： 溫金玉，一九六一年生。哲學碩士。現任山西省社會科學院副教授、山西佛教文化研究所副所長、中國佛教協會中國佛教文化研究所特約研究員。著有《四分律譯注》、《惠能評傳》、《禪宗三百問》、《觀音菩薩》等，及〈佛陀制戒本懷與佛法未來〉等論文五十餘篇。 商品編號：1150520541
作者
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$213
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85折
圜悟克勤大師傳：碧巖錄編著者
世稱圜悟克勤.為引度學人，編《碧巖錄》十卷，世稱禪門第一書，為認識禪門必讀之書。 克勤大師，宋代禪僧。精勤求法，四處參訪善知識曾至五祖山參謁法演禪師，蒙其印證，與佛鑑慧懃、佛眼清遠有「演門二勤一遠」之稱。七次住持名剎，說法精采，受朝廷敕賜紫袈裟及佛果禪師名號，又蒙高宗賜號「圜悟」，世稱圜悟克勤.為引度學人，編《碧巖錄》十卷，世稱禪門第一書，為認識禪門必讀之書。另著《圜悟佛果禪詩語錄》二十卷。 ●作者簡介： 吳言生，一九六四年生，安徽省廬江縣人。現為陜西師範大學文學院教授。著有《禪門公案》、《禪門妙語》、《禪的夢》等二十餘本書，及〈論禪的本來目的〉、〈論禪學發展的方向〉等論文。 商品編號：1150520481
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85折
紫柏大師傳：嘉興藏的發起人
師一生恢復寺院十五座，功德無量。以梵本藏經閱讀不易，乃創刻方冊大藏經，世稱《嘉興藏》。 紫柏真可，明末四大高僧之一。十七歲遇虎丘覺遠，即剃髮出家。 師一生恢復寺院十五座，功德無量。以梵本藏經閱讀不易，乃創刻方冊大藏經，世稱《嘉興藏》。 後因朝廷廣徵礦稅，師乃仗策入京思以解救。未久由於妖書案，忌者乘機陷害師蒙冤下獄而逝。遺《紫柏尊者全集》三十卷。 ●作者簡介： 張國紅，一九六八年生，杭州人。一九九零年畢業於北京師範大學圖書管理系。現任職於浙江行政學院圖書館，注有〈明代三大高僧看明朝佛教與官場的關西〉等論文。 商品編號：1150520471
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$213
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85折
道生大師傳：生公說法‧頑石點頭
提倡一闡提也有佛性，然時人難信，群起攻訐，遂遭擯斥。 道生大師，東晉涅槃經學者.幼穎悟聰慧，依竺法汰出家，十五歲登講座，雖宿學名士也不能抗衡。 後依止鳩摩羅什等師從學，與羅什門下僧叡、道融、僧肇，同稱關中四聖，師孤明先發，閱法顯所譯六卷《泥洹經》，提倡一闡提也有佛性，然時人難信，群起攻訐，遂遭擯斥。 後曇無讖所譯《大般涅盤經》傳入，內容果如其說，眾人皆歡其卓識，予「涅盤聖」之美稱。著有〈法身無色論〉、〈佛無淨土論〉、〈法華經疏〉等。 ●作者簡介： 楊維中，一九六六年生，陜西千陽人。畢業於西北大學中文系，獲文學碩士學位。曾任職於法門寺博物館。現於南京大學哲學系攻讀中國哲學博士學位。著有〈詩與神話〉、〈從「不立文字」至文字禪〉、〈法門寺佛骨拜分析〉等論文。 商品編號：1150520521
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85折
實叉難陀大師傳：華嚴三藏
實叉難陀大師(公元六五二～七一零年)，唐代譯經三藏。于闐(新疆和闐)人。善大、小二乘，旁通異學。證盛元年(六九五年)，持梵本《華嚴經》至洛陽，奉則天武后之命，與法藏、菩提流志、義淨大師等，於東都大內大遍空寺共譯成漢文，即新譯《華嚴經》八十卷。此外另譯有《大乘入楞伽經》、《文殊授記經》等，凡十九部，一零七券。 ●作者簡介： 田耕宇，一九五五年生，四川雅安人。現為西南民族學院(成都)中文系教授、杜甫研究學會副會長、文學博士。主要從事中國古典文學的研究及數學。發表有《劍、騎、獵、釣－書生的剛柔》等箸作多部，發表學術論文四十餘篇，各類古典作品賞析文章一百餘篇，論文獲省部級以上獎勵多項。 商品編號：1150521111
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$213
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85折
懷海大師傳：百丈懷海創清規
其著名的「百丈清規：一日不作、一日不食」影響甚遠。 本書為《中國佛教高僧全集》（全套100冊）之第13冊，全書以創新的小說體裁，具體呈現歷代高僧的道範佛心，現代、白話、忠於史實，引領讀者身歷其境去感受其至情至性的生命情境。 唐代懷海大師禪風樸素自然，禪門五家的溈仰宗與臨濟宗便出自其門下的溈山靈祐與黃檗希運。其著名的"百丈清規"、"一日不作一日不食"影響甚遠。本書主要敘述大師的生平及"百丈清規"的過程。 ●作者簡介： 華鳳蘭，一九二八年生，杭州人。一九六零年畢業於北京中國人民大學新聞系。先後任職於北京中央人民廣播電台新聞部，浙江人民廣播電台新聞部，浙江廣東電視學校。現在家從事寫作。在大陸多種報紙和刊物上發表散文、雜文等數百篇。 商品編號：1150520421
作者
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$213
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85折
知識與解脫：促成宗教轉化之體驗的藏傳佛教知識論
本書是美籍佛教學者安妮‧克萊因（Anne C. Klein）的藏傳佛教格魯派經量部量論學說的知識論研究。所據的資料包括：清代章嘉、第一及第二的兩世嘉木樣、普覺強巴、三大寺的攝類學教科書及藏傳學僧的口註等。作者指出：格魯派的經量部闡述既繼承印度經量部對感官認知的重視，也企圖克服印度經量部對「概念思維」在認知功能上的不確定結論，並確立概念思維的認知有效性及語言的可傳遞性。透過探討格魯派的經量部二諦說、對象的分類、各類對象在知覺與概念認知的不同功能，及「否定」的運作與它的語言功能，作者說明格魯派如何既為知覺與概念認知建立具一貫性的知識論基礎，同時也確保兩種功能之間能相融不悖，這些皆為西方哲學的共通課題。作者也剖析格魯派如何把佛教以省察認知局限，及對治認知妄謬，來作為宗教解脱的關鍵要素之觀點推到極致，使經量部成為應成中觀解脱論的知識論基礎，當中包括概念認知作為宗教解脱的必要條件，以及經量部「否定」說作為應成中觀見表述「空」義的基礎等宗教性的哲學課題。全書由導論、格魯派經量部二諦說、達倉二諦說、現量、概念思維、遮詮與分齊、非遮、無遮、命名及結論共十章組成，本書完整而結構細緻地陳述了格魯派量論的主要獨特論點，對於無論是研究印藏量論或中觀的學者而言，都是一部無從繞開的關鍵論著。
作者簡介
安妮．克萊因（Anne C. Klein）美籍藏傳佛教哲學專家。一九八一年博士畢業於美國維吉尼亞大學（University of Virginia）宗教學系。後任教於德州候斯頓市賴斯大學（Rice University）宗教學系迄今。專著除中譯的《知識與解脱》外，尚包括《認知、命名與否定：藏傳經量部資料集》、《入中道：西藏的口傳中觀哲學》、《遇上勝鬘夫人：佛弟子、女性主義及自我的技藝》及《無邊的整體性: 苯教、大圓滿法及離概念的思路》等。
譯者簡介
劉宇光臺灣大學哲學系及加拿大滑鐵盧大學（University of Waterloo）學士、香港中文大學哲學碩士、香港科技大學哲學博士，任教於上海復旦大學哲學學院。主要研究領域為東亞有相唯識（Sākāra-vijnānavāda），除博士論文外，即將出版《東亞有相唯識所知障概念的哲學研究》(2012年秋)，兼治佛學研究方法論及當代佛教公共議題，另譯有納芭（E. Napper）《緣起與空性》（Dependent Arising and Emptiness），並撰有佛教哲學論文多篇，刊於北京、臺北及香港學術刊物。
作者
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$383
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85折
真諦大師傳：攝論宗初祖
真諦大師，我國四大譯經家之一，梁武帝年間來華。 真諦大師，我國四大譯經家之一，梁武帝年間來華。時值亂世，嘗盡顛沛流離之苦，但仍譯經、講學不輟。晚年，因感嘆"弘法非時，有阻來意"，弘揚唯識之志難伸;於是揮淚而別，泛舶西返。卻因法緣未了，為風浪飄回廣州。自此，於廣州大展譯業，譯有<攝大乘論>等多部經論，並開攝論宗之始。 ●作者簡介： 李利安，一九六一年生於陝西省長安縣。一九八四年入西北大學隨高楊教授學習印度佛教史，為史學碩士。現為陜西省社會科學院宗教研究所副研究員。出版《觀音菩薩傳》、《清淨心的培養》、《佛》等多部著作，發表〈金剛經般若思想研究〉等論文二十餘篇。 商品編號：1150520511
作者
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$213
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85折
熱情的弘法者：日蓮大師
奉行法華，成為日本之柱；奉行法華，成為日本大船；奉行法華，成為日本眼目；日蓮對著旭日初昇的大海，吶喊出心中的誓言。終其一生，法難不斷，卻熄滅不了他弘法的熱情…日蓮大師，日本日蓮宗的開宗祖師。日蓮原是日本東條鄉小湊漁村一漁夫之子，由於幼年親見漁夫們因海難往生，而發願為人們追求現世的幸福。大師非常重視現世的生命，他希望每個人活著的世界，就是極樂世界，不必等待死後，才能往生淨土。因此他積極追求世尊真正的教法。十五年的時間裡，日蓮行腳各地、遍覽諸經，參學於禪、淨、天台等各宗派，最後終於在天台三大部裡，找到了現世的幸福之道，而畢生提倡稱誦「南無妙法蓮華經」，並於文永十一年入身延山，開創久遠寺，弘揚日蓮宗風，日本大正天皇敕諡「立正大師」。日蓮大師的一生，可以說是由「法難」串連起來的。他堅固的法華信仰及強烈的佈教方式，雖然屢遭鎮壓，但是每度過一次難關，大師的信仰就更加堅定，他所主張的教法就更引人注目，也受到了更多信眾的護持。後人之所以尊仰他，常常是被他克服法難、堅毅不撓的精神所感動。即使是現在，日蓮宗依舊盛行從朝拜「法難」舊跡的宗教體驗，來體會日蓮不凡的信心。
作者
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$119
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85折
正念減壓，與癌共處
癌症可使人生苦澀，也能讓人變得有智慧。對大多數的人來說，癌症讓原本遙不可及的死亡轉變成驚心動魄的現實，它可能讓生命突然停滯不前，也可能成為故事新頁的催化劑，帶來深度探索自我的契機。如果你得了癌症，你對未來的恐懼和治療本身都會形成極大的壓力。研究結果指出，如果你能做好心理準備，好好調適在療程之間產生的焦慮與不安，就能在復原的過程中扮演更加主動積極的角色。「正念取向癌症療法」（MBCR）是由腫瘤心理學專家設計的課程，以喬．卡巴金所創建的「正念減壓療法」（MBSR）為架構，結合了正念靜觀、緩和瑜珈以及團體對話，幫助你與自己共處、調節生活。讀者將在八週的課程中學會：● 利用正念，減輕癌症療程與復原過程中產生的各種身心症狀● 利用正念靜觀和緩和瑜珈練習，增強免疫系統● 如何平復恐懼、不確定感、使不上力等等負面情緒● 如何用正念面對癌症症狀的痛苦、治療的副作用等等● 發掘自己征服逆境、恢復健康的能力
作者簡介
琳達．卡森博士 Linda E. Carlson, Ph. D, R. Psych.卡森博士是恩布里基（Enbridge）中心的心理社會腫瘤學（Psychosocial Oncology）研究主席、加拿大卡加利大學（University of Calgary）的心理社會腫瘤學副教授、卡加利湯姆貝克癌症研究中心（Tom Baker Cancer Centre）的心理社會腫瘤學研究主任和臨床心理學家，曾獲亞伯達遺產基金會（Alberta Heritage Foundation）頒發的醫學研究健康學者獎（Medical Research Health Scholar Award）。她也是《正念的藝術與科學》（The Art and Science of Mindfulness）的共同作者之一，發表超過九十篇書籍文章與期刊論文，並經常在國際研討會上發表研究成果。麥可．史貝卡博士 Michael Speca, Psy.D., R. Psych.史貝卡博士是卡加利大學心理社會腫瘤學助理教授，也是前加拿大癌症協會在湯姆貝克癌症研究中心的博士後研究員。作為研究中心的臨床心理學家，他提供癌症病人和家屬諮商服務、帶領支持團體，也是「正念取向癌症療癒」課程的共同創始人。
作者
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$323
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85折
本願念佛：法然大師
阿彌陀佛以廣大的願力接引，法然大師以無限的悲心教化，簡單易行的念佛法門，讓苦難的眾生有了一線曙光「出家去尋找一個真正的解脫之道吧！」為了誓守父親遺志，法然大師踏上了追尋真理的道路。法然大師，日本人，生於平安朝末期長承二年，在他九歲時，家中遭到寇賊的夜襲，父親因而傷重不幸喪亡，父親臨終時教誡他不可以尋仇報復，並鼓勵他出家修道，於是法然便追隨舅舅出家。法然大師的慧解強記贏得「智慧第一法然房」的美稱。在戰爭頻仍的鎌倉時代，人們渴望追求一片清淨的極樂國土，但深奧的佛教義理，讓人望之卻步，法然為了更深入佛學義理，到各地參學，深入經藏，然而，心中的疑問，仍不能得到解答，一日，當法然讀到善導大師所著《觀無量壽經疏》中的「一心專念彌陀名號」文句時，大有所悟，從此捨卻多年修行的法門，專修念佛法門。法然一方面闡揚淨土法門，並創建「淨土宗」，倡導專修念佛；另一方面向各階層人士廣傳菩薩大戒。追隨法然的念佛人越來越多，法然的教法也受到朝廷相當重視，並受詔入宮講授淨土宗要旨。法然慈悲的教化，所講法門不分勝劣，但應眾生根機，聽聞的人都深受感動。漫畫家巴里夫流暢的分鏡手法，將阿彌陀佛的廣大願力與法然大師教化的悲心，交織成一部感人的故事。
作者
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$119
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85折
人生368期：朝聖，向心中的靈山出發
朝聖，向心中的靈山出發
佛教徒都嚮往到佛法的源頭──印度巡禮聖跡，朝聖的意義為何？當我們決定向聖地出發，該做什麼準備？本期專題，聖嚴法師教我們朝聖前要做的功課；僧光尼僧團方丈悟因長老尼分享赴印度朝聖所見所聞對佛弟子生命的啟迪與反思。還有聖跡的起源與朝聖形式轉變，接著到印度、中國、西藏、日本、南亞進行一趟朝聖之旅；即使無法親臨聖地，也可透過延伸閱讀來感受朝聖的殊勝。常霖法師分享印度的出家考驗行、旅遊作家邱常梵隨藏民轉神山深入密境、專業導遊葉聰明帶團朝聖日本的經驗談、學僧演禪法師出家前的日本打工渡假朝聖之旅，不同的聖地，不同的感悟，相同的是憶念佛、法、僧三寶，以及見賢思齊之心。「人生行旅」，分享左菁華用生命菁華演繹的菩薩人生。現代法師法務繁忙，要處理日常作務、帶禪修……難道出家法師全年無休嗎？且聽「西洋僧New Talk」常聞法師怎麼說。阿難與摩登伽女的故事大家耳熟能詳，這也是《楞嚴經》的啟教因緣，「楞嚴導讀」看佛陀如何解救阿難的摩登伽難。
作者
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$150
花開果成：慧遠大師
儒門才子志氣高，是何因緣，決然出家？幾經戰亂，終歸廬山，三十餘年，影不出山，跡不入俗；創白蓮社，開淨土法門。不屈於官場威赫，強調佛法之前，沙門與帝王平等。在生命的最後一刻，仍堅守那金石般的戒行…他，慧遠大師慧遠大師，自小好學，二十一歲時與弟弟慧持計畫去跟范宣子學習，奈何時局混亂，交通受阻，不能成行。兩人正感前途茫茫之際，聽說「道安大師」在太行山講說「佛法」，兩人前往聽法。當慧遠聽到道安講《般若經》時，豁然開悟，驚嘆道：「儒道九流，皆糠粃耳。」於是，與弟弟同禮道安出家，兩人晝夜精勤，以弘揚大法為己任。東晉穆帝時，旱災蝗禍，扣賊縱橫，慧遠等五百多人隨道安開始困頓流離的生活；東晉孝武帝時，襄陽遭攻陷，道安被拘禁，為使佛法繼續弘傳，道安不得已遣散弟子。於是，慧遠來到景緻清幽的廬山，時江州刺史因驚服慧遠的才智，特為創建東林寺，慧遠率眾日夜修行，並與一百二十三人於般若台上，阿彌陀佛像前共同結社，力誓往生西方，創立白蓮社，此為中國結社念佛的開始，從此開創我國淨土宗的法門。本書以漫畫方式呈現，主角慧遠大師，東晉雁門樓煩人，二十一歲投師道安，出家為僧。他幾經離亂，終歸廬山，江州刺史恒伊驚服慧遠大師的才智，為他創建東林寺。大師在東林寺期間，率眾日夜修行，三十幾年影不出山，跡不入俗。他創白蓮社，為中國淨土宗初祖。他延請高僧翻譯經典。他強調佛法之前沙門與帝王平等，曾著《沙門不敬王者論》。他圓寂前仍堅守那金石般的戒行…… 畫家洪義男老師的畫，有如可以使人跳脫生活壓力、跨越時空的仙女棒，他以他那特有的中國畫風，將慧遠大師多采多姿的一生，表現得淋漓盡致。
作者
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$119
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85折
漫畫菜根譚．孝經
菜根譚為人處事應保持著中庸之道，不偏不倚，如此幸福快樂才會源源而來。《菜根譚》以儒家思想為本，兼採佛道學說之理，是一部曠古通今的警世訓言，以簡鍊的論述，談性命、論性情，教人修身養性、正心育德，淡泊人世的同時，也通透了人情義理。孝經我們的身體髮膚，都來自父母，不敢損毀傷殘，就是「孝」的開始，孝道是德性的根本，一切教化都由孝道而生。《孝經》提出五種孝的內涵，天子、諸侯、卿大夫、士、庶人各有需要尊崇的標準。上至帝王將相，下至平民百姓，沒有不廣為傳誦的。
作者簡介
蔡志忠一九四八年出生於彰化，四歲半立志這一生都要畫圖，從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時，蔡志忠將作品寄至台北集英社，接到了錄取電話後，他帶著兩百五十元台幣北上，成為職業漫畫家，五十年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市，創下總銷量四千萬的佳績，通行世界四十五個國家，閱讀人口上億。二Ο一Ο年，他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》，將畫筆的力量延伸至物理數學，以東方思維重新解讀物理公論，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物，藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解，在幽默之中，帶領讀者體會強大的經典世界。二Ο一三年，蔡志忠的《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書（包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等）。蔡志忠大事記1963年 北上至台北，成為職業漫畫家。1971年 出任光啟社電視美術指導。1976年 成立遠東卡通公司。1981年 拍攝卡通作品《七彩老夫子》，獲金馬獎最佳卡通影片。1983年 開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。1985年 獲選為全國十大傑出青年。1986年 《莊子說》出版，蟬聯暢銷排行榜達十個月。1987年 陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫，以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品，譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等，至今已達四十餘種語言，全球銷售量更突破四千萬冊。1992年 開始從事水墨創作。《蔡志忠經典漫畫珍藏本》出版。1993年 口述自傳《蔡子說》出版。1994年 《後西遊記》獲第一屆漫畫讀物金鼎獎。1998年 五十歲的他到香港參加埠際盃橋牌賽。原本就對物理、數學有著濃厚興趣的他，比賽結束後返台閉關研究物理，並自創科學、數學公式。1999年 獲荷蘭克勞斯王子基金會頒獎，表彰他對中國傳統哲學與文學藉由漫畫做出的再創造。2009年 推出《漫畫天才巧克力》、《漫畫天才學習法》二書，激勵讀者開發自己成為人才。2010年 推出閉關十年的物理大作《東方宇宙三部曲》，並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。2011年 彩色漫畫《參禪步道》問世。2012年 出版數年來對於中國經典思想的集結大作：《漫畫哲學經典》系列套書（包括《漫畫儒家思想》、《漫畫佛學思想》、《漫畫道家思想》、《漫畫禪宗思想》等）。2013年 二月推出《漫畫達摩禪》。四月並以《漫畫哲學經典》系列套書榮獲第三十七屆金鼎獎最佳非文學圖書獎。為紀念其漫畫創作第五十週年，年底隆重推出《漫畫中國經典》系列套書（包括《漫畫孫子兵法．韓非子》、《漫畫史記．世說新語》、《漫畫六朝怪談．聊齋誌異》、《漫畫唐詩說．宋詞說》、《漫畫唐詩三百首》、《漫畫菜根譚．孝經》等）。
作者
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$213
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85折
天天吃．好素料理138道
想吃素，卻不想天天吃一樣菜色，來自己做素食吧！．對於素食者來說，想在家吃素，卻不知怎麼變化菜色？．和朋友吃飯，總是覺得不方便？．想去外面吃，不知要上哪家餐館好？一道料理的靈魂除了刀工、食材、調味等技巧，更需有巧思設計，才能讓這道料理增色增分。身為素食餐廳經理、主廚的戚明春，每天依據不同客人的需要，做出美味菜色。因此不論是——．求奇珍的宮庭素．講究全素的寺院素．用料廣泛的家常素本書從涼拌菜、素熱菜、煲湯、麵、糕點，甜味、鹹味、清淡的、濃郁的138道的精心素食，是家常菜，也是讓賓主盡歡的請客佳餚，從刀工、調味、食材、配料，道道色香味俱全，讓你在吃素時，也能吃到滿心的歡喜。因此你知道——◆除了你吃的到的各式蔬菜、菇、豆腐的種類外，涼粉皮、麵粉皮也可以入菜？◆什麼是蓑衣花刀？什麼是蘭花雕工？◆如何做素食糕、做素食餅、及素食小點？◆蜜橘銀耳湯、果味辣白菜，以水果入菜，不油不膩且爽口？◆素咕咾肉是以油條包餡料？素鱔魚是以香菇入菜？◆醬滷與醃漬的不同？◆煙燻也可以自己在家做？◆梅汁、糖醋、番茄醬汁，可以為料理增色的美味？◆豆腐松茸湯、驢打滾、雲豆卷宮庭裡的菜色、食材，一次告訴你。◆無蔥蒜的寺院飲食如何做？美味的蔬食，只要多方變化，就能做出意想不到的素食料理。
作者簡介
戚明春經歷徐州籛鏗領地餐飲有限公司經理北京十號莊園﹝素食﹞餐飲有限公司行政主廚北京茗道餐飲服務有限公司副總經理﹝素食﹞《華夏美食》雜誌社特約記者《名廚》雜誌社特約記者《中國大廚》雜誌社特約記者彭祖烹飪文化研究會會員徐州市烹飪協會會員中國餐飲年鑑編委北京名廚聯合會理事、餐飲評委
作者
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Research on the Ekottarika-āgama (Taishō 125)
This volume contains the proceedings of a workshop on the Chinese translation of the Ekottarika-āgama, the Zengyi ahan jing (增壹阿含經), Taishō no. 125, held at Dharma Drum Buddhist College in April 2012. The papers included focus on different aspects of the translation of this early Buddhist canonical collection: its school affiliation; the relationship of its textual materials to Indian Mahāsāṃghika and Mahāyāna milieux; the incorporation of late elements in the course of revisions or additions effected in China; collaborative quantitative text analysis and authorship attribution applied to verify the philological hypothesis of later additions to the collection; structural aspects that can be reconstructed on the basis of its summary stanzas and of scriptural quotations in other works.
作者簡介
Bhikkhu AnālayoUniversity of Hamburg, GermanyDharma Drum Buddhist College (法鼓佛教學院), Taiwan
Satoshi Hiraoka (平岡 聡)Kyōto Bunkyō University (京都文教大学), Japan
Jenjou Hung (洪振洲)Dharma Drum Buddhist College (法鼓佛教學院), Taiwan
Tsefu Kuan (關則富)Yuan Ze University (元智大學), Taiwan
Ken Su(蘇錦坤)Hsinchu City (新竹市), Taiwan
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釋迦牟尼佛傳 漫畫版 (下）
釋迦牟尼佛帶著弟子回到迦毗羅衛國了，年邁的父皇和妻兒見到佛陀，多年的思念和心結終於解開，多位王子也追隨佛陀出家。佛法在印度廣受歡迎，上至皇宮貴族，下至平民百姓皆深受妙用，然而佛教僧團卻遭遇外道破壞、毀謗，以及內部叛變，佛陀如何面對這一切……。
名人推薦《釋迦牟尼佛》自1955年初版，到今年（2010）正好是五十五年。漫畫家林鉅晴以《釋迦牟尼佛傳》為藍本，畫成漫畫，保存了原書的精神，不僅適合青少年閱讀，也提供信眾們閱讀文字之外的另一種選擇。──星雲大師漫畫可以說故事，也可以畫哲學經典，畫物理、微積分等等，漫畫當然也可以畫佛學經典。名漫畫家林鉅晴，將佛陀的生平、覺悟、說法，以漫畫表現出來，而所畫出來的佛陀莊嚴、優雅。希望大家喜歡，並歡喜閱讀。──蔡志忠
原著者簡介
星雲法師江蘇江都人，一九二七年生。十二歲時於南京棲霞山禮宜興大覺寺志開上人出家，一九四七年於焦山佛學院畢業，為臨濟宗第四十八代傳人。一九四九年春來台，曾主編《人生雜誌》、《覺世旬刊》、《今日佛教》等佛教刊物。一九七六年開創佛光山，秉持人間佛教理念，致力於佛教教育、文化、慈善、弘法事業，陸續於全球創件兩百多餘所寺院到場、十六所佛教學院，以及普門、智光、均頭、均一等中小學，並於美國、台灣、澳洲創辦西來、佛光、南華及南天等大學。一九八五年，自佛光山開山宗長一職退位，四處雲遊弘法，一九九二年於洛杉磯成立國際佛光會世界總會。一九九五年，榮獲全印度佛教大會頒贈象徵佛教界的諾貝爾獎──佛寶獎。一九九七年，在義大利梵蒂岡與天主教教宗若望保祿二世進行世紀宗教對話。二ｏｏｏ年創辦佛教第一份日報《人間福報》。大師著作等身，著有《釋迦牟尼佛傳》、《十大弟子傳》、《星雲大師演講集》、《星雲禪話》、《佛教叢書》、《佛光教科書》、《往事百語》、《佛光祈願文》、《佛光菜根譚》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》等，並翻譯成英、日、德、法、西、葡、韓、泰、錫蘭等十餘種語言，流通世界各地。
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