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斷念的練習
．欲望就像人穿盔甲。穿一套，很好；穿太多，跑不動。．與人相處就像走獨木橋，總要有人先靠邊，彼此才能繼續前行。．遇上麻煩怎麼辦？勇敢說出「請幫幫我」，人生無煩惱。．面對逆境，鼓勵自己：有一天我就會把這故事「笑」著說給別人聽。．怎麼分辨世間善惡？260個字就可說完。本書作者名取芳彥，被譽為日本最會說故事的和尚，擔任真言宗密藏院住持近40年，在修讀佛經與聆聽信眾煩惱的過程中，他體悟到：人不可能沒有情緒，都會憤怒、嫉妒、執著、憂慮，勸人（自己）不要生氣、放下、不要想太多，根本沒有用，想活得自在，你需要「斷念的練習」。什麼是「斷念」？不是單純的放棄，而是願你盡力，盡力後，勉強不來的事就不要在意，人生就不再糾結。．被親友騙、被朋友暗算？別失望，人本來就出乎意料的容易背信，別人會怎麼對你，你無能為力。．付出後卻沒有得到回報？別氣，世上本就不存在「好心有好報」，當你祈求回報，就會不甘心。．面對逆境怎麼化解？鼓勵自己，總有一天，我會把這故事「笑」著說給別人聽。．老覺得別人對不起你？苦海的源頭，就是你總想如己所願、隨己所欲。所以，作者總是這樣告訴我們：一旦做了決定，其他選項就要捨棄，就跟買東西一樣，沒有所謂貴或便宜，買到的當下，都是最好的東西。面對多數人最難以處理、也會害怕的生與死，怎麼斷念？作者說，最好的方法就是：「帶孩子來掃墓」吧！為什麼？聽聽這位日本最會說故事的和尚與暢銷書作家，如何用佛教的出世哲學，轉化為生活中入世的實踐。
作者簡介
名取芳彥1958年生於東京都江戶川區。密藏院住持。真言宗豐山派傳教研究所研究員。豐山流大師講（詠歌）的詠匠。同時擔任密藏院描佛會講師、詠歌指導等，積極從事弘法活動。主要著作有暢銷書《學習不壓抑》、《般若心經，心的大掃除》、《放不下的事，這樣做，都能放下》、《不堅持「正確的事」也無妨》、《短短三天讓心放晴的書》、《煩惱力》等書。日本JT-VAN網站的「名取芳彥小語」（共兩百回）也獲好評。
譯者簡介
賴詩韻靜宜大學日文系，輔仁大學日本語文學系研究所畢業。曾任豐原高中、靜宜大學日文系兼任講師，從事日文教學及翻譯多年，現為專職譯者。譯有《一瞬間的貼心》、《拿得起放不下的有趣日本史》等書（以上皆為大是文化出版）。
作者
譯者
賴詩韻
NT$
$323
|
85折
社大名師親授中式素點心：近900張步驟圖解，職人配方、詳解技法
社大開課秒殺！名師親授素點心最易成功配方＆技法近900張步驟圖解，新手、進階者都能安心學麵食、米食類點心和小吃，是所有社區大學烹飪課程中最受歡迎的，當中松山、中山和南港社大劉妙華老師開設的課程，更是一推出即秒殺，常讓許多人搶不到課程名額。現在，喜歡這類課程的你不用失望了，為了讓想學的人能在家如同在課堂般學習，劉妙華老師特別與烹調教學經驗豐富的連麗惠老師合作，以社大課程內容為基礎，加上最受學生歡迎的品項，精選40餘種素食麵食、米食、烘焙類點心和小吃，將經過多次實作改良的最美味配方、易成功製作流程，分享給讀者們。本書的素點心主要分成「麵食」與「米食」兩大類，以及小吃和烘烤。「Part1麵食類」包含百吃不膩的餡料點心，像：甜包子、鹹包子、生煎包、捲餅、餡餅、煎餃、鍋貼、水餃和蛋餅等；「Part2米食、小吃和烘烤類」精選課堂上最受歡迎的品項，如：米糕、甜糕、水晶餃、碗粿、荷葉飯、肉圓、胡椒餅和咖哩餃等，道道都是經典口味。針對料理初學者，劉妙華老師特別將每道點心的配方比例數字化，讓新手閱讀一目瞭然，不僅易準備食材，更使製作者無論想做大量或少量，都能輕鬆計算出自己所需的用量。在餡料設計上，以食材方便取得為原則，有些則以素菜餐點為基底，微調變化出更多新口味。此外，每個點心的製作流程，圖片與文字都經過再三審核，提供最佳實作技法，以提高成功率為目標。
作者簡介
劉妙華家中從事中式麵食製作批發逾30年，從1997年起，進入米麵食等相關烹調教學領域，至今已有20多個年頭，教授過的學生超過3萬名。除了不斷累積自己的專業知識、技巧，教學方式也日益精進。現任松山社區大學講師中山社區大學講師南港社區大學講師證照中式麵食加工乙級技術士中式米食加工丙級技術士中餐烹調乙級技術士烘焙麵包丙級技術士著作《社大名師親授中式麵點完美配方》《行家教做中式經典發麵點心》連麗惠三寶弟子佛光山佛光緣美術館台北館義工國際佛光會中華總會松五分會會員現任松山社區大學講師松山社區大學食藝社副社長證照中式麵食加工乙級、丙級技術士中餐烹調葷、素食丙級技術士中式米食加工丙級技術士烘焙食品麵包餅乾丙級技術士
作者
NT$
$383
|
85折
一個人的療癒：真正的放下，是你不介意再度提起
暢銷45年經典版，中文版累積印量突破10萬本幫助全球數百萬人的最佳療癒經典人，之所以快樂，並非刻意忘記失落，而是學會了療癒自己。即使是世界上最快樂的人，也會有感到失落的時候，當自己或是別人感到失落時，我們最常說這六種話︰1. 「不要難過了」、「不哭了，乖」2. 「下一個對象會更好」、「再買個新的給你」3. 獨自傷心：「讓他一個人靜一靜」4. 時間會治癒一切：「過一段時間就會好」5. 為別人堅強起來：「你該為了○○而振作」6. 保持忙碌：「讓自己有事做」你知道嗎？這些方法全是錯的！如何安慰別人？請看本書第四章。不過你更該明白：療癒過程中，有人肯理解最好，但能陪自己走完全程的，只有自己。一生中我們一定會遇到：分手、被劈腿、離婚；家人、好友、乃至於寵物過世；空巢期──家人因求學、工作離家；無法再信任某人、失業、失去安全感、失去對自己身體的掌控（家暴）；入學或畢業、退休、戒菸酒、生病、財務狀況（變好或變壞）、打官司……。然而，我們幾乎都在用前述的錯誤方法來處理「失落」的心情。這些方法沒有真正解決那段失落，只是轉移了。如果沒有讓一段關係真正「了結」，心裡頭的空洞依然會在那裡，這就導致了失落傷心多年未解。了結，不是遺忘，因為你不可能遺忘，而是要在身體上、情緒上和精神上，把「失落」發生當時來不及表示的，做個結束。因此，你應該學會正確的「一個人的療癒」方法，你可以一個人進行，也可以找個伴（太親暱的朋友反而不好），但你必須一個人進行療癒的部分包括：一、拿出紙筆，誠實而詳細回顧你感到失落的幾件事，大多數人會找出三到四段「未了結的」關係。二、挑出一段最痛或一直無法化解的情緒，回想你跟這個人之間曾發生過、一起做過哪些事情，至少要回想起10件。每一段關係都有好有壞，你不能只想起壞的，也得寫下好的，至少要寫兩件正面的回憶。三、所有你感到「失落」的情緒，你覺得該做而沒做、或是可以做更多、更好的事情，不外乎你想要──‧道歉。‧原諒（原諒的意思不是寬恕，而是「我不再恨了」）。‧把你的重要情緒表白出來。你不能站在對方面前要求原諒、也不能跑去跟人家說「我原諒你」，這都會形成一種侵犯；你要寫一封信、一封療癒的信，長短都可以，但不要超過三頁……別寄出去，而是對著夥伴、對著誰或對著什麼紀念物品唸出來。為什麼這麼做會產生「療癒」的效果？可以讓你產生幸福感？兩位作者以過來人的經驗，加上實務的心理分析，可以告訴你最完整的答案。但是，最重要的是你自己實際走過一遍，單是看兩位作者如何療癒自己，你在過程中就已經開始釋懷了。
作者簡介
約翰．詹姆斯（John W. James）／羅素．傅里曼（Russell Friedman）約翰．詹姆斯是美國傷心療癒協會創辦人，羅素．傅里曼後來加入，曾任協會的執行長。傷心療癒協會舉辦療癒講座、證照課程，在加拿大亦有分會。兩人投入傷心療癒超過三十年，曾在大專院校、醫院、酒精與毒品勒戒中心、殯儀館與葬儀公司，還有各種社福、宗教、哲學團體機構擔任顧問、提供課程，已經幫助了數百萬傷心人。
譯者簡介
林錦慧政大英語系畢業，曾擔任《時代解讀》（TIME Express）雜誌副總編輯，現為專職譯者，譯有《搞懂金融世界的第一本書》、《下一秒就得拿出來的本事》、《要搏，就照我的方式來》（以上為大是文化出版），合譯《大膽去贏：歐巴馬教你打贏商戰和選戰》、《油神皮肯斯》、《石油玩完了》、《人生一定要有的八個朋友》等書。
譯者
林錦慧
NT$
$306
|
85折
每一次因果，都是人生最好的練習：成為自己生命的主人
生命的力量源自恪守本分，如實看待發生在身上的每一件事，三餐、睡覺、工作、獨處、慾望、沉思……都是圓滿的練習！★影響日本「經營之聖」稻盛和夫一生的人生哲學之父★啟發《向上思考的祕密》諾曼．文生．皮爾、《暢銷喚醒心中的巨人》安東尼‧羅賓、《人性的弱點》戴爾．卡內基、《思考致富》拿破崙．希爾、《窮爸爸富爸爸》羅伯特．T．清崎等潛能開發和勵志大師★美國前總統歐巴馬、美國前國務卿萊斯、英國前首相卡梅倫都是詹姆斯．艾倫的忠實讀者★20世紀文壇最具神祕色彩的心靈撫慰作家，影響逾1000萬人，其作品已翻譯逾43種語言二十世紀神祕的失落覺悟者James Allen，遺贈給這世界的深愛遺產！生命中發生的事情，許多似乎都由不得我們作主，但其實這些事情都是「果」，與存在我們意識中的「因」有關，是我們本身的思想和行為所成的。思想決定行動，行動帶來相應的結果，所以生命禍福、解脫之道，都要在自己的內心和行為中尋找。正因為如此，影響日本「經營之聖」稻盛和夫一輩子的人生哲學之父、「人類文壇上最閃亮的鑽石之一」詹姆斯．艾倫在《每一次因果，都是人生最好的練習》提醒我們，混亂的事物必將自行毀壞，人對自己的生命要有一張明確的藍圖，知道自己該如何思想與行動、規劃與實踐……五大行為根本法，也是五把獲取智慧的鑰匙！生命的法則，比你想像的簡單──萬事萬物都由少數的基本原理所組成，生命也是。一個人若能在無數錯綜複雜的行為當中洞悉並實踐這些法則，就能成為自己生命的主人。【負責】承擔自己的責任，勿過於干涉他人之事，老愛指點別人該如何做事，容易把自己的事搞砸。【誠實】言語、神情、姿態都不欺瞞或耍花招：真誠待人、心口如一、不卑躬屈膝也不刻意討好。【節約】設法保存自己的能量，不放縱自己，不沉迷感官享受，懂節約的人會有非常強大的力量。【慷慨】先節約才能慷慨──金錢協助、思想行為佈施、表達同情善意、對對手與中傷你的人寬容。【自制】能自我克制的人有耐心、品格純潔、溫和、仁慈而堅定，這種人是他自我命運的主宰。體現宇宙秩序的真實生活，有條理的生命才是真生命！理解並實踐五大行為根本法，生命自然會出現適切的條理──想要有健全而美好的人生，就不能輕忽日常瑣事，而應慎重以待，條理不夠分明，奠定下的基礎就不夠穩固。【三餐】用餐時間和態度會影響心理：定時、細嚼慢嚥，自然消化良好、心情愉悅，做事得心應手。【作息】工作細節、何時該獨處、沉思、吃飯、起床、就寢安排得井井有條，生活就會減少摩擦。【心靈】讓語言、行動、思想和慾望都能運作得當，人就會從愚昧中生出智慧，由軟弱變剛強。再微不足道的行動，都必須合乎真理！掌握住行為根本法並且行事有條理後，就會發現不能忽略行動的本質和細節，以及行動的影響力。能夠覺察這一點的人，會十分的有洞察力，生命就會更進步、更穩健、更平靜，並更不容易受外在環境動搖。【合宜】顧及他人、心情平靜且理性、符合道德原則，或在事情曝光後不會使自己蒙羞……【深思】輕率是一種罪過──有許多出自善意的行動之所以導致悲慘後果，就是因為欠缺考量。【是非】唯有具備明辨是非的「內在之眼」，才能做出抉擇，並進一步採取合宜的行動。真誠的人才能知曉真理，真誠的第一步就是只說真實的語言！真理的美好及單純，在於捨棄所有不真實，而擁抱真實。按真理而活，謹守──說真實的言語。口說謊言或誹謗，表示你在靈性上處於極度無明的狀態，未能意識到謊言和誹謗的邪惡本質。【謊言】說「為了保護自己和他人而言辭虛偽或惡意」是不得不的必要，只是自我欺騙，這種人對自己都不真誠，他的「學習之路」從未開始。【誹謗】誹謗源自無知，經常因誤解而起，再因憤怒、怨恨的情緒而產生詆毀之言。【八卦】聆聽惡言是消極的毀謗，和誹謗者同罪，都是散播罪惡的推手──而誹謗之言只能影響那些尚未養成「只說真實言語」的人。人要超脫私慾，才會心思清淨而無偏見！中正持平者，心境就不會受外境干擾而失去平衡，他不會感情用事、預設立場，過上心平氣和、心安理得的生活。【偏見】有立場就容易有偏見，心靈變容易盲目，一個中立持平、不偏不倚的人，遇事會先自我觀照，在超越先入為主的成見後，才能去了解他人的立場心態。【無執】一個中正持平的人會有智慧、如實看待生命的各種事件，而不過度受影響，不會因成功而沾沾自喜、不會因失敗而垂頭喪氣、不會因為不幸遭遇而過度悲傷、不會因願望實現而後悔……【私慾】要能無偏見、看清事實，進而做到中正持平，最大的功夫是──超脫自己的私慾，因為這樣才能讓自己的心思變得清澈純淨。中正而無執地起好因、造好緣，成功、平靜和喜悅無須苦苦追求！
作者簡介
詹姆斯•艾倫 James Allen（1864.11.28～1912.01.24）詹姆斯．艾倫是一位哲學思想家、神祕傳奇作家，是英國新時代運動思潮的先驅之一，也是一位失落的覺悟者。他很喜歡莎士比亞、約翰．彌爾頓、拉爾夫．沃爾多．愛默生、《聖經》、佛陀、華特．惠特曼和老子等人的作品，並奉托爾斯泰為其心靈導師。他的文字優美而睿智，乍看淺白易懂，細細體會卻充滿著智慧，他最著名的作品《你的思想決定業力》自1903年出版以來，鼓舞啟發了數千萬人，成為歷久不衰的暢銷書籍。詹姆斯．艾倫的創作生涯只有短短大約10餘年的時間，但其著作如《你的思想決定業力》、《所有境遇都有福報》、《每一次因果，都是人生最好的練習》……等等，卻影響後世千萬人，讓一顆顆充滿爭執、迷惘、紛亂、疲倦、浮躁、喧囂和苦痛的靈魂回歸於寧靜、祥和、清明和喜樂。
譯者簡介
蕭寶森臺大外文系學士、輔大翻譯研究所碩士，曾任報社編譯及大學、研究所講師，現為自由譯者，譯作包括《蘇菲的世界》、《森林秘境》、《樹之歌》、《在深夜遇見薩古魯》等二十餘部，生性好奇，熱愛閱讀、追逐美感、耽溺文字，樂當「文化靈媒」，傳遞來自「他界」的重要訊息。
譯者
蕭寶森
NT$
$221
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85折
禪棒喝：禪教你早晨不賴床，白天投入工作，夜晚歸零
生活和職場的煩惱不留過夜，讓每一天都清新地開始，詳和地結束。如何不賴床，改掉早晨拖拖拉拉的習慣？如何投入工作中，專注到忘我？如何在睡前整理心緒，不將負面想法帶到明天？一天不同的時段，都會面臨大大小小不一樣的煩惱：起床後如何保持清新的心境、在公司如何面對工作進度的壓力、夜晚如何讓忙碌了一天的自己平靜下來。這些煩惱有小至吃飯喝茶的態度，大到人生志向的觀念。以禪的智慧面對不同時段的心靈挑戰，就可以度過平靜的每一天。作者是日本各大財政領袖參禪的全生庵住持，書中以修禪者一天的作息方式和其背後的修鍊目的，轉化成可以天天實踐的生活態度。每天花一小段時間打掃家裡一個小角落，就像坐禪可以拂拭心靈；工作不只需要思考新點子，如何有效執行更重要；人生除了遠大的志向外，更應著重眼前每一個可以落實的小目標。一天三個時段，化解不同的問題和煩惱，這就是禪帶給你的平靜。
作者簡介
平井正修臨濟宗國泰寺派全生庵住持，一九九○年畢業於學習院大學法學部，拜入靜岡縣三島市龍澤寺專門道場，二○○一年學成下山。二○○三年就任全生庵第七世住持，二○一六年擔任日本大學危機管理學部客座教授。目前任職於各大財政領袖參禪的全生庵，致力舉辦坐禪會和抄經會。著作有《坐禪建議》、《青少年的佛教塾》、《男人的禪語》、《遺忘力》等等。
譯者簡介
葉廷昭文藻外語學院畢業，現為專職譯者。譯有《人生無言時讀老子》、《人生從不做多餘的事開始》、《一天一點笛卡兒》等書。
作者
譯者
葉廷昭
NT$
$272
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85折
先放手，再放心：我從《心經》學到的人生智慧
當外在變動不安，安頓自己，是給世界最好的祝福。這是一個最迷亂的時代，卻也最有機會找回初心。透過一字一句貼近生活的誠懇解讀，讓我們再一次，讀懂《心經》。◆經典長銷．全新增訂版 ◆隨書附贈：靜心．《心經》手抄頁《心經》的奧義甚深，經過解釋後，又可以非常淺白地貼近人生。它並不只是一部佛學經典，而是可以普遍應用日常的實用智慧。喜歡自己，包括喜歡自己的名字；滿意自己，就算明明知道有些無傷大雅的缺點；相信自己，認為無論遭遇多麼糟的困境，都可以努力找到突破難關的方法；祝福自己，只要心存善念，就能吸引更多的好運上門。不否認、不質疑、不抵抗、不掙扎、不議論，割捨對所有二元對立的批判與論斷，消除內心的恐懼不安，更進一步地放下，並且完全徹底地接納與臣服。人生，是一座遊樂園。所有的困境，都是一種愛的鍛鍊。請時時記起自己，完美的靈性。其實我們從未真正受困，而且一直擁有翱翔的能力。用最優美的姿態、最深刻的智慧，面對最虛幻無常的世界、做最真實勇敢的自己。
作者簡介
吳若權水瓶座的活躍聰明Ｘ療癒師的敏銳溫柔Ｘ創作者的細膩善感。政治大學企管系畢業。曾任職IBM、HP、Microsoft等知名企業。現為作家、廣播節目主持人、企管顧問、療癒師，也是獲得七張SCA咖啡證照的咖啡師，以斜槓達人之姿，穿越世間不同場景，編織生命波瀾壯闊，最終陪你回到心靈角落，在平淡簡單中體會人性的深邃，展現靈性的豐盈。1995年，以藝文小說《愛一次也好》踏入文壇，清新動人的文字風格廣受讀者歡迎；2000年，以短篇小說集《下雨天裡的松風聲》獲得「中興文藝獎小說類首獎」。創作類型多元，廣及兩性、勵志、心靈、企管，時而寫出人生的豁達、時而寫出對於現世的精闢見解，也毫不隱藏對於與人之間的細膩情懷。累積講座超過兩千場，帶給無數人激勵與療癒的力量。正因為貼近人心，才能釋放不燙傷的溫暖。本書是他的第116部文字作品，獻給在茫茫人海中，尋找靠岸的眾生。包括：懂得懺悔、願意感恩的你。
作者
NT$
$306
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85折
娑婆，從出生到成道，看佛陀在人間的經典傳奇：釋迦如來應化事蹟卷一
認識佛陀的第一本書！跨越歷史長河300多年，清乾隆至嘉慶15年的摹刻，流佈最廣的佛傳圖文史詩！《釋迦如來應化事蹟．卷一》★乘象入胎、仙人占相、夜半踰城、六年苦行、魔女炫媚、成等正覺……看如來成就無上正等正覺的歷程。★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。※流傳千百年，漢傳佛教的佛傳代表作品〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷《娑婆》、《度化》、《妙法》、《涅槃》，計二百零八則故事，詳細記載了佛陀釋迦如來的生平故事。此故事版本最早源於唐王勃所撰的《釋迦如來成道記》，之後歷經各朝代的增修潤補。目前廣泛流傳的版本是清乾隆五十八年（一七九三年）和碩豫親王裕豐以明代刊本為底本，摹刻版印，歷時十五年刊成（由鎮國公永珊重撰繪製），此版本經文物專家鑑定，認為此書是存量極少的佛教古籍圖書，本系列即以此版本為底，期許能使現代人感受古人閱讀佛傳的韻味，另一方面，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。※全新特出版本，不一樣的佛傳圖文史詩◆集結70餘部佛教典籍中58則故事，完整敘說釋迦如來從入世出生到成道的歷程。◆保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文故事敘說。◆每張圖均有簡要的說明，可進一步了解繪圖的意涵。◆呈現局部圖，讓主題更明確，版面更活潑。◆附上名詞註解，以說明文章的原始經文出處，補充原始經典故事內容，簡說相關的佛教專有名詞。◆經典雕版畫作全新修整，鐫刻精美，形象塑造保留了古典韻味。※〈娑婆，釋迦如來應化事蹟卷一〉中看佛陀成道的故事傳奇釋迦「垂跡」於娑婆世間，是為了利益和教化有情眾生，此大慈與大悲的彰顯，在有限生命中展現了無限光明，並成就了無上的法身。本書為第一卷《娑婆》，自〈釋迦垂跡〉到一直到佛〈成等正覺〉〈諸天讚賀〉，主要敘述了佛陀在成道之前之事蹟。雖然漢傳佛教強調佛陀的神聖性、超越性、神通力，以及人天關係的連結，有些部分，從表面看來，甚至極類似神怪小說與神蹟奇事，如佛陀誕生過程〈九龍灌浴〉，以及佛成道之前的降魔〈魔女妶媚〉、〈魔軍拒戰〉、〈地神作證〉、〈菩薩降魔〉等，這些都使佛傳更具備了戲劇性效果。但某些故事的背後，如〈空聲警策〉、〈路逢老人〉、〈道見病臥〉、〈路覩死屍〉、〈得遇沙門〉仍隱含著深刻的人生真理，以及基礎佛理與因果觀念等。而其中每一篇文與圖的呈現，都呈現了漢傳佛教文學「變文」與「變相」的特色。※圖文並呈，在連環圖文故事中領會佛陀的智慧第一卷輯錄了釋迦佛傳故事208則中的58則，每則配以插圖，形象鮮明地向讀者展示了釋加如來從降世因緣、誕生、出家、修行、成道、說法、涅槃，以至佛法流入中國的整個過程。整部書緊密地以釋迦牟尼佛為主而展開，以事件發生的時間先後為順序，內容精采傳奇，十分好讀。所呈現的圖畫刻印精美，人物鮮明，表情舉止多樣，形象塑造完全符合文字敘說，在清代人物版畫中，堪稱上乘之作。
作者介紹
作者簡介重撰繪製／清．永珊《釋迦如來應化事蹟》（另稱為《釋迦如來密行化跡全譜》）的版本最早源於唐王勃所撰〈釋迦如來成道記〉，之後歷經各朝代的增修潤補。依據此版本的序文〈重繪釋迦如來應化事蹟緣起〉來看，此書確認是清朝乾隆年間鎮國公永珊，對《釋氏源流》（明寶成編）進行了重新撰寫和繪圖而成書的版本，且廣泛流傳於民間。企劃／柿子文化柿子文化依清朝永珊的版本做了全新的企劃、整理再版，不僅保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文。不僅每張圖都做了整理修補，篇後更附上註解說明，使現代人能感受古人閱讀佛傳的韻味，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。撰文／黃健原（淼上源）法鼓山中華佛學研究所碩士、東和宗教學院博士。學術研究論文：〈以天臺禪觀的理論為基礎探討校園禪修課程的開展〉、〈智顗禪觀教學理論及其在教育上的運用〉、〈南傳佛教之「四念處、內觀和動中禪」初探〉等。福報文學散文獎作品〈割愛〉、忠義論文獎作品〈關公信仰的心性修練─論《明聖經》之「心性論」〉。
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$339
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85折
度化，行遍十方世界，看佛陀遊化人間的故事：釋迦如來應化事蹟卷二
佛陀成就無量無邊智光後，依次度化菩薩、緣覺、聲聞，最後普度一切眾生。跨越歷史長河300多年，清乾隆至嘉慶15年的摹刻，流佈最廣的佛傳圖文史詩！《釋迦如來應化事蹟．卷二》★觀菩提樹、龍宮入定、妙轉法輪、說華嚴經、布金買地、降伏六師……看佛陀教化有情世間。★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。※流傳千百年，漢傳佛教的佛傳代表作品〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷《娑婆》、《度化》、《妙法》、《涅槃》，計二百零八則故事，詳細記載了佛陀釋迦如來的生平故事。此故事版本最早源於唐王勃所撰的《釋迦如來成道記》，之後歷經各朝代的增修潤補。目前廣泛流傳的版本是清乾隆五十八年（一七九三年）和碩豫親王裕豐以明代刊本為底本，摹刻版印，歷時十五年刊成（由鎮國公永珊重撰繪製），此版本經文物專家鑑定，認為此書是存量極少的佛教古籍圖書，本系列即以此版本為底，期許能使現代人感受古人閱讀佛傳的韻味，另一方面，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。※全新特出版本，不一樣的佛傳圖文史詩◆集結70餘部佛教典籍中50則故事，闡述佛陀成就無上正等正覺後，教化有情眾生。◆保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文故事敘說。◆每張圖均有簡要的說明，可進一步了解繪圖的意涵。◆呈現局部圖，讓主題更明確，版面更活潑。◆附上名詞註解，以說明文章的原始經文出處，補充原始經典故事內容，簡說相關的佛教專有名詞。◆經典雕版畫作全新修整，鐫刻精美，形象塑造保留了古典韻味。※度化無分等別，如日耀大地，各處遍照〈釋迦如來應化事蹟〉第二卷《度化》，說的是佛陀在成道之後的度化事蹟，以漢傳「五時說法」開展，因此首篇為〈華嚴大法〉，其後則為佛陀教化事蹟。五時即：一、華嚴時：如來初為大乘根器者，首宣說《華嚴經》，如日照高山之時，主要度化大乘菩薩，所以名華嚴時。二、鹿苑時：如來說《阿含經》之處即鹿野苑，如日照幽谷之時，於鹿苑中說四諦法，化聲聞眾，所以名鹿苑時。三、方等時：為說方等諸經，如日照平地，說維摩、楞伽等經，所以名方等時。四、般若時：如日照禺中之時，廣說般若空慧之法，所以名般若時。五、法華涅槃時：如日輪當午，說法華、涅槃，所以名法華、涅槃時。除了各教化的事蹟故事，也有一些個別事件的單獨簡短譯本，如《月光童子經》、《玉耶經》、《乳光佛經》、《貧窮老公經》，以及漢傳佛教僧人所著作或編篡類的《戒壇圖經》、《經律異相》，而這些都使得本書故事更為多元豐富。※圖文並呈，在連環圖文故事中領會佛陀的智慧第二卷輯錄了釋迦佛傳故事208則中的50則，每則配以插圖，形象鮮明地向讀者展示了釋加如來從降世因緣、誕生、出家、修行、成道、說法、涅槃，以至佛法流入中國的整個過程。整部書緊密地以釋迦牟尼佛為主而展開，以事件發生的時間先後為順序，內容精采傳奇，十分好讀。所並呈的圖畫，刻印精美，人物鮮明，表情舉止多樣，形象塑造完全符合文字敘說，在清代人物版畫中，堪稱上乘之作。
作者介紹
作者簡介重撰繪製／清．永珊《釋迦如來應化事蹟》（另稱為《釋迦如來密行化跡全譜》）的版本最早源於唐王勃所撰〈釋迦如來成道記〉，之後歷經各朝代的增修潤補。依據此版本的序文〈重繪釋迦如來應化事蹟緣起〉來看，此書確認是清朝乾隆年間鎮國公永珊，對《釋氏源流》（明寶成編）進行了重新撰寫和繪圖而成書的版本，且廣泛流傳於民間。企劃／柿子文化柿子文化依清朝永珊的版本做了全新的企劃、整理再版，不僅保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文。不僅每張圖都做了整理修補，篇後更附上註解說明，使現代人能感受古人閱讀佛傳的韻味，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。撰文／黃健原（淼上源）法鼓山中華佛學研究所碩士、東和宗教學院博士。學術研究論文：〈以天臺禪觀的理論為基礎探討校園禪修課程的開展〉、〈智顗禪觀教學理論及其在教育上的運用〉、〈南傳佛教之「四念處、內觀和動中禪」初探〉等。 福報文學散文獎作品〈割愛〉、忠義論文獎作品〈關公信仰的心性修練─論《明聖經》之「心性論」〉。
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85折
涅槃，破生死，了無常，看佛陀以身入滅示現人間：釋迦如來應化事蹟卷四
世間一切都是無常的，無法久住，即使是佛身也無法例外。唯有勤精努力，永離生死輪迴，才能得大安樂！跨越歷史長河300多年，清乾隆至嘉慶15年的摹刻，流佈最廣的佛傳圖文史詩！《釋迦如來應化事蹟．卷四》★請佛入滅、金剛哀戀、金棺自舉、法華妙典、聖火自焚、均分舍利……佛以自身涅槃，讓世人知道一切諸行無常之理。★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。※傳承千百年的佛傳代表作，新編最佳珍藏本〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷《娑婆》、《度化》、《妙法》、《涅槃》，計二百零八則故事，詳細記載了佛陀釋迦如來的生平故事。此故事版本最早源於唐王勃所撰的《釋迦如來成道記》，之後歷經各朝代的增修潤補。目前廣泛流傳的版本是清乾隆五十八年（一七九三年）和碩豫親王裕豐以明代刊本為底本，摹刻版印，歷時十五年刊成（由鎮國公永珊重撰繪製），此版本經文物專家鑑定，認為此書是存量極少的佛教古籍圖書，本系列即以此版本為底，期許能使現代人感受古人閱讀佛傳的韻味，另一方面，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。※全新撰文考證修圖編整，絕對不一樣的佛傳圖文史詩◆集結70餘部佛教典籍中50則故事，敘述佛陀入涅槃的事蹟，以及入滅後的付法傳承。◆保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文故事敘說。◆每張圖均有簡要的說明，可進一步了解繪圖的意涵。◆呈現局部圖，讓主題更明確，版面更活潑。◆附上名詞註解，以說明文章的原始經文出處，補充原始經典故事內容，簡說相關的佛教專有名詞。◆經典雕版畫作全新修整，鐫刻精美，形象塑造保留了古典韻味。※世間無常，佛以自身入滅，警醒世人修持當精進不懈第四卷主要敘述佛陀入涅槃的事蹟，首篇以〈法華妙典〉點出《妙法蓮華經》，彰顯法華三乘同歸一乘的精神，令眾生成就「入佛知見」之意旨。除此之外，第四卷也多收錄涅槃經典，如《涅槃經》、《涅槃經後分》、《大般泥洹經》等，多取其中的經典故事為主。除佛陀的涅槃精神，第四卷也有一部分特色在付法傳承上，此傳承系譜為漢傳佛教各教派法脈傳承的主要史料依據。此卷也選取了《長阿含經》、《阿育王傳》、《處胎經》裡記載重要的史事，如琉璃王滅釋迦族、八王均分舍利、結集法藏、育王起塔等。此外，還有其他人物、護法等故事。※圖文並呈，在連環圖文故事中領會佛陀的智慧第四卷輯錄了釋迦佛傳故事208則中的50則，每則配以插圖，形象鮮明地向讀者展示了釋加如來從降世因緣、誕生、出家、修行、成道、說法、涅槃，以至佛法流入中國的整個過程。整部書緊密地以釋迦牟尼佛為主而展開，以事件發生的時間先後為順序，內容精采傳奇，十分好讀。所並呈的圖畫，刻印精美，人物鮮明，表情舉止多樣，形象塑造完全符合文字敘說，在清代人物版畫中，堪稱上乘之作。
作者介紹
作者簡介重撰繪製／清．永珊《釋迦如來密行化跡全譜》是2005年時被發現的一部四冊古籍圖書，書中文前安置了〈釋迦如來成道記〉作為序文，可見此書最早是源自於唐王勃所撰的〈釋迦如來成道記〉；又據此書序文〈重繪釋迦如來應化事蹟緣起〉的內容來看，確認是清朝乾隆年間鎮國公永珊，對《釋氏源流》（明寶成編）進行了重新撰寫和繪圖而成書的版本。企劃／柿子文化柿子文化依清朝永珊的版本做了全新的企劃、整理再版，不僅保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文。不僅每張圖都做了整理修補，篇後更附上註解說明，使現代人能感受古人閱讀佛傳的韻味，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。撰文／黃健原（淼上源）法鼓山中華佛學研究所碩士、東和宗教學院博士學術研究論文：〈以天臺禪觀的理論為基礎探討校園禪修課程的開展〉、〈智顗禪觀教學理論及其在教育上的運用〉、〈南傳佛教之「四念處、內觀和動中禪」初探〉等。福報文學散文獎作品〈割愛〉、忠義論文獎作品〈關公信仰的心性修練─論《明聖經》之「心性論」〉。
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妙法，明法門，見真性，看佛陀以般若智慧滌淨凡塵：釋迦如來應化事蹟卷三
佛度眾生，宣說萬法，言語般若，正是要這個濁惡凡塵流轉為淨土世界……跨越歷史長河300多年，清乾隆至嘉慶15年的摹刻，流佈最廣的佛傳圖文史詩！《釋迦如來應化事蹟．卷三》★醜女改容、火中取子、金剛請食、小兒施土、淨土緣起、燃燈不滅……看如來開啟眾妙之門的智慧。★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。※流傳千百年、世紀新編重刊的佛傳代表作〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷《娑婆》、《度化》、《妙法》、《涅槃》，計二百零八則故事，詳細記載了佛陀釋迦如來的生平故事。此故事版本最早源於唐王勃所撰的《釋迦如來成道記》，之後歷經各朝代的增修潤補。目前廣泛流傳的版本是清乾隆五十八年（一七九三年）和碩豫親王裕豐以明代刊本為底本，摹刻版印，歷時十五年刊成（由鎮國公永珊重撰繪製），此版本經文物專家鑑定，認為此書是存量極少的佛教古籍圖書，本系列即以此版本為底，期許能使現代人感受古人閱讀佛傳的韻味，另一方面，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。※全新撰文考證修圖編整的佛傳圖文史詩◆集結70餘部佛教典籍中50則故事，敘述佛陀宣說萬法教義，教人間得入淨土樂園。◆保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文故事敘說。◆每張圖均有簡要的說明，可進一步了解繪圖的意涵。◆呈現局部圖，讓主題更明確，版面更活潑。◆附上名詞註解，以說明文章的原始經文出處，補充原始經典故事內容，簡說相關的佛教專有名詞。◆經典雕版畫作全新修整，鐫刻精美，形象塑造保留了古典韻味。※萬法惟妙，如來以般若智慧覺醒眾生，成就人間淨土〈釋迦如來應化事蹟〉第三卷《妙法》，說的是佛陀為了度化眾生，以眾妙門心法來淨化世間，而在聖凡之間宣說佛智慧，因此從首篇〈淨土緣起〉以至最後的〈般若真空〉，我們不僅可以看到佛陀教化眾生的事蹟，也能明白佛陀是要讓我們除妄心，竭愛源，生覺心，明法門，除淨諸煩惱，悟入圓覺性海。第三卷的佛傳有濃厚的漢傳佛教特色，除了獨特的人事物描述，還對漢譯大乘經典有輪廓性的概說。※圖文並呈，在連環圖文故事中領會佛陀的智慧第三卷輯錄了釋迦佛傳故事208則中的50則，每則配以插圖，形象鮮明地向讀者展示了釋加如來從降世因緣、誕生、出家、修行、成道、說法、涅槃，以至佛法流入中國的整個過程。整部書緊密地以釋迦牟尼佛為主而展開，以事件發生的時間先後為順序，內容精采傳奇，十分好讀。所並呈的圖畫，刻印精美，人物鮮明，表情舉止多樣，形象塑造完全符合文字敘說，在清代人物版畫中，堪稱上乘之作。
作者介紹
作者簡介重撰繪製∕清．永珊《釋迦如來應化事蹟》（另稱為《釋迦如來密行化跡全譜》）的版本最早源於唐王勃所撰〈釋迦如來成道記〉，之後歷經各朝代的增修潤補。依據此版本的序文〈重繪釋迦如來應化事蹟緣起〉來看，此書確認是清朝乾隆年間鎮國公永珊，對《釋氏源流》（明寶成編）進行了重新撰寫和繪圖而成書的版本，且廣泛流傳於民間。企劃 / 柿子文化柿子文化依清朝永珊的版本做了全新的企劃、整理再版，不僅保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文。不僅每張圖都做了整理修補，篇後更附上註解說明，使現代人能感受古人閱讀佛傳的韻味，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。撰文／黃健原（淼上源）法鼓山中華佛學研究所碩士、東和宗教學院博士。學術研究論文：〈以天臺禪觀的理論為基礎探討校園禪修課程的開展〉、〈智顗禪觀教學理論及其在教育上的運用〉、〈南傳佛教之「四念處、內觀和動中禪」初探〉等。福報文學散文獎作品〈割愛〉、忠義論文獎作品〈關公信仰的心性修練─論《明聖經》之「心性論」〉。
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圖解百字明：藏傳佛教第一咒，讓一百尊佛菩薩幫你清除負面能量【暢銷經典版】
學習金剛乘的基本功課消除累世負面能量的最佳入門咒語採用唐代僧侶金剛智的原始譯版，還原更準確的念誦在一字一句解析之後，教導如何「觀修獨尊相」、「雙身相金剛薩埵」若能在了解咒語含意之下念誦，同時搭配觀想就可以呼喚並連結宇宙諸佛菩薩的能量讓正面能量累積的功效增加百倍以上！．念誦咒王百字明，等於祈請一切諸佛菩薩，念誦一切諸佛菩薩心咒，淨除一切障蔽與負面業行。．過去印度和西藏的大成就者消除業障，都是實修金剛薩埵百字明，因此稱其為懺罪之王。．逐字逐句解析「百字明」、「短咒」、「種子字」，充分掌握金剛薩埵根本咒的原貌原意與精髓。．圖像式拆解金剛薩埵獨尊、雙身觀想的每一個步驟，修持者能夠清晰、快速地融入觀修情境。◎誰是金剛薩埵？金剛薩埵是本質如鑽石般純淨的本初佛，代表諸佛之始，擁有堅固不變、歷劫百生而不壞的特質。祂是每個人本來就具有的菩提心之具體表現，其性質堅固如金剛，無法摧毀破壞。◎為什麼要念誦金剛薩埵百字明？百字明總集了一切智慧與大力，是淨化惡業第一咒，含括一切咒語的精髓，能掃除修行障礙，幫助修持者清除累世輪迴所積累的惡業罪障，同時有助於累積功德、應對世俗世界、改變精神世界，並生出無量福德智慧。「百字明」可歸納為十一句結構，從開始第一句的「虔誠誓約」咒句，到第二句本尊金剛薩埵的顯現，接著是內在能量的持續累積，由「堅定安固」到「在心與業的榮耀閃亮」，進而獲得實際的清淨功德。當體會一切的圓滿之後，第十句咒句祈請金剛薩埵不要捨棄，而最後第十一句的大三昧耶，更是要讓真誠的心維持源源不絕的能量。金剛乘修學者若能學習了解「百字明」字句含意，在念誦該咒以呼喚、連結宇宙諸佛菩薩的能量來進行懺悔、清除罪業時，必能更具信心與效力。本書首先藉由藏傳佛教大師帶領我們認識因果業力、掌握金剛薩埵法的修持要點後，再以圖解的方式展開五個篇章，引導每個學習者了解為什麼要開始修習金剛薩埵法，並逐句深入解析金剛薩埵百字明的意義、金剛薩埵獨尊觀修法、金剛薩埵雙身觀修法、金剛薩埵種子字等，讓經常口誦百字明的學習者深入了解百字明、短咒、種子字的意義，掌握其精髓；更讓觀修金剛薩埵本尊法的學習者，透過圖像式的解析能一看就懂，很快融入觀想的情境。
作者簡介
張宏實藏傳佛教、唐卡藝術研究者。擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法，探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作，包括：「慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展」、「清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展 」、「祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展」、「美的沉思：中國佛雕藝術」等。個人著作圖解金剛經【暢銷經典版】（2020）圖解心經【暢銷經典版】（2019）圖解無上瑜伽（2009）圖解西藏生死書（2005）探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密（2004）藏珠之樂2：古代神秘的眼珠與護身符（2000）藏珠之樂1（1999）探索唐卡．佛部與菩薩部（1998)璀璨琉璃．戰國古珠（1997）古域瑰寶．聖眼傳奇（1996）西藏神域．辟邪瑰寶（1995）滄海遺玉．細說琥珀（1994）
作者
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$323
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85折
不再試著修補生命：覺醒、面對，全然接納每一個不完美的自己（三版）
★英國亞馬遜書店四顆星半★ 高度評價《沃金斯評論》評選世界100最具精神影響力人物生命，不會照著我們的計畫走，若想要變得更好，就是認真面對最糟的部分，並發自內心接納它。本書適合對生命有熱忱，欲探究生命意義為何物的人盼望尋找自我存在感，與自我價值的人過於在乎他人想法，認為自己不夠完美，並為此困擾不已的人被工作、家庭、生活等各種壓力，壓得喘不過氣的人不喜歡面對改變，一有波動便想逃避的人對未來充滿不安全感，害怕失去擁有一切的人在本書中，我們將探究內在的衝突根源，因為衝突發生的地方也將是它結束的地方。「就像海洋接納每一道海浪，我們的意識，也早已容許和接納此刻發生的事。」傑夫‧福斯特近年於英國、歐洲快速崛起，透過部落格、論壇、討論會等平台和小眾交流；藉由分享自身被憂鬱症與疾病纏身，展開心靈探索的過程，探討如何在紛亂的世界中，找到內心的平靜與自在。本書用令人意想不到的方式，引領讀者發掘真我，在學習全然接納的過程中，發現全然的喜悅與靜好，脫離受苦模式，體悟何謂「全然的接納，從日常生活中覺醒」。◆你害怕失去什麼？真正的自由不用向外尋求，真正的自由是不依賴外在的事物來讓你感覺完整。菸、性、導師慈愛的眼神都不可能使你一輩子自由，只有當你把注意力轉一百八十度，回頭去看你急著想逃離的糟糕，你才有可能發現真正的自由與平靜就在你的感受中。 ◆所有的苦難都是在邀請你回來接納現在苦難、壓力或心理問題都不再是需要被超越或摧毁的邪惡，而是讓你看到自己內心能在交戰或尋求的一個機會。在苦難中，你永遠都看得到這種爭戰，也永遠都找得到對接納的盲目。所以，心裡的爭戰在邀請你回到全然的接納，而苦難雖使你痛苦，卻也指引你回家的路。 ◆生命不會照著我們的計畫走即使我們有最好的立意，做了最周詳的計畫，正面思考，好好禱告，企圖彰顯我們的使命，順著靈性發展，並且宣傳我們靈性上的進化，但事情仍不如我們所願的發生。也因此，我們也才能一次又一次的看到，最終我們仍無法掌控這個我們稱為「生命」的東西。若將每一個生命比喻為大海，海裡無數翻騰湧起的波浪，都是生命的一部分。我們無法挑剔波浪的美醜，正如我們無法抗拒生命中每一個未知的來臨。當我們因為生活壓力、現實條件等種種因素，忘記了「自我的本質」，大多數人會企圖建構且維持一個由錯誤概念構成的「自我形象」，我們不僅是在和當下的經驗對抗，更是與他人、與宇宙對抗。而這股來自我們內在的衝突，造就了外在衝突。本書特色※你想要被人了解？你想要真愛？你無法控制自己的情緒？本書帶給你最深層的療癒和看透，讓你自由地面對自己，接受所有，看清事物的面貌。※從覺醒「接納」到實踐「接納」，藉由作者的切身體驗分享，協助讀者認知自我。
作者簡介
傑夫‧福斯特 (Jeff Foster)在劍橋大學主修天體物理學。遭受長期的憂鬱症所苦。二十多歲時他開始著迷於所有靈性啟蒙的概念，並步入密集的靈性探索，以追尋存在的真理。清楚認知到每件事非二元的本質，發現到平凡中的不平凡後，他對靈性的追尋因而停止。他深刻理解到人類苦難背後所隱藏的錯覺，找到對當下的愛，在清晰的洞見中，他發覺到生命的本質：親密、開放、慈愛、自發。現在他巡迴世界舉辦會議、靜修、和一對一的面談，溫柔且直接的指引人們回到永遠存在當下的全然接納。他幫助人們超越所有靈性概念，超越所有他們對自己的看法和判斷，即使是處在現代生活和親密關係的壓力與掙扎中，也能發現自己的本質。他不隸屬於任何靈修傳統或宗派，他的教導讓每個人都容易理解。2012年，傑夫榮獲《沃金斯評論》（Watkins Review）評選，登上世界百大最具精神影響力人物排行榜，排名第51名。他現居於英格蘭的布萊頓附近。想更了解傑夫和他的教導，或是想知道他近期的行程，請上lifewithoutacentre.com。
譯者簡介
程敏淑政治大學英文系、雙修心理系畢業。畢業後即以志工身分至中國甘肅省西大灘服務，自此展開一連串奇妙的人生旅程。曾至中國西北各省、及東南亞數國服務，與世界許多角落產生深刻連結。現仍繼續從事海外服務工作。
作者
譯者
程敏淑
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$272
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85折
近世的佛教：開展新視界的思想與文化
在日本江戶時代寺檀制度下，因中國黃檗宗傳入及出版文化影響，日本近世佛教產生富活力之轉變，一新眾人觀感。末木文美士為日本知名佛教學者，主要研究領域為佛教學，以及以佛教為核心的日本思想史。主要著作包括《平安初期仏教思想の研究：安然の思想形成を中心として》（春秋社，1995）及《鎌倉仏教形成論：思想史の立場から》（法藏館，1998），近年來則將研究視野擴展至日本近現代的佛教思想。本書出自日本知名人文領域專門出版社吉川弘文館「歷史文化Library」系列，以深入淺出的概說方式，向一般民眾介绍學界的最新研究成果。本書以日本近世佛教為主題，副標題「開展新視界的思想與文化」，徹底顛覆既有對江戶時代佛教的認識。一般認為江戶時代的日本佛教，在幕府的支配下不斷墮落，思想上沒有任何發展，全然被同時期的儒教、國學等思想體系取代。然而，作者在本書中透過各種資料說明，在江戶時代寺檀制度下，佛教雖然受到管理，卻因為中國傳入的黃檗宗以及出版文化的蓬勃發展，而產生富有活力的轉變。作者透過從中世到近世的宗教思想演變，描繪出不同以往認識的近世佛教樣貌。
作者
譯者
郭珮君
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$255
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85折
所有境遇都有福報：通往豐足喜樂的大智慧，這世上沒有真正的地獄！
環境之所以能夠影響你，是因為你願意受它影響！★對於每一個想要創造豐足生命的人來說，《所有境遇都有福報》都是極為推薦的書，因為詹姆斯•艾倫提醒了我們喜悅、豐足、成功與幸福的最重要本質。★影響日本「經營之聖」稻盛和夫一輩子的人生哲學之父★美國前總統歐巴馬、美國前國務卿萊斯、英國前首相卡梅倫都是詹姆斯．艾倫的忠實讀者★戴爾•卡內基、拿破崙•希爾等成功學大師的引路人★20世紀文壇最具神祕色彩的心靈撫慰作家，影響逾1000萬人，其作品已翻譯逾43種語言「詹姆斯．艾倫教導我，人類『心靈的管理』是多麼的重要！」──稻盛和夫最難的勝利是戰勝自我，但戰勝自我能使你在生活各方面都得勝。人類文壇上最閃亮的鑽石之一、人生哲學之父──詹姆斯．艾倫在《所有境遇都有福報》裡向我們揭示：苦與樂、天堂與地獄，都是我們內心的狀態，取決於我們完善自己的程度。所以，絕對不要讓競爭、惡果動搖你對正直、慷慨、仁愛的堅持，並相信宇宙間那隨時可能出手的神聖力量，如此，現階段的損失才會變成收獲、降臨身上的災厄才能化為福報。逆境是自我創造的一時陰影，為的是讓你有機會變得更好！「災厄之所以降臨在你的身上，是因為那是你應得的，也是你所需要的。」人生中難免不順心，有的甚至讓人對生命感到無能為力，但這些壞事並非真的來自外在，它是存在你內心的一個經驗，只要耐心檢視並匡正你的心，就能夠發現──這些不如意源自你對「事物的本質和關係」的無知，換句換說，你會遭遇到這些事，是為了要讓你學習。你或許會因而悲傷、痛苦和不幸，但你要意識到這是暫時的，這些事件和感受都是為了讓你得到教訓，你若有接受磨練的準備、若能抱持學習的心，就能從中學到自己的生命功課並得到智慧，進而有能力將壞事轉為好事──這是創造豐足生命必不可少的能力。一切唯心造，你的內在狀態才是最重要的！「人生命中所發生的各種事件──無論好壞，都是被他思想的品質和力量吸引而來的。」如果你快樂，是因為你懷著快樂的想法；如果你過得不幸，是因為你懷著沮喪、頹廢的想法──你內心所隱藏的想法是什麼樣子，你的真我就是什麼樣子，你周遭的世界也都會表現出你的思想所塑造成的模樣。當然，你是有可能受到外境的影響，但那是因為你相信外在的事物有力量讓你的生活變好或變壞，這種想法會讓你屈服於外在事物，並賦予外在事物它們原本沒有的力量。每一個境遇都是你自己造成的，征服自己就可以征服宇宙！「不要老是覺得別人在傷害你或欺壓你……真正傷害你的，只不過是你內心的想法。」所有令你痛苦的逆境，都是因為你違反正義、和諧與愛的宇宙法則──我們是強大或軟弱、所有的幸與不幸，都源自我們的內心。逆境是我們愈來愈好所必經的鍛鍊，認識到這點，你就不會老是發愁和抱怨，而是努力讓自己配得上更好的環境和機會！所謂的壞事，那個「壞」其實存在於你心中。不過，就算你過去有些錯誤的想法和作為有待解決與彌補，沒有關係，因為你人生中的每一時刻都會有一些新想法和新作為，而你有能力決定其好壞。因此，就算因為自己所造之惡業而遭逢逆境、不幸，也絕對不要因而喪失你對真理的堅持，因為它們將是你重獲財富、力量與幸福的憑藉。人若能充分駕馭自己，便能得著世界所有智慧！「唯有安詳平靜的心靈才能把事情看得清楚，也才能做出正確的判斷。」一個人只要心情平靜、意念集中，再大的困難都可以解決。你會對外境感到害怕、憂慮、懷疑，是因為你並未真正相信永恆的正義、全能的善和無盡的愛，也沒有真正意識到思想的強大力量，這樣的心理狀態會瓦解正向的思維和情緒，那是很要命的！因此，每天至少花一個鐘頭好好靜下來，冥想讓你愉悅、幸福的事或生命、宇宙的真理，這不只能解決負面心理狀態，還能喚醒你的內在之光──直覺，讓你的判斷力和洞察力大大增強，使你處於安穩、沉著和充滿力量的狀態，篤定且有信心地在光明中前進。你會開始體會到戰勝自我的喜悅和力量，並且發現──宇宙間的所有力量都在協助、保護著你。只要你能充分的駕馭好自己，學到境遇的生命功課，宇宙間的所有力量都會保護你！
作者簡介
詹姆斯•艾倫 James Allen（1864.11.28～1912.01.24）詹姆斯．艾倫是一位哲學思想家、神祕傳奇作家，是英國新時代運動思潮的先驅之一，也是一位失落的覺悟者。他很喜歡莎士比亞、約翰．彌爾頓、拉爾夫．沃爾多．愛默生、《聖經》、佛陀、華特．惠特曼和老子等人的作品，並奉托爾斯泰為其心靈導師。詹姆斯．艾倫的文字優美而睿智，乍看淺白易懂，細細體會卻充滿著智慧，他最著名的作品《你的思想決定業力》自1903年出版以來，鼓舞啟發了數千萬人，成為歷久不衰的暢銷書籍。
譯者
蕭寶森
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$255
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85折
先幸福，再開悟！：措尼仁波切指引「微細身」實修法
在身與心之間，有一個「第三世界」搞砸了是雷區，搞定了就是寶藏，它決定你幸不幸福，影響你開不開悟，它是「微細身」。為什麼，你知道要放鬆，但全身都很緊繃？知道不要急，但腦子一直拉警報，想休息卻停不下來；知道要振作，卻廢成一灘爛泥──身心分離，人生變成半強迫的鬧劇？為什麼，有些修行人明明在學佛，情緒智商卻比一般人更低──明明是個好人，但看起來更像怪人？為什麼，你修行很久了，但佛法始終停在概念理解，卡在腦袋，入不了心──連感受都沒有，更別提開悟？這些，都是「微細身」出狀況！微細身是身和心之間的「第三世界」，由氣、脈、明點組成，它健康不健康、平不平衡，生活上決定你幸不幸福，修行上影響你開不開悟。措尼仁波切巡迴世界各地，傳授法教已有30年時間，經由長期觀察，發現東西方快速、以目標為導向的生活方式，使人們累積了大量的期待與恐懼，造成「微細身」失衡。即使有心學習法教，大多也僅停留在頭腦的理解層次，難以深入內心的感受層面，遑論進而產生轉化的力量。這是因為很多人都忽略了上述微細身的問題，若不解決，將會嚴重障礙我們生命、生活的流動與精神修持的道路。在佛教傳統上，四加行是很多高階課程的基礎前行，很多上師會要求學員必須完成傳統四加行，才給予大圓滿的心性指引教授。而措尼仁波切所教導的微細身修持，即是現代版的四加行──進一步修持以前必須完成的基礎前行。仁波切花了十年時間，透過自己和他人的經驗，研究如何在心的層面上運用佛法，研究造成微細身失衡的機制和解決方法，引領我們，與自己的內在握手，打開脈結，把氣帶回它原本的家。當脈、氣平衡，明點順暢流動，我們就會實際體驗到一直與我們同在的喜悅與本質愛！
作者簡介
措尼仁波切 Tsoknyi Rinpoche第三世措尼仁波切，是竹巴噶舉與寧瑪派兩大傳承的具格上師。出生於大伏藏師秋吉林巴家族，父親是大成就者祖古烏金仁波切，弟弟是詠給明就仁波切。他自幼便被十六世噶瑪巴認證為轉世仁波切，並於頂果欽哲法王、康祖法王、阿帝仁波切、紐修堪仁波切等不可思議的成就者座下學習。仁波切出身偉大的證悟家族，但他走了一條不一樣的路，他成家、成為丈夫、成為父親，所以他不只瞭解如何開啟自心本性的寶藏，也親身體驗在家生活的困境。1991年他開始全球弘法，教導根植於清淨無誤的佛法傳承，分享他生活中的挫敗和從挫敗中醒來的故事，以淺顯易懂、幽默自嘲的方式，將深刻的洞見娓娓道來，是一位善於協助現代人走出心靈困境的導師。此外，他護持法教及尼眾的傳承與生活型態，身兼「竹巴噶舉傳承計畫」（Drukpa Heritage Project）的負責人，以及位於尼泊爾加德滿都與西藏尼寺給恰寺（Gechak Gompa）的住持。相關著作：《大圓滿生活》、《醒了就好》、《覺醒一瞬間》、《愛與微細身》、《中陰解脫門》、《菩提心的滋味》
譯者簡介
台灣芬陀利迦 翻譯小組措尼仁波切全球弘法組織的台灣工作團隊，協助辦理課程、建置網站、法教翻譯及編譯教學影音等各種佛行事業。
譯者
台灣芬陀利迦編譯小組
NT$
$391
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85折
如來藏，藏如來：達賴喇嘛給初發心修行人的第二個錦囊
慶賀法王85壽辰，讀好書與尊者之心相應達賴喇嘛尊者說：「佛性就是光明心，能夠變成一條令人解脫的道途。」讓我們聆聽尊者充滿睿智的教誨，尋找屬於自己的光明佛性，成就佛果。解脫是可能的嗎？當然可能，因為我們擁有成為正等正覺者的潛能——佛性。然而，如果我們擁有成就正等正覺的完美潛能，為什麼還要辛辛苦苦地修行？如果我們擁有一個恆常的佛性，這是否即為自我或靈魂？本書將帶領我們經歷一段極為美妙的旅程，這段旅程與我們目前的處境，以及證得無上正等正覺的可能性有關。在無上正等正覺的狀態之中，所有的苦和苦因皆已滅盡，所有的殊勝功德皆已無盡地發展。學習有關「佛性」的種種，讓我們了知在輪迴和涅槃之下，潛藏著俱生原始光明心，它的本質是光明的。當它受到雜染的障蔽時，它是佛性；當雜染被淨化時，它是佛的法身。這就猶如被污漬覆蓋的黃金，人們看不見它的光澤與美麗，但它仍然是黃金；同樣地，外來偶發的雜染能障蔽佛性，卻不是佛性的本質，當心沈浸於雜染之中時，它仍然具有發展佛之功德的潛能。了悟佛性就在我們每個人之內，它全然清淨，我們便能生起大信心，徹底淨除心的雜染，證得涅槃，成為正等正覺者。當你死亡時，會投生到哪裡？是上天堂或下地獄，或是成為另一個身體，任誰都無法預料。其實你還有別的選擇——在今生修持法道，成為正等正覺的人。這就是達賴喇嘛尊者在本書中要告訴我們的人生大事。從「是否有一個自我？」的提問開始，達賴喇嘛尊者依循佛陀所說的四諦、十二緣起，告訴我們輪迴之苦（苦諦）、苦的起源（集諦），並且提供了一個選擇——涅槃（滅諦），以及通往滅諦的道途（道諦），這是一條真正可以止息輪迴而達至涅槃的道路。想要踏上出離輪迴之道，我們必須知苦、斷集、證滅、修道。藉由思惟苦諦，我們了知輪迴中只有種種苦迫，毫無樂事，而發起解脫生死之心。藉由思惟集諦，我們分析苦的起因即是煩惱，唯有斬斷煩惱，才能不再造業而中止輪迴。藉由思惟十二緣起，我們看清各個緣起支如何一起運作而製造輪迴之苦，這激起我們禪修空性而證知名言假立的自我並非實存，沒有靈魂或實存的人在輪迴中流轉，從而自輪迴中解脫。解脫是可能的嗎？當然可能，因為我們擁有成為正等正覺者的潛能——佛性。達賴喇嘛尊者引領我們看清緣起的流轉與還滅，並了知佛性本就存在於我之內，它是全然清淨的，外來偶發的雜染雖能障蔽佛性，卻非佛性的本質，因此可以被斷除。瞭解心本就圓滿無瑕，能讓我們生起大信心，精進地修持斬斷煩惱、圓滿自心的法門，最終成為正等正覺的人。本書即是慈悲的達賴喇嘛尊者給我們最殊勝的邁向解脫的錦囊妙法。
作者簡介
第十四世達賴喇嘛 比丘丹增．嘉措（Tenzin Gyatso） 第十四世達賴喇嘛本名丹增．嘉措，1935年生於青海省安多，兩歲時被認證為第十三世達賴喇嘛的轉世。1959年流亡印度，在達蘭薩拉（Dharamsala）成立西藏流亡政府至今。達賴喇嘛為中藏和平奮鬥，於1989年榮獲諾貝爾和平獎。此外，他更放眼世界，關懷地球，致力提倡慈悲、寬恕、包容、知足和自律等以佛教為本的價值觀，促進世界各大宗教傳統之間的和諧，為人類的心靈幸福不斷地努力。曾三度來台弘法，在台也擁有廣大具信弟子。比丘尼圖丹．卻准（Thubten Chodron）比丘尼圖丹．卻准是達賴喇嘛的美籍弟子，1977年成為佛教比丘尼，經年在美國各地巡迴弘法。她成長於美國洛杉磯，1971年畢業於加州大學洛杉磯分校歷史系，之後在南加州大學擔任研究員。在亞洲、歐洲和美國進行多年的研究與傳授佛法之後，她在華盛頓州創立舍衛精舍（Sravasti Abbey），並且擔任住持。她是一位廣受歡迎的演說者，以實際可行的方式，說明如何把佛教法教應用於日常生活之中。因此成為數本暢銷書的作者，其中包括《我想知道什麼是佛法》（Buddhism for Beginners），同時也是堪蘇爾．蔣巴．德卻（Khensur Jampa Tegchok）的著作《洞見空性》（Insight into Emptiness）的編輯。
譯者簡介
項慧齡國立政治大學新聞系學士，英國史特靈大學出版碩士，從事翻譯多年，譯有《修行百頌》、《大圓滿之歌》、《如是》、《你可以更慈悲》、《佛陀標準時間》、《動中正念》、《沒事，我有定心丸》、《真好，我能放鬆了》、《當蒲團遇上沙發》、《達賴喇嘛說佛教》、《收拾書包成佛去！》、《如來藏，藏如來》等書。目前與家人定居美國西雅圖。
譯者
項慧齡
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$408
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85折
按一鍵就OK！電鍋素超簡單
電鍋幾乎是台灣人家裡的必備電器之一，更是外宿者或是出國留學行李中必帶的行頭。萬能的電鍋不僅能蒸飯還能做出各種料理，它的用途絕對不是只拿來煮飯、燉湯，只要你想得到的料理方式，電鍋都能做得到！全書共60道料理，共分為三大部分：Part 1 餐館小店人氣素菜人氣素菜館或是素食自助餐店裡，最熱銷的人氣王料理一網打盡，下飯好吃，每天換樣照著做，餐餐都有好味道。Part 2 料理新手簡單好操作常常外食不僅怕營養不均衡，還傷荷包，想要在家開伙，又不想買太多鍋碗瓢盆，廚房新手不害怕，跟著老師簡單清楚的料理步驟做，一道道好吃的美味，立刻就上桌。Part 3 花點時間更好吃好吃的料理值得等待，用電鍋慢燉或是花多點時間準備、烹調，才能成就完美的味道，讓我們用心做、認真吃，品味出食材的真滋味。現在就開始用電鍋，煎煮炒炸、燜蒸燉烤，做出這令人垂涎三尺的60道素食佳餚！本書特色60道美味素料理，按一鍵就OK！● 這些一定要學會：椒麻素雞、麻辣臭豆腐、瓜仔素肉、素三杯等餐館小店人氣NO.1素菜，統統一次教會你。● 料理新手不用怕：香菇麵筋、韓式泡菜炒年糕、豆皮白菜滷、台式炒麵等簡單好操作的料理，即使是廚房新手也不怕。● 美味宴客菜電鍋也能行：清蒸獅子頭、素蒲燒鰻、宮保高麗菜、素梅干扣肉等霸氣桌菜，用電鍋做一樣可以成功又好吃。
作者簡介
江豔鳳因為喜歡吃媽媽做的菜，無師自通學會台灣小吃、麵食、米食等中式料理。從事烹飪教學工作多年，因個性開朗活潑、認真負責和細心，加上耐心的教學態度，廣受學生歡迎，一直是補習班裡的人氣烹飪老師。這幾年平日吃早齋，加上初一、十五茹素已成習慣，因此對素菜有更深一層的研究，不斷努力研發做出更好吃的素料理。著有暢銷食譜《絕對好吃！的110道奶蛋素料理【蛋料理新增版】》、《這樣吃最省》、《人人都會做的電子鍋料理100》、《100道簡單麵點馬上吃》、《意想不到的電鍋菜100》、《第一次擺攤賣小吃》（朱雀文化出版）等書。
作者
NT$
$298
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85折
生死間，與願同行：中陰．淨土．破瓦．修持概要
藏傳佛教生死必修課死亡雖然無法預知但是你可以決定如何面對死亡當一個人臨終時，經驗到密續口訣所闡述的死亡過程，如果自己具有很好的密乘修持，或者對於上師具有強烈的信心，就可以了悟「中陰」時的自性光明。──第17世大寶法王噶瑪巴「中陰」是從生到死的過渡「淨土」是來世最好的居所「破瓦」是通往淨土的指引 藏傳佛教從生到死的智慧教導創古仁波切講述從生到死的修持口訣帶你一次認識完整的臨終修持當下修持，就能決定來生的路學習死亡，就能踏上無懼的旅程美好的告別，與願同行前方不是終點，是極樂的國度學習死亡，會讓生命走向更開闊的心靈世界人類在醫療和科技方面都越來越進步，雖然可以減少疾病對死亡的威脅，但無論如何，最終我們每一個人，還是要面對死亡，還是要面對最深的恐懼。其實，死亡並不如我們想像的可怕，透過藏傳佛教生死學的智慧教導，死亡的神祕面紗會幫助你揭開生命的道路，引導你走向更開闊圓滿的心靈世界。本書是創古仁波切講述「中陰教法」、「淨土法門」與「破瓦法」修持概要的結集。中陰教法在藏傳佛教中，是非常重要的法教，緣自大成就者和大譯師的教法和口訣，傳承殊勝而沒有間斷地流傳至今。瞭解「中陰」，就是瞭解從生到死的過程，瞭解生命最後的選擇，可以掌握在自己手中。透過「淨土」法門的修持，可以幫助你在臨終時，平靜而無懼地做好離開的準備。而「破瓦法」是藏傳佛教特殊的中陰口訣指引，在中陰教法與淨土法門的修持基礎下，最好的修持就能幫助你抵達心之所願的極樂淨土。認識中陰：四階段的關鍵修持口訣本書「中陰」教法，是根據活躍於十七世紀的噶舉、寧瑪派的大師——澤列那措讓卓的著作：《正念明鏡——顯明中陰總義》而教授，創古仁波切以適合現代人的修持方式講說，特別是外在事務繁忙的現代人，仁波切分述四個階段的中陰歷程與現象，以及在這四個階段的關鍵修持口訣，幫助讀者在生活中就能運用得上中陰的修持。淨土四因：具備就能安心抵達極樂淨土把握住中陰，就能把握住來生的去處，而生前的修持將會決定你是否能安然的度過中陰，淨土法門就是生前修持的基礎。創古仁波切以《極樂淨土修持簡軌》的次序，講述往生淨土需要具備的四個條件，透過簡軌的修持次第，即能四因具備，在心中種下善的習氣，臨終的時候自然地憶念淨土時，就能投生到極樂淨土。破瓦觀修：記住要點是解脫之道本書所用的自修破瓦法儀軌，是結合自兩部著作的儀軌，一部是傳承自馬爾巴大譯師的口訣——《破瓦大悲鉤》，一部是恰美仁波切對於傳承自天法明就多傑的破瓦法所作的解釋——《遷識（破瓦）極樂淨土教授廣編》。「破瓦法」在噶舉傳承當中具有悠久的歷史，是一種能強力幫助你投生到善道的方法，只要能把握住觀修要點，平時練習，最殊勝的修持是可以直接投生到淨土；中等的修持可以投生到天界；最下等的也能幫助你投生為一個具備佛法善緣的人身。全新修訂改版新書，完整的臨終修持結集本書根據2012年7月出版的《尋找來世的居所》改版，但實際上二版的修訂，譯者堪布羅卓丹傑重新比對了當年課程的錄音檔與儀軌進行大幅修訂，並參閱坊間現有相關的書籍，有疑問處也請教仁波切釋疑，尤其更邀請到第17世大寶法王噶瑪巴為此書的改版作序，創古仁波切針對各法門精要的講述與提點修持口訣，在坊間鮮少淨土法門與破瓦法的書籍中，《生死間，與願同行》是一本關於臨終「中陰」、「淨土」、「破瓦法」結集完整的修持介紹，十分殊勝難得！如同第17世大寶法王在序言所說：「殊勝的法門很多，但如果只是稍微聽過、知道一些是不夠的， 對於我們每一個人來說，最重要的還是要去實修！」然而，修持非一朝一夕，如欲專門修持，請務必要依止上師教導並遵循藏傳佛教的修持次第，接受灌頂、口傳與教授後，再行起修，藉由傳承祖師與上師的加持，相信將會讓你的來世之途順遂如願。祝福此生，與願同行祝福來世，以願抵達
作者簡介
第9世堪千創古仁波切（Khenchen Thrangu Rinpoche）／講述創古仁波切為第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師，曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師，是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位，學養、修證、講學、著述，無不圓滿，也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。仁波切致力弘法利生的佛行事業，建寺興學，講學傳法，不遺餘力。一生遵循上師的教導，依教奉行，他說：「我的這些頭銜就是代表自己的責任，要利益眾生、弘揚佛法。」逾八十歲的仁波切，如今依然不辭辛勞，每年巡迴世界各地，弘法利眾。著有《快樂轉心法》、《成佛的藍圖》、《直指法身》、《惹瓊巴傳》、《帝洛巴傳》、《止觀禪修》、《一生所衷》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《幸運到老》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《三摩地王經實修講記》、《正念減壓，有壓力，不煩惱》、《穿越生死，心的旅程》、《修心》、《鮮活的覺性》、《轉心》等書。
譯者簡介
堪布羅卓丹傑／藏譯中．審訂曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教，1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。譯有《四加行，請享用》、《愛的六字真言》、《第一護法：瑪哈嘎拉》、《練習坐，找到心》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《慢慢走，快快道》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《打開月光童子的佛法寶盒》、《修心》等書。
作者
譯者
堪布羅卓丹傑
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$306
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85折
橘子禪：呼吸，微笑，步步安樂行
傳頌超過三十年的正念暢銷經典，一行禪師最深入生活且直指人心、最簡單易行的作品《橘子禪》被譽為法師代表作品之一。禪師秉持菩薩行的慈悲，與南傳觀呼吸的法門，兼融禪宗一念解脫的直落當下，實踐於日常生活中的分秒，方法至簡卻效果宏大，至今影響佛教界深遠。本書目前已有三十多種不同語言譯本。吸氣，我讓身體平靜。呼氣，我微笑。安住在當下此刻，發現平靜與喜悅。每當你看著一顆橘子或樹葉或麵包的時候，都可以深入透視它，在其中看到宇宙萬物。深入觀察事物，看清改變自我與轉化環境之道。從己身開始，在當下的這一刻創造和平，在每一口呼吸，也在跨出的每一步。「正念」不離身邊事，一行禪師藉日常瑣事說法，教導大家從吃橘子、開車、打電話、走路等，這些日常生活裡被無意識化的行為中，去找回自己麻木的心。當心變得更敏銳卻又能不隨外在環境起舞時，我們就可以在瞬息萬變的世界中，隨時保持自己的平靜與安祥。在本書中，一行禪師首先教導我們透過注意呼吸來增進對身心的覺察，進而利用正念的力量轉化與療癒個人身心的傷痛，從而帶來喜悅與安樂。最後，一行禪師教我們如何正念觀照自己與他人、與週遭世界的關係，當我們能深刻了解萬物互即互入的道理，我們就開始建立更宏觀的和平了。第一部分：教你透過呼吸這個最簡單卻完全無意識的行為去找回自心。第二部分：當你能夠清楚如實的以正念觀照自己的情緒起落時，就可以開始治療與修復心靈的傷痛。面對負面情緒時，一行禪師用的方法是接受而不是拒絕，是轉化而不是滅除，所得到的結果當然也會是是更根本的快樂，而非以牙還牙後的失落或饑渴被飽足後的空虛。第三部分：一行禪師更深入的說明佛法中「一即一切」，萬物「互即互入」的道理。讓我們的正念觀照能力更深化到宏觀宇宙的慈悲層次。
作者簡介
一行禪師（Thich Nhat Nanh）1926年 生於越南，16歲在歸原寺出家。1949年 受具足戒，為越南臨濟法脈第四十二代傳人。1962年 前往美國普林斯頓大學鑽研比較宗教，次年赴哥倫比亞大學講授比較宗教。1964年 越戰期間，秉持「正念必須入世」的信念，返鄉號召大學師生與上萬名和平志工，在鄉間重建遭到轟炸的村落。在救濟的同時，堅持定期共修，深知若非以堅實的修行為基礎，無法產生足夠的定力、慈悲與智慧來自我提升，進而濟度在戰火下煎熬的眾生。1966年 應邀赴美，說明越南的苦況與百姓的和平願景1967年 黑人民權領袖小馬丁．路德．金（Martin Luther King, Jr）提名禪師為諾貝爾和平獎候選人。 1969年 率領越南僧侶和平代表團參與巴黎和談，1973年巴黎和談協定簽署。越南赤化後，共黨政權不許他回國，於是一行禪師旅居法國。1982年 在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。1995年 到臺灣弘法並主持禪七法會。2005年 一行禪師流放國外三十九年後，返回家鄉越南訪問了三個月。2011年 再次受邀來臺灣進行寶島諦聽之旅，包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。2015年 獲得美國天主教會所設的和平於世獎（Pacem in Terris Award）。2017年 推出首部紀錄片《正念的奇蹟》（Walk with me）。一行禪師通曉越、英、法及中文，除了佛學論述之外，並著有詩集、小說、戲劇、傳記等，迄今已有上百本著作。已在臺灣出版的有：《佛陀之心：一行禪師的佛法講堂》、《經王法華經》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《祈禱的力量》、《你可以，愛：慈悲喜捨的修行》、《生生基督世世佛》、《一行禪師說佛陀故事》、《用正念擁抱恐懼》、《正念生活的藝術》等。
譯者簡介
方怡蓉師範大學英語研究所碩士，中華佛學研究所畢業。譯有《佛教一本通》、《心念的賽局》、《經王法華經》、《佛陀之心》、《放下禪》、《放輕鬆》、《中觀：解讀龍樹菩薩《中論》27道》等書。
譯者
方怡蓉
NT$
$273
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78折
就是走路：一次一步，風景朝你迎面而來
走路就是生活。發現之旅不是你某天開始做的事，而是你漸漸不再做的事。我們為什麼走路？從哪裡走來？又要走向哪裡？
《聆聽寂靜》作者最新著作──徜徉天地，向內探索的微型革命指南一步接著一步踏上發現之旅，體會探險的喜悅，這是人類與生俱來的一種本能。我們的祖先靠著雙腳長途跋涉，得到各種新經驗並從中學習、茁壯。然而，儘管走路是一種普遍的活動，每個人的感受卻各有不同。對作者來說，走路引導他提出縈繞心中的疑問：我們為什麼走路？從哪裡走來？又要走向哪裡？藉由這本書，作者邀請我們與他一同探索這些問題。語言反映了「生命是一段步行」的概念。Journey（旅途）這個英文字，原本指的就是我們一天跋涉的距離。對厄凌‧卡格來說，創意伴隨著走路自然湧現，因為走路激盪思考，腦中自動產生對話。走路也是對抗忙碌的生活、匆忙的步調，以及求快求效率的現代社會的一帖良藥。走路是我們在生活中最激進的選擇。本書特色▲厄凌‧卡格是世界上第一位徒步抵達三極（北極、南極、珠穆朗瑪峰）的探險家，也是獨自踏入南極的第一人。▲他身兼作家、出版商、藝術收藏家等諸多身分，可謂文藝復興人的代表。二○一六年出版《聆聽寂靜》。▲《就是走路》把「走路」放進時間軌道與生命經緯之中，標誌了生命的始末，更是開啟個人向內探索的微型革命指南。
作者簡介
厄凌‧卡格（Erling Kagge）一九六三年生，是挪威探險家、作家、出版人，也是登山家、律師、藝術收藏家、勞力士錶代言人、出版商、三個女兒的父親。他是史上第一位徒步踏上「三極」（南極、北極、珠穆朗瑪峰）的探險家。他出版過數本關於探險、哲學、藝術收藏的著作，譯介成多國文字，包括《貧窮收藏家的好物收貨指南》（A Poor Collector's Guide to Buying Great Art）、《在曼哈頓底下》（Under Manhattan）、《學校學不到的極地探險哲學》（Philosophy for polar explorers. What they don’t teach you in school）、《獨往南極》（Alone to the South Pole）。二○一○年，他和另一位探險家史帝夫‧鄧肯（Steve Duncan），花了整整五天五夜，深入紐約的地下鐵及下水道。《紐約時報》稱讚他「是探險家，也是充滿探險精神的哲學家」。偶爾，他會將世界暫時隔絕於外。二○一六年出版的《聆聽寂靜》賣出三十幾國版權，在英、美、歐陸引起廣大迴響，獲《紐約時報》、《華盛頓郵報》等多家重要媒體的報導。
譯者簡介
謝佩妏清大外文所畢，專職譯者。
譯者
謝佩妏
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