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跟一行禪師過日常 (7冊合售)
譯者
吳茵茵, 張怡沁
【跟一行禪師過日常】套書(7冊合售)《怎麼坐》《怎麼吃》《怎麼愛》《怎麼走》《怎麼鬆》《怎麼吵》《怎麼看》忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。本系列用不囉唆卻發人深省的簡短段落,讓人在紛擾的世界中,隨時隨地,念念清明。一行禪師的方法非常直觀,從聆聽、感受下手,講的是一般人都能體會、理解的方法。尤其是被忙碌生活節奏拉著走的都市人,更能在一切回歸簡單的過程中,找到自己,碰觸生命的肌理,實實在在感受生活的喜悅。繁體中文版佐以台灣知名插畫家王春子的作品,陪伴你重新體驗日常各面向的單純與美好。 【怎麼坐】找個舒服的地方坐著。哪裡都好。本書用簡單分明的方法,告訴讀者坐姿跟呼吸之間的關係,同時提升覺察、放鬆,保持內在的清明,藉此培養專注跟慈悲心。一行禪師介紹的禪法適用於一般人的生活,就算不熟悉佛法,也能從中受惠──回到自己的呼吸,回到當下,最後回到內心的家。《怎麼坐》是【跟一行禪師過日常】系列的第一本,提供簡單明瞭的指導,任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末的「坐禪引導」列出實際可行的步驟,讓你感受何謂「坐得自在」。【怎麼吃】能夠慢下來、好好品嚐食物,就增加了生命的厚度。本書從禪法的角度重新定義什麼是吃,為什麼吃的時候充分覺察有其必要性。這一本扼要卻全面的吃飯指南,捨棄繁複囉唆的忠告,除了需明確掌握的重點,還啟發我們與飲食的各個層面建立愉快而永續的關係,包括種菜、採買食物、做菜、夾菜,甚至飯後的清理。提醒我們以正念進食不僅對自己有益,也能讓地球受惠。《怎麼吃》是【跟一行禪師過日常】系列的第二本,提供簡單明瞭的指導,任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末的「飲食觀想」列出實際可行的步驟,讓你感受何謂「吃得滿足」。【怎麼愛】我們彼此傾聽,為彼此而在。本書從禪法的角度重新定義什麼是愛,萃取人類最強烈情感的成分。一行禪師以一貫清晰的理路、慈悲的感染力及幽默感,分享了戀愛、親密關係、孩子與家庭、迷戀等許多層面的智慧訣竅,也提供獨自練習或與伴侶一同練習的禪觀方式,幫助你擴展愛的能力。知道如何滋養愛,人際關係的許多關卡也就迎刃而解。《怎麼愛》是【跟一行禪師過日常】系列的第三本,提供簡單明瞭的指導,任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「增長真愛的練習」列出實際可行的步驟,讓你感受何謂「為彼此而在」。【怎麼走】在每個步伐中,都可以找到答案。本書從禪法的角度重新定義什麼是走路。用清楚的覺察接觸地球的時候,我們便停止「夢遊」,完整地來到當下。一行禪師讓我們瞭解,透過行走這項每日都會做的事,能重新發現神奇有意思的事物、表達感謝,還可以減少痛苦。他與我們分享了走路的修持方式、走路時的禪觀,還有一些小故事,說明每一步都能提高專注、洞察力,還有活著的喜悅。《怎麼走》是【跟一行禪師過日常】系列的第四本,提供簡單明瞭的指導,任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末的「行禪」列出實際可行的步驟,讓你感受何謂「天堂就在腳下」。【怎麼鬆】找到呼吸,回到當下,回到內在的平靜之島。本書從禪法的角度重新定義什麼是放鬆,為什麼人需要在快轉的生活與熙攘的環境裡暫停下來,回到自身,體驗平靜。人在壓力大的時候,不僅是自己不快樂、失去創造力,也讓周遭的人不快樂。一行禪師點出幾項小技巧,讓我們的生活回歸平衡的狀態。不論身在何處,透過療癒、休憩、獨處、不忙碌的短暫禪觀練習,輕易重拾放鬆的喜悅。《怎麼鬆》是【跟一行禪師過日常】系列的第五本,提供簡單明瞭的指導,任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「休息與放鬆的禪修」列出實際可行的步驟,讓你感受何謂「內在本有的療癒智慧,扎根在當下」。【怎麼吵】當我們深深看進自己的憤怒,就會看到我們的「仇人」也在受苦。本書主張,透過覺察力,還有對自己和他人的仁慈之心,學習去鬆綁我們與憤怒、依賴、妄想的連結及其帶來的束縛。一行禪師以一貫清晰的理路、慈悲的感染力及幽默感,指出我們一般人在生氣、挫折、失望、錯覺的情境中,是如何反應。同時介紹切實的方法,來轉化我們的想望與困惑。如果人人都學會善待自己的痛苦經驗,就能幫助其他人跨越類似的障礙,讓世界更美好。《怎麼吵》是【跟一行禪師過日常】系列的第六本,提供簡單明瞭的指導,任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「和平與和解的練習」列出實際可行的步驟,讓你感受何謂「苦他人之苦,減少無謂的紛爭」。【怎麼看】能在玫瑰花中看到玫瑰以外的所有元素,就能觸及玫瑰的真實。本書探討錯誤的認知是如何產生的,我們要如何獲得深度洞察力,正念覺察的練習又能如何協助我們進一步認識自己、瞭解彼此、看清這個世界。「觀看」對一般人是再自然不過的事,然而,不戴有色眼鏡的「直觀」卻需要嚴謹的練習。我們總是習慣從自己的觀點看待這個世界,也往往被偏見與個人利益給障蔽了視野,無法維持客觀、理性的觀看。禪觀這種不帶好惡的觀看方式,讓世間的各種行為、事物、情緒回歸本質,增進人際的溝通與同理。《怎麼看》是【跟一行禪師過日常】系列的第七本,提供簡單明瞭的指導,任何想要探索正念禪修的人都能深受啟發。書末「深觀的練習」列出實際可行的步驟,為讀者梳理內在與外在的觀看行為,真正提升生活的清晰度。     作者簡介 一行禪師(Thich Nhat Hanh)一九二六年生於越南,十六歲在慈孝寺出家,一九四九年受具足戒,為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。一九六○年赴美普林斯頓大學研讀比較宗教學,並於哥倫比亞大學、康乃爾大學講學。持續推動反戰運動。一九六七年,美國黑人民權領袖馬丁‧路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。一九七三年越南政府取消他的護照,自此離開越南,流亡法國。目前住在法國南部的禪修中心「梅村」(一九八二年創立),由僧俗弟子協助到世界各地帶領禪修活動,宣揚正念生活的藝術。他是目前世界上最著名的一位禪師,教導正念禪修長達七十餘年,暢銷作品包括《自在》(Be Free Where You Are)和《互即互入》(Interbeing)。     譯者簡介 吳茵茵台大外文系學士,師大翻譯研究所碩士。受教於鄭振煌教授,譯有《正念》、《禪呼吸》、《當和尚遇到鑽石2》等十餘本書。部落格:tw.myblog.yahoo.com/yinyin-lohas/。張怡沁台大政治系學士,紐約大學碩士,曾任新聞記者、金融公關與出版編輯,現專事翻譯與修習瑜伽哲學。
NT$ $952 | 85折
聰明的小狼 從「聰明」到擁有「智慧」,我們需要很多很多的生活歷練,還有一群好朋友的大力支持! 在遙遠的山裡,住著一隻小狼。他讀厚厚的書、發現不知名的新星星,還認得所有草藥。他上通天文、下知地理,大家都稱他為「聰明的小狼」。有一天,國王的信差烏鴉來找他。烏鴉帶來的信上說,國王病了,只有小狼可以讓他好起來!聰明的小狼其實沒有空出門,他還要讀很多厚厚的書……不過謹慎思考之後, 第二天一早,小狼決定打包行囊,準備上路!     作者簡介 海斯.范德哈姆 Gijs van der Hammen荷蘭籍作家及詩人,替孩子們寫故事與詩,也是網站設計師,畢業於阿姆斯特丹大學文學系。     繪者簡介 哈娜克.西蒙斯瑪 Hanneke Siemensma荷蘭籍作家兼繪者,也是一名專業編輯,畢業於阿姆斯特丹大學文學系,海牙大學美術系。     譯者簡介 郭騰傑成功大學外文系學士、荷蘭萊登大學英文系碩士。譯者、文學愛好者,現居荷蘭。目前譯有《信仰的未來》、圖像小說《梵高》等書,繪本譯作則有《便便工廠主題樂園》、《如果你想呼呼大睡》。
NT$ $298 | 85折
老伯伯的雨傘
譯者
林真美
日本厚生省中央兒童福祉審議會推薦文化財日本全國學校圖書館協議會選定圖書日本圖書館協會選定圖書產經兒童出版文化推薦獎緊握著,是愛;放開心,是真愛!佐野洋子愛的精采辯證之作!老伯伯有一把大黑傘,他非常喜歡這把黑得發亮的大傘,到哪裡都帶著它,但他卻怕傘被淋濕而從不打開它。有一天,當他在公園裡休息的時候,突然下雨了,一個小男孩跑過來,想跟老伯伯一起撐傘,老伯伯會打開他的傘嗎……《老伯伯的雨傘》是佐野洋子繼《活了100萬次的貓》之後,另一本膾炙人口的作品。書中的老伯伯太珍愛他的傘了,下雨天竟然怕它淋濕而不撐開它,看來愚鈍好笑的故事,實則暗諷了諸多愛的不得當。 這個乍看之下乖僻的歐吉桑緊抱著傘,就像我們每個人都多少有過的因為太喜歡而過度保護某些東西,為其做出許多傻事。也像是某些我們緊抓不放的原則,而落入不知變通的窠臼。佐野洋子藉這位看起來有點傻氣的老伯伯,來傳達「轉念」這個老生常談,提醒我們別總是被「執念」所綁架,當我們將心中的看法轉個彎,就有機會發現雨滴打在傘上的美妙感覺,就能發現新的體驗所帶來的喜悅,也能讓我們所愛之物有機會發揮他們最重要的才能與功用。本書中,佐野洋子運用大量藍黑色來表現老伯伯的拘謹與下雨天的陰鬱感,並且透過豐富的布局,從老伯伯的拘謹、到中間高潮轉折、再到放開後的輕快,層層推進,節奏流暢。文字上則運用狀聲字形容雨聲,讀起來如歌一般輕快,也描述許多下雨天會看到、聽到的情景,非常適合與孩子共讀,是親子共享圖畫與朗讀樂趣的最佳圖畫書。     作、繪者簡介 佐野洋子(Yoko Sano)1938年出生於北京,住在傳統的四合院,過著相當優渥的生活。父親從東京帝國大學畢業後到中國大陸,任職於滿鐵調查部,從事中國農村的調查,是文化人類學研究的先驅者。洋子對這段牧歌式的生活一直沒有忘懷,對父親的仰慕之情也終生未減。二次大戰,日本戰敗,九歲時被遣返日本,生活窮困,半工半讀完成日本武藏野美術大學設計系的學業,並曾留學德國柏林造形大學學習石版畫。早年窮困的生活背景,養成了無法不工作過日子的習慣,一生勤筆不輟,創作作品頗豐,除了圖畫書創作外,還活躍於散文、童話、評論、翻譯等各個領域。圖畫書和散文在日本獲得大大小小的獎項,並於2003年因對藝術文化有特殊貢獻,榮獲日本內閣府頒授紫綬褒章;2008年獲頒嚴谷小波文藝獎,以表揚她長年作為圖畫書作家的創作活動。     譯者簡介 林真美日本國立御茶之水女子大學兒童學碩士。1992年開始在國內推動親子共讀讀書會(小大讀書會),並策劃翻譯許多經典繪本,譯介逾百。目前在大學兼課,開設兒童文學、兒童文化等課程。
NT$ $272 | 85折
華嚴經疏論導讀(二版) 為方便當代修行人瞭解華嚴義海,夢參老和尚於1996年冬,在加拿大溫哥華開講《華嚴經》,老和尚先介紹了《華嚴經疏論纂要》第一卷的玄談導引,讓我們對《華嚴經》具備基本的認識。本書特別釐清了清涼國師與李通玄長者的異同,並將古奧的華嚴疏論,化為深入淺出的語言。本書特色一本充滿實修實證的導引書籍。運用歷史典故、禪宗公案與個人體驗,指出一條可行的解脫道路。
NT$ $272 | 85折
華嚴經梵行品新講《增訂版》 《梵行品》是《華嚴經》經文中最簡短的一品。《梵行品》,專注在「身、身業、語、語業、意、意業、佛、法、僧、戒」的純理辯證上,夢參老和尚特別以平淡的語言,加以分析,並以「直觀心體」為入手處,引導修行人證入華嚴世界。2004年春天,老和尚在中國五臺山開講《大方廣佛華嚴經》(八十華嚴)。《梵行品新講》文字內容,經五臺山普壽寺華嚴部整理,方廣編輯部彙編、潤稿。是為本書之緣起。本書特色本書增訂1993年在加拿大溫哥華主講的《梵行品講述》。夢參老和尚個人風格的修行法門與講法境界。
NT$ $187 | 85折
梵行品、初發心功德品、明法品 毀譽褒貶皆梵行!本書為〈八十華嚴講述〉第十一冊,內容包括〈梵行品〉、〈初發心功德品〉、〈明法品〉三品經文;法慧菩薩以偈頌問答方式,闡明何為清淨梵行,繼以十一種比喻說明初發菩提心的功德量,最終心明見法,智慧增長。〈八十華嚴講述〉第三會共二冊,法慧菩薩為說法的法主,詮釋十住法門。本書特色近百年來僧人當中,九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉,以書籍的文字書寫呈現,義理結構的敘述更加完整。本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構,簡要易解。     作者簡介 夢參老和尚夢參老和尚(1915-2017),世壽一百零三歲,中國黑龍江省開通縣人。先後依止過華嚴宗慈舟老法師、禪宗虛雲老和尚、天台宗倓虛老法師、律宗弘一老法師以及西藏黃教夏巴仁波切。夢參老和尚擅長將深奧的佛經義理轉為簡單的生活語言,是當代弘法僧人中,少數能以講說故事、廣演佛理見長者。老和尚以弘揚地藏法門與《華嚴經》為主,2004年早春,他老人家在山西省五台山普壽寺,開演《大方廣佛華嚴經》,寫下中國近代佛教史上九十歲僧人開講《華嚴經》的記錄。
NT$ $357 | 85折
升須彌山頂品、須彌頂上偈讚品、十住品 於佛法中安住不動!本書為〈八十華嚴講述〉第十冊講述修行的基礎,是因信起住,無住而住;內容包括〈升須彌山頂品〉、〈須彌頂上偈讚品〉、〈十住品〉三品經文。〈八十華嚴講述〉第三會共二冊,法慧菩薩為說法的法主,詮釋十住法門。本書特色近百年來僧人當中,九十歲高齡猶能開演《華嚴經》的記錄。夢參老和尚主講之〈八十華嚴講述〉,以書籍的文字書寫呈現,義理結構的敘述更加完整。本書的科判大綱是以〈華嚴經疏論纂要〉為參考架構,簡要易解。     作者簡介 夢參老和尚夢參老和尚(1915-2017),世壽一百零三歲,中國黑龍江省開通縣人。先後依止過華嚴宗慈舟老法師、禪宗虛雲老和尚、天台宗倓虛老法師、律宗弘一老法師以及西藏黃教夏巴仁波切。夢參老和尚擅長將深奧的佛經義理轉為簡單的生活語言,是當代弘法僧人中,少數能以講說故事、廣演佛理見長者。老和尚以弘揚地藏法門與《華嚴經》為主,2004年早春,他老人家在山西省五台山普壽寺,開演《大方廣佛華嚴經》,寫下中國近代佛教史上九十歲僧人開講《華嚴經》的記錄。
NT$ $306 | 85折
大佛頂首楞嚴經通議 (上下冊)
譯者
唐天竺沙門般刺密帝
〈大佛頂首楞嚴經通議〉【簡稱〈楞嚴經通議〉】,寫作時間前後歷經三十年之久,憨山大師直指清淨如來藏真心,以楞嚴大定的三觀妙門為修行捷徑,寫就這本驗證自己修證境界的經典作品。作者仿效儒家春秋大義,通貫史實的筆法,以一心三觀的如來藏思惟統攝整部〈楞嚴經通議〉。本書特色    憨山大師用充滿人生歷練的智慧,與修行的信心來詮釋《楞嚴經》;因此,在本書中,沒有離文顯妙的長篇大論,用辭懇切,義理簡約,特別值得推薦給禪宗門下的修行者,做為安心辦道、開悟解脫的依據。方廣版〈楞嚴經通議〉是根據金陵刻經處的木刻版原裝書,重新打字、排版。內文的特殊錯簡字,或是古今同義、明顯之錯漏字、明代通用字,與現今的閱讀習慣,容或有大相逕庭之處,本書都盡可能保留下來,供修學對照之用。
NT$ $680 | 85折
地藏菩薩本願經講述 (全三冊) 《地藏經》是地藏菩薩法門的核心經典,也是民間日常持誦的佛教經典。1990年,夢參老和尚應美國紐約地區道友之請,詳實解說《地藏經》三卷十三品的層層法義。本書謹按經文卷數,分三冊出版。《地藏經》看似淺近、實則深奧的佛典,面對坊間各種似是而非的說法,老和尚在書中正本清源,務期能收撥亂反正之效。本書特色詳實解說《地藏經》每一品、每一句經文的法義。列舉古往今來的歷史經驗、發人深省的典故,乃至老和尚的個人體悟,務期大眾掌握地藏法門的精隨,以及具體可行的修持要訣。     作者簡介 夢參老和尚(1915-2017)法名覺醒,黑龍江開通人,出家87載,世壽103歲。他一本雲遊僧道風,隨緣度眾,無任何傳法舉措,未興建個人專屬道場。縱蒙縲絏之災三十三載,弘法心志未曾稍歇,偶有講經說法,雖佛理閎廓深遠,卻能簡易接人無數。
NT$ $561 | 85折
你最喜歡的三個奶奶
譯者
張政婷
以愛和耐心陪伴親人走出傷痛,以關懷和分享建立互信的橋樑。 弟寶很想找爺爺陪他玩,爺爺卻整天待在花園,別人講話他也沒反應。於是弟寶改用遊戲的策略,主動分享「自己最喜歡的三種…」,再邀請爺爺參與問答,終於促使爺爺開口說話,一邊回顧自己生命中的樂趣,一邊漸漸恢復與人的連結。隨著遊戲不斷進行,祖孫的關係越來越密切,弟寶也觸及了爺爺的心病:奶奶的離世。原來爺爺整天留在花園裡,是為了留住對奶奶的回憶。但爺爺也逐漸了解到,對奶奶最好的紀念,就是連她的份一起好好疼愛弟寶。對離世至親的愛,終於與對身邊家人的愛連結起來,一步步化解了爺爺的悲傷和封閉,讓他重新珍惜人生。當面對生命中的重大失去,家人們需要彼此陪伴,付出愛和關懷,才能勇敢走過。提攜家人走出低潮,第一步並不難,先讓對方感受到你的真誠,再邀請他一同分享人生,往往就能讓疏遠的心找回溫度。有時只需要一個親切的小遊戲,就能化解冷漠、建立情誼。而同樣的道理,幾乎在人生的任何情境都適用。培養孩子從小主動親近人、關心人,這會成為他一生的祝福。本書特色★ 彼此扶持渡過失去家人的痛苦,互相分享生命中的喜悅與感動。★ 引導孩子學會主動關懷他人,找尋共同的興趣,創造話題、促進互動。★ 以拼貼、塗鴉的可愛構圖,清新與濃郁兼具的畫風,呈現溫暖幸福的家庭氛圍。   *有注音     作者簡介 溫蒂麥德爾(Wendy Meddour)英國新起的童書作繪者,擅長以溫情和理性處理困難的主題。她的出道作《衣櫃裡的母雞》(A Hen in the Wardrobe)大獲好評,被《衛報》列入1950年以來最好的五十本文化多元性著作。真正令溫蒂麥德爾成名的,則是暢銷書《溫蒂奎爾系列》(Wendy Quill),故事以她的童年經驗為本,並由她當年10歲出頭的女兒繪圖,母女搭檔,成功登上排行榜。溫蒂麥德爾同時是學者,擁有博士學歷,目前在艾賽特大學擔任寫作講師,從前則在牛津大學任教八年,深厚的學術底蘊成為她寫作的充足養分。     繪者簡介 丹尼艾紐斯(Daniel Egneus)瑞典傑出藝術家,創作場域極為多元,曾跟知名作家合作,如尼爾蓋曼,為他的《美國眾神》系列小說配圖;也跟童書作家合力創作繪本,如2016年獲選《衛報》年度50本最佳繪本的《那玩意兒》(The Thing);還長期跟國際各大品牌合作,包括BMW、哈根達斯、《美麗佳人》、香奈兒、《時代雜誌》等,以繪畫藝術協助宣傳活動、設計產品、呈現書面美感。他在2005年被英國繪本家協會選為年度最佳繪本家。
NT$ $238 | 85折
最棒的禮物
譯者
張政婷
透過故事中知更鳥和馴鹿的相遇,告訴孩子:美好的友誼是生命中最棒的禮物! 北風陣陣吹起,大雪不斷落下,落單的知更鳥拼命的飛,他知道自己要飛得比風快,才不會被風雪吞沒!可是,嚴寒的風雪凍傷了知更鳥的翅膀,他越來越虛弱,用最後一絲力氣緊緊抓住一根樹枝。沒想到,樹枝也晃個不停……原來,他抓住的不是樹枝,而是馴鹿的角!大雪中,馴鹿和知更鳥決定互相照顧、一起上路,但是路上居然出現一道大峽谷,馴鹿要知更鳥自己飛走,不要管他……知更鳥會怎麼做呢?他會找到方法幫助朋友嗎?在孩子的成長過程中,人際關係是非常重要的一環。但友情不是天上掉下來的禮物,必須透過一步步的互動來建立。孩子要學習與人相處的正確態度,學會替人著想、互相幫助,才能建立珍貴的友情,得到真正的朋友。關於故事中角色的小知識知更鳥不分雌雄,在冬天都唱著一樣的歌,而且通常都在晚上唱歌。有些知更鳥每年會遷徙數百英里,而馴鹿比其他遷徙的陸生動物都走得更遠,有些每年會旅行數千英里。本書特色★ 扉頁的特殊拉頁設計,一翻開書,就像拆禮物,是送給孩子最棒的禮物!★ 作繪者米列娜以柔和畫風和溫馨故事,描寫友情的可貴,讓孩子學習關心他人、互助合作。★ 這是一本最適合在聖誕節讀的繪本,因為故事裡有禮物、有馴鹿,還有一個神秘老人!*有注音     作、繪者簡介 米列娜 Milena Jahier米列娜是一位童書插畫家,她在阿根廷出生,並在英國和墨西哥成長。她從小就常和家人到處旅行,而畫筆和紙,總是她旅行中最重要的行李。她畢業於歐洲設計學院,隨後定居在義大利,成為自由插畫家。目前,她和先生住在義大利北部靠近阿爾卑斯山的小鎮,他們的花園裡總有許多野生動物,這些動物是她創作的靈感,可愛的動物角色也成了米列娜作品的一大特色。《最棒的禮物》是米列娜第一本自己寫、自己畫的繪本,她說:「阿爾卑斯山的冬天很冷,經常下雪,每年知更鳥和其他小鳥,都會到我的花園過冬、尋找食物,但是有一年,『冬天來得很早……』」這就是創作《最棒的禮物》的靈感來源!米列娜的創作題材多元,也替世界各地的出版社畫插畫。《朋友一起》是米列娜第一本在台灣出版的繪本。除了畫插畫,她也開發一個多語言的互動故事app「Let's Go Lex!」。對她而言,發揮創意就是「讓我的頭在雲端,腳在地上」。
NT$ $234 | 78折
中陰指引:修習四中陰法教的訣竅
譯者
普賢法譯小組
「本書不僅是中陰階段的敘述,更是現世與來生的修持指引。」祖古.烏金仁波切(Tulku Urgyen Rinpoche)◎序言  當人們聽到「中陰」,往往想到的是代表死亡與來世投生中間的過渡時期,就像有人過世時,人們會說:「某某人現在正在中陰裡。」然而,中陰代表的不僅是死後的狀態,更是指兩個事件之間的過渡期間;亦即,關於生命與死亡的所有面向都可被歸納在不同的中陰裡頭。在金剛乘中,便將輪迴歸納為無止盡的「四中陰」循環(此生中陰、臨終中陰、死後中陰與投生中陰),我們現在就身處「始於出生、終於死亡」的此生中陰;而現在的中陰結束後,會繼續下一個中陰。因此,無論是否為佛教徒,學習各種中陰的法教是很重要的。本書是西藏佛法大師確吉.尼瑪仁波切融合現代西方觀點與藏傳佛教的深廣義理,精闢講述了四中陰經典教導《正念明鏡》(由策列那措讓卓大師所著)的內容彙整。確吉.尼瑪仁波切簡要且明確地說明每一種中陰,並進一步闡釋每個中陰經歷的體驗,接著則是闡明每個中陰階段可運用的竅訣;同時著重說明策列那措讓卓大師對於「四中陰」卓越教導裡的關鍵要點,並解釋最不易了解的幾個主題。修習四中陰法教、在今生與來世中實際運用諸佛的教導,會有因人而異的不同體驗,我們必定要了解各種可運用的修持、修持的益處與未修持的後果。是以,此書對於法道的行者來說,是豐沛不絕的珍貴教導;而初學者則務必要從書中領受臨終中陰與法性中陰時可運用的法門,現在就開始為證得法身佛果做好準備。      作者簡介 確吉.尼瑪仁波切(Chökyi Nyima Rinpoche) 1950年出生於西藏。是偉大的禪修上師祖古.烏金仁波切的長子。1959年,離開西藏並在錫金隆德寺學習了十一年,最後一年成為第十六世噶瑪巴的侍者。噶瑪巴告訴仁波切要在加德滿都建一座寺院,以專注於藏傳佛教的弘揚。在過去四十年間,確吉.尼瑪仁波切成為藏傳佛教在世界上最有影響力的上師之一。仁波切著述了多本關於藏傳佛法的書籍。相關著作:《生命的實相──以四法印契入金剛乘的本覺修持》《當下了然智慧:無分別智禪修指南》《醫者慈悲心》     作者簡介 普賢法譯小組 翻譯:林姿瑩,清華大學資訊系統與應用研究所碩士,曾任職於電子產業多年,於生活中持續學習、體會佛法。現為普賢法譯小組成員,參與佛法中英翻譯。  校對:黃靖鈞,一個追月的孩子,乘著悲智的光芒,悠然於無際蒼穹。善緣所成,喜歡上了佛法英文。目前是普賢法譯小組長期翻譯校對志工。曾校對乃旦‧秋林仁波切的新書《蓮花生大士:偉大的印度班智達》。 詞彙協力:敦珠貝瑪南嘉,政治大學民族學系博士,資深藏漢譯者。 校閱:楊書婷,2012年與友人共同成立「普賢法譯小組」,旨在培訓佛法英文翻譯人才,個人網誌:「在靈感中翻譯佛法,在業力下努力微笑」。
NT$ $298 | 85折
沙彌律儀要略、學佛行儀、毘尼日用切要(合訂本) 沙彌律儀要略、學佛行儀、毘尼日用切要(合訂本)
NT$ $85 | 85折
福慧自在—《金剛經》講記與《金剛經》生活 (大字版) ★ 為你安心的智慧,聖嚴法師教你:完全活用《金剛經》!★ 全新增修版,聖嚴法師最暢銷的《金剛經》解說合集。★ 在繁忙的生活中,依《金剛經》如實修行,能讓人身心自在,無入而不自得。《金剛經》是論「空」最透徹的佛經,卻也最難講述、最易被誤解。因文字簡煉優美,富有超越及空靈的哲理,所以一直深受人們的喜愛。經中有十八次講到「福德」二字,並以「般若波羅蜜」的智慧成就為經名,所以這是一部特別重視修福修慧的經典,同時也告訴我們,唯有全心全力地福慧雙修,始能速證解脫自在的無上佛果。聖嚴法師認為,佛經不是僅供信仰持誦,更當「如說修行」,應用於每一個人的日常生活之中。《金剛經》雖是佛法中的最高境界,如果能把修行經驗的層次厘清,便不難發現其切入現實生活的著力點了。# 觀念是空,但我們還在生活《金剛經》的全名是《金剛般若波羅蜜多經》,即是以智慧來幫助我們看清這世界是空的,既然一切是空的,我們還要執著些什麼呢?但是要知道,觀念上可以「空」,可是事實上我們還在生活,而且只有一部分的人有這樣的觀念,許多的人還沒有這樣的觀念。即使有「空」的觀念的人,說得到也不一定做得到,想得到也不一定能夠實踐。所以,如實修行是不容易的事。《金剛經》中的「無我」,就是《心經》中的「五蘊皆空」。不把個人的存在當作永恆不變、最重要、最可貴的;同時,也不要把環境中你、我、他的存在當成永恆不變的。如果能有這種認識,對自己的問題就不會放在心上,對於他人帶給你的煩惱,也就不會看得太嚴重。# 好的不喜歡,壞的不討厭從般若智慧的立場來看,五蘊世界是由因緣聚合而成的,只是暫時、臨時、不斷變化的,因緣聚則聚,因緣散則散。所以,不必把五蘊的身心或環境當作牢不可破、永恆不變的存在。遇到好的,不會興奮過度,遇到壞的,也不必太難過;花開,自有花謝,冬盡,自有春來。環境、現象皆是無常的,好好壞壞皆不必太認真,這就叫看破、看透、看穿。能夠這樣,就是有智慧的人。★收錄聖嚴法師最受歡迎的二部《金剛經》經典解說《金剛經》講記 從經名釋題開始認識《金剛經》,再以全經要義、思辨形式、無相離相、淨信功德等主題,帶領讀者層層深入《金剛經》真義。《金剛經》生活 以「心靈環保」、「自我提升」、「淨化社會」、「福慧自在」四大面向,層次漸進地分享如何運用《金剛經》智慧,在生活中時時好修行,人生因此福慧自在。   作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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從心溝通 (大字版) 不焦慮的溝通~完全實用的佛系人際對策聖嚴法師教你「利己利人」的溝通智慧@適讀對象‧ 上班族的強心劑‧ 各種菜鳥新鮮人的定心丸‧ 邊緣人、繭居族的人際救生圈‧ 家族、群組求生術# 絕對心有戚戚焉的溝通問題解答‧ 如何和不喜歡的人相處?‧ 遠離雙面人‧ 因為柔軟,所以堅強‧ 好人真的比較吃虧嗎?‧ 走自己的路,不必比較‧ 慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱(從心溝通 總綱領)【不想溝通的人】人是群體的動物,不可能離群索居,除非你想成為與世隔絕的人,把自己關在一個獨立的空間裡,不想和任何人接觸,也不想請求任何人幫忙,那才不需要與人溝通,否則誰都免不了要與他人溝通。溝通很重要,可是在人與人相處的過程中,我們都會選擇與自己比較契合的人來往。總認為:反正不和某某人來往,不和某某人談話,一樣會有其他朋友,一樣可以過日子。於是就開始有所分別:這個人是我的朋友,那個人不是我的朋友;或是這班人都是壞人,我不願意和他們做朋友。像這樣的人,在腦子裡已經設定好標準,認定了某些人不夠朋友,或不是朋友,或是這些人都是出賣他、要占他便宜的,甚至覺得別人的水準太差,不夠資格做他的朋友。這種不願雙向溝通的人,要和他交朋友是很難的,因為,溝通一定是雙向的,如果只是單向的就不能稱作溝通,因為根本無從溝通起。照常理說,只要不是惡友、損友,交朋友應該是多多益善,但如果任憑你如何努力,對方還是不願接受你,仍然對你有敵意,那就不用再努力,只有暫不往來了。因為你不一定非得和他做朋友不可,更何況是他不願意和你來往,不願意接納你,如果你執意要和他來往,不但你很痛苦,他會更痛苦。事情到了這個地步,也是無可奈何的。不過,即使如此,也不要把對方當成敵人,心裡還是要把他當成朋友。【默擯】這就是佛法中所謂「默擯」的方式。「默」是沉默,「擯」就是驅逐,意思是他不生活在我的範圍裡,我也不生活在他的範圍裡,彼此互不干擾、涉入。因為既然沒有辦法溝通,那就不需要再強求了。尤其是當對方無理取鬧、不可理喻,你和他有理也講不通時,那只有用默擯的方式。可是等他回心轉意後,還是要將他視為朋友,不要因此而把他當成十惡不赦的人。【試探】另外,還有一種方式是「試探」。幾次試探後或許會發現,也許是因為你的方法、心態或言語讓對方誤會,以致於他無法接受。這時你必須先調整自我,調整到對方能夠接受的程度為止。但不能把自己完全變成別人期待的樣子,否則就失去了自己的立場與原則,連一般人也無法接受。你可以試著想辦法先適應對方,將自己的一部分改變,經過多次的適應調整,最後也許對方會回心轉意,願意主動或被動地與我們接觸。【結真正的善緣】佛教中有「結緣」的說法,意思就是人與人之間彼此支持、協助,共同走上良善、光明的道路。「慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱」,慈悲的對象,除了慈悲別人,也要慈悲自己。因為不慈悲自己,會讓自己很痛苦。例如,有的人不肯原諒自己,於是就傷害自己。其實做錯事,改過就好,若是不斷責罰自己,就會一直陷在痛苦之中,這就是對自己不慈悲了。對別人也是一樣,如果態度不慈悲,可能就會一再地傷害他人。「智慧不起煩惱」這句話,則是讓人不起煩惱的方法。人在煩惱中糾纏,可說是最痛苦的事,因為煩惱就好像是自己在整自己般愚蠢,想要化解,就要運用佛法的空觀智慧,有了空觀的智慧,煩惱自然就沒有了。 作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。聖嚴法師的電視弘法節目《大法鼓》播出逾十餘年,實用且生活化的內容,深獲觀眾的好評,本書即集結自該節目內容。
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聖嚴法師教默照禪(簡體版) 放下自我执着,是「默」,清清楚楚地知道,是「照」;默照禅的方法教你恰如其分地处理忧虑、烦恼、兴奋、快乐等情绪,让你无论在行住坐卧,或人际互动中,都能轻松体验默照禅法的无尽妙用。   默照禅法是最容易用的修行方法,不需要像修次第禅观那样,一个次第一个次第地修。   但是,默照禅法的功能是涵盖着次第禅观的。其内容是非常直接,用的方法也非常简单,只要掌握着不把自我意识的执着心放进去,说:「我好讨厌、我好喜欢,这个真麻烦、那个真有趣……。」不要有这些分别执着心,只是在运作、在活动,知道正在发生什么状况,并且恰如其分地正在处理这些状况。   不做瞻前顾后的妄想思索,当下是什么便是什么,那就跟本来面目相应了,这就是默照禅。     作者簡介   圣严法师(1930~2009年)   圣严法师1930年生于江苏南通,1943年于狼山出家。曾于高雄美浓闭关六年,随后留学日本,获立正大学文学博士学位。 1975年应邀赴美弘法。 1989年创建法鼓山,并于2005年开创继起汉传禅佛教的「中华禅法鼓宗」。 圣严法师是一位思想家、作家暨国际知名禅师,著作丰富,中、英、日文著作达百余种,先后获颁中山文艺奖、中山学术奖、总统文化奖及社会各界的诸多奖项。   圣严法师提出「提升人的品质,建设人间净土」的理念,相继创办中华佛学研究所、法鼓文理学院、僧伽大学等院校,也以丰富的禅修经验、正信的佛法观念和方法指导东、西方人士修行。法师着重以现代人的语言和观点普传佛法,陆续提出「心灵环保」、「四种环保」、「心五四运动」、「心六伦」等社会运动,更致力于国际弘化工作,其宽阔胸襟与国际化视野,深获海内外肯定。
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觀音在西藏─遇見世間最美麗的佛菩薩 三百餘幀珍貴難得的照片。一部記錄大藏區觀音菩薩聖蹟和美麗法相的專書。信心具足,閱此書如與觀音菩薩相遇,結無上善緣!  觀音菩薩一直是藏傳佛教的核心信仰之一,在西藏,不分男女老少,人人誦唸〈觀音心咒〉――嗡嘛呢唄美吽,這不是一串普通的字,它包含了觀音菩薩所有的加持和悲心。藏人視觀音菩薩為拔苦救難的慈悲代表,也是雪域高原的守護神,更是藏民族起源的創世始祖。 作者以一個與觀音菩薩有緣,也具足信心的藏傳佛教徒身份,記錄十多年來行走雪域大藏區時,與觀音菩薩各種寂靜相化身的每一次邂逅。或許你我一生皆無緣親見書中觀音慈悲容顏,然藉由作者查閱整理的史料、聖蹟傳說與實地走訪時的感動,即可輕易展開心靈之旅,與觀音菩薩結下善緣。 作者介紹 作者簡介邱常梵台大中文系畢業。生命前半百循軌讀書、就業、結婚、育子;2002年開始學佛,視為人生轉捩點;2004年因先生工作重心轉移北京而提早退休;2005年5、6月獨行滇、藏、川大藏區;2005年9月起於西藏大學遊學一年,那年正好50歲。2008年正式皈依寧瑪派上師,成為藏傳佛教徒,依次第實修。年輕時喜愛閱讀、登山和自助旅行,曾旅行過十多個國家,最終卻在雪域高原找到靈魂的故鄉。感恩生命中每一個大大小小的因緣,尤其與西藏緣起不斷;發願餘生以一支拙筆為西藏、為藏民、為佛法盡最大心力。聯絡信箱:[email protected]相關著作:《我隨上師轉山:蓮師聖地溯源朝聖》《極密聖境‧仰桑貝瑪貴》《走過倉央嘉措的傳奇》《蓮師在西藏:大藏區蓮師聖地巡禮》
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居士50問 居士是紅塵中人,菩薩行者;掌握在家修行之道,做一個理想的在家菩薩。 相對於出家人清淨梵行的生活,居士更需要福慧雙修,才能在凡塵俗世裡,鍛鍊出道心。 本書為難得的居士修行專書,除介紹居士的歷史淵源、修行之道與人物典範外,更釋疑現代居士關注的工作觀、金錢觀、感情觀、夫妻觀、生死觀等,讓您得以在滾滾紅塵中依教奉行、自利利他,得到法喜與法益。 佛教尊稱在家信眾為居士的由來,可能是受維摩詰居士的影響,他是古往今來一致推崇的居士修行典範。《維摩詰所說經》(簡稱《維摩詰經》)的〈菩薩品〉即稱維摩詰為居士。 光嚴童子問維摩詰居士:「居士,從何所來?」維摩詰居士說:「我從道場來。」光嚴童子又問:「哪個道場呢?」維摩詰居士回答:「直心是道場、菩提心是道場、諸煩惱是道場……。菩薩如果能依六波羅蜜教化眾生,一切所作所為,腳下的每一步無不是道場,都能安住於佛法。」 維摩詰居士不以一寺一地為道場,依此而推,在現代居士的生活中,家庭是道場、職場是道場、喜怒哀樂是道場……。雖然和一般人的生活環境相同,但是心境卻是不同的,面對世間萬象,居士是生活在紅塵俗世的修行者、推廣佛法的幕後菩薩,願意以佛法鍛鍊自我、成就大眾,從佛陀時代到現代佛教,不論個人得失,不計功德多少,默默耕耘著人間淨土。 衷心期盼有緣的讀者,皆能因本書得嘗聞慧、思慧與修慧的法益與法喜,朝「現代維摩詰居士」的修證目標前進!
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神會禪師的悟境 聖嚴法師講〈顯宗記〉,從禪宗的角度,來看整體的佛法。本書可作為「禪學的佛法概論」閱讀。神會禪師對中國禪宗的貢獻,扮演著承先啟後的角色,六祖圓寂後,弟子雖多,能夠通宗通教,飽覽儒道群書,深入三藏教誨的大師像神會這樣的人,則不做第二位想。神會禪師俗家姓高,湖北省襄陽縣人,幼年時先跟家人及儒家老師學《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五經。小小年紀就已是通達五經的儒家學者,又精通老莊的學問。因其讀過二十五史中的《漢書》,而從中得到了佛教的消息和利益,便到了國昌寺出家。出家之後,對於所有讀過的佛經,不但過目成誦,且對於經中的經義也隨即通曉,像這樣子的一位神童,大概就是菩薩再來吧。其著作〈顯宗記〉學植深厚,文字簡要,宗義明確。以《壇經》的「無念為宗」做主題,以般若、解脫、法身的涅槃三德做貫串,以大小三乘的道品行果為架構。思想與實踐並重,解與行相呼相應,可以把它當作《壇經》的輔助來讀。「我從禪宗的角度,來看整體的佛法,就像是寫了一冊禪學的佛法概論。對於關心中國禪宗思想及其修證特色的讀者,應該會有幫助。若從我的解讀之中,發現了不同的看法,那是很正常的。如果因此而引起更多的人,從另一些角度認識〈顯宗記〉,我便完成了拋磚引玉的任務,因為我的目的就是希望神會禪師遺留在人間的智慧,能夠利益後人。」  ——聖嚴法師 作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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世界上最棒的葬禮
譯者
李紫蓉
一本讀來會讓人發笑,又深深感動的繪本引領孩子自然探索生命的真諦生命很長,死亡很短,死亡只在瞬間。之後,小草和青苔成長,墓旁的花朵綻放,一切歸於平靜……一個無聊的夏日,三個孩子原本只是因為好玩,而像辦家家酒一樣把死掉的動物埋起來。他們成立了一家小小的葬禮公司,一個負責挖墳墓、一個寫詩、一個則在葬禮上哭。三個孩子從埋葬一隻小野蜂開始,然後到處去尋找死掉的動物,甚至連冰箱裡的魚也成了他們的客戶。而原本像遊戲一般的心情,一直到最後,因為親眼目睹一隻烏鶇的死亡過程,他們三個才漸漸對葬禮改觀,也對死亡與生命有了不同程度的認識與成長。這是一本讀來會讓人發笑,又深深感動的繪本。作者烏爾夫.尼爾森認為,應該和孩子討論死亡,因為很多孩子都有寵物,特別喜歡的寵物突然死了,他們就會經歷失去;除此之外,親人的去世也會發生在孩子的生活裡。他掌握了小孩的觀點,運用緩慢而充滿韻律的故事節奏,讓孩子從刻意尋找,到自然遇見死亡,進而真心的為逝者哀悼。而繪者艾娃.艾瑞克森溫柔細膩的畫風,也為這個故事增添了溫暖的感受和幾許淡淡的詩意。另外,故事中穿插了一首首的小詩,朗朗上口卻又意味深長的簡單詩句,道出了孩子對死亡的疑惑、生命的無常和對生命的領悟,讓人回味無窮。得獎紀錄★「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎★ 文化部中小學生優良課外讀物推介★ 入選德國兒童青少年文學獎★ 入選瑞典奧古斯都文學獎年度最佳童書★已售出14國版權*有注音     作者簡介   烏爾夫.尼爾森瑞典知名作家,1948年出生於赫爾辛堡,曾當過老師、圖書館管理員、新聞工作者和編劇,現為專職作家,創作類型廣泛,從童書到小說都有,至今已出版超過100本作品,翻譯授權24種語言版本。尼爾森為孩子寫的書,多含有「以善勝惡」的主題,為孩子發聲,作品充滿幽默、溫暖和想像力。他於1989年入選為「瑞典童書作家學院」院士,兩度榮獲瑞典最具威望的奧古斯都文學獎,並曾獲尼爾斯兒童文學獎、拉本與肖格倫出版公司的林格倫兒童文學獎與美國的巴切爾德翻譯童書獎;而在台灣出版的《世界上最棒的葬禮》和《我的小猴子》,也榮獲「好書大家讀」年度最佳少年兒童讀物獎。     繪者簡介 艾娃.艾瑞克森瑞典知名插畫家,1949年出生於哈爾姆斯塔德,1973年起致力圖文書的創作。作品在瑞典獲獎無數,曾獲奧古斯都文學獎、奧蒂莉亞拉.阿德爾堡插畫大獎、瑞典圖書館協會的貝斯寇插畫獎、拉本與肖格倫出版公司的林格倫兒童文學獎,也曾被瑞典提名國際安徒生繪本大獎。艾娃多半以色鉛筆和水彩作畫,畫風淡雅細緻,人物表情細膩,深受讀者喜愛。在台灣出版的作品有:《世界上最棒的葬禮》、《世界上最棒的哥哥》等。
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