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電子書 | 四季禪詩
讓我們一起張開詩的眼睛、詩的耳朵，發現藏在四季裡，奇妙的禪的風景！
春天的花、夏天的雨、秋天的月、冬天的雪，千年前的李白、王維與禪師們觸景生情，留下了一首首精美絕倫的禪詩！千年後的我們，不能留住春花秋月，卻能在心中典藏這些好詩！
每一首禪詩皆「畫中有詩，詩中有畫」，作家謝武彰精選40首禪詩，搭配插畫家張振松繪製的清心禪畫，帶著我們一起賞玩美好的四季風光，感受四季的不同變化，成為幸福的生活詩人！
作者簡介：
謝武彰
生肖是老虎，很喜歡吃餃子；所以就變成「吃餃子老虎」了。有幾本珍藏的書，有幾張好聽的唱片，有幾個老朋友。居住在一個船愈來愈少的港都。寫兒童詩、寫兒童散文、寫圖畫書、寫兒歌。作品的篇幅都是短短的，是一個了解「言多必失」的人。編、著作品二百冊及專利三項，是一個經常在腦力激盪的人。
繪者簡介：
張振松
嘉義人，復興商工畢業，曾任職多家童書出版社、宏廣動畫公司。作品種類多元，創作力豐沛，《目連救母》、《土地公捉迷藏》、《學校一百歲》、《黑母雞找蛋》、《第一次送禮物》……，其中《阿金的菜刀》與《等待霧散的戴勝鳥》為自寫自畫的創作。
作者
NT$
$140
日本的佛像與寺院（插畫版完全指南）
◇⊱—代表性的138尊佛像、45座寺院—⊰◇透過插畫探究各尊佛像的主要特徵與寺院名勝的觀覽重點!!走訪日本名勝景點，最佳旅遊隨身導覽！理解日本佛教文化與建物古蹟，就從這一本開始！參訪日本各地的寺院、參拜佛像，會有「上癮」的樂趣。然而，每每一進入寺院：「那尊佛像有什麼特徵，又會帶來什麼利益功德呢？」「寺院內有好多建築物，到底有什麼不同呢？精彩之處在哪呢？」「在寺裡看到過，但其實不很瞭解，這到底是什麼？」「這個寺院的起源是什麼？為什麼供奉那尊佛像？」相信許多人腦中應該或多或少都有類似的問題吧！本書藉由全彩插畫，透過簡單易懂的方式說明，從日本寺院裡供奉的佛像，到各寺建造的起源、各建築物的名稱與製作方式，以及諸尊佛菩薩帶來的利益功德、觀賞重點等。帶著本書遍訪佛像、寺院，相信您的世界將會更加開闊喔！本書特色運用彩色插畫呈現各類型佛像的特徵，讓讀者快速掌握辨別的要領；精要介紹供奉各尊佛像的知名寺院及其歷史，除了理解日本佛教及延伸文化，更是日本旅遊走訪各地最佳的導覽手冊。
作者簡介：日本的佛像與寺院研究會以編寫長銷叢書《插畫版完全指南 日本的佛像》的「日本的佛像研究會」為班底，加上由插畫家Kawaguchi Nirako與編輯兼作者的Lotus Sawako為核心，集結而成的特別任務組織。Lotus Sawako（編輯、撰文）因採訪寺院的機緣，對於寺院與神社的深奧、佛像與神明的魅力等產生興趣。除了遍訪日本的寺院神社，也前往泰國、柬埔寨、寮國、印度等國參訪寺院。未來的夢想是完成四國遍路之旅。祖先好像是神社的祭司。作品有《插畫版完全指南 日本的佛像》、《插畫版完全指南 日本的寺院與神社》（以上皆為中經文庫出版），並擔任本書執筆與編輯。繪者簡介：Kawaguchi Nirako從實用書籍的插畫到漫畫小品等，活躍領域寬廣。自從看到東寺的帝釋天，一頭栽進佛像的世界，從此便養成探索日本寺社佛閣的興趣。夢想是遍訪世界各地的佛像。作品有《插畫版完全指南 日本的佛像》（イラストでわかる 日本の仏さま）、《插畫版完全指南 日本的寺院與神社》（イラストでわかる 日本のお寺と神社）、《插畫版完全指南 超譯百人一首》（イラストでわかる 超訳百人一首）（以上皆為中經出版）等。
作者
譯者
陳美瑛
NT$
$323
|
85折
四季禪詩
讓我們一起張開詩的眼睛、詩的耳朵，發現藏在四季裡，奇妙的禪的風景！
春天的花、夏天的雨、秋天的月、冬天的雪，千年前的李白、王維與禪師們觸景生情，留下了一首首精美絕倫的禪詩！千年後的我們，不能留住春花秋月，卻能在心中典藏這些好詩！
每一首禪詩皆「畫中有詩，詩中有畫」，作家謝武彰精選40首禪詩，搭配插畫家張振松繪製的清心禪畫，帶著我們一起賞玩美好的四季風光，感受四季的不同變化，成為幸福的生活詩人！
作者簡介
謝武彰
生肖是老虎，很喜歡吃餃子；所以就變成「吃餃子老虎」了。有幾本珍藏的書，有幾張好聽的唱片，有幾個老朋友。居住在一個船愈來愈少的港都。寫兒童詩、寫兒童散文、寫圖畫書、寫兒歌。作品的篇幅都是短短的，是一個了解「言多必失」的人。編、著作品二百冊及專利三項，是一個經常在腦力激盪的人。
繪者簡介
張振松
嘉義人，復興商工畢業，曾任職多家童書出版社、宏廣動畫公司。作品種類多元，創作力豐沛，《目連救母》、《土地公捉迷藏》、《學校一百歲》、《黑母雞找蛋》、《第一次送禮物》……，其中《阿金的菜刀》與《等待霧散的戴勝鳥》為自寫自畫的創作。
作者
NT$
$156
|
78折
小迷糊楷楷的爆笑生活 (全三冊)
榮獲113年度「好書大家讀」文學讀物 好書推薦
在歡笑中學習成長成為有幽默感、能尊重他人和善解人意的人在小迷糊楷楷的生活裡，總是充滿著熱鬧滾滾的場景和搞笑的情節，她的想像力超乎常人，彷彿打開了全班的笑聲罐頭，讓笑聲從教室一直延伸到屋頂。這樣的搞笑天賦讓老師、爸媽和姊姊都感到無奈，只能舉手投降。她甚至能把冷戰中的同學又重新拉回一起玩耍，她的魔力可真是無所不能！但是，生活中不時會遇到情緒的變化球，這時楷楷也會發揮她的神奇力量，把壞心情轉變成好心情，以自己的方式面對生氣、丟臉、緊張等情緒，讓人佩服不已。在這一系列的書籍中，充滿了生活故事和趣味的情節，能吸引孩子們的閱讀興趣，快來和小迷糊楷楷一起笑中學習吧！套書共三冊：《小迷糊楷楷爆笑生活》《小迷糊楷楷的爆笑生活2：開心大絕招》《小迷糊楷楷的爆笑生活3：誰是大嘴巴》孩子能在閱讀中學習到：★ 如何尊重他人，建立良好的人際互動★ 想像力豐富，轉化情境★ 以幽默感應對挫折和煩惱★ 勇敢的情緒表達與分享成為一個更加成熟和善解人意的人。＊有注音
作者簡介
何綺華曾任海峽兩岸兒童文學研究會理事長、新北市汐止動態閱讀協會理事長。潛心國語文教育長達三十餘年，為著名的寫作教學師資培訓講師，並擔任兒童戲劇教學指導。自一九九八年起常應邀前往大陸各省市及新加坡、馬來西亞等地，做教研報告與教學示範，致力於推廣兒童文學交流發展。傅楷婷美國德州大學奧斯汀分校教育碩士，為國際認證應用行為分析師（BCBA），擁有教育部特殊教育教師證、國際蒙特梭利（AMI）0～3歲主教證照，曾任康橋國際學校小學部導師、美國德州Children Autism Center行為治療師，現任星采兒童發展中心（Heartland ABA Center）創辦人。
繪者簡介
王秋香是個喜歡畫畫的大孩子。喜歡孩子的畫，也喜歡為孩子畫畫。作品散見於各大出版社：《教室裡有鬼》系列、《來自星星的小偵探》系列、《時光小學：爸爸，不住在我家》、《時光小學二：我的便利貼媽媽》等。
NT$
$630
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75折
佛經寓言故事
讀一分鐘寓言故事，得一輩子人生智慧人人都愛聽故事，佛經寓言故事更是讓人百聽不膩，因為它能以小故事，說出人生大智慧！讓人愈聽愈聰明！飛天小烏龜為何禍從口出？烈火為什麼不怕樹林以大欺小？寶瓶摔破了還是寶瓶嗎？分財產一人一半最公平嗎？……作家謝武彰精選六十篇最具啟發性的佛教寓言故事，要考考你的機智能力，看你能從中發現什麼人生大智慧！
作者簡介
謝武彰生肖是老虎，很喜歡吃餃子；所以就變成「吃餃子老虎」了。有幾本珍藏的書，有幾張好聽的唱片，有幾個老朋友。居住在一個船愈來愈少的港都。寫兒童詩、寫兒童散文、寫圖畫書、寫兒歌。作品的篇幅都是短短的，是一個了解「言多必失」的人。編、著作品二百冊及專利三項，是一個經常在腦力激盪的人。
作者簡介
葉慧君國立雲林科技大學視覺傳達設計研究所畢業，現職明道大學數位設計系講師，並擔任社區大學創意插畫、創意繪本講師，致力推廣藝術教育。繪製近五十本圖文書，代表作品為《一百歲的年輕人》、《大師的童心》。
作者
NT$
$156
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78折
電子書 | 佛經寓言故事
讀一分鐘寓言故事，得一輩子人生智慧 人人都愛聽故事， 佛經寓言故事更是讓人百聽不膩， 因為它能以小故事，說出人生大智慧！ 讓人愈聽愈聰明！ 飛天小烏龜為何禍從口出？ 烈火為什麼不怕樹林以大欺小？ 寶瓶摔破了還是寶瓶嗎？ 分財產一人一半最公平嗎？…… 作家謝武彰精選六十篇最具啟發性的佛教寓言故事， 要考考你的機智能力， 看你能從中發現什麼人生大智慧！
作者簡介： 謝武彰 生肖是老虎，很喜歡吃餃子；所以就變成「吃餃子老虎」了。有幾本珍藏的書，有幾張好聽的唱片，有幾個老朋友。居住在一個船愈來愈少的港都。寫兒童詩、寫兒童散文、寫圖畫書、寫兒歌。作品的篇幅都是短短的，是一個了解「言多必失」的人。編、著作品二百冊及專利三項，是一個經常在腦力激盪的人。繪者簡介： 葉慧君 國立雲林科技大學視覺傳達設計研究所畢業，現職明道大學數位設計系講師，並擔任社區大學創意插畫、創意繪本講師，致力推廣藝術教育。繪製近五十本圖文書，代表作品為《一百歲的年輕人》、《大師的童心》。
作者
NT$
$140
新譯無量壽經(二版)
《無量壽經》所說的無量壽，即是諸人的自性法身。自性法身，不生不滅，永恆常在，故名無量壽。法藏比丘，即是諸人的始覺。無量壽佛，即是諸人的本覺。始覺歸向本覺，即是法藏歸向自性。《新譯無量壽經》一書，遵循「是心作佛，是心是佛」這一宗旨，詳細地闡釋了《無量壽經》的深層含義。
作者簡介
蘇樹華一九六一年生。一九九三年，隨元音老人修習心中心密法，得見三世諸佛、歷代祖師的根本大義。二???年之後，遵照元音老人的囑咐，傳授心中心法，及各種方便法門，引導有緣學人，證悟自心實相。二OO三年，於南京大學獲得哲學博士學位，主要研究中國佛學。曾任職於曲阜師範大學，著有《中國佛學各宗要義》、《洪州禪》、《新譯釋禪波羅蜜》、《中韓禪學》、《中國宗教與人生修養》、《明心見性》等十餘部專著。
作者
NT$
$357
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85折
在落地之處開花：無論在何種境遇，你都能閃耀發光（新修版）
在落地之處開花，並非無可奈何的妥協。那是要你恭敬地領受命運交予的一切，編成一束能讓自己微笑，也能讓他人幸福的花束。無論在何種境遇，你都能閃耀發光。 日本百萬冊暢銷作家渡邊和子，一生跌宕起伏。9歲時父親在她眼前遭槍殺，29歲不顧反對進入修道院成為修女，36歲便接任聖母清心女子大學校長職務……繁忙校務令她憂鬱症、膠原病等病痛纏身，在身心遭受極大痛苦中，她體悟出人生真諦，書寫一篇篇如春風和煦、照拂人心的療癒文字。她撫慰了一個又一個苦痛的受傷心靈，並且為迷途的讀者們，指引一條充滿光的路…… ◆拚命工作而使身心消磨殆盡？如果心靈沒有餘裕，就難以體恤自己與他人。◆為了事事不如己意而埋怨命運？即使置身於痛苦的山巔，前方一定接續著下坡的出路。
◆為了生命的破洞而陷入絕望？從意外的不幸遭遇與失敗裡，有時反而能發現什麼是真正重要的事。◆為了一天一天老去而失去自信？終其一生所留下的，不是我們獲得的東西，而是我們施予的一切。◆為了不被愛而感覺孤單？反過來說，你是否能「積極地為他人做些什麼？」◆抱怨不公平，看別人的臉色覺得自己幸或不幸？比起成為環境的奴隸，不如試著成為環境的主人，讓自己的生命之花綻放。 「落地之處，便是你此時此刻的安身之地。」獻給所有在生命中迷惘的人，不容錯過的必讀之作。
作者簡介
渡邊和子（Watanabe Kazuko）1927年2月出生。帝國教育總監渡邊錠太郎次女。聖心女子大學，上智大學研究所修畢。1956年加入修道女會，被派遣至美國波士頓大學研究所進修。獲得博士學位後回國，就職於聖母清心女子大學。第二年（1963年36歲）因美國籍校長去世，隨即接任為第三任校長至1990年。曾經歷許多非凡事蹟。3歲時跟隨父親（當時為台灣軍司令）來台灣居住一年。9歲時（1936年）遭遇226政變，眼見人道主義者的父親在自己面前被不滿現狀的年輕軍官刺殺身亡。又在初任校長時，因年輕而負重任，曾患憂鬱症、膠原症等病症多年。由於吃藥的副作用，導致骨質疏鬆症，第八、第九根胸椎壓損，經手術後身高縮短了14公分。在如此困苦患難中所領悟到的人生真理，將之訴諸於話語與字裡行間。1984年，接待德蕾莎修女赴岡山，並擔任隨行翻譯。1986年，榮獲國際職業婦女福利互助會與日本財團千嘉代子獎。1992年，擔任日本天主教學校聯合會理事長。1990年，辭校長職務，為名譽校長。並擔任聖母清心學園理事長。2016年，因胰臟癌逝世，享壽89歲。
譯者簡介
鄭正浩教授1940年出生於台灣斗六。成功大學中文系畢業後赴日留學，就讀於東京大學人文科學研究科。博士課程修畢後，執教於岡山大學，再轉任聖母清心女子大學教授。2008年退休。現為日本道教學會名譽理事，天理台灣學會名譽理事，岡山亞細亞研究會代表。以編纂《近代台灣文化、社會變容之研究》，曾獲山陽放送學術文化財團第24回谷口紀念獎。主要著作有：《漢人社會的禮樂文化與宗教》，《一切都從朱丹灣開始-雲林曲水園鄭家話舊》，《台灣語基本單語2000》，《50音中國語辭典》（共著），《道教、密教辟邪咒物的調查研究》（共著），《在落地之處開花》（譯著）。《西川滿台灣小說選〈雲林記〉〈秀姑巒島漂流記〉（編著，共譯）》等書。
作者
譯者
鄭正浩
NT$
$255
|
85折
寶鏡無境：石頭希遷〈參同契〉、洞山良价〈寶鏡三昧歌〉新詮(二版)
煩惱與智慧，並無不同開悟之後，世界並不會停止下雪 聖嚴法師講解禪宗千年修行心要，教你在複雜多變的世間，修剪執著，融雪為水，照見寂而常照的自性寶鏡。 「有時我看到自己的煩惱像冬天暴風雪中的雪花，飄落在我的心鏡上，但透過不斷的修行，我讓自己的心鏡保持溫暖，而雪片很快就融化了。」——聖嚴法師
◆ 聖嚴法師「默照禪」的重要思想源流
默照禪與話頭禪，是聖嚴法師最具代表性的禪法。其中，默照禪所強調的「寂而常照、照而常寂」，正與曹洞宗一脈相承。 本書以石頭希遷〈參同契〉與洞山良价〈寶鏡三昧歌〉為核心，深入闡述曹洞宗的修行精神，是理解聖嚴法師默照禪思想的重要著作。 ◆ 曹洞宗兩大心要的珍貴現代新詮 〈參同契〉與〈寶鏡三昧歌〉是歷代禪門公認為曹洞宗最重要的兩篇著作，影響深遠。然而，兩篇作品義理深奧、隱喻繁富，完整而深入的白話解說極為罕見，現代讀者難以窺其全貌。 聖嚴法師以禪修實證的視角，結合佛法義理與現代語言，帶領讀者進入曹洞宗的修行世界，體會古老禪偈歷久彌新的智慧。 ◆ 千年禪典映照現代人生，體驗真正的禪悅 開悟之後，是否就能一悟永悟？如何面對生命中不停落下的雪花？ 二篇詩偈共同指出：人人本具佛性，但仍須透過持續不斷的修行，才能使智慧現前、煩惱消融。本書不僅談覺悟，更談覺悟之後如何安住、如何保任、如何在日常生活中實踐禪法，是一部兼具理論深度與修行指引的經典之作。 〈參同契〉直指三世諸佛同證的心境，並善用陰陽、明暗的引申寓意，說明默照禪的修行經驗與開悟的五種層次。此偈內容點出，修行者唯有藉由不斷地精進修行，破除煩惱，才能使自心如皎潔的一輪明月。 〈寶鏡三昧歌〉告訴我們，人人皆有自性寶鏡，只因被煩惱遮蔽，而失去映照能力；若能拭去心鏡上的塵埃，寶鏡即能再顯明淨。全詩融合易經的生命哲理與禪的直觀，引導精進修行者悟入心、佛、眾生的本性，超越煩惱與禪定的執著，體會寂而常照的寶鏡妙用。 在複雜多變的現代社會，若能善用〈參同契〉及〈寶鏡三昧歌〉的禪理，並落實於生活中，即能化煩惱為菩提，體驗真正的禪悅。 ◆ 英文版暢銷多年，中文版新版經典重現 本書英文版《The Infinite Mirror》多年前即於美國出版，至今仍持續流通，足見其歷久彌新的思想價值。此次推出中文新版，並同步發行電子書，讓更多讀者得以重新認識這部禪宗經典新詮之作。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
譯者簡介
釋果醒1953年出生於臺灣高雄，1984年追隨法鼓山創辦人聖嚴法師習禪，1986年於法師座下出家，2005年成為聖嚴法師傳法法子。曾任法鼓山農禪寺禪坐會和禪修推廣中心輔導法師、美國紐約東初禪寺兼象岡道場住持、禪修中心副都監及禪堂堂主。現任法鼓山副住持。三十三歲出家，自云人生「三三來遲」，出家後，對漢傳經典及禪宗體用心法，融會貫通。2011年起，結合《楞嚴經》、《圓覺經》、《維摩詰經》、《六祖壇經》等經教，於臺灣、美國、澳洲、莫斯科、波蘭、香港、新加坡等地，帶領止觀、默照、話頭、念佛禪等禪修活動，經常為海內外各地人士宣講無我心法。著有《楞嚴禪心》、《一人一世界：楞嚴生活》等書。
作者
譯者
釋果醒
NT$
$156
|
78折
心湖上的倒影：與丹津.葩默心靈對話(二版)
修行為什麼這麼困難？因為我們不認識自己的本來面目，不瞭解自己在生命中的角色，感覺和所有人是分離的。修行的目的是幫助我們瞭解自己和增進覺知，是為了啟發對自我的瞭解。一旦我們瞭解自己，就能瞭解他人，終止痛苦；一旦我們看見所有生命都被拘捕在這個陷阱裡，一種深深的慈悲心將自然生起，它會促使我們決心利益一切生命。──丹津．葩默曾經，我們在《雪洞》一書中，看到了丹津‧葩默努力不懈的修行毅力，並深受感動；在本書中，她以多年的修行體悟，為我們闡述禪修中對於止觀、覺知與心性應具備的正確知見，釐清藏傳佛教系統中上師、金剛乘與觀想的意義。此外，針對女性在佛教中的角色與定位，她也以專文討論，並期待獲得尊重與正視。丹津‧葩默用生動的譬喻和清澈的洞見，打破許多人對於禪修和藏傳佛教的錯誤觀念，以及生活與修行觀念的迷思，讓我們時刻保持覺知，以清明的心活在當下。
作者簡介
丹津．葩默Ani Tenzin Palmo，一九四三年出生於英國倫敦，二十歲時到印度旅行並遇見她的上師坎初仁波切，一九六四年成為當代西方女被授與藏傳佛教比丘尼的先驅之一，一九七六年至一九八八年間，她曾在喜瑪拉雅山洞穴獨居，閉關修行十二年。英國知名記者維琪‧麥肯基曾為丹津‧葩默撰寫傳記式的《雪洞》一書，她的事蹟便廣為人知。自一九九二年起，丹津‧葩默應世界各地邀請巡迴演講，並為興建尼院以及成立女性國際閉關中心募款。目前多半居住於陸續興建完成的印度道久迦措林尼寺院（Dongyu Garsal Ling Nummery）。
譯者簡介
葉文可生於台北，祖籍福建，目前居住加州，從事寫作近二十年，計有創作與翻譯十餘種。曾以長篇小說《菩提樹下》獲七十六年中山文藝獎，及中篇小說《風景》獲八十六年中央日報文學獎，其他並有散文《夏日的禪味》、《另一種感覺》等。近年懷抱靈修心境，從事翻譯工作，計有《人生中不可不想的事》、《慈悲》、《法輪常轉》、《智慧的能量》、《不說再見的靈魂》、《雪洞》等。
譯者
葉文可，審訂：鄭振煌
NT$
$383
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85折
工作好修行：聖嚴法師的38則職場智慧 (二版)
入世修行 × 職場實踐每天上班，修行也在工作中
「人不可能離開工作，而且愈是有理想，愈是對生活抱持積極態度的人，工作愈是做不完。但是，你還要有本事活得很愉快。」——聖嚴法師
二千五百年前，佛陀成功領導了超過千人的龐大僧團，規模堪比現今的大企業。佛陀不僅是覺者，更是一位深諳人性的領導者，而佛法的古老智慧，已足夠讓你在競爭激烈的現代職場中，遊刃有餘、得心應手。
在忙碌與壓力交織的日常中，我們為了生活，總把工作擺在第一位，而修行則要等到有空、放假、甚至退休之後，再去尋找內心的平靜。但，如果你的辦公室，就是最好的禪堂呢？
將深刻的佛法化為具體的職場心法，聖嚴法師為我們解說工作的意義、做事的藝術、人際相處，以及團隊合作等原則；針對上班族最感疲憊的「情緒內耗」、「競爭焦慮」與「人際溝通」等，給予直指人心的解方。如：
◆ 工作心法：以「隨順因緣」面對環境；以「專注當下」化解焦慮、提升效率。◆ 做事的藝術：運用佛陀的「調琴論」，在努力與放鬆之間，找到鬆緊得宜的平衡。◆ 競爭升級：以「良性競爭」取代掠奪式比較，從對抗走向共好，創造雙贏而非消耗。◆ 人際與團隊：實踐佛陀帶領團隊的「六和敬」，建立更有溫度、更高效的合作關係。
修行不在遠方，就在你處理每一封郵件、挑戰每一個任務的當下。
每天上班，其實在修心。把工作做好，就是在修行。每一次共事，都是成就彼此的契機。
無論你是工作穩定的員工、主管、企業家，或是正在謀職、有意創業者，都能從本書獲得寶貴的啟發。
現在，就讓佛陀與聖嚴法師來做你的職場顧問，解鎖職場與心靈的雙贏兩利祕訣。
作者簡介
聖嚴法師（1930～2009年）聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家，後因戰亂投身軍旅，十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，並積極推展國際弘化工作，參與國際性會談，促進宗教交流，提倡建立全球性倫理，致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
作者
NT$
$156
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78折
兩個給我 一個給你 (二版)
孩子之間產生爭吵，很多是因為不知道怎麼分享，才能公平又快樂？分享不只是美德而已，是一種能力，更是領導力的關鍵。在這個幽默的故事中，孩子學會從大熊和黃鼠狼的不同角度來思考，了解如何分享、如何公平，如何處理人際關係，不只聰明，還能高明！ 內容簡介大熊在回家的路上，找到三個好吃的蘑菇。他的朋友黃鼠狼立刻洗淨、快炒，端出那三個蘑菇。但是問題來了，兩個人吃三個蘑菇，要怎麼分才公平？大熊說：「蘑菇是我找到的！」黃鼠狼說：「但蘑菇是我煮的！」大熊不服氣：「你用的是我的食譜！」黃鼠狼也回嘴：「我比你更喜歡吃蘑菇！」大熊和黃鼠狼為了多吃一個蘑菇，互不相讓，這一個蘑菇到底要給誰才公平呢？本書特色
．透過不同角色所主張的「公平」觀點，讓孩子重新思考分享時的初衷，並以故事結局的巧妙反轉，重新理解真正的公平。
．適合親子共讀的生活化題材，引導孩子在互動中學習傾聽、協調，並透過討論與他人取得共識。
．鮮明的圖畫與簡短的文字，營造出歡快的節奏，讓孩子一眼就愛上故事，與動物們一同思考其中的分享難題。各界推薦圖畫和簡潔文字既好笑又可愛，不僅能讓孩子開懷大笑，也能使他們思考。非常成功的一本書。──奧地利《新聞報》（Die Presse） 這是一本能讓孩子討論及試著取得共識的美麗繪本。──德國廣播電台（Deutschlandfunk） 穆勒用誇張的筆觸與簡單的顏色，寫出這個發生在幼兒園裡很困擾，但發生在繪本中卻很有趣的爭吵。──《新蘇黎世報週日版》（NZZ am Sonntag） 這本書以好笑又有趣的方式討論如何分享。──德國西南廣播公司「咖啡或茶」節目（Kaffee oder Tee, SWR） 餐桌上協商的完美技巧！父母也能從中學習……。──萊比錫書展閱讀羅盤獎（Leipziger Lesekompass）評審講評 約格穆勒巧妙運用簡短的文字與圖畫，讓角色展現機智、說服力和識別度，呈現出這個隨時可能出現在家裡餐桌的景象。──「家庭閱讀」網站（familienlektüre.at）
作者、繪者簡介
約格穆勒1973年生於法蘭克福美因河畔，曾在德國奧芬巴赫和法國巴黎攻讀插畫。他也為書籍和雜誌畫插圖，是法蘭克福聯合畫室的成員。他在Moritz出版社出版的作品還有硬紙板繪本《誰來幫我拍拍睡？》、《誰來幫我洗澡澡？》、《誰來幫我擦藥藥？》。他在格林出版《兩個給我，一個給你》，再推出續作《明天換我決定》，皆獲得廣大讀者好評，也深受德國媒體肯定。此外，他為日本作者岩佐惠(Megumi Iwasa) 繪製的插畫作品《長頸鹿的信》，榮獲德國青少年文學獎。
作者
NT$
$273
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78折
阿姜查的禪修世界套書 (戒、定、慧)
最完整、最貼近人心的阿姜查法語全集對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三冊的《阿姜查的禪修世界》，是絕對不可錯過、值得永久收藏的經典合輯，是現代南傳佛教最具代表性的完整法語精選。阿姜查以樸實的語言，道出最深刻的智慧。他的話語既幽默又犀利，像一位慈祥的長者，輕輕點醒你生命的盲點。即使你並非佛法修行者，也能從書中感受他清明透徹的心性與超越宗教的生命洞察。關於阿姜查阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者。他早年通過最高級的僧學考試，卻毅然捨棄名位，隱入森林苦修，追求真正的證悟。他的弟子遍及全球，上至泰國國王、下至平民百姓，無論對誰，他都能以最適切的方式教導──時而嚴厲如鏡，時而風趣如友，句句直指人心。他不鼓勵繁複的儀軌，也不執著於打坐形式，而是提醒我們：真正的修行，是隨時觀照自己的心。他說：「死亡不可逃避，唯一的出路，是訓練自己的心。」唯有安住於無為之中，解脫才有可能。阿姜查圓寂時，葬禮參與人數超過百萬，泰國國王與王后親臨致敬。他的教法，則隨著弟子們傳遍全世界，至今仍持續啟發無數修行者。本套書特色完整收錄阿姜查語錄精華：依「戒、定、慧」三學系統整理，是目前最權威的阿姜查教法全書。直白而深刻的智慧：以生活語言談心性修行，沒有艱澀理論，卻字字直達心底。超越宗教的生命指引：無論是否修佛，都能從中找到平靜、覺察與自由的力量。想真正理解「放下」的力量，想知道如何在混亂的現代生活中找到安定與覺察──就從這一套《阿姜查的禪修世界》開始。
作者簡介
阿姜查Ajahn Chah阿姜查（1918-1992），近代泰國最著名的法師之一。9歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶府巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠，吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克．康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅．布里特（Paul Breiter），阿瑪洛比丘（Amaro Bhikkhu），甘比羅比丘等。
譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作有：《森林中的法語》《平靜的第一堂課──觀呼吸》《阿姜查的禪修世界》（戒、定慧）《佛陀的聖弟子傳》《正念的四個練習》《無常》《正念之道》《一心走路》等（以上皆由橡樹林文化出版）。
作者
譯者
賴隆彥
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$772
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78折
安靜力：禪宗尼僧的現代靜心處方，帶你重新找回內在秩序（二版）
善待自己，從懂得安靜開始暢銷全球十多國，啟發無數讀者找回專注與平靜你是否仍擁有與自己安靜共處的能力？當世界越喧囂，越需要找回內心的平靜。
＃你的生活是否常見以下情況：
醒來第一件事就是滑手機，整天一看到訊息便想立刻回覆。
擁有FB、IG、Threads等多種社交軟體帳號，且重複發文。
看影片、聽Podcast常習慣快轉或加快倍速。
旅行時總忙著拍照打卡，限動連發。
就算一個人也覺得靜不下來，內心聲音好多。
如果合乎這些描述，你可能缺乏與自己安靜共處的能力。
◆為生活降噪──寫給現代人的靜心練習指引◆本書作者為禪宗尼僧，融合修行者與治療師的長年實踐經驗，以親切溫暖的語調，分享各種可輕鬆落實的日常練習，從感官減噪、言語節制、身體覺察，到短期居家靜修，引導你在喧囂之中重建內在秩序，安放自己。當你找回自己的安靜力，便能享受心靈的豐盈。專序推薦 吳姵瑩 諮商心理師／愛心理創辦人「別讓這本書的內容只成為你腦袋裡的知識與文字，重要的是你願意撥時間去實踐與練習，唯有實踐，你才能真正『體驗』，而一旦你體驗到安靜，相信你生活中許多大小事，都能在安靜中迎刃而解。」本書特色．故事案例多，並搭配練習、提供祕訣，而非抽象說理，閱讀起來輕鬆好理解。．提供容易上手的日常練習，如：放鬆視線、應對內心聲音，安靜用餐，實踐性高。．行文親切而不失現代幽默，並以女性修行者視角，展現溫柔的覺察力量。
作者簡介
坎吉育．塔尼耶 Kankyo Tannier禪宗尼僧，同時也是催眠治療師、唱歌及演講指導老師、作家，以及馬匹飼養員。二〇〇二年在法國阿爾薩斯的曹洞宗龍門寺（Ryumon Ji）出家，並在位於森林中的這座寺院生活二十多年。二〇〇八年在日本完成傳統的閉關，以深化冥想修行。積極參與日常禪修的教學與推廣活動，包含冥想工作坊、演講訪問、媒體撰稿、網站經營等。是一位現代僧人，以簡單務實、通俗易懂、輕鬆愉快的方式，將自己的哲學和理念付諸實踐。二〇二〇年與有志人士共同創辦「Kibo農場」計畫：www.kibo-zen.org，是一處兼具精神靜修、動物庇護、永續農業的實踐場所。
譯者簡介
聶雲梅大學法語教師、自由譯者、中國外國文學學會法國文學研究會分會理事。忙時教書、育兒；閒時養花、品茶、閱讀、譯書、旅行。此生皆以文字為樂。首部譯著《滇越鐵路：一個法國家庭在中國的經歷》曾入圍二〇一二年傅雷翻譯獎。譯有《上帝微服出巡時》、《漫長的遺忘》、《路邊偶遇的昆蟲》、《害怕陌生人》、《生命不息》、《安靜力》等。
周昭均巴黎第八大學音樂學博士，研究專長為當代音樂、頻譜音樂。曾旅法十年，期間開始從事翻譯工作，譯有《沒有景點的四大洲晃蕩》。
作者
譯者
聶雲梅, 周昭均
NT$
$296
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78折
學習人生的雲淡風輕：弘一大師的七部人生禪（三版）
人生需要一種淡然樸實的美感。雲淡風輕，不求於外境，自生於內心。跟隨弘一大師的人生禪，在日常中安定自己
悠然推薦｜游乾桂 作家、李偉文 作家
弘一大師云︰謙退是保身第一法，安詳是處世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。 佛法不離世間法，真正的修行，就在生活當下；而雲淡風輕，是在緣起變化中仍保有心的清淨與澄明。 本書以弘一大師開悟通透的人生智慧為本，從學問、修身、處事、接物等面向，引導讀者在生活中學習「語靜，身靜，心靜」，看清煩惱的因，看透執著的影，看淡無常的變化，在紛擾塵世中，以清明的心為自己定錨，活出平實、從容，無處不自得的人生。 ◆學習弘一大師的人生禪，讓你保持一顆安寧清淨的心，從容細細品味人生。．聰明者，戒太察：聰明若過於明察，會失去包容與圓融。收斂鋒芒，才是真正的聰慧。．涉世，以慎言為先：為人當守口，不論人長短。若對事了解不深，就應保留分寸。．修己，以清心為要：放下執著、妄求與貪念，便能在心中騰出空間，安放幸福與清淨。．惜名者，靜而休：真正愛惜名聲者，與人無求，與世無爭，以寧靜為福，以安詳為樂。．本無事而生事，是薄福：刻意找人錯誤、無故添事的人，往往自尋煩惱，福報淺薄。
作者簡介
弘一大師弘一大師（一八八〇─一九四二），俗名李叔同，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。 一九〇六年負笈東瀛，就讀東京上野美術學校西畫科，兼修鋼琴及作曲，創立春柳劇社。他精於文學、詩詞、音樂、書畫、篆刻、戲劇等藝術創作；演出《茶花女》開創中國話劇之先河，他填的詞如〈送別〉、〈憶兒時〉傳頌至今。 一九一九年李叔同放下世俗牽絆，散盡身外，獻身佛法，做苦行僧，行菩薩道，行腳雲遊，寫經弘法，終生不綴。世人推崇為中興南山律宗的第十一祖，是注重刻苦修行的律宗大師。 一九四二年病逝於福建泉州開元寺。臨終曾手書一偈：「君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾亡言，華枝春滿，天心月圓。」 從李叔同到弘一大師，戲劇性的人生轉折，是一段生命的自覺與自省。他深入佛理、闡揚佛法，處世格言值得用一生的時間慢慢體會、靜靜領悟。
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$351
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78折
淡定的智慧：弘一大師的處世心法，活出安然自得的人生（三版）
放下即自由，淡定即幸福享受內心的平靜與從容，回歸真實的自己 淡定是心靈的修煉，是生活的智慧。能帶給你平和寧靜的，只有你自己。 每天奔忙在車流人海中，總有各種不如意擱在心頭，感覺自己過得辛苦而無人知曉；擔憂、沮喪、失望、恐懼……我們的心備受糾纏，起伏震盪，遺失了安適自在的能力。 其實，心念轉則行為轉，只要跟隨內心，就能回到真實的自己，享受內心本有的寧靜與澄澈。 修一份淡定心情，得一份恬淡幸福，活一種安然人生。 本書從弘一大師的風骨和智慧煉取精華，將禪心與佛法化為70多則淺白易懂的延伸故事、淡定小語，讓人學會從容放下，不再浮躁不安，從淡定中滋養心靈，從智慧中昇華人生。願我們時時聆聽自己真實的內心，讓生命重新平衡，讓內心清澈如初，讓淡定的幸福長駐。 ◆淡定小語選錄．別用別人的錯誤懲罰自己，這種恨是對自己的束縛，剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。．心境通達是一種通透的智慧，何必在乎別人怎麼看，何必去跟別人解釋，修煉心境就是修煉人生。．無論誰走在你前面，或者你走在誰前面，這都不重要，重要的是，你距離自己心中的目標還有多遠。
作者簡介
弘一大師弘一大師（一八八〇─一九四二），俗名李叔同，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。 一九〇六年負笈東瀛，就讀東京上野美術學校西畫科，兼修鋼琴及作曲，創立春柳劇社。他精於文學、詩詞、音樂、書畫、篆刻、戲劇等藝術創作；演出《茶花女》開創中國話劇之先河，他填的詞如〈送別〉、〈憶兒時〉傳頌至今。 一九一九年李叔同放下世俗牽絆，散盡身外，獻身佛法，做苦行僧，行菩薩道，行腳雲遊，寫經弘法，終生不綴。世人推崇為中興南山律宗的第十一祖，是注重刻苦修行的律宗大師。 一九四二年病逝於福建泉州開元寺。臨終曾手書一偈：「君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千里。問余何適，廓爾亡言，華枝春滿，天心月圓。」 從李叔同到弘一大師，戲劇性的人生轉折，是一段生命的自覺與自省。他深入佛理、闡揚佛法，處世格言值得用一生的時間慢慢體會、靜靜領悟。
作者
NT$
$328
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78折
不再試著修補生命：覺醒、面對，全然接納每一個不完美的自己（四版）
「世界百大最具精神影響力人物」代表作 生命，不會照著我們的計畫走，若想要變得更好，就是認真面對最糟的部分，並發自內心接納它。 在本書中，我們將探究內在的衝突根源，因為衝突發生的地方，也將是它結束的地方。「就像海洋接納每一道海浪，我們的意識，也早已容許和接納此刻發生的事。」 【本書適合】◎覺得自己正在受苦、生命一片混沌的人◎認為自己不夠完美，想擺脫一切壞情緒與壞念頭的人◎渴望生命的完整與自由，欲探究生命意義的人◎被工作、家庭、健康等各種壓力壓得喘不過氣的人◎對生活充滿不安全感，害怕失去擁有一切的人 ◆我們為什麼受苦？當我們忘記「自我的本質」，多數人會企圖建構「故事」，並維持由錯誤概念構成的「自我形象」，導致我們不僅和當下的經驗對抗，更與他人、與宇宙對抗。而這股來自內在的衝突，便成為外在的衝突。 一旦我們和生命的本質對抗──逃離不適的感覺，逃離我們不喜歡的自己，各式各樣的苦難便由此而起。 ◆你害怕失去什麼？失去什麼會讓你覺得自己變得不完整？真正的自由不用向外尋求，真正的自由是不依賴外在的事物來讓你感覺完整。菸、性、靈性導師慈愛的眼神都不可能使你一輩子自由，只有當你把注意力轉一百八十度，回頭去看你急著想逃離的糟糕，你才有可能發現真正的自由與平靜就在你的感受中。 ◆所有的苦難都是在邀請你回來接納現在苦難、壓力或心理問題都不再是需要被超越或摧毁的邪惡，而是讓你看到自己內心仍在交戰或尋求的一個機會。在苦難中，你永遠都看得到這種爭戰，也永遠都找得到對接納的盲目。所以，心裡的爭戰在邀請你回到全然的接納，而苦難雖使你痛苦，卻也指引你回家的路。 ◆從覺醒到實踐，展開「全然接納」的旅程作者分享自身因憂鬱症與疾病纏身而展開心靈探索的過程，引領我們發掘真我，脫離受苦模式，體悟何謂「全然的接納，從日常生活中覺醒」。 若將我們的生命比喻為大海，海裡無數翻騰湧起的波浪，都是生命的一部分。我們無法挑剔波浪的美醜，正如我們無法抗拒生命中每一個未知的來臨。而真正的接納是承認此刻的真實。本書邀請你停止向外的無效追尋，全然接納此刻的完整：自由地面對自己，容許一切以原本樣貌出現，和生命的各種面貌保持親密。 不再試著修補生命，你或許能成為生命的助手；不再試著糾正別人，你或許能成為他們的祝福。或許真正的療癒，就發生在你放手的時候。 全心推薦 王浩威 榮格分析師、精神科醫師光禹 飛碟聯播網《夜光家族》主持人李惠貞 獨角獸計劃主持人陳秀蓉 臺灣師範大學教育心理與輔導學系教授游乾桂 作家（依姓氏筆劃排序） 專文推薦 「我很喜歡這本書，它就像大海那樣撫慰了我。它用理性讓我明白，人生的突破口並不建立在壓抑、否認、掩飾或盲信之上，只要卸除抗拒的企圖，接納真實的狀況，那些緊繃的感覺全都能夠放鬆下來。就算一時做不到，就連這樣的心情也都可以被接納。它在我脆弱的時候拉我一把，在我平靜自由的此刻仍賦予我力量。」──李惠貞 獨角獸計劃主持人 「看了本書，悟了自己那個原本的心──當下、瞬間那種心靈的狀態，全然的接納，我相信不為何，只為有源頭活水，靈性覺醒美妙的矛盾之處，就在此時此地，面對當下，生命已全然完整、俱足圓滿。」──陳秀蓉 臺灣師範大學教育心理與輔導學系教授 國外好評 「傑夫．佛斯特是一位誠實的追尋者，他憑藉對當下這片謙卑存在之地的忠實，解開了追尋過程中的種種陷阱。他的書是旅程上一位溫柔而有幫助的伴侶。」──馬克．尼波（Mark Nepo），《每一天的覺醒》、《心靈任務》作者 「這本書裡蘊含著一種傳遞：一種鮮活而充滿慈悲的臨在，它邀請我們在此時此刻覺醒，無論我們的生命正發生什麼。」──塔拉．布萊克（Tara Brach），《全然接受這樣的我》、《全然慈悲這樣的我》作者 「智慧、廣闊、充滿愛。這些教導能讓心靈獲得自由。」——傑克・康菲爾德（Jack Kornfield），《原諒的禪修》、《踏上心靈幽徑－穿越困境的靈性生活指引》作者 「本書是一顆多面向的靈性寶石。書中每一頁都透明地照亮我們的真實本性──那無中心、自然接納的覺知。傑夫完成了一項偉大的工作，揭示了這份覺知作為生命已然存在的泉源，使我們得以用最慈愛、最有意義的方式來生活。我對傑夫懷有深切的感激，他以如此強而有力、充滿愛與敏銳的方式呈現了其教導的精髓。這是一本永恆的經典，將引領無數人觸及終極圓滿的源頭。」──彼得・芬納（Peter Fenner, PhD），《Radiant Mind》、《The Edge of Certainty》作者 「這是一部文字優美的指南，引領我們無畏而簡單地全然活在每個當下。本書充滿傑夫・佛斯特深切體悟與生命實踐的力量與真實。他對生命的肯定，以及對人類完整經驗的慈悲，正是當代所亟需的貢獻。」──朱迪絲・布萊克斯通（Judith Blackstone, PhD），《Belonging Here》、《The Intimate Life》作者 「這本書不斷邀請我們，不要把靈性覺醒停留在常見的層次──單純追求經驗、逃避生活的混亂，或沉溺於頭腦的遊戲。它邀請我們深入生命的每一個角落，不遺漏任何細節。」──史考特・基洛比（Scott Kiloby），《Reflections of the One Life: Daily Pointers to Enlightenment》、《Natural Rest for Addiction》作者 「《不再試著修補生命》講述了一種慈悲的覺知，它為我們揭示心靈與生俱來的歸宿──那是我們本就注定要發現的。愛是最高形式的接納；評判則是不接納的運作機制。」──史蒂芬・李文（Stephen Levine），《A Year to Live》作者 「以溫暖、謙遜，並帶著溫柔卻深刻的誠實，傑夫邀請讀者去探尋那些自己最想迴避的內在角落，並在心靈的深處發現他們原本尋覓的東西。而在文字被遺忘之後，那份蘊含智慧與愛的力量仍會長存，這才是這本美麗之書的真正禮物。」──魯珀特・史派拉（Rupert Spira），《Presence: The Art and Peace of Happiness》作者 「傑夫以這本誠實而富洞見的著作達成了極為可貴的成就──它惠及我們每一個人，並為我們所稱的生命之謎帶來亟需的光芒。」──史蒂芬・高崔（Stephen Gawtry），《Watkins Mind Body Spirit》雜誌主編 「在全書中，傑夫・佛斯特的句子一再以嶄新、令人振奮且改變生命的方式，穿透我們的心靈與思想。」──拉斐爾・庫什尼爾（Raphael Cushnir），《The One Thing Holding You Back》與《Surfing Your Inner Sea》作者
作者簡介
傑夫．福斯特 Jeff Foster在劍橋大學主修天體物理學。曾遭受長期的憂鬱症所苦。二十多歲時他開始著迷於所有靈性啟蒙的概念，並步入密集的靈性探索，以追尋存在的真理。在清楚認知到每件事非二元性的本質，發現到平凡中的不平凡之後，他對靈性的追尋告一段落。他深刻理解到人類苦難背後所隱藏的錯覺，找到對當下的愛，在清晰的洞見中，他發覺到生命的本質：親密、開放、慈愛、自發。 現在他巡迴世界舉辦會議、靜修、一對一面談，溫柔且直接的指引人們回到永遠存在當下的全然接納。他幫助人們超越所有靈性概念，超越所有他們對自己的看法和判斷，即使是處在現代生活和親密關係的壓力與掙扎中，也能發現自己的本質。他不隸屬於任何靈修傳統或宗派，他的教導讓每個人都能容易理解。 二〇一二年，榮獲《沃金斯評論》（Watkins Review）評選，登上世界百大最具精神影響力人物排行榜，排名第五十一名。他現居於英格蘭的布萊頓附近。
譯者簡介
程敏淑政治大學英文系、雙修心理系畢業。畢業後即以志工身分至中國甘肅省西大灘服務，自此展開一連串奇妙的人生旅程。曾至中國西北各省及東南亞數國服務，與世界許多角落產生深刻連結。
作者
譯者
程敏淑
NT$
$340
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85折
大圓滿心要系列套書 (二冊)：《如是(上)：心要口訣篇》、《如是(下)：實修問答篇》
本套書組合：《如是（上）：心要口訣篇》＋《如是（下）：實修問答篇》大圓滿瑜伽士 / 蓮花生大師伏藏持有者──祖古‧烏金仁波切在生命的最後兩年，最重要的心性開示引領修行者了悟自身真正的力量！《如是（上）：心要口訣篇》挖掘你心中的寶藏吧！它能帶你直接走向心生恐懼的地方。它能幫你面對生命中的煩惱和難題。它能辨別什麼是真實，什麼是虛幻？它能讓你看到自己的潛能，照見內心的覺醒！《如是》分為上冊【心要口訣篇】、下冊【實修問答篇】。在這兩本書中，祖古．烏金仁波切為了傳授諸佛證悟最迅捷的道路，在他生命中最後的兩年（1994年和1995年），將他一生實際應證佛法的經驗與靈修成就，直接引領禪修者認識自己的心。祖古．烏金仁波切的直接口耳教導，讓那些遇見他的人由衷敬慕、喜於修行，並且對教法產生深刻的信任與信心。在教導修行方法時，祖古．烏金仁波切把最重要的重點放在如何安住於正見的定靜之中。他一再地教導所有人從事不同層次的修行的重要性，也強調共與不共的前行法。他說在究竟上，教法和修行法門應該要讓我們直接認識心性。他總是教導三大傳統之無別見地：大圓滿的本淨見、大手印的心無為見，以及中觀的心無造作見。他說：請仔細觀見你的心性，這是所有大圓滿教法的精髓。只認識心性是不夠的，我們必須發展這種認識的強度，然後獲得穩定的認識。就是這樣！透過不斷不斷地認識它、熟悉它，直到你瞥見它為止。因為這將使你邁向勝者的迅捷之道。當修行者透過上師的指點而認識自性時，這就是了知什麼是「如是」，即修持沒有受到二元執著染污的本初覺醒狀態，它代表所有顯現和存在的事物，都已經是遍在的清淨──勝者們的壇城，這蘊含著了悟自身真正力量的關鍵。「如果你相信有一種東西稱為「心」，那麼它只是一種念頭；如果你相信沒有一種東西稱為「心」，那麼它只是另外一種念頭。你的本然狀態，離於任何種類的念頭，那即是佛性。」【推薦】祖古．烏金仁波切在本質上，三毒是三智。我們需要了知事物的「如是」面貌。為了能夠把毒藥轉化成為藥物，你肯定需要口訣指引。藉由口訣指引，有情眾生的痛苦可以被轉化成為智慧。《阿底瑜伽》的道路是為了擁有萬靈丹，即可以治療一切疾病的普世療法。敦珠（Dudjom）仁波切就佛法和家族傳承而言，祖古．烏金仁波切都是秋吉．林巴的心子。他了證的力量已經全然展現。就大圓滿的次第而言，他已經超越了四相（four visions），達到「法性遍盡」的最後階段。換句話說，他已經圓滿了本淨明覺之大力。這樣的人確實稀有罕見。堪千．創古（Khenchen Thrangu）仁波切祖古．烏金仁波切是一個有著非凡覺受與證量的人物，這個事實舉世皆知，這一點我根本不需要加以說明。當我們談到直指心性，並確定人們認識心性，且產生一些真實的覺受時，祖古．烏金是與眾不同的，這一點對每個人而言，都再明顯不過。塔湯（Tarthang）仁波切祖古．烏金仁波切是一個深藏不露的瑜伽士。他不僅精通各種佛教的修行法門，也是通曉究竟自性的學者。然而，他把他所有的功德隱藏在內。
《如是（下）：實修問答篇》詠給．明就（Mingyur）仁波切：我們應該竭盡所能地把自己的心和仁波切的心融合為一，並且安住在平等捨之中。老實說，上師的覺悟狀態已經和我們的本初自性無二無別。大圓滿瑜伽士 祖古‧烏金仁波切關於見地、禪修的問與答，幫你撥開層層迷霧，照見內心真正的困惑！我們的心性不可思議地殊勝，它是我們此時此刻所擁有的本然傳承。領受如何認識心性的教法，並且如實地應用教法，即所謂的「佛陀被放在你自己的手掌中。【推薦】 詠給．明就（Mingyur）仁波切請利用你們對祖古．烏金仁波切生平與死亡的鮮明記憶，提醒自己他所給予的觀見心性的教導。我們應該竭盡所能地把自己的心和仁波切的心融合為一，並且安住在平等捨之中。老實說，上師的覺悟狀態已經和我們的本初自性無二無別。確吉．尼瑪（Chökyi Nyima）仁波切祖古．烏金仁波切一再地教導我們所有人從事不同層次的修行的重要性，也強調共與不共的前行法。他說在究竟上，教法和修行法門應該要讓我們直接認識心性。慈克．秋林（Tsikey Chokling）仁波切任何從祖古．烏金仁波切那裡領受到直指教導的人，都極為幸運。它有如把傳承的黃金寶鬘的一端放在你的手中，如果能夠透過修行而把這個教導帶入覺受之中，那麼你們的上師將會繼續從無相法界看顧你們。真正的上師將會從你們的內心覺醒。措尼（Tsoknyi）仁波切祖古．烏金仁波切了證的心有如清淨的虛空，我們應該把這種如天空般的了證狀態帶入自己的修行之中。
作者簡介
祖古‧烏金(1920-1996)
稱謂
祖古‧烏金，藏傳佛教噶舉派領袖噶瑪巴所賜予的名字，意指「一位了證大師的功德」。
傳承
藏傳佛教噶瑪噶舉派大圓滿瑜伽士。祖母貢秋．巴炯（Könchok Paldrön）為大伏藏師秋吉‧林巴之女，婚配給倉薩家族的烏金．確波（Orgyen Chöpel）。祖古．烏金仁波切也終其一生，全心全意地修持、護持這些教法。許多已經了證的大師都選擇從他那裡領受《新伏藏》灌頂。
轉世
祖古．烏金仁波切在蓮花生大師時代，是蓮師二十五成就弟子中，以神通著稱的桑給．耶喜(努青巴)。目前的轉世者為涅頓．邱林仁波切（現居於印度比爾）之子，名為烏金．吉美．惹瑟（Orgyen Jigme Rabse）。
成就
卓越的大圓滿祕密瑜伽士。在他的荼毘大典上，天空一片晴朗，空氣完全靜止無風。大圓滿密續上說，「上方天空無雲影，下方地上無塵跡」是具有偉大了證次第的行者圓寂時的特徵。
教學
祖古．烏金仁波切以深邃的禪修了悟聞名，也以傳授這些根本教法時，簡潔易懂又幽默的風格而為人所稱道。他的方法是「透過個人自身經驗來指導」，不論對象是誰，他都能引領你一步步進入心的自性經驗；他會從每個可能的角度為你揭露心性，幾乎就是一再地向你灌輸，直到你瞥見它為止。由於他的話語都直接出自他的體驗與智慧心，所以他每次給予的直指心性教授，都不會有所重複。
譯者簡介
項慧齡
國立政治大學新聞系學士，英國史特靈大學出版學碩士。現定居美國西雅圖，專事翻譯，作品包括《當和尚遇見鑽石》、《修行百頌》、《你可以更慈悲》、《拙火之樂》、《大圓滿之歌》、《達賴喇嘛說佛教》等書。
作者
譯者
項慧齡
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$740
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85折
如是（下）：實修問答篇
詠給．明就（Mingyur）仁波切：我們應該竭盡所能地把自己的心和仁波切的心融合為一，並且安住在平等捨之中。老實說，上師的覺悟狀態已經和我們的本初自性無二無別。
大圓滿瑜伽士 祖古‧烏金仁波切關於見地、禪修的問與答，幫你撥開層層迷霧，照見內心真正的困惑！《如是》分為上冊【心要口訣篇】、下冊【實修問答篇】。在這兩本書中，祖古．烏金仁波切為了傳授諸佛證悟最迅捷的道路，在他生命中最後的兩年（1994年和1995年），將他一生實際應證佛法的經驗與靈修成就，直接引領禪修者認識自己的心。祖古．烏金仁波切的直接口耳教導，讓那些遇見他的人由衷敬慕、喜於修行，並且對教法產生深刻的信任與信心。在教導修行方法時，祖古．烏金仁波切把最重要的重點放在如何安住於正見的定靜之中。他一再地教導所有人從事不同層次的修行的重要性，也強調共與不共的前行法。他說在究竟上，教法和修行法門應該要讓我們直接認識心性。他總是教導三大傳統之無別見地：大圓滿的本淨見、大手印的心無為見，以及中觀的心無造作見。他說：請仔細觀見你的心性，這是所有大圓滿教法的精髓。只認識心性是不夠的，我們必須發展這種認識的強度，然後獲得穩定的認識。就是這樣！透過不斷不斷地認識它、熟悉它，直到你瞥見它為止。因為這將使你邁向勝者的迅捷之道。當修行者透過上師的指點而認識自性時，這就是了知什麼是「如是」，即修持沒有受到二元執著染污的本初覺醒狀態，它代表所有顯現和存在的事物，都已經是遍在的清淨──勝者們的壇城，這蘊含著了悟自身真正力量的關鍵。我們的心性不可思議地殊勝，它是我們此時此刻所擁有的本然傳承。領受如何認識心性的教法，並且如實地應用教法，即所謂的「佛陀被放在你自己的手掌中。」 好評推薦 詠給．明就（Mingyur）仁波切請利用你們對祖古．烏金仁波切生平與死亡的鮮明記憶，提醒自己他所給予的觀見心性的教導。我們應該竭盡所能地把自己的心和仁波切的心融合為一，並且安住在平等捨之中。老實說，上師的覺悟狀態已經和我們的本初自性無二無別。確吉．尼瑪（Chökyi Nyima）仁波切祖古．烏金仁波切一再地教導我們所有人從事不同層次的修行的重要性，也強調共與不共的前行法。他說在究竟上，教法和修行法門應該要讓我們直接認識心性。慈克．秋林（Tsikey Chokling）仁波切任何從祖古．烏金仁波切那裡領受到直指教導的人，都極為幸運。它有如把傳承的黃金寶鬘的一端放在你的手中，如果能夠透過修行而把這個教導帶入覺受之中，那麼你們的上師將會繼續從無相法界看顧你們。真正的上師將會從你們的內心覺醒。措尼（Tsoknyi）仁波切祖古．烏金仁波切了證的心有如清淨的虛空，我們應該把這種如天空般的了證狀態帶入自己的修行之中。
作者簡介
祖古‧烏金(1920-1996)
稱謂
祖古‧烏金，藏傳佛教噶舉派領袖噶瑪巴所賜予的名字，意指「一位了證大師的功德」。
傳承
藏傳佛教噶瑪噶舉派大圓滿瑜伽士。祖母貢秋．巴炯（Könchok Paldrön）為大伏藏師秋吉‧林巴之女，婚配給倉薩家族的烏金．確波（Orgyen Chöpel）。祖古．烏金仁波切也終其一生，全心全意地修持、護持這些教法。許多已經了證的大師都選擇從他那裡領受《新伏藏》灌頂。
轉世
祖古．烏金仁波切在蓮花生大師時代，是蓮師二十五成就弟子中，以神通著稱的桑給．耶喜(努青巴)。目前的轉世者為涅頓．邱林仁波切（現居於印度比爾）之子，名為烏金．吉美．惹瑟（Orgyen Jigme Rabse）。
成就
卓越的大圓滿祕密瑜伽士。在他的荼毘大典上，天空一片晴朗，空氣完全靜止無風。大圓滿密續上說，「上方天空無雲影，下方地上無塵跡」是具有偉大了證次第的行者圓寂時的特徵。
教學
祖古．烏金仁波切以深邃的禪修了悟聞名，也以傳授這些根本教法時，簡潔易懂又幽默的風格而為人所稱道。他的方法是「透過個人自身經驗來指導」，不論對象是誰，他都能引領你一步步進入心的自性經驗；他會從每個可能的角度為你揭露心性，幾乎就是一再地向你灌輸，直到你瞥見它為止。由於他的話語都直接出自他的體驗與智慧心，所以他每次給予的直指心性教授，都不會有所重複。
譯者簡介
項慧齡
國立政治大學新聞系學士，英國史特靈大學出版學碩士。現定居美國西雅圖，專事翻譯，作品包括《當和尚遇見鑽石》、《修行百頌》、《你可以更慈悲》、《拙火之樂》、《大圓滿之歌》、《達賴喇嘛說佛教》等書。
作者
譯者
項慧齡
NT$
$383
|
85折
如是（上）：心要口訣篇
挖掘你心中的寶藏吧！它能帶你直接走向心生恐懼的地方。它能幫你面對生命中的煩惱和難題。它能辨別什麼是真實，什麼是虛幻？它能讓你看到自己的潛能，照見內心的覺醒！
大圓滿瑜伽士 / 蓮花生大師伏藏持有者──祖古‧烏金仁波切在生命的最後兩年，最重要的心性開示引領修行者了悟自身真正的力量！《如是》分為上冊【心要口訣篇】、下冊【實修問答篇】。在這兩本書中，祖古．烏金仁波切為了傳授諸佛證悟最迅捷的道路，在他生命中最後的兩年（1994年和1995年），將他一生實際應證佛法的經驗與靈修成就，直接引領禪修者認識自己的心。祖古．烏金仁波切的直接口耳教導，讓那些遇見他的人由衷敬慕、喜於修行，並且對教法產生深刻的信任與信心。在教導修行方法時，祖古．烏金仁波切把最重要的重點放在如何安住於正見的定靜之中。他一再地教導所有人從事不同層次的修行的重要性，也強調共與不共的前行法。他說在究竟上，教法和修行法門應該要讓我們直接認識心性。他總是教導三大傳統之無別見地：大圓滿的本淨見、大手印的心無為見，以及中觀的心無造作見。他說：請仔細觀見你的心性，這是所有大圓滿教法的精髓。只認識心性是不夠的，我們必須發展這種認識的強度，然後獲得穩定的認識。就是這樣！透過不斷不斷地認識它、熟悉它，直到你瞥見它為止。因為這將使你邁向勝者的迅捷之道。當修行者透過上師的指點而認識自性時，這就是了知什麼是「如是」，即修持沒有受到二元執著染污的本初覺醒狀態，它代表所有顯現和存在的事物，都已經是遍在的清淨──勝者們的壇城，這蘊含著了悟自身真正力量的關鍵。「如果你相信有一種東西稱為「心」，那麼它只是一種念頭；如果你相信沒有一種東西稱為「心」，那麼它只是另外一種念頭。你的本然狀態，離於任何種類的念頭，那即是佛性。」好評推薦祖古．烏金仁波切在本質上，三毒是三智。我們需要了知事物的「如是」面貌。為了能夠把毒藥轉化成為藥物，你肯定需要口訣指引。藉由口訣指引，有情眾生的痛苦可以被轉化成為智慧。《阿底瑜伽》的道路是為了擁有萬靈丹，即可以治療一切疾病的普世療法。敦珠（Dudjom）仁波切就佛法和家族傳承而言，祖古．烏金仁波切都是秋吉．林巴的心子。他了證的力量已經全然展現。就大圓滿的次第而言，他已經超越了四相（four visions），達到「法性遍盡」的最後階段。換句話說，他已經圓滿了本淨明覺之大力。這樣的人確實稀有罕見。堪千．創古（Khenchen Thrangu）仁波切祖古．烏金仁波切是一個有著非凡覺受與證量的人物，這個事實舉世皆知，這一點我根本不需要加以說明。當我們談到直指心性，並確定人們認識心性，且產生一些真實的覺受時，祖古．烏金是與眾不同的，這一點對每個人而言，都再明顯不過。 塔湯（Tarthang）仁波切祖古．烏金仁波切是一個深藏不露的瑜伽士。他不僅精通各種佛教的修行法門，也是通曉究竟自性的學者。然而，他把他所有的功德隱藏在內。
作者簡介
祖古‧烏金(1920-1996)
稱謂
祖古‧烏金，藏傳佛教噶舉派領袖噶瑪巴所賜予的名字，意指「一位了證大師的功德」。
傳承
藏傳佛教噶瑪噶舉派大圓滿瑜伽士。祖母貢秋．巴炯（Könchok Paldrön）為大伏藏師秋吉‧林巴之女，婚配給倉薩家族的烏金．確波（Orgyen Chöpel）。祖古．烏金仁波切也終其一生，全心全意地修持、護持這些教法。許多已經了證的大師都選擇從他那裡領受《新伏藏》灌頂。
轉世
祖古．烏金仁波切在蓮花生大師時代，是蓮師二十五成就弟子中，以神通著稱的桑給．耶喜(努青巴)。目前的轉世者為涅頓．邱林仁波切（現居於印度比爾）之子，名為烏金．吉美．惹瑟（Orgyen Jigme Rabse）。
成就
卓越的大圓滿祕密瑜伽士。在他的荼毘大典上，天空一片晴朗，空氣完全靜止無風。大圓滿密續上說，「上方天空無雲影，下方地上無塵跡」是具有偉大了證次第的行者圓寂時的特徵。
教學
祖古．烏金仁波切以深邃的禪修了悟聞名，也以傳授這些根本教法時，簡潔易懂又幽默的風格而為人所稱道。他的方法是「透過個人自身經驗來指導」，不論對象是誰，他都能引領你一步步進入心的自性經驗；他會從每個可能的角度為你揭露心性，幾乎就是一再地向你灌輸，直到你瞥見它為止。由於他的話語都直接出自他的體驗與智慧心，所以他每次給予的直指心性教授，都不會有所重複。
譯者簡介
項慧齡
國立政治大學新聞系學士，英國史特靈大學出版學碩士。現定居美國西雅圖，專事翻譯，作品包括《當和尚遇見鑽石》、《修行百頌》、《你可以更慈悲》、《拙火之樂》、《大圓滿之歌》、《達賴喇嘛說佛教》等書。
作者
譯者
項慧齡
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$357
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