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菩提清音:靈山古韻佛曲經典-CD
編曲/作詞
演奏:上海梵樂團、上海華夏民族樂團、上海電影樂團/指揮:王永吉、張鴻翔
一心聽佛 經典唱讚與佛樂的淬練之聲 精選1990年代發行至今,全球熱銷逾百萬張的經典佛教樂曲。 「佛號禮讚」收錄流傳最廣、最普世的經典唱讚,一聲一佛,領略殊勝智慧; 「古韻清音」以東方傳統樂器詮釋,曲風多元的創作佛曲,清靈妙音滌盡塵囂。 無論禮佛誦經、修持靜心,都能自在聆聽,法喜滿心。 佛教傳入已近兩千年,對中國的文化歷史產生很大的影響。佛教音樂在中國歷史上亦稱作梵唄、梵音、唱導、俗講音樂、變文、讚、偈、佛曲等。 最初起源於公元二世紀,中國佛教徒模仿古印度梵腔曲調,創作了讚唱佛菩薩的頌歌(佛教中稱「梵唄」,「梵」意為清淨,「唄」指讚頌),伴奏樂器主要用法器和管樂器。 歷代以來,佛教音樂的形式與內容多有變化。從敦煌壁畫、石窟雕塑及佛教聖地保存下來的經典宗卷中,可以找到佛教音樂的歷史痕跡。如《法華經.方便品》中有這樣的記載:「若使人作樂,擊鼓吹角貝,簫笛琴箜篌,琵琶鐃銅鈸,如是眾妙音,盡持以供養,皆以成佛道…」。這些生動的圖像資料和文字記載,以及寺院現存的梵腔,為當今整理、研究中國佛教音樂提供了依據。 此次選輯的佛曲音樂,有鮮明地方色彩和民族性的創作曲,也有取材傳統曲牌元素編寫的作品,以名山古寺為題,形式與內容豐富而多彩。 Disc1 佛號唱讚Disc2 佛曲演奏
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禪心-CD 禪心心在哪裡.禪在那裡繼程法師作詞康吉良製作.作曲.演唱心是簡單的,禪是簡單的,什麼是禪?心簡單了,無處不是禪!作詞者:釋繼程作曲者:康吉良編曲者:Dragon Huang、康吉良   【一段音緣】繼程法師空花水月一期禪十,創作三首佛曲歌詞,這也是我的紀錄吧?那是二○一二年七月在紐約象岡的禪十。  原本是一首歌詞和二首偈頌,而二首偈頌也成歌詞。原來是六月答應農禪寺在新建水月道場落成時寫的主題詞。在醞釀中,終而完成於象岡禪期。當時因要出版《禪心默照》一書,應編輯邀約寫一序文,就寫了〈默照偈〉為序。翌日想到〈默照偈〉既已寫成,何不連〈話頭偈〉也寫,或許出版話頭的禪書時也可用上。〈千江有水千江月〉因緣輾轉,終由法鼓文化承擔出版的責任。但單曲顯得單薄,於是就將兩首偈也一併用上。這就是一期禪十,三首佛曲創作的因緣。但因出版曲目還是不夠多,於是又將二○一三年初在法鼓山選佛場主七時寫的另一首〈禪門頓悟法〉再加入。回馬來西亞後,整理舊稿時,發現稍早寫的〈念佛禪〉,覺得若與默照、話頭禪法收在一起,更顯出中國禪法的特色,也將聖嚴師父教導的禪法完整呈現。於是《禪心》的內容豐富了,完整了,當然就出版了。〈念佛禪〉以六首七、五言的偈,寫出念佛禪法修行層次,層層深入。〈默照偈〉以心本然性功能,即默和照為一切禪法根本工夫,從無法而有法中進入禪的頓悟法門的默照禪。〈話頭偈〉則以生命疑情為切入點,提到話頭禪法的特質與根本,並以話頭四部曲的次第修話頭禪法。修此三法門皆層層深入而開悟,並度眾生。〈禪門頓悟法〉將默照與話頭二頓悟法門以交替漸進的寫法介紹二種禪法的特色,強調善巧用禪法,開悟不為難。〈千江有水千江月〉寫千年流傳的農禪落根於農禪寺,後成為法鼓山的祖庭,重建為水月道場,其中法脈傳承而創立法鼓宗的因緣,並以佛法虛實的事理闡述道場的功能利樂有情。空花水月道場,空花水月禪法,空花水月佛曲,空花水月CD,為度空花水月眾生,成就空花水月佛事,流通空花水月CD,放下空花水月執著……。二○一四年六月二十一日凌晨.法鼓山選佛場寮房【創作音緣】康吉良來爬山吧!蟬聲鳴起,那是夏日禪七中熟悉的聲音……。記得第一次打繼程法師的禪七,是在二○○九年的夏天,那年聖嚴師父剛走,法師回來帶七,獨樹一格的禪風,讓人印象深刻。爾後,法師有時會交付給我一兩首小品,待下回打禪七時,我便將譜好曲的功課繳回,成了我與法師互動的另一種方式。而這次法師寫的長篇偈頌,對我來說,則如同不曾爬過的大山,卻讓人更想一探究竟,也希望藉此讓更多人親近領略,縱然無法全覽美景,然或許能一瞥光影,待機緣成熟,美景自現。這五首詩偈可謂重量級作品,不僅意深文亦長,因此在思考音樂的方向時,希望這些如禪宗語錄般的心要能藉由音樂的結合,讓大家更易於記憶與背誦,因此旋律上希望能好聽、易記且重複性高;同時,又須把每首偈頌的性格展現出來,如〈念佛禪〉以耳根為入手,因此強調音律的動靜、收放與高低,以不同層次來開展修行的不同階段;〈默照偈〉則用靜心舒緩的曲調,除去過多的鋪陳與設計,令心歇息;〈話頭偈〉則又如雷雨打落,堅定疑情,策馬前奔,窮追不捨,最後以轉調的方式象徵悟前悟後之境;〈禪門頓悟法〉則希望回歸天真、無憂的情懷,故直以單純無累的曲勢;〈千江有水千江月〉則用合唱娓娓道出聖嚴師父一生的悲願與行誼,從獨唱、男聲三重唱到男女大合唱,代表著師父廣度眾生的歷程,亦正是禪法大用的最佳寫照。此外,〈話頭偈〉與〈默照偈〉兩首曲藉由國樂的點綴,與西洋、流行樂器融合,代表禪宗西向東傳,又傳承至今的法脈源流,嘗試表達漢傳佛教現代宗教音樂之特色。這五首偈頌,如一座大山中的五座山峰,有著不同的姿態與樣貌。而音樂在當中只是山林幽徑裡的一方小背景,聞者千萬別錯過歌詞裡的大片風光才是。本張專輯能夠面世,真要感恩繼程法師與果賢法師賜給我製作機會,願將此專輯獻給他們,並同時獻給我敬愛的聖嚴師父、惠敏校長、明空法師、楊郁文老師、陳英善老師等,想來何其有幸能遇見您們,感謝您們慈悲的教誨;並獻給我親愛的家人與去年離世的奶奶,謝謝您們帶給我的一切。並祝願所有聽聞者都能隨歌親登寶山,身心法喜歡暢!
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學佛五講-CD全套(特價) 為落實法鼓山開山宗旨:「大悲心起,開啟人人心中寶山」,聖嚴法師特別親自修訂講綱,指示常延法師針對一般社會大眾,於二○○六年全新開設《學佛五講》課程。   《學佛五講》是初學入門學佛的基石,將宗教的概念、佛法的正知正見、修行的方法等,編寫綱舉目張的架構。聽完這十二堂課,即能紮實地為修學佛法的歷程,奠定可深、可廣的基礎。   ■ 《學佛五講》內容包含五個講綱:第一講〈宗教與佛教〉第二講〈佛法的正見〉第三講〈人間的佛教〉第四講〈生活的佛教〉第五講〈實修的佛教〉   自一九九二年法鼓山開設《學佛五講》課程以來,常延法師深入淺出的生動教學、風趣中不失莊嚴的講課風格,引導無數人走上信佛、學佛的生命之旅。本套有聲書,是二○○六年課程的實況錄音。共計12堂課24片光碟,並附有《學佛五講》的講綱、延伸閱讀、問題討論,方便聽講與自修,更適合讀書會共修。     ■ 主講丨 常延法師 (林孟穎)   常延法師,俗名林孟穎,一九五五年出生於南投竹山,曾親近廣欽老和尚、懺雲法師、李炳南居士等大德,一九八二年開始追隨聖嚴法師修學佛法。二00六年於法鼓山依止聖嚴法師,隨佛出家修行。   東吳大學中文系畢業,中華佛學研究所結業,佛光人文社會學院宗教學研究所碩士。曾於開元禪學院、般若佛學院、華嚴專宗學院、妙雲蘭若等道場、以及法鼓山文教基金會、中華佛學研究所佛學教育推廣中心,擔任佛學講師。   其教學特點在於運用符合邏輯思辯性的現代語言,詮釋佛學專有名詞及理論,能將信仰、理論、實踐三者融合於教學中,其教學態度於莊嚴中又不失幽默,能讓聽聞者易於接受與瞭解。多年來,以其深入淺出的生動教學,引導無數人發菩提心,走向學佛成佛的光明大道。
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