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靜靜地，我改變了：從覺察到轉化，一位心理工作者的禪修筆記
修行的歷程表面上安安靜靜，實則天人交戰，轟轟烈烈，箇中滋味難以言說，旁人只能在某個時刻突然驚覺：咦！你怎麼不是以前的你了！──楊蓓
踏上修行路，無非企盼離苦得樂。「知苦」方能離苦，問題是：苦從何而來？
本書作者，資深心理、社工工作者與法鼓山禪修者楊蓓發現，「苦」來自於人們承負眾多「角色」卻缺乏覺知。我們為人子女，為人父母、學生、主管……，以為努力扮好角色，就能成功幸福。然而，社會對不同角色的期待彼此矛盾，角色與我們真實的自我需求也斷裂疏離，於是我們受苦了──遭逢挫敗了，跌入深淵，才發現自己原來活得如此之苦，未曾真正活出自我……
楊蓓承襲聖嚴法師的教導，發現離苦的關鍵，就在於經歷「認識自我、肯定自我、成長自我、消融自我」的轉化歷程，這唯有持續的修行可以辦到。楊蓓為佛法的教導賦予心理學的理解，認為不管是蒲團上的禪修，或是其他方式的修行，重點都是「自我覺察」，找回自我的主體性，不再受困於角色。
如此一來，生活即修行，無處不是轉化的契機。楊蓓揉合禪修、社工、心理學專業與獨特的生命體驗，以現代人能懂的語彙將向來神祕難言的修行歷程娓娓道出，字字珠璣，處處引人共鳴。
在本書的闡述下，佛法裡的「空」、「無我」、「慈悲」有了淺白卻深刻的新意；心理學與佛法交互為用，修行者有了自我狀態的參照依憑；書中除了演繹「角色」與「我」的關係階段，也特別闡述親密關係如何能是修行的絕佳場域；書末提到放鬆和孤獨的重要，對緊繃又渴望他人關注的現代人，是切身不過的提醒。
本書特色
★資深心理、社工工作者與禪修者楊蓓執筆，以現代心理學語彙，淺白解析難以言說的修行歷程。★心理學與佛法較互為用，不限法門，以「角色」與「我」辯證互動解析修行帶來的轉化歷程。★強調生活即修行，人人需要轉化，是一本能改變觀看世界的方式、帶人離苦得樂，提升生活品質的修行書。
感動推薦
王浩威／實踐大學心理分析碩士在職專班副教授李佩怡／國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授兼系主任李維倫／國立政治大學哲學系特聘教授呂旭亞／榮格分析師、諮商心理師翁開誠／法鼓文理學院人文社會學群兼任副教授曹中瑋／資深諮商心理師（依姓氏筆畫排列）
楊蓓教授的《靜靜地，我改變了》一書，梳理社會結構下各個角色串聯起來的「自我」實相，以佛法因陀羅網概念引導讀者理解不同角色引發的罣礙，是如何牽動自我在關係裡受苦，讓我們明白：當自我願意感知苦，敲醒對苦處的覺察，藉由禪修方法讓自己靜靜地放鬆，方能在「此苦」與「彼苦」間乍現心靈智慧，以此調伏現代人煩躁僵固的習性，轉回本性的純然自在。──李佩怡 ／國立臺北護理健康大學生死與健康心理諮商系教授任
書中許多智慧話語浮上腦海，眼眶就溼潤了。靜，心靜，人靜，萬物寂靜，帶動的卻是一種「變」與「化」，這歷程要花費多大的功夫才做得到！──曹中瑋／資深諮商心理師
楊蓓把自身的兩個修心、修行系統揉捏在一起，讓佛教與心理學在她的世界開始對話，因而開展了一個很厲害的思想建構。她把心理學的人格理論與佛教修行結合，打開我們對心理與修行各自系統的可理解性。──呂旭亞／榮格分析師、諮商心理師
本書篇幅不多，你可以快讀，但絕對需要慢想；需要被好好想一想的對象不是這本書的內容，而是你自己。──李維倫／國立政治大學哲學系特聘教授
楊蓓與我，從我倆二十歲出頭初次認識，一起帶團體，我就體驗到她的泰然……之後每次相遇，仍然感染著她的泰然。希望各位也能透過閱讀這本書，欣賞到、感染到她這分泰然的形成過程。──翁開誠／法鼓文理學院人文社會學群兼任副教授
作者簡介
楊蓓
美國田納西州立大學教育心理與輔導博士，現任法鼓文理學院生命教育碩士學位學程特聘副教授兼主任，曾任教台北大學、實踐大學社工系，為國內資深並極具名望的社工學者，專長為團體動力、家族治療、生命敘事、禪修與心理健康等。著有《靜靜地，我改變了：從覺察到轉化，一位心理工作者的禪修筆記》、《勇氣與自由》、《交心：自利利他的助人法則》、《自在溝通：人我互動，從心出發》、《親密、孤獨與自由》、《烽火家人》、《叛逆中年》、《熟年真好》等書。
作者
NT$
$296
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78折
三峰派參禪鍛鍊指南2：禪門鍛鍊說
禪門法脈傳承是否興隆關鍵在於師家是否明綱宗、懂鍛鍊
《禪門鍛鍊說》是臨濟宗三峰派晦山戒顯禪師（1610~1672）以自身指導學人的經驗，參考歷代祖師鍛鍊禪眾的方法與準則，並模仿《孫子兵法》的架構，以師家為對象，將鍊眾的步驟分為十三篇，層次分明地解說。
《禪門鍛鍊說》以散文著述，但以兵法為喻，有其隱約、不說破的闡釋風格，亦是留下較大空間令讀者自行體會。聖嚴法師曾評析戒顯禪師《禪門鍛鍊說》宗說兼通，以善巧方便行毒辣鉗鎚，頗有大慧宗杲之風。
全文從勸勉長老應不惜勞累堅發誓願、辨別學人根機展開，而後循序漸進示以鍛鍊方法，從入室搜刮、落堂開導、垂手鍛鍊、機權策發、奇巧回換、斬關開眼、研究綱宗、精嚴操履、磨治學業、簡練才能，終至如何付授等。本書除校註外，每篇亦有白話提要，旨在協助讀者了解晦山戒顯禪師的叮嚀與指導，而能於實修上有所助益。
「許多禪師寫詩或文章，不需要刻意雕琢複雜的文句，就能以最簡單的文句，寫出最豐富深刻的內容。例如戒顯禪師撰寫的《禪門鍛鍊說》，這本介紹如何訓練禪眾的書，內容非常豐富，運用的文字卻不深奧，讓人閱讀感到生澀。很多禪師都能以簡單的方式，傳達出深刻的內容，表示他們的心已進入非常單純的狀態。心愈單純，內在的智慧就愈豐富紮實。」——釋繼程《打坐：入門60問》
《三峰派參禪鍛鍊指南》，共三冊1. 創始祖師漢月法藏—〈參禪四十偈〉2. 第三代名僧晦山戒顯—《禪門鍛鍊說》3. 仁山寂震—〈參禪第一步要訣〉
為何選擇三峰派？三峰派禪師透過多元方便，循序引導僧俗弟子修證，而後直指自性。所選三部著作，是歷經千錘百鍊的漢月、戒顯、寂震三位禪師，為參禪鍛鍊所撰寫的系統化指引，且同樣都展現了重視五家綱宗、臨濟宗旨的三峰家風。
作者簡介
晦山戒顯禪師 著晦山戒顯（1610-1672），明末清初時期江蘇太倉人，字願雲，號晦山，又號罷翁，為臨濟宗三峰派具德弘禮（1600-1667）法嗣，精研禪、律，是一位宗說兼通、極力培育法門龍象的了不起禪匠。中華佛學研究所 編註中華佛學研究所，由聖嚴法師創辦於1985年，主要從事佛教人才的培養、學術研究與出版交流。自2009年，承繼創辦人遺願，致力推廣「漢傳佛教」研究之推動，以數位典藏、學術研究、出版刊物、國際交流四大目標為重點任務，持續為學術界貢獻微薄之力。
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$272
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85折
人生501期：聽懂，好說話
聽懂，好說話
溝通，是人際關係的基礎，也是連結彼此的橋樑。然而，現實中常見辭不達意、雞同鴨講，甚至引發誤解。如何覺察語言表象下的斷裂與誤區？從「聽」到「說」的過程中，究竟藏著哪些關鍵要素？
本期專題，惠敏法師從認知神經科學、佛法與戒律的角度切入，深入剖析「所思」與「所言」之間的落差，進一步引導我們學習「四無礙智」，練習心口合一，讓說話成為一種修行。專擅神經語言學與華嚴思想的演一法師，巧妙結合禪修方法，帶我們釐清有效溝通的的內在結構，重拾連結與理解的力量。暢銷書《善意溝通》作者宋怡慧，分享暖心溝通的先決條件--先聽懂，再開口，聽見對方心裡的聲音，才能展開真正的對話。學會慈悲聆聽之後，跟著一行禪師練習「樂說」，透過愛語、實語以及和平的語言，就是在日常生活中實踐四攝法，滋養自己，也溫暖他人。
新專欄「農禪好時光」果毅法師分享農禪寺歷經十多年的探索與實踐，如何一步步突破與轉變，開展寺院與社會互動的新頁。《聽見西藏》作者邱常梵再度背上行囊，「萬里尋佛去」首站帶我們登上海拔3578公尺的甘肅蓮花山，由此踏上萬里尋佛之旅。
說好話，先學聽話 【思惟表達】惠敏法師教你所思與所言 合而為一 【語言溝通】演一法師：神經語言學×華嚴六相 掌握溝通關鍵 【說話之道】學會聽：宋怡慧美好的溝通 從傾聽開始 學會說：一行禪師正念溝通 慈悲說愛語
【農禪好時光】法會變園遊會 聽果毅法師說水月新故事【萬里尋佛去】懸崖峭壁朝聖路 跟著《聽見西藏》作者出發
作者
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$150
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75折
人生499期：善知識，你在哪裡？
善知識，你在哪裡？
當我們陷入困境或低潮，如果有人伸出援手，稱為「貴人」，在佛法中有一種貴人更為珍貴，稱為「善知識」，即良師、良朋、良伴，如同修行路上的明燈，無論順境或逆緣，皆是我們成長的助力，引領我們朝修行之道邁進。
佛陀是我們修行上的大善知識，跟著佛陀來辨認何謂善知識？惡知識？名師易尋，明師難覓，為什麼修行需要老師？如何選擇老師？是否可以更換老師？聖嚴法師一一為我們解惑。
《奔向祕境》譯者翁仕杰，側寫作者丹增．普里亞達爾仁波切與善知識的心靈交會。林純綾側寫《我可能錯了》作者比約恩，如何遇見善知識，遇見自己。
「人生講堂」繼程法師講「有情與無情」，最大的差別就在於心。當我們見到本心清淨時，我們就開悟成佛了，就會明白一切眾生眾緣所生，有情無情一起成佛。「清心自在」2025年開春之際，發生了許多天災人禍，祈願世界和平真的有用嗎？西方法子吉伯提醒我們：虛幻的環境中沒有真正的庇護。「焦點話題」帶您到《拈花微笑：連寶猜陶藝創作展》現場，從一尊尊菩薩的微笑中，喚醒我們內心的「天真佛」。
善知識 學佛路上的貴人 【觀念篇】為什麼學佛需要善知識 善知識聖嚴法師替您解惑【佛典篇】佛是眾生的善知識 修行路上的明燈【分享篇】翁仕杰：與善知識的心靈交會 側寫普里亞達爾仁波切 林純綾：遇見善知識 側寫《我可能錯了》作者比約恩
【人生講堂】無情不能成佛？ 繼程法師：心清淨了，一切都是佛【清心自在】西方法子吉伯的提醒：虛幻的世界沒有真正的庇護
作者
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$150
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75折
心靈環保50問
煩惱減壓的禪法帶來幸福的方法
佛陀說法無一不和心靈環保相關，因為心靈環保即是佛法，也是禪法。佛陀一生所說的法，都是禪的安心之道。
禪的安心方法，就是該做什麼就做什麼，我們要好好地體驗生活、享受生活，並認真生活。
環境中有了垃圾就當立即清除，內心中有了垃圾也是如此。禪的態度是：知道事實，面對事實，處理事實，無論處理得如何，都要把它放下。
你的心決定你的未來。心靈環保是人人都能體驗的實用禪法，能帶給我們安心和力量！本書是關於心靈環保最精要的總整理，每次閱讀都能為生命帶來新的啟發。
「心靈環保並不是在佛法之外，另有一套心法，它本身就是整體的佛法。」「不論你是不是佛教徒，都能將心靈環保視為人生指南，照見真正的人生好風光。」——〈導讀〉釋果暉（法鼓山方丈）
作者
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$187
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85折
人生498期：開山，開啟心中的寶山
開山，開啟心中的寶山開山，是建一座寺院，更是一顆願心的綻放，智慧與慈悲的傳承。歷代祖師踏遍千山萬水，開闢道場、安僧度眾，只為啟發眾生心中的寶山，滋養心靈的沃土。讓我們走入道安法師、智者大師、百丈禪師、太虛大師的內心世界，感受他們身處動盪不安的時代，興建道場、弘法度眾，並在制度與思想上帶來革新，為漢傳佛教的延續與開展，播下希望的種子。古代祖師開山不易，現代開山又會遭遇怎樣的挑戰？法鼓山弘講師果興法師，在法鼓山一片荒蕪時，即被分發到山上協助建設，聖嚴法師提醒他：「法鼓山不是要建成傳統的寺院，是為了培養現代漢傳佛教人才，而創辦的世界佛教教育園區。」大安覺風佛教藝術學院院長寬謙法師，從北投覺風佛教藝術園區的建設過程中，深深體悟開山不需要擔心道場的道糧，最重要的是道心、道業的維持與把握。「人生行旅」17歲的Nara Chen，從小鍾愛騎馬的他，將熱愛轉為奉獻，在馬術治療中心擔任義工，幫助身心障礙者，走出一條光明的人生道路。「人生書摘」攝影師李東陽的另一種觀看，「如果說義工展現了法鼓山的精神，那麼我更應該衷心感謝義工，讓我每一次舉起相機，都能看見法鼓山。」「繼程法師的禪修課」從能信與所信，談信仰的力量來自內心的轉化與淨化。遇見心中的佛【開山意義】 聖嚴法師：開山，是為安僧度眾【祖師開山】 走入祖師的內心世界 亂世中不改其志【現代開山】 世界佛教藍圖 果興法師談法法鼓山開山使命 溫柔的堅持 寬謙法師的開山記【人生行旅】Nara Chen轉熱愛為奉獻 願為他人開路的心靈騎士【人生書摘】法鼓山最美的風景 攝影師李東陽的另一種觀看【繼程法師的禪修課】佛教徒信什麼？ 繼程法師談信仰的力量
作者
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$150
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75折
悉達多不見了！
悉達多王子為什麼不喜歡：快樂的王宮生活？進入猛獸森林的他，將發現宇宙間最大的祕密......4-6歲親子共讀．內附彩色貼紙原創遊戲設計益智遊戲結合精采故事，讓孩子從玩具時期，自然進入圖像思考與圖文閱讀時期。針對佛菩薩行誼特質研發遊戲，讓孩子在遊戲中培養美好品格。以互動式的故事遊戲，培養孩子觀察、思考、解決問題的自主個性，開發多元的生活觸角，拓展寬廣的生命視野。除邀請專家深度導讀，書末收錄給父母的話，解說遊戲與佛教知識，隨書並附贈貼紙，增加遊戲趣味。我的佛菩薩系列是一套生動活潑的佛教幼兒遊戲繪本，有精彩的全新創作故事、創意的益智遊戲、精美的細膩插畫，印刷精緻全彩精裝。書中以佛菩薩的互動式故事，串連14個精彩遊戲，可以邊玩邊聽故事，讓佛菩薩陪伴孩子快樂長大。
作者
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$203
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78折
你在忙什麼？：與大師對話，藏傳佛法的12堂人生智慧課
有苦就有法
法為清淨水，洗淨愛欲塵
身體的忙碌，根本在心
佛法不僅是種信仰，更是一種智慧，
願佛教讓心靈寧靜的智慧，能幫助你減少無意義的忙碌，活得更加淡定。
【索達吉堪布給現代人的心靈法語】
洗濯塵世的說法者，守護心靈的藏傳佛教大德、暢銷書《苦才是人生》作者，在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師索達吉堪布，從現代人最關心的財富、壓力、愛情、幸福等主題入手，為終日奔忙的芸芸眾生開示讓自己心靈沉靜的法門。
＊額外收錄大師與年輕人的現場對話，百則對智慧，對人生最素樸的問題，每一則背後都顯露著佛法。
◎ 關於財富：一生賺再多的錢，70%是留給別人花的，不如盡量把它用在有意義的事上。
◎ 關於愛情：人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，追求愛情時，心裡要有一些關於無常的準備。
◎ 關於壓力：佛教中講苦，並不是逃避，有一顆隨緣心，常常幫助別人，不只光關心自己，痛苦就會愈來愈少。
◎ 關於利他：有時候，你愈是想自己，愈得不到什麼利益，心裡愈是裝著別人，福報反而不期而至。菩薩是菩提薩埵的略稱，意思是勇敢的心，敢於放下自己，萬難無畏的去利他，這是一般人做不到的。
◎ 關於貪欲：貪欲真的非常可怕，在它驅使下所做的一切，暫時看不出什麼危險，但如同溫水煮青蛙，等意識到問題嚴重，就來不及了。
◎ 關於我執：私心少了，天地就寬了，我執大的人，哪怕給他全世界所有的一切，仍有諸多不滿。放下我最好的方法，就是利他。
◎ 關於幸福：真正的幸福，要建立在內心上，知足，就是獲得幸福的藥方，有了它，哪怕人生過得平淡無奇，照樣可以品味幸福。
作者簡介
索達吉堪布
全世界具有影響力的藏傳佛教大德。
堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為了讓更多人了悟佛法精髓，他試圖用現代方式向人們傳遞生命真相，是唯一在哈佛、耶魯、史丹福、哥廷根、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。
三十多年來，他身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，講經極具次第。同時，利用一切空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業。堪布因著述講法過度疲勞而患有嚴重的心臟病，但他曾不只一次說過：「我不知道我能活多久，但是，只要我還有一口氣，哪怕是只有一個聽者，我也會盡全力用佛法饒益他。」
近年參與舉辦過多次論壇會議，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方向，希望提升一切生命的福祉。
他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大家的。 對於外界的種種讚譽，他說：「我只是一名老師，教傳佛法的老師。」 已出版書籍有：《苦才是人生》《做才是得到》《殘酷才是青春》《能斷》《不離》《有求》等。
作者
NT$
$357
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85折
入菩薩行論釋‧善說海
發菩提心，就是入菩薩行。
無著菩薩所著的《入菩薩行論釋•善說海》，只要聽聞一遍，在今生中自然而然會生起菩提心，具有非常大的功德。這是很多高僧大德所公認的。——法王如意寶晉美彭措仁波切寂天與無著兩位大成就者傳講「入菩薩行」教法的唯一中文譯本藏傳佛教大德索達吉堪布自藏文直譯經典◆ 《入菩薩行論》是七世紀印度高僧寂天菩薩所著，至今都是修學菩提心最系統、最圓滿的一部論典，藏傳佛教四大派每位大乘修行人都將其奉為圭臬，每所正規寺院都必須要傳講聽習。◆ 歷來有許多人曾注釋並傳講《入菩薩行論》，但以十四世紀西藏無著菩薩注釋並傳講的《入菩薩行論釋•善說海》最受人重視。◆ 兩位菩提心十分圓滿的大成就者寂天及無著菩薩傳講入菩薩行教法的唯一中文譯本。◆ 增加寂天菩薩、無著菩薩傳記及科判，便於理解修習。▎菩提心就是利他，生起菩提心，走向究竟的覺悟菩提心是佛法修持的核心，六度是菩提心的具體實踐。在幫助他人的過程中，修行者同時也在超越自我的局限，實現內心的轉化。發願成佛並利益一切眾生的誓願，引導修行者走向解脫和智慧的道路。▎修習大乘佛法的第一本書《入菩薩行論》生起菩提心，行持布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧的六波羅蜜，是過去諸佛、未來諸佛、現在諸佛一直奉持的菩薩道。寂天菩薩的《入菩薩行論》偈頌共分十品，完整闡述了邁向菩薩行的道路。從發願成佛的菩提心，到實踐六度，進而達到最終的覺悟，慈悲、安忍、空性等佛教修行中的關鍵概念都涵括其中。是全球佛教徒廣泛研習和傳講的作品。▎聞之即能生起菩提心的《入菩薩行論釋•善說海》無著菩薩所著的《入菩薩行論釋•善說海》是數百年來傳講並注釋《入菩薩行論》最重要的一部論著。書名中的「善說海」意指這部論釋如同一片無邊的海洋，深刻廣泛地詮釋了《入菩薩行論》的內容。無著菩薩本身就是菩提心十分圓滿的大成就者，書中不但從文字上解釋了《入菩薩行論》每一品的內容，並從佛法和實修的角度深入講解，只要讀一遍，心中必能種下菩提心的種子。
作者簡介
無著菩薩（1295—1369）
全名額曲土美桑波，又稱加哲仁波切，是藏傳佛教歷史上一位備受尊崇的大德，被視為觀音菩薩的化身。他一生致力於弘揚佛法，展現了無盡的慈悲與智慧，並留下了眾多神奇的事蹟。
無著菩薩的教法至今仍對無數修行者產生深遠影響，其代表作包括《入菩薩行論釋•善說海》、《佛子行三十七頌》等。在藏地流傳著一種說法：「無著菩薩的《入菩薩行論釋•善說海》，只要聽一遍，今生自然會生起菩提心，具有極大的功德。」這也是眾多高僧大德所公認的。
譯者簡介
索達吉堪布
藏傳佛教弘法上師，1962年出生於四川甘孜，青年時期出家，並得到當時最傑出的佛教大德之一——法王如意寶晉美彭措仁波切的親自教授和培養，完整傳承了藏傳佛教的論典及密法，成為喇榮五明佛學院重要的大堪布。晉美彭措仁波切在世期間，他是仁波切最主要的漢語 翻譯，並受仁波切委託教授漢族弟子。
索達吉堪布是當代最知名的佛教大德之一，作為一位藏族喇嘛、一位佛教學者和老師、一位認真不輟的藏漢翻譯家、一位現代佛教思想家，堪布傳法極具次第，且不但身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，從事慈善事業，並與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，曾在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等上百所高校的講台上留下他的身影。
他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大家的。
在翻譯家和佛法上師的身份之外，堪布還是一位暢銷書作家，出版的《苦才是人生》、《做才是得到》、《殘酷才是青春》等書籍被逐步翻譯成其他語種，不但對海內外華人產生了深遠影響，也向世界展現了一個與時代同頻道的佛教。
對於外界的種種讚譽，他謙虛地說：「我只是一名老師，教傳佛法的老師。」
作者
譯者
索達吉堪布
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$612
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85折
剛剛好，就是最好：每天改變一點點，禪定養心的98個日常練習
人生沒有那麼難，只需要好好喫茶吃飯散步。心靜了、身定了，日日是好日。 每天總有擔心不完的生活瑣事，在意到不行的人際煩惱和身心壓力。不懂得放過自己的現代人，早已忘了如何屏息面對社會、從容以待自己。其實，所有的歸零重置都從「心態」開始。「身心一如」是阻隔外在干擾，讓自我平靜的第一步。 遇到好事，不貪心；遇到壞事，不抱怨。勤於作務，學習用平常心過平常生活。 沒有帶不走的壓力、放不了手的執念。給忙碌的自己一個機會，反覆多看幾遍，即能成為能量滿滿的心靈維他命。 從心態、早晨、白天、夜晚、假日和年度，專注自我不動搖。一天一則養身又養心的提示，找回活力和能量。【剛剛好的心態】身心舒暢的19個習慣◎ 凡事剛剛好，就是最好：過多都是毒◎ 不過分勉強：別讓好事變壞事◎ 多多笑，好好活：笑是最天然的保健品 【剛剛好的早晨】開啟美好一天的19個習慣◎ 早起一分鐘就好：你的一天會不一樣！◎ 喝一杯溫開水：避免內臟受寒◎ 感謝這一口飯：食物是大自然的恩惠 【剛剛好的白天】工作和人生順遂的22個習慣◎ 享受工作：把「不想」變成「想」◎ 上午用腦，下午用身體：工作有各自適合的時段◎ 遇到瓶頸就仰望天空：單純卻有效的振作方法 【剛剛好的夜晚】深度休息的14個習慣◎ 盡快回家：準時下班◎ 別在晚上做決定：全部留到隔天早上◎ 「夜坐」的好處：與另一個自己對話 【剛剛好的假日】人生充實度翻倍的14個習慣◎ 不要關在家裡：在家耍廢會更累◎ 打赤腳過一天：出門時穿夾腳拖或木屐◎ 打造小庭園：「樹下石上」的隨緣境界 【剛剛好的一年】為人生帶來好運的10個習慣◎ 過度保養不健康：夏天不穿太少，冬天不穿太多◎ 歡喜捨去：和香油錢一起拋去執著心◎ 享用時令食物：養身又養心
作者簡介
枡野俊明
「世界最尊敬的100 位日本人」 1953年，出生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持，庭園設計師、多摩美術大學環境設計系教授。 自玉川大學農學院畢業後，前往大本山總持寺修行，推動建立在禪宗思想和日本傳統文化基礎上的「禪庭」創作活動，在國內外都受到高度肯定。以庭園設計師獲頒文部大臣藝術類新人獎，並獲德國聯邦功勳十字勳章。 2006年日版《新聞周刊》選為「世界最尊敬的100位日本人」。 近年來積極參與寫作和演講活動。主要暢銷書有《你所煩惱的事，有九成都不會發生》（春天）、《別對每件事都有反應》（悅知）、《你真的不必討好所有人》（平安文化）、《不生氣的心》（遠流），以及《放手吧，沒關係的》（新自然主義）等。
譯者簡介
王華懋
長年耕耘日文筆譯，譯作已達200多本。包括推理、文學及實用等各種類型。 近期譯作有《手掌貓咪(1)》《你殺了誰》《777》《她她》《怪談買賣所》《香君(上、下)》《戀家的人》等。
作者
譯者
王華懋
NT$
$328
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78折
孩子，我們一起靜心吧：正念才能靜心，靜心才能專注，專注才能有效學習
引導孩子靜心，你自己也將獲得平靜和放鬆以一種「活在當下」的方式，強化你與孩子的內在連結
在無可逃避的分心年代，給孩子最難能可貴的「定靜力」！本書專門獻給以下的大人或孩子：・給忙碌爸媽的親子生活靜心・在學校帶領團體靜心課的方法・專門為學步兒設計，能夠幫孩子在睡前靜下來的靜心・幫助青少年舒解焦慮的靜心・針對過動症孩子設計的靜心・安撫自閉症孩子的一些靜心★ 每天五分鐘，有方法、有技巧的簡單實作：手掌心靜心、小石頭靜心、大泡泡靜心、色彩靜心、鬆鬆的襪子靜心、小肚子時間、海星伸展……共計28種親子靜心練習。★ 針對不同年齡層（嬰兒、學步兒、學齡兒童、青少年），和過動、自閉、亞斯伯格……等特殊需求的孩子。本書簡介資訊爆炸年代的孩子，容易分心、容易焦慮，有許多說不出口的壓力。這是當代孩子最迫切需要面對的處境。正念靜心能幫助孩子，去察覺自己的感覺，健康地處理情緒，然後將之釋放。這樣一來，情緒就不會堆積在心裡，變成一個纏繞終生的「情緒炸彈」。本書作者是英國愛丁堡著名的學童靜心專家。多年來，她在英國各地的中小學開設靜心課程，帶領無數孩子找回內在平靜。本書是匯集她授課經驗的精華之作，引起英國讀者迴響熱烈！提供了爸爸媽媽和老師們，許多「讓孩子靜下來、更專注」的實用工具。這本書適合學校老師、家長、社工師、心理諮商師閱讀，也適合所有想學習靜心的初學者。書中提供的建議來自作者多年的實際教授靜心經驗，對象涵蓋：嬰兒、學步兒、七到十二歲的兒童、十二歲以上的青少年等等，能夠引導不同年齡層的孩子，走向更安定、更快樂、更寧靜的生活。孩子學習靜心有哪些好處？・紓解外界加諸的壓力・用正向的觀點來感知世界・放鬆身體、覺察自己的情緒・培養接受挫折的能力・改善睡眠品質你知道孩子的腦波頻率會隨著靜心而改變嗎？科學家用腦電波儀（EEG，electroencephalography）來測量腦波在各種意識狀態的頻率，研究發現，當孩子完全清醒的時候，他們的腦波頻率通常落在十五到三十赫茲。科學家稱這種狀態為「Beta波狀態」，孩子們在這種狀態下進行大部分的日常活動────玩遊戲、做功課、講話等等。當孩子的腦波落在九到十四赫茲時，就處於「Alpha波狀態」，這時候他們不必透過「思考與分析」就能察覺周圍的環境，並且能夠單純地享受、安住於當下的經驗。在靜心當中，我們鼓勵孩子去體驗Alpha波的意識狀態，這可以幫助孩子培養專注力，減少因為思緒或是環境造成的分心，同時讓他們在睡前把這一天的情緒糾結都解開，能夠好好入睡。教導孩子進入這樣的意識狀態，等於給了他們一個強而有力的工具，去面對往後人生中的諸多壓力。
作者簡介
蘿倫．莫瑞（Lorraine Murray）
出生並成長於蘇格蘭愛丁堡，合格的芳療師、靈氣老師，為整體健康機構「好感覺療癒中心」（Feel Good Therapies）總監。多年來，教授各年齡層的學員靜心與放鬆技巧，同時也在梅姬癌症照護中心（Maggie’s Cancer Caring Centres）、各地中小學、商業機構、與個別家庭帶領靜心及自我療癒課程。著有《孩子，我們一起靜心吧》一書。
譯者簡介
張佳棻
台灣台北人，紐約大學表演研究所博士，生物動能頭薦骨治療執行師。譯有《孩子，我們一起靜心吧》、《頭薦骨療法》、《童年情感忽視》等書。
譯者
張佳棻
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$357
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85折
捨得自己：金剛經的日常實踐
曾經積極地追求，而今要能甘願地割捨——繼《心經》之後，面對人生的成住壞空，吳若權走入《金剛經》的世界，在經典的探索中明心見性，學習看待人生不同階段的問題，解答自身疑惑。本書以《金剛經》四大要義為架構，分享吳若權數年來在日常生活中實踐《金剛經》的心得，佐以親身經歷的真實故事，搭配經文中的金句，試著以拋磚引玉的線索，共同編織出佛陀智慧的錦緞，與讀者互勉。但願你也能從此得到「應無所住，而生其心」的解脫，不再執著於各式各樣的念頭，還給靈魂翱翔的自由，以自己獨特的方式，從此岸到彼岸。而抵達的那一刻，亦是全新的出發。—戒斷煩惱的權式重點—▍必須先肯定自己，放下才有意義。對待自己，最好的方式，竟是舉重若輕。▍要學會「放下」，而不是「放棄」。▍不要在第一時間相信自己的念頭，它可能是錯的。▍沒有人可以真正的侮辱你，除非你自己應允。對方要怎麼講、怎麼做，是他的事；你能做的是：不要照單全收。▍一個人最大的錯誤，就是總是覺得自己是對的。▍我很樂意對別人好；我也值得別人對我好。▍真正的愛，是成全對方可以無條件做自己。▍沒有一定要怎樣，人生才會呈現更多元的樣貌。▍一個人只要不糾結於「沉沒成本」，接受失敗的那一刻，就已經是最佳停損點。▍維持平靜，並非麻木心死，變得無感，而是能夠在覺察情緒中，適時自我調適，而不輕易被外界所擾動。
作者簡介
吳若權
政治大學企管系畢業。曾任職IBM、HP、Microsoft等企業。現為作家、廣播節目主持人、企管顧問、療癒師，也是獲得七張SCA咖啡證照的咖啡師，並擁有AFAA國際重量訓練教練執照，以斜槓達人之姿，穿越世間不同場景，編織生命波瀾壯闊，最終陪你回到心靈角落，在平淡簡單中體會人性的深邃，展現靈性的豐盈。
以藝文小說《愛一次也好》踏入文壇，清新動人的文字風格廣受讀者歡迎；短篇小說集《下雨天裡的松風聲》獲得「中興文藝獎小說類首獎」。創作類型多元，廣及兩性、勵志、心靈、企管，時而寫出人生的豁達、時而寫出對於現世的精闢見解，也毫不隱藏對於與人之間的細膩情懷。製作主持《青春好好Young》榮獲第54屆廣播金鐘獎「少年節目獎」。累積講座超過兩千場，帶給無數人激勵與療癒的力量。正因為貼近人心，才能釋放不燙傷的溫暖。
作者
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$357
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85折
印度佛教經典一本通：30本必讀佛經思想入門
聽懂十方世界的諸佛密語讓經典思想成為我們的生命智慧
佛經究竟說了什麼？如何讀懂佛經？30部必讀經典的時代背景、思想特色、內容架構和修行法門，有佛菩薩當你的人生導師，經典思想就能成為你的生命智慧！
每部經都標明核心思想，並給予精闢又實用性的導讀。——釋果鏡〈推薦序〉依據經典和學界的研究對一些重要問題做出自己的理解和詮釋，是本書的顯著特色。——張曉林〈推薦序〉本書的著作旨趣是選取三十部重要的佛教經典，進行思想與實踐要義的導讀，使閱讀者得以藉此掌握各系佛經的義理大要，作為繼續探究佛教經藏的指南。——黃國清〈自序〉▌探源佛教初期的基礎法義▌掌握大乘佛教的修行法要▌完整認識印度佛教經典的思想瑰寶
走進《阿含經》學習解脫之道，和佛陀的十大弟子為同學；走進《心經》認識智慧世界，遠離顛倒夢想；走進《法華經》欣賞文學花園，聽佛陀說故事；走進《華嚴經》的重重無盡法界，隨著善財童子參訪善知識；走進阿彌陀佛的西方淨土、藥師佛的東方淨土、彌勒菩薩的人間淨土……。
◆ 上篇 開啟智慧的經典《雜阿含經》、《長阿含經》、《四十二章經》、《佛遺教經》、《八大人覺經》、《小品般若經》、《金剛般若波羅蜜經》、《般若波羅蜜多心經》、《維摩詰所說經》、《解深密經》
◆ 中篇 菩薩行願的經典《華嚴經．十地品》、《華嚴經．入法界品》、《普賢菩薩行願品》、《妙法蓮華經》、〈觀世音菩薩普門品〉、《六度集經》、《彌勒大成佛經》、《金光明經》、《梵網經》、《地藏十輪經》、《地藏菩薩本願經》
◆ 下篇 如來功德的經典《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》、《藥師經》、《如來藏經》、《大般涅槃經》、《大乘入楞伽經》、《勝鬘經》、《圓覺經》、《楞嚴經》、《大日經》、《金剛頂經》
作者簡介
黃國清國立中央大學財務管理碩士、中華佛學研究所畢業、國立中央大學中國文學碩士、博士。曾任南華大學宗教所所長，現職南華大學宗教所副教授兼唯識學研究中心主任、圓光佛學研究所兼任老師、泰國摩訶朱拉隆功大學客座教師。研究領域包括初期大乘佛學、中觀思想、唯識思想、法華天台思想、華嚴思想、佛教生命教育、佛學與管理。著有《金剛經與藥師經的當代釋讀》、《真諦大師：漢傳唯識學先驅》、《星雲人間佛教與現代管理實踐》、《讀懂準提法門》（合著）、《漢傳佛教經典一本通：30本必讀經典入門》、《賢首法藏》（即將出版）。長年在海峽兩岸推動佛教學術論壇，弘講佛教經論，致力於傳統佛典的現代譯釋工作，期望將寶典轉化為易為現代人所理解的表達方式。
作者
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$468
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85折
人生494期：佛法轉念，氣候轉機
佛法轉念，氣候轉機
「今年的夏天可能是最涼的一年！」我們正邁入極端氣候的「未知領域」。佛法說，一切境界，出於心造，源於心受。我們該如何為全球暖化解套？
水文專家汪中和透過科學數據揭示當前的嚴峻處境，深入分析這場全球危機帶來的挑戰。而宗教在此發揮什麼作用？常濟法師以聖嚴法師提出的「心靈環保」理念，呼籲實踐四種環保，體認「我們就是地球」。辜琮瑜強調運用佛典智慧與心靈環保來轉化人心，從Ego轉向Eco，扭轉危機。我們可以怎麼做？主婦聯盟執行長吳碧霜邀請大家從生活中的小事開始，實現生活轉型；DOMI綠然創辦人連庭凱則致力協助企業採取氣候行動，共同為地球帶來正面影響。
「國際視窗」果幸法師藉學術會議的因緣，追尋聖嚴法師於英國的弘法足跡，透過與當地禪眾的接觸與訪談，對漢傳佛教在英國現況有第一手觀察。「人生Podcast」麻醉科醫師「主動脈」分享他以醫師和佛教徒的雙重身分，如何擺渡人間。
氣候變遷心解方 【地球科學】汪中和：逆轉全球暖化 你我他都重要【國際參與】釋常濟：實踐四種環保 我們就是地球【心靈環保】辜琮瑜：從Ego到Eco 古老智慧新提點【採取行動】主婦聯盟吳碧霜、DOMI綠然連庭凱 從小事改變世界
【國際視窗】果幸法師走訪英國 再尋聖嚴法師的弘法足跡【人生Podcast】永遠看著遠方 麻醫「主動脈」的人間擺渡
作者
NT$
$55
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28折
補充特定營養素的全植物蔬食料理
不知道怎麼吃，才能補充身體所需的營養素？
第一本！
素食營養師與蔬食主廚一同精心規劃
教你用一日三餐
補充諸如鈣、鐵、B12、優質脂肪酸及蛋白質等
「特定」營養素的全植物蔬食料理
只要按目錄索驥
就能找到符合你需求的料理
從開胃前菜、主食、飲品到零嘴點心，一應俱全
不僅為你開啟創意與美味兼具的蔬食新體驗
關於素食者營養素缺乏的各種迷思
也都一併為你解答
無五辛．無蛋．無奶．無酒精．無素料
健康天然無添加
經常獲邀雜誌、健康節目採訪，亦常前往大專院校、餐飲機構等各單位演講的素食營養師Mia，與菓芯蔬食餐酒館創辧人蕭煜達（阿Q主廚），為此特地攜手開發出60道揉合經典與創意的美味蔬食料理。
書中不僅為你呈上豐盛的蔬食全餐，每道菜色更經過精心的營養規劃，讓你在補充欠缺營養素的健康需求之外，同時也能享受不同於一般蔬食料理的豐富口感與美味，讓你健康與口腹之欲一次滿足。
誰說蔬食為了追求健康，就變不出新花樣？
只要能掌握食材的天然特性，就能變化出豐富營養且菜色多元的美味搭配！
即使無添加蛋、奶，也可以烹調出同等香濃馥郁的口感與滋味！
冰箱裡沒用完的蔬菜與常備食材，也能成為讓料理美味再升級的祕密武器！
本書食譜除了希望能藉天然蔬食補充營養所需，
還有更多坊間難得一見的私房創意料理手法與美味升級祕技，要與你分享！
● 品嘗紅莧菜、紅鳳菜等含鐵量高的蔬菜，搭配泡菜也能提升鐵質吸收率！
● 柔嫩的豆包泥加上鷹嘴豆粉拌勻，不用雞蛋，也能煎出營養價值和口感風味都100分的御／玉子燒。
● 製作可樂餅時，用高蛋白質的豆泥替換部分馬鈴薯泥，蛋白質瞬間UP！
● 豆腐加上營養酵母打成泥，就能模擬出cream cheese般的香濃口感！
● 如何自製香菇粉，在滿足維生素D需求的同時，風味提升，也讓下廚更便利！
● 用豆皮，就能製作出純素高蛋白質又零膽固醇的美味焙啃！……等
本書60道菜式豐富、口感風味絕佳的天然蔬食料理
從前菜、主餐、點心、醬料到高湯，全都一應俱全
為所有素食朋友達成既想滿足營養補給、又能兼顧美味的夢想
本書特色
除了學會料理和品嘗蔬食的美味，你還能獲得更多……
● 專為補充特定營養素而設計：按目錄索驥，就能找到符合你需求的料理。
● 純天然無添加：原型食物烹調，不使用高度加工再製的素肉、素丸等素料。
● 菜式豐富多元：沙拉、小菜、主食、飲料、能量點心，一書即全餐。
● 主廚專欄：料理秘技無私傳授，3分鐘學會蔬食美味再升等的料理祕技！
● 營養小講堂：破除五大營養素常見的迷思，建立正確的素食飲食觀念。
● 健康食材介紹：從調味料成分到食材所含營養素，均另闢專欄解說，替你的健康把關。
作者簡介
高韻均（Mia）
由葷轉純素的素食營養師、空中瑜伽教師、音樂老師、自由作家。曾任慈濟醫療財團法人素食研究與推廣營養師，現任台灣素食營養學會理事、聯青診所素食營養特約門診營養師。
20歲一場大病，想脫離每天服藥以及不停奔波於醫院的人生，因此開啟了對食物營養調理的興趣，並藉由食物的力量轉果導正因，讓自己重獲新生。於2016後半年種種因緣俱足下，轉為素食者，並積極推廣全植物蔬食飲食，期勉自己能成為治未病的上工，在飲食的道路上幫助更多的人。
蕭煜達（阿Ｑ主廚）
由葷轉蔬食的主廚，曾任新加坡康德萊酒店廚師、Kaya Kaya cafe'主廚、元禾食堂品牌經營暨行政主廚。22歲時看了相關系列紀錄片，因此開始了蔬食生涯，希望能藉由蔬食的力量，逆轉對於環境的傷害，並改善人與人之間的關係。現為蔬食品牌QUISINE 菓芯蔬食餐酒館創辦人。
作者
NT$
$408
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85折
有疑惑，才能開悟
生命是無限的延續。
死亡只是一期生命的終結，同時也是新生命的開始。
如果沒有宗教信仰，往往會在對生死的探究中迷失方向。
現在的教育側重知識和技能，我們從學生時代就開始想著：
將來出社會要找份什麼工作？做番什麼事業？
卻很少考慮：人生的意義是什麼？到底應該怎麼做人？
人生如果缺乏這方面的思考，在一帆風順時可能不會出問題；
一旦遇到挫折或面對生死問題時，往往走不出逆境。
還有很多人年輕時忙於工作，無暇他顧，
退休後無所事事，精神生活乏善可陳，逃不開寂寞空虛。
這時候，唯有信仰才能幫助我們，找到人生的立足點和最終歸宿。
作者簡介
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學盲點，提出切實的解決之道。相關著作：《禪語心燈》《走出生命的迷霧》《你也可以這樣活著》《心，才是幸福的關鍵》《經營企業與經營人生》《造就美好的自己》《我們誤解了自己》《我們誤解了這個世界——高僧與哲人的對話》
作者
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$296
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78折
懂生，才懂死
每一天，都是一場生死之旅：好好探索並面對自己的習性，就能以開放的心面對死亡
每個人都懼怕死亡，但面對死亡是一生的修行。跟著本書實用的教導，覺察自己每時每刻的習性，我們面對死亡時將不再手足無措，更會發現：我們會怎麼經歷死亡，取決於我們如何渡過此生。《懂生，才懂死》是西方最受歡迎的佛教比丘尼佩瑪．丘卓的最新力作。她以淺白易懂的語言簡要描述《西藏度亡經》的教法，一步步引導我們覺察「今生的自然中陰」，並於日常細微處修行時，帶著「開放的心」延續至死後的三種中陰，如此便能巧妙抹去橫亙於生、死間的分別，而能夠臨死不亂───因為死亡並非令人恐懼的終結，而是從未與生命間斷的旅程。 「中陰」指「此世與下一生之間的中間狀態」，常譯為「過渡」或「間隙」。佩瑪於書中舉出充滿在日常生活的「過渡」狀態，包括睡覺、作夢、清醒，甚至做早餐時，闡明「中陰」的真義是「一種持續變化的狀態」，如同快樂、擔憂、嫉妒、爭吵或沮喪等念頭，也是來來去去。她認為，無處不過渡的人生中，若我們能理解這一生就是一場中陰，就已為死亡以及隨後發生的現象做好了準備。同時，佩瑪認為覺察也是與瞬息變化共存的關鍵，這能幫助我們在各個中陰階段獲得證悟機會，反之，就可能再次進入六道輪迴。佩瑪的教導向來都是同時對佛教徒與非佛教徒說的。跟著書中的要領打開心門，就有機會放下執著，將慈悲與正能量回饋給眾生與世界。如此一來，生死不再是問題，重要的是如佩瑪所說，「是一場充滿好奇與同理的探索之旅，還能有助我們全心生活，懂得珍惜目前所擁有的一切」。
作者簡介
佩瑪‧丘卓 Pema Chödrön
佩瑪．丘卓阿尼，原名蒂卓．布隆菲爾德─布朗（Deirdre Blomfield-Brown），1936年生於紐約市，就讀康乃狄克州波特女士學校。後畢業於加州大學柏克萊分校，曾於新墨西哥州和加州任職小學老師多年。育有兩子，有三個孫輩。
佩瑪阿尼在三十多歲時，前往法國阿爾卑斯山旅遊，遇到了企美仁波切喇嘛，隨仁波切學習多年。她在1974年於倫敦跟隨企美喇嘛學習，成為沙彌尼。第十六世大寶法王當時來到蘇格蘭，阿尼佩瑪從他受戒。
佩瑪阿尼在1972年初遇根本上師丘揚‧創巴仁波切。企美喇嘛鼓勵她從仁波切學，從1974年起，直至1987年仁波切逝世，最終她與仁波切建立了最深刻的師生連結。根據第十六世噶瑪巴的要求，她在1981年在香港受漢傳佛教傳承的具足戒。阿尼佩瑪曾任科羅拉多州博爾德的噶瑪宗中心主任。直到1984年移居偏遠的新斯科夏省岡波寺擔任住持，因為丘揚．創巴仁波切明確指示她專為西方比丘及比丘尼設立這個道場。
佩瑪阿尼目前在美、加教學，並計畫在吉貢．康楚仁波切的指導下增加獨一靜處的時間。她熱中幫助在西方建立藏傳佛教的道場，並與所有傳承的西方佛教徒分享想法和教法，這也是她的非營利組織佩瑪‧丘卓基金會的宗旨，同時支持印度和尼泊爾的藏傳佛教比丘尼，以及美國一些協助處境艱厄的個人和人群的機構。
她有多部著作，包括《不順意的日子，順心過》、《不逃避的智慧》、《從你所在之處開始》（暫譯）、《當生命陷落時：與逆境共處的智慧》、《轉逆境為喜悅：與恐懼共處的智慧》、《成為菩薩》（暫譯）、《修習和平》（暫譯）和《生命如此美麗：在逆境中安頓身心》。
譯者簡介
雷叔雲
台大畢業，赴美取得圖書館學與資訊科學碩士，曾任職於圖書館界與教育界，現旅居加州。譯作二十餘種，均屬佛法、禪法、心理、宗教等領域，以《生命不再等待》一書榮獲第33屆金鼎獎最佳翻譯人獎。近年並為各地華人策畫正念、失落與哀傷等相關課程。
譯者
雷叔雲
NT$
$323
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85折
人生493期：小止觀，到彼岸
小止觀，到彼岸
止和觀是佛教修行的基礎，智者大師將他對止觀的修行體悟寫成了《小止觀》，組織嚴密、條理分明，是天台止觀法門的概要，尤其從實修來看，不僅適合初學者，也是精進用功乃至指導禪修的最佳指南。
今年法鼓山僧團的結夏安居，特別邀請繼程法師前來講授《小止觀》，法師透過智者大師的判教思想，讓人了解佛教中國化的歷程，以及天台四部止觀如何貫通運用。接著闡述《小止觀》全文，從禪修前的準備工作與正確心態，即「二十五前方便」；正修時如何落實坐中修和歷緣對境修，以及正修後所發之相、可能遭遇的魔事、身心疾病等的對治，最終進入證果，勉勵大眾依緣起法而修，發四弘誓願，自利利人。
臺灣首位「留美佛學博士」、CBETA發起人恆清法師，於7月20日捨報，「當代關懷」曾受提攜的惠敏法師，以及《杏壇衲履：恆清法師訪談錄》採訪侯坤宏教授為文緬懷恆清法師，帶領讀者深入這位菩提道上善女人的悲願。「人生座談會」有暋法師與廣達電腦技術長張嘉淵對談「AI與禪的相遇」，生命經驗截然不同的兩個人會碰撞出什麼火花？帶給我們什麼人生啟發呢？
為什麼《小止觀》重要？ 【淺談止觀法門】天台思想的實踐——四部止觀 【解讀小止觀】繼程法師教您讀懂《小止觀》具緣第一、呵欲第二、棄蓋第三、調和第四、方便行第五正修行第六、善根發第七、覺知魔事第八、治病第九、證果第十
【當代關懷】菩提道上的善女人 緬懷恆清法師【人生座談會】AI與禪的相遇 有暋法師與科技人張嘉淵對談
作者
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$55
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28折
人生492期：法師帶路，學佛不卡關
法師帶路，學佛不卡關學佛是否要皈依？法會、禪修哪個好？學佛後就不會發脾氣了嗎？打坐一定會開悟嗎？學佛路上難免疑惑不斷、關卡重重，本期邀您跟著信眾教育院常用法師當個快樂學人，讓您在佛前不徘徊，建立正知正見；僧大女眾學務長常格法師以過來人經驗，引導如何從各種挑戰中學習、成長，突破自我、消融自我；指導禪修經驗豐富的僧大教務長常啓法師帶您回到參禪初發心，在菩提道上，細水長流，步步踏實。還記得您怎麼與佛法相遇嗎？演柱法師、李澤芳、方萬來分享從佛前徘徊、堅定信心、行菩薩道的過程。「花蒔間．品茶趣」炎熱的夏天，來大樹下喝茶，感受夏花絢爛，一期一會。「電影不散場」《腦筋急轉彎2》女主角萊莉步入青春期，她的大腦掀起情緒風暴，樂樂與阿焦爭奪主權，阿焦真的不好嗎？情緒具備多種面向，拋開二元對立，沒有好壞，各有力量。「為何要禪修？」繼程法師提醒禪不離生活，唯有貫通六波羅蜜，禪修才有穩固的基礎，而能發揮最大的力量，幫助我們完成禪修的終極目標。當個正信佛教徒【快樂學佛人】常用法師 讓您佛前不徘徊 【學佛加油站】常格法師 引導用功有方法 【學佛精進班】常啓法師 帶您參禪參人生 【學佛人物】演柱法師、李澤芳、方萬來 遇見佛法改變人生 【花蒔間．品茶趣】大樹下喝茶 夏花絢爛【為什麼要禪修？】繼程法師：用禪修貫穿六波羅蜜 法法皆通
作者
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$55
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28折
心，才是幸福的關鍵
心，是念頭的加工廠。你有一條什麼樣的生產線，就會加工出甚麼樣的產品。◎ 我們有甚麼樣的心，決定了我們會看到什麼樣的世界。佛法認為，心是無常、無我的，這一特徵，決定了我們可以對心進行改造。◎ 德行是基礎，身心健康是關鍵，外在條件是輔助。建立在這些基礎上的幸福才完整。我們的內心每天會自導自演地播放小劇場，但會不斷重複的都是我們最在意的事。因為我們對內心缺乏觀照，所以這種重複往往是被動的，是不自覺地被串習推動。我們看到喜歡的人，不由自主就高興；看到討厭的人，不由自主就起了瞋心。但我們該想一想，為什麼會產生這些情緒？這些情緒是否健康？是否會使心陷入貪著或對立中？如果不加以觀察，這些情緒就會隨串習自動複製，就像電腦自動複製的病毒，最後發展到難以控制的程度。當我們把念頭當做「我」，就會被念頭所糾纏，使之成為生命的主宰。但我們要知道，念頭終究是虛妄、沒有根。如果我們對念頭保持觀照、保持距離，它就無法影響我們了。濟群法師於本書告訴我們：把向外的目光收回，轉而向內觀照。當我們張開眼睛時，可以看到天地山河，看到目光所及的一切；而當我們有能力打開心眼時，就能像佛陀那樣，對宇宙萬有了了分明。因為心和宇宙在本質上是相通的，只有認識心性，才能如實了知世界。佛法就是心法，一切都是立足於心來認識的。隨著科技發展，人類的很多工作正被人工智慧所取代，許多人感到危機重重。其實我們真正要關注的是，生而為人，無法被取代、被超越的是什麼？找到這個寶藏，不論時代如何變遷，我們都能安身立命，自給自足。心，正是那個具足一切的所在。抓住這個根本，我們才不會被外在的世界所轉，真正看清「我是誰」，並由認識心性，而能了知世界真相，解脫生死輪迴，找到生命意義，最終成就佛菩薩那樣悲智圓滿的品質。
作者簡介
濟群法師童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學盲點，提出切實的解決之道。相關著作：《經營企業與經營人生》《造就美好的自己》《我們誤解了自己》《我們誤解了這個世界——高僧與哲人的對話》
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$323
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