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阿姜查的禪修世界：戒
不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第一部「戒」。本書深刻釐清一般人對「戒」的排拒和疑惑，其實戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照所以，犯戒非關道德的懲罰，只是顯示自己正念還不夠。
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$187
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85折
阿姜查的禪修世界：定
看過《阿姜查的禪修世界：戒》(第一部)的人，一定不能錯過它的續篇--《阿姜查的禪修世：定》(第二部)。不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第二部部「定」。本書深刻開示一般人對「禪定」或「禪修」的誤解，禪修並不是要隔絕煩惱與獲得假相的平靜，而是以開放地態度面對自己的身心狀態，當你清楚覺知煩惱的來去而心不受干擾時，智慧便生起了。
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$213
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85折
阿姜查的禪修世界：慧
智慧是從平靜的覺知中產生，如果我們不持戒、修定，以增長心的力量，即使讀完整部大藏經，也無法擁有真正的智慧。不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第一部「戒」。本書深刻釐清一般人對「戒」的排拒和疑惑，其實戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照所以，犯戒非關道德的懲罰，只是顯示自己正念還不夠。
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$196
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85折
無常
「一切都是不確定的」──這是唯一能夠肯定的事情。當深刻體悟到這點時，就可以為自己與他人建造安全的避風港。人為什麼會有痛苦？因為世事難料，讓以為能掌握全局的自己，竟在很多事情上無能為力。透過阿姜查精采的解說，讓我們不再對於世界的變化與不確定感到不安與恐懼，透徹了解事情的真相，輕鬆進入正見之門。本書由英譯者保羅．布里特節錄自阿姜查以泰語與寮語講述的150捲以上的錄音帶中的教導。那些談話的對象包括出家或在家二眾，地點有阿姜查的寺院、泰國、英國與美國各地。在本書中，阿姜查以非常簡單與樸實的風格，談論內觀諸法的三個特徵：無常、苦與無我，並且提出有力的對治法，讓我們可以克服對「改變」的恐懼，包括放下執著、活在當下與從事禪修。內觀諸法的三個特徵在本書中，阿姜查解釋逐步內觀諸法的三個特徵：無常、苦與無我。★無常這個教法的基礎是建立在「身心諸法皆為無常」的事實上。凡是無常的事物，本質上皆是不圓滿的，既然事物是不穩定，則不應被視為是自己或屬於自己所有，如此洞見事物將能使心解脫。要趨入這個洞見，便應從我們所經驗一切事物的不確定性開始，這是阿姜查教學與訓練所強調的重點。★苦「苦」，是不快樂的經驗，如愛別離、怨憎會、憂愁、生病與死亡是苦的形式。它也被說為普遍一切我們會經歷的不圓滿；具體而言，它是指被建立在相信事物為真實、永恆並且屬於、構成或關乎自我之妄想基礎上。它們會使痛苦增加，而那是可以避免的。透過禪修中的思惟與直觀，人們會看見執著任何事物或經驗所造成的緊張、挫折與失望，因為沒有東西是可以永遠不變的。無常是洞見諸法不圓滿的本質，生活中積累的一切痛苦會推動我們去找出解脫之道。★無我阿姜查經常以最簡單的方式說「無我」，那就是從我們的身體開始。有時他說身體不聽從我們的命令，最後拋棄我們。有時他強調它們如何受制於老、病與死。有時又說它們只是地、水、火、風四大的聚合體，其中找不到任何個人。如經典所說，凡是無常與不可信賴者，必皆具有不圓滿的本質，因此這些當然不值得被稱為我或我所有。克服對「改變」的恐懼如果當我們觀察當下，看見身與心的無常以及諸法的生與滅，對它沒有任何貪愛，如果我們做到這點，我們就會感到安穩而自在。若能保持正見、正念，無論處於何種情況下，無論來或去，心都將不會受到任何傷害。「一切都是不確定的」，當了解這點時，無論生或死，我們都已經為自己打造了安全的避風港。
作者簡介
阿姜查（1918-1992）近代泰國最著名的法師之一。13歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶省巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠，吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克‧康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅‧布里特（Paul Breiter），阿姜‧阿默爾（Ajahn Amaro），甘比羅法師等。著作：《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》。
譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作：《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》（戒、定、慧）、《禪是心靈妙境》、《佛陀的聖弟子傳》等。
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$187
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85折
阿姜查的禪修世界套書 (戒、定、慧)
最完整、最貼近人心的阿姜查法語全集對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三冊的《阿姜查的禪修世界》，是絕對不可錯過、值得永久收藏的經典合輯，是現代南傳佛教最具代表性的完整法語精選。阿姜查以樸實的語言，道出最深刻的智慧。他的話語既幽默又犀利，像一位慈祥的長者，輕輕點醒你生命的盲點。即使你並非佛法修行者，也能從書中感受他清明透徹的心性與超越宗教的生命洞察。關於阿姜查阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者。他早年通過最高級的僧學考試，卻毅然捨棄名位，隱入森林苦修，追求真正的證悟。他的弟子遍及全球，上至泰國國王、下至平民百姓，無論對誰，他都能以最適切的方式教導──時而嚴厲如鏡，時而風趣如友，句句直指人心。他不鼓勵繁複的儀軌，也不執著於打坐形式，而是提醒我們：真正的修行，是隨時觀照自己的心。他說：「死亡不可逃避，唯一的出路，是訓練自己的心。」唯有安住於無為之中，解脫才有可能。阿姜查圓寂時，葬禮參與人數超過百萬，泰國國王與王后親臨致敬。他的教法，則隨著弟子們傳遍全世界，至今仍持續啟發無數修行者。本套書特色完整收錄阿姜查語錄精華：依「戒、定、慧」三學系統整理，是目前最權威的阿姜查教法全書。直白而深刻的智慧：以生活語言談心性修行，沒有艱澀理論，卻字字直達心底。超越宗教的生命指引：無論是否修佛，都能從中找到平靜、覺察與自由的力量。想真正理解「放下」的力量，想知道如何在混亂的現代生活中找到安定與覺察──就從這一套《阿姜查的禪修世界》開始。
作者簡介
阿姜查Ajahn Chah阿姜查（1918-1992），近代泰國最著名的法師之一。9歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶府巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠，吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克．康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅．布里特（Paul Breiter），阿瑪洛比丘（Amaro Bhikkhu），甘比羅比丘等。
譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作有：《森林中的法語》《平靜的第一堂課──觀呼吸》《阿姜查的禪修世界》（戒、定慧）《佛陀的聖弟子傳》《正念的四個練習》《無常》《正念之道》《一心走路》等（以上皆由橡樹林文化出版）。
作者
譯者
賴隆彥
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$842
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85折
阿姜查的禪修世界【第三部】慧
智慧是從平靜的覺知中產生，如果我們不持戒、修定，以增長心的力量，即使讀完整部《大藏經》，也無法擁有真正的智慧。看過《阿姜查的禪修世界》第一部「戒」和第二部「定」的人，一定不能錯過它的第三部──《阿姜查的禪修世界：慧》，本書是南傳佛教大師阿姜查深刻開示「智慧」的來源。對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。 阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。 阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。 此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此書為第三部「慧」。
作者簡介
阿姜查Ajahn Chah阿姜查（1918-1992），近代泰國最著名的法師之一。9歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶府巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠，吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克．康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅．布里特（Paul Breiter），阿瑪洛比丘（Amaro Bhikkhu），甘比羅比丘等。
譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作：《森林中的法語》《集學論‧空品譯注研究》《世界至尊──佛陀》《禪是心靈妙境》等。
作者
譯者
賴隆彥
NT$
$281
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85折
阿姜查的禪修世界【第二部】定
看過《阿姜查的禪修世界：戒》（第一部）的人，一定不能錯過它的續篇──《阿姜查的禪修世界：定》（第二部）。不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。
對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。
阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。
阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。
此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第二部部「定」。
本書深刻開示一般人對「禪定」或「禪修」的誤解，禪修並不是要隔絕煩惱與獲得假相的平靜，而是以開放地態度面對自己的身心狀態，當你清楚覺知煩惱的來去而心不受干擾時，智慧便生起了。
作者簡介
阿姜查Ajahn Chah阿姜查（1918-1992），近代泰國最著名的法師之一。9歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶府巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠，吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克．康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅．布里特（Paul Breiter），阿瑪洛比丘（Amaro Bhikkhu），甘比羅比丘等。
譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作：《森林中的法語》《集學論‧空品譯注研究》《世界至尊──佛陀》《禪是心靈妙境》等。
作者
譯者
賴隆彥
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$289
|
85折
阿姜查的禪修世界【第一部】戒
不論你是不是佛教徒，這本書都將帶給你真正的平靜。對於關心阿姜查教法的讀者，這一套三本的《阿姜查的禪修世界》是不可不擁有的完整輯錄。這套書將歷來發行過的阿姜查英文出版品，依戒、定、慧三學重新整編，在阿姜查逝世十週年的時候紀念出版。實為阿姜查最完整的法語輯錄。對於不認識阿姜查的讀者來說，阿姜查的這套書，讀來輕鬆幽默，卻蘊意深遠；即使是不修習佛法的讀者，也可以在其中盡情欣賞一個親切長者的智慧風采。阿姜查是現代南傳佛教森林派的偉大行者，早年受過完整的傳統僧侶教育，通過最高級的正規佛學課程考試，但最後卻放棄學業，選擇了森林苦行僧的方式來追求佛法上的證悟。他的追隨者無數，上至王公貴族，下至販夫走卒，他都能以適切的方式教導，時而嚴厲，時而風趣，直戳你心底深處。阿姜查的教導，不強調任何形式的打坐，而以隨時觀察自己的心為主，他要我們明白，死亡是無可逃避的，唯一的出路就是訓練自己的心，安住於無為法中。只有這樣解脫才是可能的。阿姜查圓寂後，他的喪禮有一百萬人參加，其中包括泰國國王與王后。而他的法教，也隨著他眾多的西方弟子散播到世界各地。此次將南傳佛教大師阿姜查說法的語錄合輯，共分為戒、定、慧三冊，內容是阿姜查對於「戒、定、慧」的真實體驗，而非只是對經典的詮釋，此為第一部「戒」。本書深刻釐清一般人對「戒」的排拒和疑惑，其實戒律，是對我們尚不穩定的心予以保護它的目的不是為了掌控，而是讓我們隨時保持覺知和觀照所以，犯戒非關道德的懲罰，只是顯示自己正念還不夠。
作者簡介
阿姜查Ajahn Chah阿姜查（1918-1992），近代泰國最著名的法師之一。9歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶府巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠，吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克．康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅．布里特（Paul Breiter），阿瑪洛比丘（Amaro Bhikkhu），甘比羅比丘等。
譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作：《森林中的法語》《集學論‧空品譯注研究》《世界至尊──佛陀》《禪是心靈妙境》等。
作者
譯者
賴隆彥
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$272
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85折
與阿姜查共處的歲月
這是兩個生命交會的故事在平凡的日常事件中體會阿姜查洞悉人性的智慧和幽默
一九七○年，憂悶的美國沙彌法拉般若已受了兩年戒，在曼谷的寺院裡仍鬱鬱寡歡。與阿姜查的會面改變了一切。法拉般若看見阿姜查像隻快樂的大青蛙坐在荷葉上，他心想，如果在森林裡靜坐個三十年，可以像阿姜查一樣，也是件值得做的事。他開始看到了希望。可是遇見一位師父並不代表問題都可解決，相反地，在森林中修習需要極大的勇氣：師父可能是世界上最慈悲的虐待狂，他用諷刺、玩笑、甚至修辱來去除弟子的習性，磨練弟子的信心；還有，對於一個習慣都市生活的人，森林中的氣候、物質條件也時時刻刻挑戰著忍耐程度……這是兩個生命交會的故事：師父和弟子之間的信任與衝突、東方和西方的交疊與矛盾。讀者可以進入難得一見的上座部僧侶生活，在看似平凡的日常事件中體會阿姜查洞悉人性的智慧和幽默。這本珍貴的求法紀錄和所收錄的照片，讓我們更貼近佛陀的生命，在出版前早已是阿姜查弟子私下流傳的經典。
●作者簡介
保羅．布里特Paul Breiter於一九四八年出生於美國紐約市布魯克林區，於一九七○年旅行至泰國時，出家成為比丘。不久之後，他遇見阿姜查並成為他的弟子。布里特通曉泰語與依桑方言（Isan，近似寮語），負責擔任阿姜查指導西方學生的翻譯。他保有阿姜查開示法語的記錄，其中有些被集結成冊，納入與傑克．康菲爾德共同出版的《靜止的森林水塘》（A Still Forest Pool，Quest Books, 1985）中。他還翻譯了一本《戒律入門》（Vinayamukha（P.）; Entrance to the Vinaya, Vol. III; Mahamakuta Royal Academy, 1983）。阿姜查於一九七九年訪問美國，布里特陪同他旅行並擔任翻譯。之後他記錄了跟隨阿姜查學習的一些故事，即本書《師父──與阿姜查共處的歲月》（Venerable Father: A Life with Ajahn Chah）。在一九七七年脫下僧袍還俗後，布里特回到美國跟隨日本曹洞宗的光文千也禪師 ( Roshi Kobun Chino Otogawa )，之後又隨西藏佛教寧瑪派的貢波?贊單 ( Gonpo Tsedan )修學佛法。他目前住在美國佛羅里達州。
●譯者簡介
釋見諦一九五七年生，國立高雄師範大學英語系畢業，一九八一年禮心志法師及悟因法師於香光寺出家，後就讀於香光尼眾佛學院。一九八七年赴西雅圖就讀於華盛頓大學，先後取得教育碩士與博士學位。現服務於美青佛教會祇園寺。出版的譯作有Choosing Simplicity: A Commentary on the Bhikkshuni Pratimoksha（中譯英）、《師父：與阿姜查共處的歲月》與《親近釋迦牟尼佛》(英譯中)。 牟志京生於北京，八十年代到美國留學。先後在耶魯大學獲得電腦科學碩士、哲學碩士，及電腦科學博士學位。曾在大學、研究所及電腦公司從事教學、科研和軟體開發工作。從青年時代起即受到佛教思想的影響，近年正式皈依，並開始翻譯佛教經典書籍，譯作中包括《佛陀傳》。
譯者
釋見諦,牟志京
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$255
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85折
森林中的法語
泰國最受人敬重的法師——阿姜查經典之作比起證悟的結果，他注重的是修煉的過程。當代南傳佛教大師中，阿姜查對西方佛子的影響無人能及，他的教法如此普及的關鍵是「清晰與親切且受用」。對不同文化背景與佛教傳承的人來說，是最容易親近佛法的路徑，從本書就可以一窺阿姜查開示魅力的究竟。阿姜查常說：「起初人們先聞法，但是還不懂得思惟；接著他開始思惟，但是不會修行；修行後，尚未見到法的實相；見法後，則依然未能證入。」這構成了本書的架構－－聞法、思法、修法、見法、證法、傳法。這是一般人修行的道路，阿姜查卻將此視為一種生活方式，這也是他開示善巧方便的地方，總是於不經意間將弟子導向解脫。他不直接談經典中超越世俗名言的深奧智慧，因為透過讀誦艱深的經典可能只得到概念，卻可能錯過真正的修行，就像他認為我們應該盡量救治盲人的眼疾，而非只是告訴他顏色。就如佛陀所說：「我只教導兩件事，即苦與苦的止息。」不需要一直描述涅槃等名相。阿姜查關切的是修煉的過程，而非證悟的結果；重點在於幫助眾生清除障礙，以便讓他們看得更清楚。他用最通俗、最具體、最適合聽者的內容，如隨手引來的狗、芒果、雞、稻田與水牛等，來說明一般人不易了解的經典術語。他在本書教導各種正念與禪定的傳統修法時，總是盡量不提定境或開悟等特殊經驗。他認為禪定不過是一種工具，一種端坐檢視自身的方法，目的只是為了降伏與拓展內心。因此，對於真實法而言，其實不需要學太多，只需要貫徹一些簡單原則即可。所需要學習的，只是知道要修些什麼，以及如何修，然後勇往直前而已。本書也提到了阿姜查非常注重的倫理道德，也就是佛教的持戒和行善，這些常被一般人誤認為是一種緊箍和恫嚇。阿姜查指出倫理與道德的目的在於創造一顆寬鬆的心，與一個和諧的生活環境，可幫助行者調整心性，為禪修奠定堅實的基礎。綜觀全書，讀者會發現，佛法就是幫助人們見道的善巧方便。「法是用來生活的」－－這也就是本書的真諦：證道者僅只是坐著，縫衣服，所達到的境界，也遠高於未證道者修習好幾小時的禪坐。
作者簡介
阿姜查阿姜查（1918-1992），近代泰國最著名的法師之一。13歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶省巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠，吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克‧康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅‧布里特（Paul Breiter），阿姜‧阿默爾（Ajahn Amaro），甘比羅法師等。著作：《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》（戒、定、慧）等書。
譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作：《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》（戒、定、慧）、《禪是心靈妙境》、《佛陀的聖弟子傳》等。
作者
譯者
賴隆彥
NT$
$272
|
85折
Pentel Calme 靜暮 單色輕油性筆0.7mm | 卡其桿 (黑字)
「在日常生活中運用持戒、修定來自處待人，如此一來，我們自己不會受外在環境的影響而起煩惱，也能夠與他人和平友善地相處；這樣，我們便能擁有一個和諧、快樂的人生。」——聖嚴法師《致詞》
和諧安定，落筆寂靜而從容
輕輕按下，少一絲聲響；靜靜落筆，多一分從容。在課堂教室、辦公桌或共修的片刻，安靜書寫，也照顧身旁的人；每次提筆的剎那，都是體貼善念的日常實踐。
關於 Calme 靜暮
專為書寫心境安定而設計。採用降噪按壓設計，體貼他人、也照顧自己的心。
產品特色1. 降噪按壓設計：按壓時的「咔噠」聲降低 66%，讓使用者和周圍的人都感到平靜安寧。2. 簡約日常實用：由日本知名設計師三宅一成操刀，適合課堂筆記、硬筆鈔經、工作及居家生活等日常使用。3. 皮革質感握柄：握柄部分採用相機握柄的皮革質感，長握柄設計，無論握在何處，都能舒適地貼合手掌。4. 滑順輕油性墨水：墨色濃而清楚、書寫滑順，筆跡油漬不易殘留，書寫後保持紙面乾淨。5. 多色多用可替換：全系列包含單色、三色、兩色油性墨水+自動鉛筆芯；墨水用完可選購專用替芯。6. 自用送禮兩相宜：適合搭配平安鈔經本或祈願鈔經本使用，定課鈔經或贈送親友廣結善緣，都是一份溫暖體貼的美好禮物。
Calme 靜暮輕油性筆系列 共 5 款◆ 0.5 mm | 黑桿 (黑+紅+藍)◆ 0.5 mm | 卡其桿 (黑+紅+自動鉛筆)◆ 0.7 mm | 黑桿 (黑字)◆ 0.7 mm | 藍桿 (藍字)◆ 0.7 mm | 卡其桿 (黑字)
產品規格．內容：Calme 靜暮單色輕油性筆 0.7mm / 1組．顏色：墨色：黑(油性墨水) / 軸色：卡其桿．尺寸：芯徑：0.7mm / 筆身：長 15公分 x 寬 1.5公分 x 厚 1公分 (測量有±2mm誤差值)．材質：筆管材質：前軸PP/後軸再生PC，筆芯材質：前軸不鏽鋼/後軸透明軸PP．重量：約 12公克 (含包裝) ．製造商：PENTEL CO.,LTD.JAPAN．進口商：飛龍文具(股)有限公司
注意事項．不使用時請將筆芯按壓收回筆身平放保存。
NT$
$40
|
8折
Pentel Calme 靜暮 單色輕油性筆0.7mm | 藍桿 (藍字)
「在日常生活中運用持戒、修定來自處待人，如此一來，我們自己不會受外在環境的影響而起煩惱，也能夠與他人和平友善地相處；這樣，我們便能擁有一個和諧、快樂的人生。」——聖嚴法師《致詞》
和諧安定，落筆寂靜而從容
輕輕按下，少一絲聲響；靜靜落筆，多一分從容。在課堂教室、辦公桌或共修的片刻，安靜書寫，也照顧身旁的人；每次提筆的剎那，都是體貼善念的日常實踐。
關於 Calme 靜暮
專為書寫心境安定而設計。採用降噪按壓設計，體貼他人、也照顧自己的心。
產品特色1. 降噪按壓設計：按壓時的「咔噠」聲降低 66%，讓使用者和周圍的人都感到平靜安寧。2. 簡約日常實用：由日本知名設計師三宅一成操刀，適合課堂筆記、硬筆鈔經、工作及居家生活等日常使用。3. 皮革質感握柄：握柄部分採用相機握柄的皮革質感，長握柄設計，無論握在何處，都能舒適地貼合手掌。4. 滑順輕油性墨水：墨色濃而清楚、書寫滑順，筆跡油漬不易殘留，書寫後保持紙面乾淨。5. 多色多用可替換：全系列包含單色、三色、兩色油性墨水+自動鉛筆芯；墨水用完可選購專用替芯。6. 自用送禮兩相宜：適合搭配平安鈔經本或祈願鈔經本使用，定課鈔經或贈送親友廣結善緣，都是一份溫暖體貼的美好禮物。
Calme 靜暮輕油性筆系列 共 5 款◆ 0.5 mm | 黑桿 (黑+紅+藍)◆ 0.5 mm | 卡其桿 (黑+紅+自動鉛筆)◆ 0.7 mm | 黑桿 (黑字)◆ 0.7 mm | 藍桿 (藍字)◆ 0.7 mm | 卡其桿 (黑字)
產品規格．內容：Calme 靜暮單色輕油性筆 0.7mm / 1組．顏色：墨色：藍(油性墨水) / 軸色：藍桿．尺寸：芯徑：0.7mm / 筆身：長 15公分 x 寬 1.5公分 x 厚 1公分 (測量有±2mm誤差值)．材質：筆管材質：前軸PP/後軸再生PC，筆芯材質：前軸不鏽鋼/後軸透明軸PP．重量：約 12公克 (含包裝) ．製造商：PENTEL CO.,LTD.JAPAN．進口商：飛龍文具(股)有限公司
注意事項．不使用時請將筆芯按壓收回筆身平放保存。
NT$
$40
|
8折
Pentel Calme 靜暮 單色輕油性筆0.7mm | 黑桿 (黑字)
「在日常生活中運用持戒、修定來自處待人，如此一來，我們自己不會受外在環境的影響而起煩惱，也能夠與他人和平友善地相處；這樣，我們便能擁有一個和諧、快樂的人生。」——聖嚴法師《致詞》
和諧安定，落筆寂靜而從容
輕輕按下，少一絲聲響；靜靜落筆，多一分從容。在課堂教室、辦公桌或共修的片刻，安靜書寫，也照顧身旁的人；每次提筆的剎那，都是體貼善念的日常實踐。
關於 Calme 靜暮
專為書寫心境安定而設計。採用降噪按壓設計，體貼他人、也照顧自己的心。
產品特色1. 降噪按壓設計：按壓時的「咔噠」聲降低 66%，讓使用者和周圍的人都感到平靜安寧。2. 簡約日常實用：由日本知名設計師三宅一成操刀，適合課堂筆記、硬筆鈔經、工作及居家生活等日常使用。3. 皮革質感握柄：握柄部分採用相機握柄的皮革質感，長握柄設計，無論握在何處，都能舒適地貼合手掌。4. 滑順輕油性墨水：墨色濃而清楚、書寫滑順，筆跡油漬不易殘留，書寫後保持紙面乾淨。5. 多色多用可替換：全系列包含單色、三色、兩色油性墨水+自動鉛筆芯；墨水用完可選購專用替芯。6. 自用送禮兩相宜：適合搭配平安鈔經本或祈願鈔經本使用，定課鈔經或贈送親友廣結善緣，都是一份溫暖體貼的美好禮物。
Calme 靜暮輕油性筆系列 共 5 款◆ 0.5 mm | 黑桿 (黑+紅+藍)◆ 0.5 mm | 卡其桿 (黑+紅+自動鉛筆)◆ 0.7 mm | 黑桿 (黑字)◆ 0.7 mm | 藍桿 (藍字)◆ 0.7 mm | 卡其桿 (黑字)
產品規格．內容：Calme 靜暮單色輕油性筆 0.7mm / 1組．顏色：墨色：黑(油性墨水) / 軸色：黑桿．尺寸：芯徑：0.7mm / 筆身：長 15公分 x 寬 1.5公分 x 厚 1公分 (測量有±2mm誤差值)．材質：筆管材質：前軸PP/後軸再生PC，筆芯材質：前軸不鏽鋼/後軸透明軸PP．重量：約 12公克 (含包裝) ．製造商：PENTEL CO.,LTD.JAPAN．進口商：飛龍文具(股)有限公司
注意事項．不使用時請將筆芯按壓收回筆身平放保存。
NT$
$40
|
8折
Pentel Calme 靜暮 三用輕油性筆0.5mm | 卡其桿 (黑+紅+自動鉛筆)
「在日常生活中運用持戒、修定來自處待人，如此一來，我們自己不會受外在環境的影響而起煩惱，也能夠與他人和平友善地相處；這樣，我們便能擁有一個和諧、快樂的人生。」——聖嚴法師《致詞》
和諧安定，落筆寂靜而從容
輕輕按下，少一絲聲響；靜靜落筆，多一分從容。在課堂教室、辦公桌或共修的片刻，安靜書寫，也照顧身旁的人；每次提筆的剎那，都是體貼善念的日常實踐。
關於 Calme 靜暮
專為書寫心境安定而設計。採用降噪按壓設計，體貼他人、也照顧自己的心。
產品特色1. 降噪按壓設計：按壓時的「咔噠」聲降低 66%，讓使用者和周圍的人都感到平靜安寧。2. 簡約日常實用：由日本知名設計師三宅一成操刀，適合課堂筆記、硬筆鈔經、工作及居家生活等日常使用。3. 皮革質感握柄：握柄部分採用相機握柄的皮革質感，長握柄設計，無論握在何處，都能舒適地貼合手掌。4. 滑順輕油性墨水：墨色濃而清楚、書寫滑順，筆跡油漬不易殘留，書寫後保持紙面乾淨。5. 多色多用可替換：全系列包含單色、三色、兩色油性墨水+自動鉛筆芯；墨水用完可選購專用替芯。6. 自用送禮兩相宜：適合搭配平安鈔經本或祈願鈔經本使用，定課鈔經或贈送親友廣結善緣，都是一份溫暖體貼的美好禮物。
Calme 靜暮輕油性筆系列 共 5 款◆ 0.5 mm | 黑桿 (黑+紅+藍)◆ 0.5 mm | 卡其桿 (黑+紅+自動鉛筆)◆ 0.7 mm | 黑桿 (黑字)◆ 0.7 mm | 藍桿 (藍字)◆ 0.7 mm | 卡其桿 (黑字)
產品規格．內容：Calme 靜暮三用輕油性筆 0.5mm / 1組．顏色：墨色：黑、紅二色(油性墨水) + 自動鉛筆 / 軸色：卡其桿．尺寸：芯徑：0.5mm / 筆身：長 15公分 x 寬 2公分 x 厚 1.5公分 (測量有±2mm誤差值)．材質：筆管材質：前軸PP/後軸再生PC，筆芯材質：前軸不鏽鋼/後軸透明軸PP．重量：約 26公克 (含包裝) ．製造商：PENTEL CO.,LTD.JAPAN．進口商：飛龍文具(股)有限公司
注意事項．不使用時請將筆芯按壓收回筆身平放保存。
NT$
$144
|
8折
Pentel Calme 靜暮 三色輕油性筆0.5mm | 黑桿 (黑+紅+藍)
「在日常生活中運用持戒、修定來自處待人，如此一來，我們自己不會受外在環境的影響而起煩惱，也能夠與他人和平友善地相處；這樣，我們便能擁有一個和諧、快樂的人生。」——聖嚴法師《致詞》
和諧安定，落筆寂靜而從容
輕輕按下，少一絲聲響；靜靜落筆，多一分從容。在課堂教室、辦公桌或共修的片刻，安靜書寫，也照顧身旁的人；每次提筆的剎那，都是體貼善念的日常實踐。
關於 Calme 靜暮
專為書寫心境安定而設計。採用降噪按壓設計，體貼他人、也照顧自己的心。
產品特色1. 降噪按壓設計：按壓時的「咔噠」聲降低 66%，讓使用者和周圍的人都感到平靜安寧。2. 簡約日常實用：由日本知名設計師三宅一成操刀，適合課堂筆記、硬筆鈔經、工作及居家生活等日常使用。3. 皮革質感握柄：握柄部分採用相機握柄的皮革質感，長握柄設計，無論握在何處，都能舒適地貼合手掌。4. 滑順輕油性墨水：墨色濃而清楚、書寫滑順，筆跡油漬不易殘留，書寫後保持紙面乾淨。5. 多色多用可替換：全系列包含單色、三色、兩色油性墨水+自動鉛筆芯；墨水用完可選購專用替芯。6. 自用送禮兩相宜：適合搭配平安鈔經本或祈願鈔經本使用，定課鈔經或贈送親友廣結善緣，都是一份溫暖體貼的美好禮物。
Calme 靜暮輕油性筆系列 共 5 款◆ 0.5 mm | 黑桿 (黑+紅+藍)◆ 0.5 mm | 卡其桿 (黑+紅+自動鉛筆)◆ 0.7 mm | 黑桿 (黑字)◆ 0.7 mm | 藍桿 (藍字)◆ 0.7 mm | 卡其桿 (黑字)
產品規格．內容：Calme 靜暮三色輕油性筆 0.5mm / 1組．顏色：墨色：黑、紅、藍三色(油性墨水) / 軸色：黑桿．尺寸：芯徑：0.5mm / 筆身：長 15公分 x 寬 2公分 x 厚 1.5公分 (測量有±2mm誤差值)．材質：筆管材質：前軸PP/後軸再生PC，筆芯材質：前軸不鏽鋼/後軸透明軸PP．重量：約 26公克 (含包裝) ．製造商：PENTEL CO.,LTD.JAPAN．進口商：飛龍文具(股)有限公司
注意事項．不使用時請將筆芯按壓收回筆身平放保存。
NT$
$120
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8折
「清心．檀」檀香微盤香（120環）
一念清心，福慧自在
一瓣清香遍法界，供佛．修行．結緣一念福慧生，萬法皆圓滿。檀香，清和溫潤，使人身心放鬆，神氣安定。
「對於諸佛的供養有十事：1.香，2.花，3.燈，4.塗，5.果，6.茶，7.食，8.寶，9.珠，10.衣。『香』的種類繁多，柴質木料的『燒香』如旃檀香，主要是用以清潔空氣、驅除濁氣，也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願：觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》
產品特色．採用100%天然原料，遵循古法手工製作，每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，存放時間也會讓香氣與顏色產生變化，愈陳愈香，此為100%天然手工製香的特色。
產品規格．成分：100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉．尺寸：每盒尺寸約寬 12.3 x 長 12.3 x 高 4.9公分．重量：約 160公克 (每盒120環)／含盒重量約 205公克．產地：原料：印度／製造地：臺灣．每環可燃燒約2小時，會依燃燒環境不同產生差異
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．請存放於通風乾燥處，遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。
辨別好香
除了恭敬神明和聖者外，香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠？我們可以從三方面著手──1. 材質：以天然香材為主。原始的香木，或香木研磨的末香，是較好的選擇。2. 外觀：若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材，執拿時則以手不染色、不掉粉，粉末不沾手為宜佳。3. 氣味：點燃後，香氣醇厚芬芳；而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性，燃一支好香，整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡，使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物，所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性，建議讀者宜先審慎選擇香材，才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期：香，好香，點好香
NT$
$1,450
「清心．檀」檀香微盤香（30環）
一念清心，福慧自在
一瓣清香遍法界，供佛．修行．結緣一念福慧生，萬法皆圓滿。檀香，清和溫潤，使人身心放鬆，神氣安定。
「對於諸佛的供養有十事：1.香，2.花，3.燈，4.塗，5.果，6.茶，7.食，8.寶，9.珠，10.衣。『香』的種類繁多，柴質木料的『燒香』如旃檀香，主要是用以清潔空氣、驅除濁氣，也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願：觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》
產品特色．採用100%天然原料，遵循古法手工製作，每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，存放時間也會讓香氣與顏色產生變化，愈陳愈香，此為100%天然手工製香的特色。
產品規格．成分：100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉．尺寸：每盒尺寸約寬 6.3 x 長 6.3 x 高 4.9公分．重量：約 40公克 (每盒30環)／含盒重量約 55公克．產地：原料：印度／製造地：臺灣．每環可燃燒約2小時，會依燃燒環境不同產生差異
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．請存放於通風乾燥處，遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。
辨別好香
除了恭敬神明和聖者外，香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠？我們可以從三方面著手──1. 材質：以天然香材為主。原始的香木，或香木研磨的末香，是較好的選擇。2. 外觀：若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材，執拿時則以手不染色、不掉粉，粉末不沾手為宜佳。3. 氣味：點燃後，香氣醇厚芬芳；而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性，燃一支好香，整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡，使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物，所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性，建議讀者宜先審慎選擇香材，才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期：香，好香，點好香
NT$
$420
「清心．檀」檀香臥香（7吋／180公克）
一念清心，福慧自在
一瓣清香遍法界，供佛．修行．結緣一念福慧生，萬法皆圓滿。檀香，清和溫潤，使人身心放鬆，神氣安定。
「對於諸佛的供養有十事：1.香，2.花，3.燈，4.塗，5.果，6.茶，7.食，8.寶，9.珠，10.衣。『香』的種類繁多，柴質木料的『燒香』如旃檀香，主要是用以清潔空氣、驅除濁氣，也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願：觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》
產品特色．採用100%天然原料，遵循古法手工製作，每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，存放時間也會讓香氣與顏色產生變化，愈陳愈香，此為100%天然手工製香的特色。
產品規格．成分：100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉．尺寸：臥香長度約 7吋 (約 21公分)／每盒尺寸約寬 6.8 x 長 22.5 x 高 3.3公分．重量：約 180公克／含盒重量約 217公克．產地：原料：印度／製造地：臺灣．每支可燃燒約1小時，會依燃燒環境不同產生差異
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．請存放於通風乾燥處，遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。
辨別好香
除了恭敬神明和聖者外，香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠？我們可以從三方面著手──1. 材質：以天然香材為主。原始的香木，或香木研磨的末香，是較好的選擇。2. 外觀：若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材，執拿時則以手不染色、不掉粉，粉末不沾手為宜佳。3. 氣味：點燃後，香氣醇厚芬芳；而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性，燃一支好香，整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡，使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物，所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性，建議讀者宜先審慎選擇香材，才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期：香，好香，點好香
NT$
$1,420
「清心．檀」檀香臥香（7吋／20公克）
一念清心，福慧自在
一瓣清香遍法界，供佛．修行．結緣一念福慧生，萬法皆圓滿。檀香，清和溫潤，使人身心放鬆，神氣安定。
「對於諸佛的供養有十事：1.香，2.花，3.燈，4.塗，5.果，6.茶，7.食，8.寶，9.珠，10.衣。『香』的種類繁多，柴質木料的『燒香』如旃檀香，主要是用以清潔空氣、驅除濁氣，也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願：觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》
產品特色．採用100%天然原料，遵循古法手工製作，每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，存放時間也會讓香氣與顏色產生變化，愈陳愈香，此為100%天然手工製香的特色。
產品規格．成分：100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉．尺寸：臥香長度約 7吋 (約 21公分)／每盒尺寸約寬 3.3 x 長 22.5 x 高 2.3公分．重量：約 20公克／含盒重量約 36公克．產地：原料：印度／製造地：臺灣．每支可燃燒約1小時，會依燃燒環境不同產生差異
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．請存放於通風乾燥處，遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。
辨別好香
除了恭敬神明和聖者外，香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠？我們可以從三方面著手──1. 材質：以天然香材為主。原始的香木，或香木研磨的末香，是較好的選擇。2. 外觀：若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材，執拿時則以手不染色、不掉粉，粉末不沾手為宜佳。3. 氣味：點燃後，香氣醇厚芬芳；而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性，燃一支好香，整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡，使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物，所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性，建議讀者宜先審慎選擇香材，才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期：香，好香，點好香
NT$
$188
「清心．檀」檀香臥香（5吋／180公克）
一念清心，福慧自在
一瓣清香遍法界，供佛．修行．結緣一念福慧生，萬法皆圓滿。檀香，清和溫潤，使人身心放鬆，神氣安定。
「對於諸佛的供養有十事：1.香，2.花，3.燈，4.塗，5.果，6.茶，7.食，8.寶，9.珠，10.衣。『香』的種類繁多，柴質木料的『燒香』如旃檀香，主要是用以清潔空氣、驅除濁氣，也有安神靜心的功能。」—— 摘自 聖嚴法師《菩薩行願：觀音、地藏、普賢菩薩法門講記》
產品特色．採用100%天然原料，遵循古法手工製作，每盒的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，存放時間也會讓香氣與顏色產生變化，愈陳愈香，此為100%天然手工製香的特色。
產品規格．成分：100%天然印度老山檀粉、100%天然樹皮黏粉．尺寸：臥香長度約 5吋 (約 15公分)／每盒尺寸約寬 6.8 x 長 16.5 x 高 4.3公分．重量：約 180公克／含盒重量約 217公克．產地：原料：印度／製造地：臺灣．每支可燃燒約40分鐘，會依燃燒環境不同產生差異
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。．請存放於通風乾燥處，遠離火源。避免潮濕、重摔、碰撞。
辨別好香
除了恭敬神明和聖者外，香尚有安心、安神、除臭、殺菌的作用。如何辨別香品的良莠？我們可以從三方面著手──1. 材質：以天然香材為主。原始的香木，或香木研磨的末香，是較好的選擇。2. 外觀：若使用的是立香、線香、環香等「合香」香材，執拿時則以手不染色、不掉粉，粉末不沾手為宜佳。3. 氣味：點燃後，香氣醇厚芬芳；而非濃嗆刺鼻。好香的氣味有很強的滲透性，燃一支好香，整個空間都能逐漸沉浸在幽香淡雅的美好氛圍裡，使空氣乾適宜人。香由於是會攝入人體之內的外來物，所以品質的好壞至關重要。不論是為了供佛或怡情養性，建議讀者宜先審慎選擇香材，才能使香的功用與意義充分地發揮。──摘自《人生》225期：香，好香，點好香
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