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慧遠大師傳：中國淨土宗初祖
強調佛法之前沙門與帝王平等，在生命的最後一刻仍堅守金石般戒行。 慧遠大師，東晉高僧，精通儒家及老莊之學，從道安大師出家、受學。曾著《沙門不敬王者論》，強調佛法之前帝王與沙門平等。晚年隱居盧山，創東林寺。三十餘年足不出山，名僧、清信之士往來其間，使東林寺成為江南佛教中心。主張觀想念佛，創白蓮社聚眾精修念佛三昧，開淨土法門，後世尊為中國淨土宗初祖。 ●作者簡介： 傅紹良，一九六二年生於湖南省澧縣，文學碩士。陜西師範大學文學研究所講師。多年來潛心於中國古典文學和佛學研究，出版《笑傲人生－論李白的人格與風格》等著作多部，發表學術論文二十餘篇，禪詩賞析文章五十餘篇。 商品編號：1150520451
作者
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85折
安世高大師傳：中土禪觀的首傳人
東漢桓帝時來到中國，在洛陽從事譯經，為漢譯佛經的先驅者。 安世高，出家前為安息國王子，一生頗富傳奇。博曉精藏，尤精阿毘曇學與禪觀。對於七曜五行。醫方異術，乃至鳥獸之聲，無不通達。深感世事苦、空、無常，而捨棄江山，出家修行。東漢桓帝時來到中國，在洛陽從事譯經，為漢譯佛經的先驅者。 ●作者簡介： 趙福蓮，一九六二年生，浙江寧海人。一九八五年畢業於杭州大學歷史系。現在杭州圖書館從事古籍研究工作。業餘從事散文、小說、詩歌等創作，其中以散文為主，發表作品八百餘篇，注有散文集《坐擁一窗緣》等。主張自然為人，自然為文。 商品編號：1150520491
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85折
道安大師傳：中國僧制開創者
東晉時代傑出的佛教學者。 道安大師，東晉時代傑出的佛教學者。 師事佛圖澄，精於般若與禪學的研究，創"本無宗"為六家七宗之首。 統一中國僧制為釋氏。制僧尼軌範，開中國僧制之始。晚年於長安組織譯經，編撰<綜理眾經目錄>，為我國第一部佛經目錄。 ●作者簡介： 龔雋，一九六四年生，江西人。一九九三年，獲中國哲學博士學位。現在廣東省華南師範大學哲學研究所工作。以佛學為主攻方向，發表學術論文二十餘篇。完成專著《大乘起信論與佛學中國化》、校釋研究《佛性論》等著作。近來，主要致力於中國佛教哲學及比較宗教哲學的研究。 商品編號：1150520461
作者
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85折
諦閑大師傳：近代天台中興之祖
「醫只治病，安能醫命！」讓諦閑大師如夢初醒...... 一句「醫只治病，安能醫命！」讓經營藥店的諦閑大師如夢初醒，旋而尋找生命的永恆究竟之法。 諦閑大師（公元1858-1932年）清末民初天台宗名僧。浙江黃巖人，俗姓朱，名古虛，號卓三。入白雲山，依成道法師出家。二十四歲，於天台山國清寺受具足戒。先後親炙敏曦、曉柔、大海等諸師研習法華、楞嚴等經。 其僧俗弟子有常惺、仁山、顯蔭、倓虛、戒塵、持松、妙真、蔣維喬、黃少希等，對於天台義學之弘揚，貢獻殊大。民國二十一年七月入寂於觀宗寺，世壽七十五。 著有《大佛頂首楞嚴經指昧疏》、《圓覺經講義》、《金剛經新疏》、《教觀綱宗講記》等書，後人合輯為「諦閑大師遺集」行世。 商品編號：1150521131
作者
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85折
人生345期：叛逆中年──楊蓓談第二青春期
叛逆中年──楊蓓談第二青春期中年，身心再一次經歷大轉變，你準備好了嗎？社會工作學者楊蓓形容中年是「人生第二個青春期」，提出中年五大必修心靈學分──改變、安頓、瞭然、豁達、統整，引導大眾發現中年最珍貴的禮物，活出不一樣的叛逆中年！此外有李建復、邱常梵、駱以軍、梁郁倫等人的中年分享。「人生行旅」介紹八十三歲泰山集團總裁詹仁道，一生都在向人生道路上的善知識學習，然而他發現人更需要心靈導師，經過七年的探尋，他終於找到一輩子一定要皈依的師父。「數位弘法」介紹學佛APP，心靈成長的小幫手。「華嚴情境美學」最終回，善財童子參訪善知識之旅，最終完成圓滿的生命境界。
作者
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$150
人生368期：朝聖，向心中的靈山出發
朝聖，向心中的靈山出發
佛教徒都嚮往到佛法的源頭──印度巡禮聖跡，朝聖的意義為何？當我們決定向聖地出發，該做什麼準備？本期專題，聖嚴法師教我們朝聖前要做的功課；僧光尼僧團方丈悟因長老尼分享赴印度朝聖所見所聞對佛弟子生命的啟迪與反思。還有聖跡的起源與朝聖形式轉變，接著到印度、中國、西藏、日本、南亞進行一趟朝聖之旅；即使無法親臨聖地，也可透過延伸閱讀來感受朝聖的殊勝。常霖法師分享印度的出家考驗行、旅遊作家邱常梵隨藏民轉神山深入密境、專業導遊葉聰明帶團朝聖日本的經驗談、學僧演禪法師出家前的日本打工渡假朝聖之旅，不同的聖地，不同的感悟，相同的是憶念佛、法、僧三寶，以及見賢思齊之心。「人生行旅」，分享左菁華用生命菁華演繹的菩薩人生。現代法師法務繁忙，要處理日常作務、帶禪修……難道出家法師全年無休嗎？且聽「西洋僧New Talk」常聞法師怎麼說。阿難與摩登伽女的故事大家耳熟能詳，這也是《楞嚴經》的啟教因緣，「楞嚴導讀」看佛陀如何解救阿難的摩登伽難。
作者
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$150
中觀第一人：龍樹菩薩
本書以漫畫方式呈現，主角龍樹菩薩，生於西元二世紀，南印度婆羅門族。從小聰穎過人。龍樹年少輕狂，是愛欲？是好奇？他與好友三人學得隱身術，進入王宮，侵犯宮中佳麗，國王大怒，下令斬殺，好友皆喪命，只有龍樹死裡逃生……他終於悟到「欲」為苦本，於是當下立誓，皈依佛門，剃髮出家。龍樹一生充滿傳奇，他艱辛奮鬥，終於開悟。他畢生以中觀思想闡揚菩薩道，為當時僧團注入新血，被中國佛教推崇為八宗共祖。
林鑫畫風清新，這是他繼《璀璨的蓮華－智者大師》又一嘔心瀝血之作。
作者
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$119
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85折
宗仰上人行誼：中興棲霞之祖
逼近當世的歷史情境，結合釋宗仰身世際遇及文字作品，追蹤一代高僧成就圓融的心路歷程。 棲霞寺於唐代與山東臨清靈岩寺、湖北江陵玉泉寺、浙江天臺國清寺並稱的「四大叢林」。清代乾隆帝年間，寺內樓臺殿閣達2000餘楹，惜於咸豐年間毀於兵燹，幾成瓦礫。一九一九年釋宗仰眼看千年名刹破垣殘壁，發願致力修復，重振道場，可謂中興棲霞之祖。 近代中國遭遇「數千年未有之變局」，釋宗仰以一介佛徒的身份積極投身於風雲激蕩的時代潮流，以佛法應世觀念實踐拯世救民理想，感時奮起，契理契機，畢生致力反帝反封建的辛亥革命和佛教文化的近代振興。其「游於方外人」而「甚達方內事」，與蔡元培、章太炎、鄒容等革命黨人交相援引，尤以在日本與孫中山先生患難中締結的深厚友誼，留下了釋宗仰一生最為精彩亮麗的篇章。被梁啟超譽稱為「我國佛教界中第一流人物」的烏目山僧釋宗仰，堪稱辛亥革命前後一位愛國愛教的佛門先覺。 ●作者簡介： 沈潛，1965年生，江蘇昆山人。現任常熟理工學院教授。長期從事中國近代史、中國傳統文化、佛教文化、人文江南的教學與研究。先後出版《宗仰上人集》（華中師範大學出版社2000年初版、2011再版）、《百年家族顧維鈞》（臺灣立緒文化2001年初版、2010年再版；河北教育出版社2002年版）、《中國留學生之父的足跡與心跡：<西學東漸記>》、《近代化中國大策劃：<建國方略>》（中州古籍出版社1999版）、《出世入世間：黃宗仰傳論》（上海人民出版社2008年版）、《書生吟唱》（山東畫報出版社2009年版）等著作。 商品編號：1150521151
作者
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85折
雪竇重顯大師傳：雲門宗中興之祖
說法者無法可說，就是要破除大眾對於文字語言的執著。 說法者無法可說，就是要破除大眾對於文字語言的執著。雪竇認為自己一生言語太多，如同佛陀的說法一樣，總是不要大眾執著於他的話語文字，而要從中悟出真正的生機來。 ●作者簡介： 李安綱，字貫一，號金剛心齋主人，一九五九年生。山西運城高等專科學校教授。現在陝西師範大學文學研究所攻讀古典文學博士學位。著有《元照法師與金剛心法》、《苦海與極樂》、《心路歷程》、《東方人生智慧珍品叢書》等十餘部及數十篇論文。
作者
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85折
智慧之日：讀懂龍樹《中觀根本慧論》的27堂課
堪布竹清嘉措仁波切是舉世公認當今世代最高成就的佛教學者與禪修大師之一。他將龍樹菩薩廣博且複雜的分析論理《中觀根本慧論》，以簡潔、精要、平易近人且實用的風格重新呈現。使現代人學習中觀倍感親切且效果絕佳，進而明白空性的真實義理和體驗。深刻、簡明且詩意──堪布仁波切的闡述方式，不但以其多年來寶貴的修持經驗以及學術深度，為讀者化繁為簡，更能善巧精妙地結合邏輯論理，令讀者對於「空性」產生豁然清朗的體驗。其中，更不時引述密勒日巴、戈倉巴及仁波切自心流露的金剛歌訣，使得全書的閱讀，深刻、簡明且詩意。現代人需要精要的佛法，需要深妙卻易懂、隨時可以在日常生活中應用的教法。本書摘選《中論》每一章的重要偈頌，以親切易懂且效果絕佳的方式，帶您直接驅入龍樹菩薩這部論典的心要，提供您迅速掌握大乘佛教深奧空性的良機。堪布竹清嘉措仁波切這本《智慧之日》，是以龍樹菩薩的《中觀根本慧論》，加上近代偉大上師米滂仁波切的釋論作為全書的架構；並從《中觀根本慧論》每一章中，選出最重要的偈子，加以解釋。從「因果」一直分析到「見地」，只要跟隨著27個主題論理，就能完全掌握龍樹菩薩的見地，對「空性」得到完全的確信。閱讀、思維、禪修本書的教導，你對於實相本性的智慧也會大幅增長。這份了悟實相本性而帶來內在的寧靜，是外在環境所無法動搖的真正快樂與自在。
作者簡介
堪布 竹清嘉措仁波切尊貴的堪布竹清嘉措仁波切，是第十七世法王噶瑪巴的上師之一，噶舉派大手印傳承持有者、瑜伽行成就者，同時也是近代著名的傳法上師與詩人。 1935年，堪布仁波切出生在藏東一個「人人修行之地」囊千，自幼跟隨母親在山林崖洞和寺院中閉關修行，八歲至十九歲開始聽聞受持正法，常年於墳場靜處修苦行，經第十六世大寶法王直指心性，得證大手印。1977年，在法王勸請下，開始巡迴世界講學，三十年間不曾停歇，足跡遍及全球。堪布仁波切的教授風格，最特別之處就是經常引用密勒日巴大師及歷代大寶法王、噶舉傳承成就聖者處的金剛歌訣，並從自己證悟的心流中，自然流露出道歌與詩偈。堪布仁波切以此方式教導弟子禪修口訣，調伏習氣、直指心性，教學風格簡潔直入，擊中要點，同時又深具詩意、幽默與大悲，迷人的魅力，舉世聞名，被譽為「當代密勒日巴」。
譯者簡介
哲也2000年皈依堪布竹清嘉措仁波切，馬爾巴佛學會編譯小組成員之一。兒童文學作家，作品包括《晴空小侍郎》等二十餘部，曾獲文建會「好書大家讀」年度最佳童書、金鼎獎、中國時報開卷最佳童書獎等。近期譯作有竹慶本樂仁波切新作《叛逆的佛陀》。
作者
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$357
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85折
人生298期：唱出心中的佛
唱出心中的佛對佛教徒來說，梵唄是修行生活中重要的一環，透過和眾唱誦法義，輔以莊嚴的儀軌，將覺悟大智鐫刻於我們的心靈深處，來解脫六根沾染俗塵的苦果。佛陀讚許音聲具旋律感且清淨的梵唄有五種優點：「身體不疲累、記憶不忘記、心不疲勞、聲音不沙啞、易解經文之意。」這次《人生》專題將帶領讀者走覽印度、漢傳、南傳與藏傳四個佛教圈之不同的梵唄特色，以及教導梵唄的正確方法與不可不知的小叮嚀，和深入介紹台灣梵唄的獨特風貌。曾於2003年9月來台，與法鼓山創辦人聖嚴法師舉行一場「無名問無明」座談的功夫皇帝李連杰，本期將有相關他近幾年開悟的心境側寫。坐落於花蓮歷史舞台幾近百年的日式佛寺慶修院，五年前開始受到重視，藉由觀察它的重生過程，我們看見了國內佛寺古蹟維護一些值得思惟的問題。尋訪美國文豪梭羅的足跡之旅，單德興老師在此劃下詩意句點。
作者
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$150
從懷疑中覺醒：從《中觀根本論》談起
達賴喇嘛：要作個佛法的懷疑者！勇敢帶著質疑的好奇心並持續的探索，才會在佛法中找到真正的解脫！如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰？為了達到「解脫輪迴」與「成佛的圓滿覺悟」， 達賴喇嘛透過印度龍樹大師的中觀之道，在深奧的空性見地中，去質疑探實相的真正本質，當我們將這些教法回歸到自己個人的經驗時，就能獲得佛教獨一無二的真正解脫。在《從懷疑中覺醒》一書中，達賴喇嘛尊者把西藏佛教與它在古代那爛陀大學的學術傳統根源，以及具有極大影響力的印度龍樹大師的深觀教法，作了連結。他闡明《中觀根本論》（Fundamental Stanzas on the Middle Way）當中三個重要的篇章，如「我和無我的本質」、「十二緣起」及「世俗諦和勝義諦」等，同時也涵蓋格魯派的創始者傑．宗喀巴大師《聖道三要》（Three Principal Aspects of the Path）的豐富探索，引導讀者不斷地質疑探究佛陀的教法，並以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰。達賴喇嘛尊者先對龍樹有關十二緣起支的篇章（《中論》第26品）給予注釋，詳述根本無明如何把我們自己本身和環繞在周圍的世界執為自性真實；接著陳述《中論》第18品，龍樹對於佛陀有關「我和無我」的分析，說明空性就是一切事物的究竟存在模式。最後，《中論》中最重要的一品第24品，解釋龍樹關於一切現象的自性存在是空性的論證。達賴喇嘛說，透過一種客觀、帶有好奇的批判心，從事謹慎的分析，才真的成為佛教徒精神活動那層意義的「法」。《從懷疑中覺醒》教導《中觀根本論》批判性的思考空性、四聖諦和十二緣起支的教法，而對佛道培養出一種確實的理解時，接著進入本書的第二個部分：宗喀巴《聖道三要》，作為日常觀修的方法。結合這兩部重要的經典，要從輪迴三有中證得涅槃或解脫的可能性，以及證得這個目標的方法，將更實際、更能觸及。如何以「智者的方式」開發一種無可撼動的信仰？★沒有人想要痛苦，因此，我們必須斷除它的「因」。我們無法透過祈禱，或甚至透過結束自己的生命來去除痛苦。要消除痛苦的根本原因──認為事物是真實存在的虛妄執著，我們必須證得徹見空性的洞見。★好奇、質疑的態度非常重要。因為只要存有這樣的質疑，便會持續地追究下去。科學進步的其中一個理由，是因為它持續不斷地質疑探究，並且基於「它為什麼會像這樣」的真正客觀態度，帶著嘗試各種可能性的好奇心而進行實驗。透過這種方式，真理會變得愈來愈清晰，人們才能正確地理解它。★假如我們基於深刻思惟有關十二緣起支和空性見的教法，而增長對於佛法意義的深度理解的話，那麼我們將在內心當中種下解脫的種子。★當我們更清楚並瞭解典籍當中所提出的論理時，必須把這些回歸到自己個人的經驗上。而最究竟的證明，則是直接有效的經驗（現量的經驗）。
作者簡介
第十四世達賴喇嘛——丹增．嘉措（Tenzin Gyatso）
身為佛教智慧與悲心的體現者，他於1989年獲頒諾貝爾和平獎，並於2007年獲頒美國國會榮譽金章（the Congressional Gold Medal of Honor），以表揚他在世界和平與西藏自由方面孜孜不倦的努力，他目前居住在印度的達蘭薩拉（Dharamsala）。
譯者簡介
英譯者圖登．錦巴（Thupten Jinpa）
過去二十餘年來，一直是達賴喇嘛主要的英語口譯者，他同時也是西藏古典著作學院（the Institute of Tibetan Classics）的院長與全面翻譯（sweeping translation）的倡議者。他的目標是要讓重要的古典西藏文本取得其應有的地位，以作為世界文學與智識遺產的一部分。他從印度甘丹僧伽大學（Ganden monastic university）取得最高榮譽的格西學位，並從英國劍橋大學獲得博士學位。他目前和家人定居在加拿大蒙特婁。中譯者廖本聖淡江大學化學碩士，中華佛研所畢業。現任法鼓佛教學院西藏佛學組專任副教授。著有《實用西藏語文法》。譯有《藏傳佛教的第一堂課》、《當光亮照破黑暗》、《西藏佛教認知理論》等書。合譯有《禪修地圖》、《生起與圓滿》、《慈悲與智見》等。
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$272
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85折
元代中峰明本禪師之研究
元代佛教向來甚少為人所知，其漢地佛教之探討更是乏人問津。其中，有「江南古佛」之譽的中峰明本禪師，為弘揚臨濟看話禪法之佼佼者，是當時漢地佛教中舉足輕重的人物。其《三時繫念佛事》對後世影響深遠，至今仍廣受沿用於超薦法會中。明本禪師的思想非常多元且圓融，他將禪與各家學說加以會通，泯除彼此之歧異，例如會通禪淨，重新詮釋禪淨四料揀；並主張密、教、律、禪四宗乃共傳一佛之旨，從中調和禪宗與他宗之間的對立與爭執，為禪宗爭取與他宗同等地位。本書即以明本禪師為研究對象，透過探討其生平事蹟、著作及思想，嘗試從中更具體地瞭解元代禪宗的思想內涵，並初窺元代佛教的全貌，期作為日後深入研究元代漢地佛教之起點。
作者
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$340
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85折
西藏中觀學：入中論的廣大行
本書參考法尊法師的《入中論善顯密意疏》漢譯本（1942年初譯），並針對「廣大行」這一主題，配合藏文原文作初步的校定，同時略加說明。前人著述中複雜的科判，在本書中已簡化成扼要的章節，「廣大行」的實踐，依據菩薩道的次第呈現，最適於現代讀者閱讀及掌握論疏要義。 此外，書後附錄並述及大乘兩大宗派─唯識和中觀宗的止觀修習異同，於凸顯中觀思想之餘，並明示中觀宗止觀雙運的正確行法。
作者
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$254
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85折
法雨靈岩：中國佛教現代化歷史進程中的印光法師研究
印光法師（1862－1940），在中國近現代佛教史上具有重大的影響，圓寂後被公推爲中國淨土宗十三祖，本書力圖通過對印光法師的重新解讀，加深對中國近現代佛教史的理解，拓寬國際學界對淨土信仰的認識。印光法師在二十世紀二、三十年代，就利用現代化的交通、郵政系統，在全國各省市，乃至海外編織起龐大的佛教網路，這絕非是我們一般心目中「保守僧人」所能為。這些不應該成為近現代佛教史研究中「被遺忘的角落」，通過印光法師，我們能夠看到近現代佛教史更加豐富多彩的一面。「帶業往生」還是「消業往生」，「散心念佛」還是「一心不亂」，這些都是近現代淨土宗教義爭論最為核心的問題，通過本書，我們亦可窺知印光法師在這些問題上獨到的見解。
作者簡介
張雪松
筆名雨山，北京人。在香港中文大學文化及宗教研究系獲得博士學位後，供職於中國人民大學佛教與宗教學理論研究所。先後在《溫暖人間》（香港）、《中國民族報·宗教週刊》開設專欄，翻譯出版過《天藍色的彼岸》等文學作品。
作者
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$225
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5折
永明延壽大師傳：中國淨土宗六祖
大師倡禪淨雙修，指心為宗，四眾欽服，被奉為中國淨土宗六祖。 永明延壽大師，為唐末五代僧。自幼習儒，懷經世濟國之抱負，先後任庫吏及鎮將，於此間悟得「世事無常」之理，三十歲依止令參禪師出家，之後隨德紹禪師學習禪定，並於國清寺修行法華懺，有所感悟，於是朝晚施食鬼神，誦讀法華，勤勤修淨業。建隆二年（九六一）應吳越王錢叔之請，駐錫永明寺，倡禪淨雙修，指心為宗，四眾欽服，被奉為中國淨土宗六祖。 他所開創的禪淨雙修，使淨土宗普及於民間，到明清時代真的是「晝夜六時聲不斷，滿門風送白蓮香」。其所著的《萬善同歸集》、〈四料簡〉等，更成為後世淨土宗依據之典籍。 ●作者簡介： 馮巧英，一九四○年生，河北清河人。現為山西太原大學中文系教授，講授中國古典文學，從事中國傳統文化研究。有《清涼三傳校注》、《曇鸞集評注》等著述數部。撰寫有關禪及佛教方面文章十餘篇，發表古典文學研究論文多部。 商品編號：1150520771
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$213
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85折
達摩大師傳：中國禪宗初祖
於嵩山少林寺面壁坐禪九年，時人稱「壁觀婆羅門」。 菩提達摩，南天竺香至國的三王子。少時神慧疏朗，聞皆曉悟，志存大乘，特深入禪法。後隨般若多羅學大乘義理，四十年後受囑衣缽，續佛法脈。梁武帝普通元年(AD520)年渡海中土，於嵩山少林寺面壁坐禪九年，時人稱「壁觀婆羅門」。畢生提倡「二入四行」之教法，於弘化時履遭險難，先後五次遭毒害。 程世和，一九六二年於安徽省貴池市，現為陜西師範大學中文系副教授。主要從事中國文學史的教學與研究，出版有《史記－一個偉大人格的凝聚》等著作數種，發表論文十多篇。 商品編號：1150520571
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$213
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85折
玄奘大師傳：中國佛教之瑰寶
「寧向西行一步死，不往東土一步生」 絲路─是中國文明史上最璀璨的，也是一條既艱辛又漫長的路。二千多年前，唐朝都城長安，青年僧人玄奘法師排除萬難不畏險阻，正混在難民潮裡經由這條路向西而去。路越艱辛，他的心也越堅定… 詳文：「西出陽關無故人」，流沙、風暴與終年白雪深埋的高山、白日烙鐵般的酷熱、魅影般的海市蜃樓、同行的人及牲畜凍死在大雪封山的險峻峭壁，此行能否安渡難關？孤單脆弱的血肉之軀要如何走完這段遙遠的路程？玄奘法師西去天竺時，寺院內的松枝也紛紛指向西邊，，玄奘法師在遊學五十餘國的十七年間，經歷了多少驚天地泣鬼神的事蹟，才使松枝終向東指？這位西遊記裡的懦弱唐僧其實是世界上最偉大的探險家、文學家、外交使者。 面對理想與誓願需用多大的力量去完成？ 書裡有玄奘法師的內心世界，也有你心底未察覺的等待與渴望擁有的勇氣。 商品編號：1150520301
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$298
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85折
明本大師傳：中峰和尚
自此居無定所，或泊船中，或止菴室，自稱幻住道人，僧俗瞻禮之，世譽為江南古佛。 明本大師，元代臨濟宗僧。杭州錢塘(浙江杭縣)人。號中峰，又稱智覺禪師、普應國師。二十三歲，於天目山參謁高峰原妙禪師；一日，於誦讀《金剛經》時，恍然開悟。二十四歲，從高峰禪師出家，後嗣其法。自此居無定所，或泊船中，或止菴室，自稱幻住道人，僧俗瞻禮之，世譽為江南古佛。 ●作者簡介： 馮學成，一九四九年生於四川成都。現為四川省佛學院講師，四川省社會科學院特約研究員，四川省佛教誌編輯。著有《一日一禪》、《巴蜀禪燈錄》、《生活中的大圓滿法》、《心靈鎖鑰佛教心理世界》、《棒喝截流禪林奇韻》、《明月藏鷺千首禪師品析》等約二百萬餘字；佛教論文若干及《蔗矣齋詩詞集》。 商品編號：1150520971
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85折
太虛大師選集（上中下） 精裝本
太虛大師，以護教護國為事，四十年如一日，悲心深重，近代佛教界一人而已！大師之著述講說，嘗集為「太虛大師全書」，六十四冊，讀者每以文繁義廣為難。大師之學行，足為今日佛教之南針者特多，因編選集以問題。
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$680
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