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人生484期：告別．向前
告別．向前時序進入十二月，新舊交替的年關，感受時間之流，不斷向前；生命之流，亦然。聖嚴法師曾自喻「四世為人」──從孩童時告別保康，向前成為狼山上的小沙彌常進；在戰亂中，不得不向常進告別，成為軍人張採薇；因一心繫念出家身分，而再度告別張採薇，重新出家，是為聖嚴法師。身分的轉化是徹底的告別與重生，在因緣流轉中，唯有不斷地放下過去，才能提起、開展未來。惠敏法師與楊蓓老師隨順工作、團體等因緣，不斷放下上一個任務與角色，迎接下一個新任務，讓生命更豐富。北投覺風佛教藝術學院院長寬謙法師、雄獅美術創辦人李賢文、滾石唱片董事長段鍾沂對談，從佛教弘化、圖書出版、流行文化等面向，分享自己如何告別時代，向前開啟人生新頁。「當代關懷」常華法師赴印度舍衛城佛教文化中心參與「二○二三國際大乘比丘尼聯合結夏」，從中反思戒、定、慧三學相輔相成的重要性。佛陀早就預知A.I.的出現？「電影與人生」李治華對照《A.I.創世者》與佛教經典中的「機關木人」，探討從物性、人性到佛性的昇華之道。一來一去，全放全收【典範篇】聖嚴法師四世為人，提放自如【觀念篇】惠敏法師從「死亡」制高點 俯瞰人生全局 楊蓓談最終告別 轉化「失去」為生命資糧【座談篇】寬謙法師、李賢文、段鍾沂 告別無憾，提起向前【當代關懷】回歸佛陀本懷 「大乘比丘尼聯合結夏」有感【電影與人生】A.I.創世者 體悟物性、人性、佛性的昇華之道
作者
NT$
$50
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28折
死亡之後：一個長達五十年的瀕死經驗科學臨床研究
如果內心不是大腦的產物，如果死亡後仍有某種意識的存在，那麼，我們到底是誰？在宇宙中是怎樣的存在？又該如何度過此生？瀕死經驗研究權威五十年的心血，繼《死後的世界》的重磅巨作，雷蒙．穆迪博士（Raymond Moody）稱此書為「即將成為瀕死經驗研究中的經典」。本書作者布魯斯．葛瑞森醫師是瀕死經驗科學研究的奠基者，他一九八○年代開發的瀕死經驗量表被翻譯成二十多種語言，成為全世界瀕死經驗研究的標準工具。他開辦且編輯的同儕審閱期刊──《瀕死研究期刊》，被譽為「關於這個主題的理性研究的發源地」。五十年前，葛瑞森醫師還只是一名菜鳥精神科醫師時，遇到了一位自殺未遂的女大學生，這段奇妙的經歷，徹底改變了他對人的心和大腦的看法，讓他開始質疑：人究竟是什麼？當時女大學生明明是完全失去意識地躺在病房內，但第二天醒來之後，卻能指證歷歷地說出葛瑞森與另外一位同學在數百公尺外大廳內的談話內容，和葛瑞森領帶上的義大利麵醬汙漬。這樣的故事或許現在聽來並不特別，但在五十年前卻相當驚世駭俗，而且像這名女大學生這樣的例子不只一個。隧道、光、飄浮、遇到過世親人、聽到不可能聽到的談話內容……這些是許多擁有瀕死經驗的人共同的經歷。為什麼意識離開了大腦還能運作？如果意識不是大腦運作的產物，那意識是什麼？人，究竟是這個身體，還是意識？葛瑞森發現，他無法對這些例子視而不見，他必須以科學的方式重新思索心和腦之間的關係，探討我們的意識是否能夠超越死亡。歷經五十年的研究，他寫下《死亡之後》這本書，提出他對此疑問的答覆。「我希望證明科學和靈性是相容的，對靈性的嚮往不代表需要放棄科學。」葛瑞森說。從科學的角度而言，透過科學方法來研究瀕死經驗，能讓我們更宏觀地了解世界上無形的種種，科學得以跳脫物質和能量的侷限，更精確地描述現實。而另一方面，體會靈性和無形的事物，也並不代表我們不能以科學的角度，來評估自己的經驗，以證據做為信念和理解的基石。瀕死經驗沒有理由不能既是靈性上的禮物，也是特定的生理過程。這是葛瑞森提出的第二個答覆。書中節錄了一個個當事人記憶中的瀕死經驗，以及瀕死經驗如何讓他們提升了自我的靈性和覺察，帶來深刻的改變。而探究這些故事也改變了葛瑞森，改變了他看待科學的角度和他自己，從而變得更寬容、更平靜、不那麼害怕死亡，也更活在當下。瀕死經驗對當事人很重要，因為它改變了當事人的人生；對科學家也很重要，因為對於心和腦，瀕死經驗提供了重要的線索；但對所有人來說，最重要的是，瀕死經驗告訴我們何謂死亡和臨終，何謂生命和活著。本書獻給對人類不可思議的心智感到好奇的讀者，和想對生死提出更深層問題的人。
作者簡介
布魯斯．葛瑞森（Bruce Greyson）精神科醫師及教授維吉尼亞大學醫學院精神病學和神經行為學名譽教授，擔任維吉尼亞大學感知研究中心主任十二年，是伊恩．史蒂文森教授（Ian Stevenson，西方世界用科學方法研究輪迴現象的第一人）的重要弟子及研究夥伴。也曾任職於密西根大學、康乃狄克大學醫學院。他是國際瀕死研究協會（International Association for Near-Death Studies）的創始元老之一，並且擔任該協會主席和《瀕死研究期刊》（Journal of Near-Death Studies）的編輯超過二十五年，該期刊被譽為「瀕死經驗理性研究的發源地」。目前為美國精神病學協會的傑出終身研究員。他的醫學研究曾獲多項國家級獎項。
譯者簡介
蔡宗翰自由譯者，現居高雄。
作者
譯者
蔡宗翰
NT$
$408
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85折
平靜的力量：正念研究經典，科學實證持續練心即可重塑大腦迴路，提升內心素質，脫離耗損身心的負面情緒
《EQ》之父暨情緒教育大師丹尼爾．高曼 × 腦神經研究先驅理查．戴維森當代最具影響力的正念研究權威，超過40年實證，奠定西方靜觀科學基礎：刻意鍛鍊心，就能形塑大腦，啟動長久、深層、正向的生命轉變。達賴喇嘛：「真正的平靜，是你的心一天二十四小時沒有恐懼，也沒有焦慮。」健康的心是可以鍛鍊的，靜觀不只是舒壓或安眠，當我們持續訓練心智，就能夠形塑大腦結構和功能，產生內心質變，改變日常生活的行為，有效處理傷害身心的破壞性情緒，不被隨機的念頭、突然的恐懼和憤怒控制，冷靜面對煩亂困難，重新掌控內心。◎脫去宗教性和神秘性，從心理和腦科學研究驗證享譽世界的《EQ》作者丹尼爾．高曼，以及大腦與情緒研究先驅理查．戴維森博士，在達賴喇嘛的鼓勵之下，聯手世界級各領域科學家，不受限於宗教信仰，以嚴格的科學實證，證明靜觀練習可以管理造成身心傷害的破壞性情緒。在醫療照護未及之處，靜觀已無處不在，包含心理治療界、教育界，甚至企業界。學校、診所、企業，甚至警察，任何人、任何地方，從學齡前兒童的慈心教育，到治療退伍軍人的創傷後壓力症候群，都可以應用。◎改變四個主要神經迴路，從憤怒、慌亂、焦慮等情緒解放靜觀可以達到高度正向的「內在素質」改變，包括對擾人事件的反應系統，從壓力中恢復；促進慈悲和同理心；改善專注力的神經迴路；減少自我感。當我們感到失眠、易怒、精疲力竭的損耗與無助，靜觀可以幫助我們重新整頓自己，不只短暫紓壓，而是達到身心完全健康的特質。◎對待心，像對待身體一樣，讓鍛練心智成為我們每一天的例行工作持續靜觀能夠認識自身獨特潛力，肯定接納自己，並且發揮天賦才能。對生命更有主控性，有能力應付種種複雜形勢，擁有適意和健康的人際關係。★增強抗壓韌性，不受情緒劫擾：練習愈多，壓力反應愈少，較能調節情緒。★提升注意力：注意力瞬盲大量減少，克服進行多工任務的傷害，加強注意力和工作記憶，大幅提高學業成績。★讓大腦的神經迴路安靜下來：進行正念或慈心禪，那些自我中心的念頭和感受，就不太能將我們「緊抓不放」，或劫持我們的注意力。★減低憂鬱症、焦慮症和疼痛：與醫藥效果相當且沒有副作用，尤其減低心理壓力的損害，幫助有創傷的病人。*此版為2018年出版《平靜的心，專注的大腦》之改版。
作者簡介
丹尼爾．高曼博士（Daniel．Goleman）情緒教育大師。哈佛大學心理學博士，曾擔任該校客座教授。美國羅格斯大學「組織EQ研究協會」聯合主席，四度榮獲美國心理協會（APA）最高榮譽獎項，並且獲頒心理學終身成就獎。高曼博士亦是優異的科普記者，任職於《紐約時報》，負責撰寫行為科學與大腦研究的報導，並榮獲許多獎項。經典著作《EQ》翻譯成40個語言，在全球熱銷逾500萬冊。他自哈佛研究所期間的印度之旅開始，對靜觀產生了長期的興趣，其博士論文的主題是關於「靜觀可以阻斷身體對壓力的反應」。理查．戴維森博士（Richard J. Davidson）大腦與情緒研究先驅。哈佛大學心理學博士。威斯康辛大學麥迪遜校區榮譽心理學和精神病學教授。創立領導威斯康辛大學「健康心智中心」（Center for Healthy Minds），其研究團隊成員超過100位專家，從物理學家、統計學家、電腦科學家，到神經科學家和心理學家，以及靜觀學者。2000年獲頒美國心理學會終身成就傑出科學貢獻獎。2006年《時代雜誌》（TIME）譽為世界上最有影響力的 100 人之一。戴維森博士在TED以正念為主題，探討《正念如何改變腦部對於情緒的經驗》。譯者簡介雷叔雲台大畢業，赴美取得圖書館學與資訊科學碩士，曾任職圖書館界與教育界，現旅居加州，為自由撰稿人。譯作均屬心理、宗教、禪法領域，以《生命不再等待》一書榮獲第33屆金鼎獎最佳翻譯人獎。另譯有《不被情緒綁架》、《減壓，從一粒葡萄乾開始》、《當下，繁花盛開》、《像佛陀一樣快樂》（以上均為心靈工坊出版），以及《揭開身心的奧秘》、《回到家，我看見真心》、《探索的故事》等書。
譯者
雷叔雲
NT$
$408
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85折
放不下，就握手言和吧
當正念無法使你平靜又專注，就要與不堪其擾的念頭交朋友。《EQ》、《專注的力量》情商心理專家 × 達賴喇嘛盛讚的冥想大師教你治癒內心裡的美麗怪物，遇見更快樂且更強大的自己。你所不知道的正念許多人操持正念，後來放棄，因為對無法克制思緒感到挫敗。被譽為近25年最優秀冥想導師的措尼仁波切提出解方：「放下」與「握手」練習。包含正念，但不止步於此。他教導正念的上一步：防患於未然，處理我們深層的情緒習慣；以及正念的下一步：當我們無法放下，就要與不堪其擾的念頭交朋友。治癒內心裡的美麗怪物，遇見更強大的自己每個人或多或少都有些問題，讓生活與人際關係變得辛苦許多。可能是覺得自己沒有價值，或是某種特定的恐懼、自命清高、見不得別人好……統稱為：美麗的怪物。它們是遭到扭曲的反應模式，例如從小得不到應有的肯定，長大就會對正常的批評反應過度。如果一個人內心有十頭怪物，另一個人有兩頭，而他們都將自己內心的怪物治癒了，前者無疑會出落成一個更強大的人。因為每當我們療癒一道傷口，不僅能從中了解它的運作，更能理解有著同樣傷口的其他人。遺憾的是，許多人始終與療癒無緣，終其一生為美麗怪物所苦。措尼仁波切將在書中引導我們直面自己的情緒習慣，讓療癒慢慢發生。讓喜悅變成呼吸一樣的存在快樂有兩種：一種來自於發生在我們身上的好事，但是當事情不盡人意，我們很容易陷入低潮；另一種快樂深植於內心，不依賴外在條件。措尼仁波切稱後者為「本質愛」。本質愛，就像我們看到日出日落等美景所萌生的感受。它像是感覺世界裡輕聲細語的背景音，訴說著「我很好，不知道為什麼，但我就是很好。」我們很容易忽略它，因為喧鬧繽紛的事物（像是痛楚與愉悅）更容易掠奪注意力。透過每次10分鐘、少量多餐的練習，強化我們與本質愛的連結。我們不僅有餘裕去應付忙碌的行程表，還能遠離自我批判、憤世嫉俗等負面感受。
作者簡介
丹尼爾．高曼（Daniel Goleman）哈佛心理學博士、國際暢銷作家，曾獨自完成或與人合著好幾本暢銷書，包括《EQ》、《專注的力量》、《平靜的心，專注的大腦》等。他曾任《紐約時報》科學線記者，兩度獲得普立茲獎提名，並因為長年投入書寫而成為美國心理學會的終生成就獎得主。他現居於美國東北部的波克夏爾山區，更多資訊可見DanielGoleman.info。措尼仁波切（Tsoknyi Rinpoche）藏傳佛教新一代的冥想大師，二十五年來甚受學習冥想者的肯定與愛戴，著作包括《醒了就好》、《大圓滿之道》與《覺醒一瞬間》。
譯者簡介
鄭煥昇在翻譯中修行，在故事裡旅行的譯者。
譯者
鄭煥昇
NT$
$357
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85折
寫．觀世音菩薩普門品 (25k標準本)
✎寫下來，跟唸誦一樣有力✎寫經，最有力的收穫的並不是感應功效，而是「專注當下」的能力。在書寫的同時，將疑惑、煩惱轉化成希望，將蘊藏的祈求、祝願傳遞成為真誠的祝福。當你寫〈普門品〉，寫下心念祝福的時候，也建議同時默唸經文，因為觀世音菩薩「苦海渡迷津、救苦尋聲、無剎不現身」，透過手寫言說耳聽與觀世音菩薩連結。✎解決人生各種問題，你只需要一本普門品✎只要讀過《西遊記》大概都知道，唐僧師徒一路西行，遭逢考驗需要幫助的時候，孫悟空召喚的總是「觀世音菩薩」，而菩薩都能回應悟空需求，助他解決西行求經路上的一道道磨難。從古到今，從小說到現實，千年以來，觀世音菩薩就是支持大眾處理現世困厄的最強心靈支撐。為什麼觀世音菩薩具有這樣強大的力量？〈觀世音菩薩普門品〉短短2062字的經文裡，描述觀世音菩薩千處祈求千處現，尋聲救苦回應的都是現世問題的解決法。♦解除各種人生難關 （火難、水難、黑風難、刀杖難、惡鬼難、枷鎖難，怨賊難） ×♦破除「貪、嗔、癡」三種迷惘×♦滿足求子希望（設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬）✎千處祈求千處現✎一千六百年來，觀音菩薩跟普門品幾乎是東亞流通最廣的信仰，其中最大的推手，據說是因為北涼河西王沮渠蒙遜（西元368～433 年）的緣故。沮渠蒙遜曾經患病難治，法師曇無讖勸他唸誦〈普門品〉，果然病癒，沮渠蒙遜以舉國之力推動〈普門品〉，從此之後便「處處彌陀佛，家家觀世音」。大悲拔眾苦，觀世音菩薩的形象深印眾人心中，無論是不是佛教徒，幾乎都願意親近祂。透過書寫讀誦普門品，練習安心自在，自利利他。【關於觀世音菩薩普門品】〈觀世音菩薩普門品〉出自《妙法蓮華經》第二十五品。《妙法蓮華經》簡稱《法華經》，被稱做「經中之王」。有梵、藏、漢、英、日等各種語言翻譯。漢譯本中流傳最廣的是姚秦三藏法師鳩摩羅什的譯本。《寫‧觀世音菩薩普門品》，採用的也是鳩摩羅什的譯本。藉由專心摹寫，收斂自己紛雜的心緒，在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡，心也得到了安然自在。一筆一畫，為自己或別人祝禱祈願，豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉：紙紋細緻且保有手感的美術紙，搭配燙金工藝，呈現雅致沉靜美感。◆穿線裸背膠裝：180度完全攤平，每一頁都能平整展開，頁面服貼不回彈，方便書寫。◆內頁使用日本上質紙：易於書寫，墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。
作者介紹
作者簡介張明明張明明老師，宜蘭人。長年習字，師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選，參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。
NT$
$238
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85折
綠度母寶藏：伏藏大師秋吉．林巴之度母心要與修持（二版）
★蓮師授記的偉大伏藏師秋吉‧林巴於淨見中取出的度母心要，由祖古．烏金仁波切與楚喜．阿帝仁波切指導開示。★綠度母心咒：嗡．達磊．嘟達磊．嘟磊．梭哈，能迅速消除一切障礙及恐懼，喚起最慈悲的力量！★釋迦牟尼佛在教導度母的經文或續法時提到，度母猶如三世諸佛之母的化身，她進行著所有的佛行事業，包括驅除障礙、消除恐懼、並提供有情眾生的一切所需、所願、所求。★這是一本最完整的度母修持，涵蓋度母的外儀軌、驅除種種恐懼的度母二十一尊內儀軌，還有雙運度母的密修持。對許多修行人來說，度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質：曼妙、優雅，以及養育、照顧和保護的能力。除此之外，度母也是一位真正的勇者，能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者，需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位，也可幫助生病者，護衛恐懼者，並且平息心的痛苦，而這是一段英勇的旅程。近來關於度母慈悲智慧的珍貴法教，是由三位重要的伏藏師所傳續的法脈。第一位是十九世紀著名的大師蔣揚．欽哲．汪波、第二位是蓮師授記的偉大伏藏師秋吉．林巴、第三位是佛陀所親自授記的大師蔣貢．康楚．羅卓．泰耶。本書分為三個部分，首先是本論：來自秋吉．林巴（Chokgyur Lingpa, 1829-1870，第一世秋林仁波切）的《三勝法的精要口訣》，此精要口訣是取自度母的心意伏藏《度母甚深精要》；除了本論之外，有兩份開示，是由兩位近代的欽哲、康楚、秋林三傳承持有者，一者為偉大的近代大圓滿上師祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切對《三勝法的精要口訣》所說的精髓教言（總論），一者為囊謙（Nangchen）的楚喜．阿帝（Trüshik Adeu）仁波切所給予的較長而非常實用的指導（釋義）。本論 這是秋吉．林巴於淨見（vision）中看到度母之時，心中出現了這個甚深的佛法伏藏《三勝法的精要口訣》。其殊勝之處，在於它涵蓋三個不同的見地：聲聞乘（Theravada，又稱「上座部」）、大乘、金剛乘，而成為一條緊密無縫的單一道路，讓人可以遵循。這篇簡短的伏藏本文，從如何面對個人生命的簡單方式開始說起，一直談到如何在一生之中證得真正而全然的證悟。總論偉大的近代大圓滿上師祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切針對《三勝法的精要口訣》逐句作了開示。釋義 藏傳佛教竹巴噶舉傳承中非常重要的上師楚喜．阿帝（Trüshik Adeu, 1930-2007）仁波切為了讓修行者便於實用，此篇釋義融合了蔣貢．康楚仁波切對本論的釋論，是一整套的度母教法，較長而非常實用的指導，共包括四個章節，分別是：第一章初勝法：聲聞乘、第二章中勝法：大乘、第三章末勝法：金剛乘、第四章無上瑜伽部。從一般的佛法修持主題，到金剛乘最精要的見地和禪修，並引導進入度母修持之外在的、內在的、深密的，以及最有名的四曼達儀軌的修持層次。書評「綠度母」可以說是一切度母的根本與基礎。度母的修持，在聖地印度、還有雪域西藏都是最重要，也是最珍貴、最被重視的一個修持法門。為什麼說「度母」有這麼重要呢？因為，沒有比綠度母，更能夠幫助我們消除障礙與恐懼了。──第十七世大寶法王（2006年印度菩提迦耶德格寺綠度母開示）對於想修度母法門的人來說，可能沒有比秋吉．林巴的指示更為上選的了。它絕對完整，從所有的前行法，到分為外、內、密三儀軌的正行法，以及隨後瑜伽（Subsequent Yoga）等等，這份伏藏本文全都涵蓋。──楚喜．阿帝仁波切將《度母甚深精要》這類的伏藏法公諸於世是很殊勝的，因為在許多度母的相關經典和法本中都提到，度母能夠依據眾生的個別希求，而以許多不同方式來利益有情。因此，即使未曾接受度母灌頂的的讀者也能讀此書，不過在閱讀此書之後，如能前往具德上師之處接受灌頂將更理想。至於書中有關密乘、特別是無上瑜伽的修行部份，則務必要先接受四曼達度母修持和佛父母修持灌頂的人才可以起修。──涅瓊．秋寧仁波切（秋吉．林巴仁波切轉世之一）秋吉．林巴曾到一處蓮花生大士埋藏聖救度母伏藏的地方，並在該處淨見到度母，她說道：「Lekso, lekso, lekso」，意思是「勝哉，勝哉，勝哉」。──祖古．烏金仁波切度母修持是秋吉．林巴所取伏藏中最為深奧的法門。──宗薩．欽哲仁波切對許多修行人來說，度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質：曼妙、優雅，以及養育、照顧和保護的能力。除此之外，度母也是一位真正的勇者，能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者，需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位，也可幫助生病者，護衛恐懼者，並且平息心的痛苦，而這是一段英勇的旅程。──瑪西亞．賓德．舒密特（Marcia Binder Schmidt）
作者簡介
本論作者：秋吉．林巴（Chokgyur Lingpa, 1829-1870，第一世秋林仁波切）十九世紀影響西藏佛教歷史最重要的不分教派運動，最重要的三位如日大師：蔣揚．欽哲．汪波、蔣貢．康楚．羅卓．泰耶及秋吉．林巴，其中的秋吉．林巴正是由蓮師授記的偉大伏藏師。秋吉．林巴眾多的伏藏裡最廣為噶舉弟子所熟悉的，即是當他參訪噶瑪寺時在淨觀中所發現蓮師對於二十一位噶瑪巴的伏藏預言。秋吉．林巴大師圓寂後的轉世有兩個傳承，一為涅瓊．秋寧傳承（The Lineage of the Neten Choklings），另一為慈克．秋林傳承（The Lineage of the Tsikey Choklings）。此世第四世涅瓊．秋寧仁波切即是電影「密勒日巴」的導演；而此世第四世慈克．秋林仁波切則為祖古．烏金的二兒子（即詠給．明就仁波切的二哥），同時也是第三世頂果欽哲仁波切的父親。總論作者：祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切祖古．烏金仁波切是藏傳佛教噶瑪噶舉派大圓滿瑜伽士。祖母貢秋．巴炯為大伏藏師邱吉．林巴之女，婚配給倉薩家族的烏金．確波（Orgyen Chöpel）。許多已經了證的大師都選擇從他那裡領受《新伏藏》灌頂。祖古．烏金仁波切在蓮花生大師時代，是蓮師廿五成就弟子中，以神通著稱的桑給．耶喜（努青巴）。目前的轉世者為涅頓．邱林仁波切（現居印度比爾）之子，名為烏金．吉美．惹瑟（Orgyen Jigme Rabse）。釋義作者：楚喜．阿帝（Trüshik Adeu, 1930-2007）阿帝仁波切是藏傳佛教竹巴噶舉傳承中非常重要的上師，特别是在經歷了文化大革命這個特殊的歷史時期，許多竹巴傳承上師相續圓寂而教法幾近失傳的今日，阿帝仁波切作為康藏等地竹巴傳承所有灌頂口傳的唯一持有者，尤顯得特別重要。他也曾為諸多教派認證轉世靈童，包括第三世頂果法王和第二世祖古．烏金等，亦是達賴喇嘛等大師的重要上師。
譯者簡介
楊書婷1989年於台南左鎮噶瑪噶居寺，由總持滇真導師和欽智依喜仁波切指導，開始學習佛法文本筆譯和法會口譯。在靈感中翻譯佛法，在業力下努力微笑。人生前二十年的信仰為古典音樂，後二十年則進入藏傳佛教，至今仍在菩薩幼幼班旁聽，希望此生的下半輩子能夠有所領悟，奢望來世的整個生命可以承願利眾！
譯者
楊書婷
NT$
$298
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85折
楞嚴經．大勢至菩薩念佛圓通章淺釋
〈大勢至菩薩念佛圓通章〉，出自《楞嚴經》。短短二百四十四字，是念佛法門的「心」。本書彙集宣化上人於一九七五年、一九八四年的兩次講解，以救末法眾生。
作者簡介
宣化上人旅美高僧宣化上人，來自中國東北長白山區。十九歲出家修道，發願普度一切眾生。1949年到了香港，隨緣度眾生。1962年赴美，將正法佛教帶到西方。1968年有五位西方人在上人座下出家，是在美國建立三寶的第一人。上人創立「美國法界佛教總會」，並建立美國第一座佛教大道場──萬佛聖城，分支道場遍佈美洲、亞洲、澳洲地區。上人終其一生建立僧團、弘法、譯經、教育，導引世界走向光明的道路；1995年圓寂，大慈悲普渡，流血汗，不休息！法界佛教總會‧佛經翻譯委員會 簡介譯經是宣化上人一生三大願之一，這個工作是百年、千年的事業。在末法時代所具的意義是非常重大的，所負的責任也是特別艱巨的。早在宣公上人年輕時，就已經在研究，如何能令佛教的教義普及至各地，來挽救世界。宣化上人說：「我一出家的時候，就研究為甚麼佛教的義理這麼圓滿，可是世界上學佛的人卻那麼少？而耶穌教、天主教，為何那麼普及？研究之後，才發覺這是因為佛弟子，沒有把佛經翻譯成各國語言文字，所以不能普及世界各地。因此我出家時就發願，雖然我不懂外國語言，但是在有生之年，要將佛教的經典翻譯成各國的語言、文字，這是我的願力，我願意盡所有的能力來推動這個工作。」自1968年起，宣化上人逐漸實現將佛經譯成各國語文的宏願，並成立「國際譯經學院」。在上人座下，譯經工作者，除了語文能力外，通曉佛法義理外，還要有高尚的品德，故立下「譯經八項基本守則」，以為箴規。一、從事翻譯工作者不得抱有個人的名利。二、從事翻譯工作者不得貢高我慢，必須以虔誠恭敬的態度來工作。三、從事翻譯工作者不得自讚毀他。四、從事翻譯工作者不得自以為是，對他人作品吹毛求疵。五、從事翻譯工作者必須以佛心為己心。六、從事翻譯工作者必須運用擇法眼來辨別正確的道理。七、從事翻譯工作者必須懇請大德長老來印證其翻譯。八、從事翻譯工作者之作品在獲得印證之後，必須努力弘揚流通經、律、論，以及佛書，以光大佛教。「法界佛教總會」旗下的「佛經翻譯委員會」，自1972年開始出版英文版經書，如今，計有中文、英文、法文、西班牙文、越文、韓文、日文、中英雙語等版本數百部。所印行的經書，盡可能地求印刷、設計上的精美，提昇佛書的品質。品類項目涵蓋：經典、經典淺釋、佛法開示、事蹟傳記、繪本書、食譜、童書，還有中英對照的《萬佛城金剛菩提海》月刊等等。宣化上人成立佛經翻譯委員會，目的是要將佛教真實的義理傳到世界各地，教導人們依照佛陀的教義去修行，得到真正的自在解脫。故運用語言文字，轉大法輪，作大佛事，光大佛教。
作者
NT$
$170
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85折
寫．金剛經 (25k標準本)
一切有為法，如夢幻泡影如露亦如電，應做如是觀《金剛經》的全稱是《金剛般若波羅蜜經》「金剛」是比喻，意指堅固無比，一切物不能壞它，鋒利無比，能壞一切物。「般若」是梵文直接音譯，指的是大智慧。「波羅蜜」也是梵文直接音譯，意思是到達彼岸。透過修習、書寫金剛經，讓自己的心遠離執著，得到智慧圓滿。藉由專心摹寫，收斂自己紛雜的心緒，在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡，心也得到了安然自在。一筆一畫，為自己或別人祝禱祈願，豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉：紙紋細緻且保有手感的美術紙，搭配燙金工藝，呈現雅致沉靜美感。◆穿線裸背膠裝：180度完全攤平，每一頁都能平整展開，頁面服貼不回彈，方便書寫。◆內頁使用100磅高級道林紙：易於書寫，墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。【關於金剛經】《金剛經》全稱為《金剛般若波羅蜜經》（也譯做《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》）。是釋迦牟尼佛在「祗樹給孤獨園」為長老須菩提宣說的經典。收錄在大藏經中的《金剛經》有六種譯本，其中以姚秦 ‧鳩摩羅什譯本流傳最廣。金剛經共計五千八百三十七字，原始經文並沒有分章品，而鳩摩羅什譯本的《金剛經》分成三十二章，這是南朝梁武帝時的昭明太子為了方便理解經文所做的分法。《寫 ‧金剛經》採用鳩摩羅什譯本。經文附有句讀，方便邊寫邊唸誦，掌握節奏，但格式仍依佛經原始版本，採連寫方式，不分章品。張明明老師的書寫範帖，是臨摹溥心畬先生五〇年代所寫的《金剛般若波羅蜜經》。這是溥心畬先生應福建居士嚴笑棠之請而書，秀朗雅致、氣韻生動。作者介紹作者簡介【範帖書寫】張明明老師宜蘭人。長年習字，師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選，參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。
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$238
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85折
大般若波羅蜜多經．第五百七十二卷
寬謙法師從圖表解讀般若智慧罕見《大般若經》572卷，全經文詳解、白話翻譯佛陀與弟子問答，一覽鷲峰山講經論法之盛況成就一切因緣，調伏自性，圓滿渡到彼岸的智慧之書。顯德品、現化品、陀羅尼品、勸誡品，佛陀對大眾宣說般若與修行之法的對話錄。「般若波羅蜜」，意即「通過智慧到達彼岸」。般若系重視法性空慧的因緣法則，如同宇宙人生的遊戲規則，有了規則便會通徹一切，放下自性妄執，在生活實踐中道不二。更能了解前往彼岸之路是四通八達的，每個人都有適合自己的菩薩道。寬謙法師以圖表和生動的語言講解般若系的特色，從何謂「般若智慧」著手，分別透過聖者與凡夫的角度，展現緣起性空看人生的境界。第五百七十二卷是佛陀與曼殊室利菩薩、善思菩薩、最勝天王、有賢德天子、珊覩史多天王的問答和討論，以修行者的願力、德性和修行法門為主題。佛陀對弟子宣說菩薩事蹟和功德，也開放互相討論。全經文特別提出佛教名相予以註釋，並白話翻譯全文。關於《大般若波羅蜜多經》簡稱《大般若經》，由十六部經典組成，分成十六會，為諸部般若經之集大成者。為宣說「諸法空相」之義的般若類經典彙編，並廣述菩薩道的甚深見和廣大行。「般若」，意譯為慧、智慧、明，是明見一切事物及道理的高深智慧；「波羅蜜多」，又作波羅蜜，意譯為彼岸、度無極、度、事究竟，即自生死迷界的此岸而至涅槃解脫的彼岸；「般若波羅蜜多」，意譯為「智慧到彼岸」。經中說菩薩為到達彼岸，必須修六種行（或十種行），亦即六波羅蜜（或十波羅蜜）。其中般若波羅蜜（智慧波羅蜜），為「諸佛之母」，是其他五波羅蜜的根本，居於最重要的地位。此經主旨在闡明萬事萬物都出於「因緣和合」，故其「自性本空」，因而後世也稱「空經」。般若系列的經典於印度貴霜王朝時在南印度廣為流行，現存尚有梵文本與吉爾吉特寫本。後來經典由南印度向北印度傳播，於北印度開始普及，經由西域而傳入中國。《大般若經》中的多部經典在中國歷經多次翻譯，但當時佛教界對般若系仍所知未深，直至唐朝玄奘大師晚年譯出完整的版本。這一工作是譯經史上的偉業，玄奘集眾重譯，校合三種梵文原本，從唐朝顯慶五年（660）開展，至龍朔三年（663）完成，譯成全部《大般若經》十六會共六百卷，不僅重譯了多部經典，還譯出未曾在中國出現的經典，大大超越當時佛教界有關般若部類的知見範圍。關於「第五百七十二卷」第五百七十二卷屬第六會，此會共十七品，本卷為第十一品至第十四品——顯德品、現化品、陀羅尼品、勸誡品。「顯德品第十一」為佛陀答覆曼殊室利菩薩，過去久遠劫前多聞如來答覆精進力菩薩，也就是現在在座的最勝天王的提問來回答，並說明何謂護持正法，以及如何調伏心等問題。「現化品第十二」為最勝天王答覆善思菩薩的提問，解答佛的化身，能化作無數無量的化佛，是因為諸佛在成佛前所發的願力清淨之故。也答覆何人能護持正法，有賢德天子也在此加入討論。「陀羅尼品第十三」為曼殊室利菩薩及寂靜慧菩薩共同討論，菩薩得到如是眾法不入陀羅尼門，則成就無量無邊功德，致使大地諸山皆振動，天上下起了花雨。佛陀也說了過去寶月佛的時候，有一位寶功德菩薩，擁有大辯才，這位菩薩也就是現在的寂靜慧菩薩。「勸誡品第十四」為曼殊室利菩薩請問佛陀，聽聞如是甚深般若經典，能啟信受持而不毀謗，可成就何等功德？佛陀答覆所致功德不可稱計，諸多殊勝善法皆從般若生，並以四大部洲的眾生為例說明。本書特色1. 內容為佛陀與弟子對話，闡述佛之哲學，蘊含的思想溫柔致遠，讀之可洞察人情、開拓思想。2. 寬謙法師獨創圖解佛學法，從淺明易懂的圖表，找到自己的修行方向。3. 全經文白話翻譯，如同閱讀散文，可作為佛學基礎讀物，不起煩惱心。
作者簡介
經文譯者簡介玄奘俗名陳禕，又稱三藏法師。玄奘出生於隋朝仁壽二年（602），洛州緱氏縣（今河南省洛陽市偃師區南境）人。十三歲入洛陽淨土寺出家，依兄習經。 唐太宗貞觀三年（629），二十六歲時，冒險出國，經八百里戈壁沙漠，過蔥嶺入印度，留學那爛陀寺五年，師承戒賢大師，又依靠雙腳行遍古老印度，回國後口述這段遊歷，由弟子辯機記錄撰文為《大唐西域記》。唐貞觀十九年（645）玄奘返長安設立譯經院，二十年中譯經論凡七十五部、一千三百五十五卷。晚年譯出《大般若經》六百卷，集合三種梵文本，將般若部集大成經典呈現於世人面前。他被譽為漢傳佛教最偉大的譯經師之一、中國四大翻譯家之一。註述者簡介釋寬謙宜蘭人，1986年出家於新竹法源講寺，國立成功大學建築研究所畢業。現任新竹永修精舍住持、北投覺風佛教藝術學院院長、覺風佛教藝術文化基金會、楊英風藝術教育基金會負責人。曾協助新竹福嚴佛學院及臺北慧日講堂、花蓮聖覺寺等重建。歷任福嚴、圓光佛學院、弘誓學院、玄奘大學講師、華梵大學特聘教授。擅長以理工思考模式，運用圖表來圖解佛法，提供組織化、系統化的學佛方式。發行《八識規矩頌》、《心經》、《成佛之道》等DVD計四十部、一千七百多集，並彙集於播經機。歷年舉辦亞洲佛教藝術研習營、學術研討會、展覽會、佛法與文化課程、佛教藝術課程並配合朝聖旅行，對社會大眾的推廣，不遺餘力。著有《無悔前行：佛教藝術澱積者是寬謙口述史》、《解開生命的密碼：八識規矩頌講記》、《大智慧到彼岸：心經講記》等。
作者
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$833
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森林中的法語
泰國最受人敬重的法師——阿姜查經典之作比起證悟的結果，他注重的是修煉的過程。當代南傳佛教大師中，阿姜查對西方佛子的影響無人能及，他的教法如此普及的關鍵是「清晰與親切且受用」。對不同文化背景與佛教傳承的人來說，是最容易親近佛法的路徑，從本書就可以一窺阿姜查開示魅力的究竟。阿姜查常說：「起初人們先聞法，但是還不懂得思惟；接著他開始思惟，但是不會修行；修行後，尚未見到法的實相；見法後，則依然未能證入。」這構成了本書的架構－－聞法、思法、修法、見法、證法、傳法。這是一般人修行的道路，阿姜查卻將此視為一種生活方式，這也是他開示善巧方便的地方，總是於不經意間將弟子導向解脫。他不直接談經典中超越世俗名言的深奧智慧，因為透過讀誦艱深的經典可能只得到概念，卻可能錯過真正的修行，就像他認為我們應該盡量救治盲人的眼疾，而非只是告訴他顏色。就如佛陀所說：「我只教導兩件事，即苦與苦的止息。」不需要一直描述涅槃等名相。阿姜查關切的是修煉的過程，而非證悟的結果；重點在於幫助眾生清除障礙，以便讓他們看得更清楚。他用最通俗、最具體、最適合聽者的內容，如隨手引來的狗、芒果、雞、稻田與水牛等，來說明一般人不易了解的經典術語。他在本書教導各種正念與禪定的傳統修法時，總是盡量不提定境或開悟等特殊經驗。他認為禪定不過是一種工具，一種端坐檢視自身的方法，目的只是為了降伏與拓展內心。因此，對於真實法而言，其實不需要學太多，只需要貫徹一些簡單原則即可。所需要學習的，只是知道要修些什麼，以及如何修，然後勇往直前而已。本書也提到了阿姜查非常注重的倫理道德，也就是佛教的持戒和行善，這些常被一般人誤認為是一種緊箍和恫嚇。阿姜查指出倫理與道德的目的在於創造一顆寬鬆的心，與一個和諧的生活環境，可幫助行者調整心性，為禪修奠定堅實的基礎。綜觀全書，讀者會發現，佛法就是幫助人們見道的善巧方便。「法是用來生活的」－－這也就是本書的真諦：證道者僅只是坐著，縫衣服，所達到的境界，也遠高於未證道者修習好幾小時的禪坐。
作者簡介
阿姜查阿姜查（1918-1992），近代泰國最著名的法師之一。13歲出家，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始拖缽行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿姜曼相遇，獲得重要的啟發，改變了他的修行方法。1954年回到家鄉烏汶省巴蓬森林，追隨者日多，於是有了著名的巴蓬寺。阿姜查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗，兩者都是延續迦葉尊者重視苦行的精神而來。他的教導方式簡明深遠，吸引不少西方人士前來受教。其中包括傑克‧康菲爾德（Jack Kornfield）、保羅‧布里特（Paul Breiter），阿姜‧阿默爾（Ajahn Amaro），甘比羅法師等。著作：《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》（戒、定、慧）等書。
譯者簡介
賴隆彥海洋大學造船系畢業，中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作：《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》（戒、定、慧）、《禪是心靈妙境》、《佛陀的聖弟子傳》等。
作者
譯者
賴隆彥
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$272
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85折
法緣．書緣
單德興教授悠遊於「學者、行者、作者、譯者」四種身分之中，繼《禪思‧文思》後又一力作。悠遊書海，乘願法海；以禪心體會法味，條條道路皆佛道！◆生命中的禪學與文學◆文學是我的興趣與專業，必須以此世間法在職場上努力奮進，不僅是我個人與家庭的維生之計，也關係著我在學術界與文化界的聲譽。佛法則攸關我的終極關懷與安頓身心。一個涉及世間法，主要集中於我隸屬的學術場域，一個涉及出世間法，有我親近的道場與組織，各有各的關切與相關的社群，但彼此之間有所交集，距離並沒有一般人想像地遠，對我來說甚至可說是很近，就看彼此如何連結。之所以很近，是因為文學處理的是人生，反映的是人性，而宗教一方面直面人生與人性，另一方面提供超越性的看法、實踐的法門與解脫之道，如佛法揭示的貪、瞋、癡三毒與苦、集、滅、道四聖諦。宗教確實可提供我們閱讀文學的看法，然而文學的特性與可貴就在於多元，允許不同的讀者進行不同的詮釋，從而豐富文本與人生。在閱讀文學文本時，宗教的思維固然可以提供特定的看法，但要留意不要把文學只是化約成幾個抽象的觀念，以致看似以簡馭繁，方便掌握，卻反而犧牲了文學的多樣性與吸引人之處。因此，我在閱讀文學作品時特別留意多元性與開放性，讓人看到人性的豐饒繁複；而在面對宗教，尤其是禪宗時，則希望能透過觀念與方法，把修行化為生活方式與生命態度，落實在行住坐臥中，包括寫論文時。只不過說來容易做時難，故而成為時刻留意、終身不斷的功課。總之，我個人隨時留意自己的學者與佛教徒的身分，兩者之間有交集，至於沒有交集的地方，可能只是我暫時不知如何連結。我會尊重並遵循各自的要求，並且隨順因緣，盡量在適當的場合，有適當的思惟，講適當的話，寫適當的文章，做適當的事。全書分為四輯：輯一 行者之行 輯二 學者之學輯三 作者之作輯四 譯者之譯既然進入這一行，就要認清自己的角色，善盡本分，因為這就是你的職業，跟世人結緣的方式，要好好珍惜，廣結善緣。——〈翻譯的修行心路〉
作者簡介
單德興臺灣大學外文研究所博士（比較文學），一九八八年於聖嚴法師座下皈依三寶，現任中央研究院歐美研究所特聘研究員，曾任歐美研究所所長，中華民國英美文學學會理事長，中華民國比較文學學會理事長，曾三度獲得國科會傑出研究獎，教育部第五十四屆學術獎，第六屆梁實秋文學獎譯文組首獎，第三十屆金鼎獎最佳翻譯人獎，政治大學一○五學年度傑出校友。著有《銘刻與再現》、《我打禪家走過》、《翻譯與脈絡》、《薩依德在台灣》、《與智者為伍》、《禪思．文思》、《擺渡人語》、《訪談的技藝》等專書與訪談錄，譯有《文學心路》、《知識分子論》、《格理弗遊記》、《禪的智慧》、《禪無所求》、《無法之法》、《虛空粉碎》等。研究領域包括比較文學、華美文學、翻譯研究、文化研究。
作者
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$255
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85折
善良，我做得到！
善良，要怎麼做才算做到？我們平常可以做些什麼來表達善意？如何才能實現一個大家都很友善的世界？由國際知名插畫家艾賽爾．薛弗勒發起，以「善良」為題材，集結昆丁．布雷克、沙基．布勒奇、碧翠絲．阿雷馬娜、吳欣芷等38位來自世界各地傑出的插畫家共同創作。這38位插畫家以不同的插畫風格，創造出歡樂有趣、動人又深具啟發性的圖像，也刻畫出各種鮮活的角色，並且傳達出美好又溫暖的善意。在這個紛擾分歧的年代，這本書提醒所有的人，無論我們多麼渺小，或多麼害羞，只要懷抱善良、慷慨、開放和憐憫的心，即使是最微小的善意舉動，都可能會改變現狀、帶來影響，就讓我們從最簡單的一個微笑開始，透過書中積極樂觀又具體可行的想法，如擁抱、傾聽、分享，到「善良罐」等等，讓世界變得更美好、更友善。
本書特色：
▍一本頌揚善良、充滿正能量的繪本，以精鍊簡潔的文字、豐富多彩的圖像和積極樂觀的想法，提醒我們從自身做起，即使是小小的善意舉動，也會產生影響▍集合繪本大師昆丁．布雷克、新生代插畫家吳欣芷等38位當代傑出的插畫家共同創作，他們各自以不同的畫風描繪「善良」的多元面貌，在他們的畫筆下，世界是如此繽紛而美好。▍我們在生活中都需要一點善意，並將這種善意傳遞給他人。這本書以精彩的圖文具體展現出「善良」，一個微笑、一個擁抱，用簡單的方式表達善意，並且關心、接納與自己不同的人，非常適合親子一起閱讀、一起討論。＊有注音
作者簡介
艾莉森．格林 Alison Green英國出版社Alison Green Books的負責人，同時也擔任知名童書作家茱莉亞．唐納森和艾賽爾．薛弗勒的編輯超過二十年之久。此外，她還創作了許多本童書。
繪者簡介
艾賽爾．薛弗勒 Axel Scheffler德國繪本作家與插畫家，1957年出生於漢堡。他成功創造出許多令人印象深刻的角色，生動靈活的構圖與幽默有趣的表現方式，深受讀者喜愛。作品曾獲多項大獎，並曾入圍英國格林威大獎。現居英國，特別喜歡畫紅松鼠。碧翠絲．阿雷馬娜 Beatrice Alemagna義大利繪本作家與插畫家，1973年出生於波隆那，八歲便立志成為作家與畫家。烏爾比諾高等藝術學院畢業後，移居法國，目前專職繪本創作。作品曾獲法國女巫獎、美國插畫家協會金獎、德國白烏鴉獎等多項大獎。史蒂夫．安東尼 Steve Antony英國繪本作家與插畫家，出生於斯文敦，安格利亞羅斯金大學童書插畫碩士。創作深受紅綠色盲的影響，但也因此成為他獨特的個人風格。他致力於傳達閱讀素養與多元包容性，作品曾多次入圍英國格林威大獎。大衛．貝羅 David Barrow英國繪本作家與插畫家、海報設計師，劍橋藝術學院童書插畫碩士，作品曾入圍英國水石書店童書獎。他喜歡從一個簡單的小點子來發想故事，並且發現走長路有助於構思故事情節。目前和家人住在北安普敦郡。羅陶．蘇珊娜．伯納 Rotraut Susanne Berner德國繪本作家與插畫家、平面設計師，1948年出生於斯圖加特，慕尼黑應用科技大學畢業。她創作了超過150本書和將近800本書的封面，曾獲國際安徒生繪本大獎、德國青少年文學獎特殊貢獻獎等多項大獎肯定。昆丁．布雷克 Sir Quentin Blake英國繪本作家與插畫家，1932年出生於肯特郡的席德卡普。英國第一屆兒童文學桂冠得主，作品曾獲國際安徒生繪本大獎、英國格林威大獎等多項大獎，更因對兒童文學的貢獻，獲頒英國司令勳章和皇家爵士獎章。沙基．布勒奇 Serge Bloch法國插畫家與藝術家，1956年出生於科爾馬，史特拉斯堡高等裝飾藝術學院畢業。不僅會說故事、表演、發想各式各樣的點子，還酷愛說笑話。作品風格詼諧又富有深刻意涵，曾獲義大利波隆那拉加茲童書獎。梅莉莎．卡斯崔隆 Melissa Castrillón英國插畫家，1986年出生，在倫敦郊外的小鎮長大，劍橋藝術學院童書插畫碩士。她從大自然中發現許多創作插畫的靈感，尤其喜歡畫各種植物和花朵，並且熱愛將絹印版畫和鮮豔的色彩結合在作品中。班傑明．修德 Benjamin Chaud法國童書作家與插畫家，1975年出生於布里昂松，巴黎應用藝術學院和史特拉斯堡高等裝飾藝術學院畢業。作品深受大小讀者喜愛，至今創作了超過60本書，畫風清新、構圖新穎、人物生動可愛，曾獲美國插畫家協會金獎。瑪麗安娜．科波 Marianna Coppo義大利繪本作家與插畫家，出生於羅馬，義大利米蘭 MiMaster 插畫學校畢業。一天當中，除了睡覺和吃義式烤麵包之外，其餘時間都在畫畫。她熱愛童書、美乃滋和旅行，作品曾入圍英國格林威大獎。凱蒂．克羅瑟 Kitty Crowther比利時繪本作家與插畫家，瑞典林格倫大獎得主，1970年出生，布魯塞爾聖盧卡高等藝術學院畢業。天生聽障，因此對色彩和影像特別敏銳，敘事風格獨特，對線條與氛圍的掌握有獨到之處，至今已出版了30多本作品。佩帕．庫尼克 Pippa Curnick英國插畫家與設計師，出生於艾塞克斯的鄉間，坎伯韋爾藝術學院和德比大學插畫系畢業。平常喜歡在森林裡散步尋找靈感，童書插畫和美術設計，是她主要的興趣和工作，她同時也從事玩偶和模型的設計製作。潔達．登多文 Gerda Dendooven比利時插畫家與作家，1962年出生，根特皇家藝術學院畢業。她喜歡用鉛筆、墨水和拼貼技法來創作，充滿表現力又幽默獨特的風格，創造出極富想像力的奇妙世界。作品曾獲荷蘭銀畫筆獎、比利時圖書羽毛獎等大獎。麥可．富曼 Michael Foreman英國童書作家與插畫家，1938年出生於薩福克，倫敦皇家藝術學院畢業。為了創作，他到世界各地旅行，從北極圈到南太平洋，將各地不同的特殊景觀融入作品中。他創作了超過300本書，曾兩度榮獲英國格林威大獎。露西雅．嘉吉奧提 Lucia Gaggiotti義大利插畫家與設計師，NABA米蘭藝術大學畢業。她喜歡在繪畫中表現出喜悅、歡愉和趣味，風格融合義大利設計和世界各地的民間藝術，迷人又有活力。她說畫童書讓她走進書頁裡，身歷其境的住在書中的世界。英格麗．果登 Ingrid Godon比利時作家與插畫家，1958年出生於安特衛普。求學期間對畫畫的熱愛遠勝過其他學科，特別喜歡描繪和人物與地方有關、充滿詩意和情感的圖畫。作品曾獲荷蘭金筆獎、比利時圖書羽毛獎、比利時孔雀獎等大獎。蘇珊娜．格里希 Susanne Göhlich德國繪本作家與插畫家，1972年出生於耶拿，在萊比錫念藝術史時，就已經開始設計海報和畫自己的原創故事。作品深受讀者喜愛，她喜歡創造新角色，並且沉浸在他們的世界中。目前和家人住在萊比錫。克里斯．霍頓 Chris Haughton愛爾蘭繪本作家與插畫家、設計師，1978年出生於都柏林，都柏林國立藝術設計學院畢業。熱中社會公益，足跡遍及世界各地，從美國的舊金山到尼泊爾的加德滿都。造型簡潔、用色大膽，作品曾入圍英國格林威大獎。妮可．金尼爾 Nicola Kinnear英國插畫家與設計師，出生於肯特，倫敦金斯頓大學插畫動畫學系畢業。她喜歡畫童書插畫、說故事和製作美麗的東西，尤其擅長編織；也喜歡將奇幻、自然和民俗傳說等元素，放進自己的作品裡。歐樂．柯內可 Ole Könnecke德國童書作家與插畫家、漫畫家，出生於哥廷根，在瑞典長大，漢堡大學畢業。擅長捕捉孩子的日常生活，畫風融合許多孩提時代喜愛的漫畫角色，色彩亮麗，線條簡潔明快，作品曾獲荷蘭繪本獎、德國青少年文學獎等大獎。安可．庫 Anke Kuhl德國童書作家與插畫家、漫畫家，1970年出生於法蘭克福，奧芬巴赫設計學院畢業。她喜歡描繪黑色幽默的圖畫，桌上甚至擺著小小的骷髏模型；此外，她也喜歡藉由烹飪或彈鋼琴來紓壓。作品曾獲德國青少年文學獎等。莎拉．麥肯泰兒 Sarah McIntyre英國童書作家與插畫家、漫畫家，坎伯韋爾藝術學院碩士。她描繪過各式各樣的角色，包括恐龍、消防員、果醬怪，甚至是太空吃人蛋糕，作品曾獲英國雪菲爾童書獎等。她喜歡打扮，並擁有許多頂設計誇張的帽子。朵樂蒂．德蒙弗里 Dorothée de Monfreid法國童書作家與插畫家、漫畫家，1973年出生，巴黎國立高等裝飾藝術學院畢業。目前在巴黎工作與生活，已出版超過50本書，曾在一本書中創造了一大群逗趣搞笑的小狗。此外，她還是個優秀的烏克麗麗演奏家。莉迪亞．蒙克斯 Lydia Monks英國童書作家與插畫家，出生於薩里，倫敦金斯頓大學插畫動畫學系畢業。作品中獨特的色彩和拼貼技法深受好評，曾入圍英國格林威大獎。她養了一隻名叫查德維克的貴賓狗，非常喜歡在她專注工作時搗蛋，讓她分心。約格．穆勒 Jörg Mühle德國童書作家與插畫家，1973年出生於法蘭克福，奧芬巴赫設計學院和法國巴黎國立高等裝飾藝術學院畢業。他創造了許多令人難以抗拒的角色：兔子、企鵝、熊等，曾獲德國青少年文學獎、萊比錫閱讀羅盤童書獎等大獎。湯瑪斯．慕勒 Thomas Müller德國平面藝術師與插畫家，1966年出生於格拉，萊比錫視覺藝術學院畢業。他繪製了許多迷人的戲劇海報和美麗的童書，作品曾獲世界最美麗圖書銅獎、德國最美麗圖書獎等。他平常喜歡在樹林裡散步，也喜歡蒐集古董車。芭芭拉．納斯班尼 Barbara Nascimbeni義大利插畫家，1969年出生，米蘭IED歐洲設計學院與德國達姆城應用科技大學畢業。作品色彩濃郁瑰麗，已出版超過50本書，並曾入選義大利波隆那插畫展。目前定居德國和法國，閒暇時喜歡蒔花弄草和拉手風琴。蓋伊．帕克里 Guy Parker-Rees英國繪本作家與插畫家，出生於辛巴威，三歲時搬回英國，約克大學畢業。從小就喜歡寫作和畫畫，擅長水彩，用色亮麗，筆下的角色活潑又精力旺盛。他喜歡蛋糕，坐在樹下時，常常想到絕妙的創作點子。莫妮．波特 Moni Port德國繪本作家與插畫家、平面設計師，1968年出生，美因茲應用科技大學畢業。從事插畫工作之前，曾在書店和出版社工作過，作品曾獲德國萊比錫閱讀羅盤童書獎，並入圍德國青少年文學獎。大衛．羅伯茲 David Roberts英國插畫家，1970年出生於利物浦，曼徹斯特城市大學時裝設計系畢業。畫風幽默可愛，色調柔和優雅，已出版超過70本書，最喜歡描繪那些哈哈大笑和穿奇裝異服的人們。作品曾多次入圍英國格林威大獎。尼克．夏洛特 Nick Sharratt英國童書作家與插畫家，1962年出生，倫敦中央聖馬丁藝術與設計學院畢業。作品深獲好評，擅長以俐落的線條勾勒生動細膩的人物與場景，已出版超過300本書，曾入圍英國格林威大獎，獲 BBC藍彼得金徽章。貝爾吉塔．希夫 Birgitta Sif冰島童書作家與插畫家，1981 年出生於雷克雅維克，在斯堪地那維亞半島和美國長大，紐約康乃爾大學畢業，英國劍橋藝術學院童書插畫碩士，目前定居英國。作品細膩溫暖，曾多次入圍英國格林威大獎。海倫．史蒂芬 Helen Stephens英國繪本作家與插畫家，1972年出生於達靈頓，格拉斯哥藝術學院畢業。從出生便喜歡畫畫，每天都會在素描本上畫畫，這些本子上的插圖往往成為新繪本的創意發想。已出版超過50本書，曾入圍英國格林威大獎。麗茲．史都華 Lizzy Stewart英國繪本作家與插畫家，愛丁堡藝術學院畢業，倫敦中央聖馬丁藝術與設計學院碩士。靈感來自民俗文化、動植物、偏遠城市生活等，作品曾入圍英國格林威大獎。不畫畫時，她喜歡游泳和帶小狗去散步。布麗塔．泰肯特拉普 Britta Teckentrup德國繪本作家與插畫家、藝術家，1969年出生於漢堡，英國倫敦中央聖馬丁藝術與設計學院和皇家藝術學院畢業。畫風細膩獨特，曾獲義大利波隆那拉加茲童書獎等，並曾多次入圍英國格林威大獎、德國青少年文學獎等。菲利普．威希特 Philip Waechter德國童書作家與插畫家，1968 年出生於法蘭克福，美因茲應用科技大學畢業。作品幽默風趣，創作的故事多半源自自己的生活。作品曾獲德國最美麗圖書獎、萊比錫閱讀羅盤童書獎等，並曾兩度入選義大利波隆那插畫展。肯．威爾森–麥克斯 Ken Wilson-Max辛巴威童書作家與插畫家，1965年出生於哈拉雷，英國倫敦印刷學院畢業。目前住在倫敦，曾在多家出版社擔任設計師與藝術總監。他創作了超過50本書，擅長表現人與人之間的情感聯繫與相似之處。吳欣芷 Cindy Wume台灣繪本作家與插畫家，出生於台南，成功大學外文系畢業，英國劍橋藝術學院童書插畫碩士。熱愛畫畫，靈感源自現實生活和想像的融合，喜歡閱讀和蒐集繪本。作品曾兩度入選義大利波隆那插畫展。
譯者簡介
劉清彥一直努力想要成為善良的人，卻偶爾還是會因為自己的小小不耐煩和失控的情緒而挫敗，只能祈求上帝的憐憫和幫助。雖然如此，依然希望自己譯寫的書都成為一顆善良的小種子，耕入每個小孩心中，成長茁壯，結出良善的生命果實，讓這個世界變得更美好。喜歡閱讀和說故事，現在除了為小朋友翻譯和創作故事，還在電視上主持兩個兒童閱讀節目。
譯者
劉清彥
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$306
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85折
陶製水蓮香爐：直徑6.2cm（盤香）
一瓣清香遍法界拈香供佛，是藉此薰染自性清淨，貼近佛菩薩本懷。在清爽芬芳的氛圍中，塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去，取而代之的，是身心的輕逸、持穩；凝神靜觀裊裊香煙，藉此，人天的距離被拉近了，諸佛菩薩如現眼前，懷慰著眾生的疾苦。香，可謂是凡界與聖者間的信使。
產品規格．材質：陶土．顏色：綠色．尺寸：直徑約 6.2公分；高約 5.5公分．重量：約 142公克．製造地：臺灣製造
注意事項．本產品係純手工製作，釉色呈現色澤濃淡略有不同、紋路效果、香器大小有所差異，部分釉色會有點狀紋路效果與紋路自然分布情況，屬正常非瑕疵品。請以實際收到商品為主。
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$523
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95折
奶奶的記憶森林
～溫暖系繪本創作家崔永嬿，最溫馨、感人之「失智症關懷繪本」～觸動人心的關懷故事，讓孩子學習用愛來面對變調的風景，用溫暖的陪伴取代害怕，在記憶的森林裡拾回被遺忘的時光。小兔子毛奇妮好愛好愛奶奶，奶奶十八般武藝樣樣精通，她教毛奇妮「淑女兔子」的跳法，教她種蘿蔔、編花圈……。可是有一天奶奶變了，她老是忘東忘西，還常常做些奇怪的事。奶奶的記憶拼圖一片片的掉落，她漸漸忘了毛奇妮的爸爸、媽媽，也忘了她和毛奇妮之間的小祕密，毛奇妮好害怕，奶奶會不會有一天連她也忘了……累積豐富生命經驗的老奶奶原本像吃了桑葉的蠶，日日吐出美麗的絲來。她教會孫女實用的謀生技能、人際的拿捏，也引導孫女培養出抽象的美學。這樣的清明卻在無預警間變了調，健忘、認不得朋友、親人，甚至在最熟悉的森林迷失了方向，一樁樁、一件件，都讓智慧逐漸增長的孫女既驚且疑。奶奶日漸傾頹的記憶，像神祕複雜的森林，讓人摸不著底細。森林裡原先的繁花盛放、百鳥齊鳴，都翻成祖孫不能承受的森黑。生老病死如同四季，是人生的必然，如何面對、直視，成為艱難的課題。本書從甜蜜的互動出發，走向驚詫的發現，然後邁向補救、回饋的途程，雖曾失望出走，最後總算回歸，憑藉美好的記憶重新出發。本書特色◎ 榮獲多項獎項之創作家崔永嬿最新力作：榮獲波隆那國際兒童插畫展、日本亞洲插畫雙年展優等獎、國語日報牧笛獎圖畫故事書優等創作家崔永嬿，為關懷失智症，量身訂作。◎ 蘊含真摯情感的故事，培養孩子關懷他人之心：以孩子的角度和眼光，詮釋失智症逐步的歷程，感人熱淚，讓孩子從疑惑、抗拒到接受，最終體會以愛相伴的珍貴與美好。◎ 豐富的圖象層次，讓閱讀的視覺立體化：作者運用不同媒材的拼貼加上溫情的手繪圖像，讓視覺立體化。得獎紀錄台北市兒童深耕閱讀「優良閱讀媒材(或資源)」入選
中小學生優良課外讀物推介 圖畫書類
教育部國民中小學新生閱讀推廣計畫選書
臺南兒童文學月優質本土兒童文學圖書入選
作者簡介
崔永嬿畢業於國立台北藝術大學美創所，喜歡創作，希望可以帶著紙筆四處旅行。她偏好的創作主題包括：孩子心理狀態的描摹和內在自我的探索等。希望能透過說故事的形式，讓一些不容易被了解的孩子，能夠有更多被理解的機會，也讓大人能夠漸漸看見孩子的內心世界。出版過《奶奶的記憶森林》、《亂七八糟》、《看我！看我！》、《小罐頭》、《好耶！胖石頭》及《小猴子，你要去哪裡？》等書。作品曾入選2002年波隆那國際兒童書插畫展，2002、2004年日本亞洲插畫雙年展優等獎（BAIJ’02,04），1999年國語日報牧笛獎圖畫故事書優等獎。2006年受邀為國立故宮博物院【Old Is New】活動設計公仔，作品曾參與【女性插畫家歐洲巡迴聯展（The Fabulous Coloured Pencils in the World）】及【第三屆伊朗國際插畫展（The 3rd International Exhibition of Dictionary Illusrtation ”Zebra”）】
作者
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$255
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85折
省時美味蔬食常備菜
簡約快速的單項蔬食常備菜，是純粹也是真滋味每道菜都只使用一種蔬菜就能完成，當天做好後一個禮拜內都可以使用！將蔬菜分類儲藏及改造而成的菜餚，不論是單獨食用或變化成其他料理，既健康又能品嚐到蔬菜的美好風味。日本蔬食料理界達人──庄司泉，為讀者獻上200多道省時又方便的美味常備菜。這些可口的菜餚一次做好後，最長可保存7天，能為忙碌、飲食不均衡的現代人補充滿滿纖維質，也是素食者、料理新手非常實用的蔬食料理寶典！【庄司泉的料理魔法】．買回來的蔬菜趁新鮮烹煮、消耗庫存的常備料理，一點也不浪費。．每道菜都只用一種蔬菜就能完成，不需準備眾多材料的輕鬆烹調。．做好的常備菜最長可保存 7 天，節省了許多在廚房裡忙碌的時間。．依照蔬菜不同種類和部位進行合適的烹調，讓常備菜可口又美味。．一種蔬菜可以變化出三～四種口味的菜餚，就算天天吃也吃不膩。．已烹飪完成的菜餚，還可利用短短時間變化出不一樣的衍生料理。．豐富的醬汁做法與調味技巧能充分突顯蔬菜美味，吃得健康愉悅。【庄司泉的料理教室】■ 為什麼每道菜只使用一種蔬菜？比起結合各式各樣的食材烹飪而出的常備菜，作者更推崇僅用一種蔬菜來製作的簡單常備菜。因為這是最符合現忙碌社會的烹飪方式，除了能吃到食物的原味外，直接食用也不會生膩，而且只要稍微改變調味方法，即可使風味產生變化。此外，還能夠自由地加以調配組合，這個特點以常備菜來說是極為理想的。■ 將食材用得一點都不剩的妙方通常罐裝材料打開後常無法一次用完造成浪費，或是泡發後的乾燥食材很難一次用光光怎麼辦？不論是玉米罐頭、水煮玉米或冷凍玉米，可先加入少許的鹽及橄欖油拌勻備用。這道預先處理的程序，能讓沙拉做起來十分方便。此外也可當成炒飯、可樂餅的材料，在遇到燉菜或湯品色彩單調之際，還能使菜餚的顏色變得繽紛。泡水還原後的海帶芽與綜合海藻等食材，也能使用相同的方式保存，即可在冷藏庫中保存5日之久。泡發的的蘿蔔乾絲則要灑上醋。只要多了這道程序，可以變成一道具有醃漬脆蘿蔔風味的小菜，若是用來拌沙拉，可為沙拉額外添加嚼勁以及份量感。■ 不要丟棄！把果皮和菜渣用到極致的方法不管是根莖類的外皮或是蔥、蔬菜和蕈菇根部過硬而難以食用的部分， 在晴朗的日子裡曬個2～3天，就能與乾燥食材同樣地儲存於常溫之中。當積存到一定的數量之後，用水熬煮即可取得蔬菜高湯，使用這些乾燥後的蔬菜會讓鮮味直線上升呢。白蘿蔔、紅蘿蔔的外皮夠多的話，就細切後乾燥保存，可以運用在燉煮或是拌炒料理上。■ 讓蔬菜料理的調味變得更豐富薄鹽醃菜和米糠醃菜、泡菜等都是常備菜的代表選手。直接吃享用它水潤的口感也不錯，如果加工調理成配菜之後，又能夠享受到獨特鮮味。另外，利用大量的香料植物做一些醬汁和自製調味料存放起來，這更是比許多市售產品都好用。辣椒、大蒜以及生薑等等的佐料，不但滋味美妙，也具有提高代謝的效果。疲勞的時候則推薦使用含有豐富檸檬酸的檸檬醋，同時也能讓調味更加豐富！
作者簡介
庄司泉 Izumi Shouji蔬食料理專家。2007年以介紹100%植物性素食料理的部落格，『vege dining 蔬食餐點』為始，挾著得到的高人氣為契機，成為一名介紹蔬食料理的烹飪專家。其提案從身體內部開始淨化的作品『デトックス．ベジ』叢書（主婦之友社），系列累積賣破21萬部。另外，包括能夠保存和任意運用的配菜等等，她提出了就算在忙碌生活中，也得以大量攝取蔬菜的食譜『やさいの常備菜』（世界文化社）也累積了眾多支持，成為長期暢銷作品。本書是常備菜系列的第4集。其主持的「庄司いずみ 蔬食˙烹飪˙工作室」從家庭中烹飪的蔬食料理開始到專業的蔬食菜餚等，展開了內容廣泛的教學課程。
作者
譯者
陳瑮
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$272
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85折
陶製水蓮錐形蓋香爐：直徑7.6cm（盤香）
一瓣清香遍法界拈香供佛，是藉此薰染自性清淨，貼近佛菩薩本懷。在清爽芬芳的氛圍中，塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去，取而代之的，是身心的輕逸、持穩；凝神靜觀裊裊香煙，藉此，人天的距離被拉近了，諸佛菩薩如現眼前，懷慰著眾生的疾苦。香，可謂是凡界與聖者間的信使。
產品規格．材質：陶土．顏色：褐綠色．尺寸：直徑約 7.6公分；高約 9.7公分．重量：約 290公克．製造地：臺灣製造
注意事項．本產品係純手工製作，釉色呈現色澤濃淡略有不同、紋路效果、香器大小有所差異，部分釉色會有點狀紋路效果與紋路自然分布情況，屬正常非瑕疵品。請以實際收到商品為主。
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$656
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寫出智慧的力量：金剛經（特別裝幀2大張抄經彩紋摺頁紙／好攜好翻金剛經閱讀本／可寫．可送．可迴向．可祈願祝福）
最偉大的經典智慧《金剛經》，靜心書寫強大內心正能量。 《金剛經》是最偉大的佛經經典，因應現代人書寫的習慣，設計好攜帶好書寫功能， 也將祈願寫經與書寫美感結合，一筆一畫，對自己或他人祈願祝福表達感謝。 採用軟膠穿線設計，可180度攤平，書中臨摹可達3次，透過書寫慢慢整理腦中思緒， 在練習優美的硬筆字時，還能正確認識寫經意義; 在心力脆弱時，能強大內心正能量、帶給人無畏的信心與安定靜心。 《金剛經》是佛教最偉大的經典之一。所謂「金剛」，以金剛寶石般堅固穩實的般若智慧，破除一切虛妄煩惱，修得究竟解脫，圓滿到達涅槃的彼岸。 《金剛經》能讓幫助你在工作、生意、身體上，遇到失敗時不消沉、遇到成功時不迷亂、讓身體更健康。在心力脆弱時，能強大內心正能量、帶給人無畏的信心與安定靜心。 因應現代人書寫的習慣，設計好攜帶好書寫功能，也將祈願寫經與書寫美感結合，在練習優美的硬筆字時，還能正確認識寫經意義。在筆與紙的接觸、心與手的協調中，由身動而至心靜，能體會到禪定的喜悅。 【寫出智慧的力量：金剛經】 ◆經文品讀 用說故事方式帶你輕鬆讀懂金剛經 ◆完整臨摹3次 嚴選硬筆專用紙張，滑順好抄寫！度魚老師親筆示範，一筆一畫，練習優美的硬筆字 【特別收錄】 1.抄經彩紋摺頁紙2張 ‧現代經典紋樣設計，好感度100。 ‧臨摹版：跟著老師淺字書寫，成就滿分。 ‧空白版：靜心書寫，祈願祝福。 ‧嚴選硬筆專用紙張，滑順好抄寫。 ‧3摺式設計，方便收合。 ‧尺寸：76×26cm 2.金剛經閱讀本 ‧極簡風灰卡燙銀設計。 ‧清楚注音標示，方便閱讀。 ‧嚴選專用紙張，閱讀不疲勞。 ‧180度掌上型設計，好翻閱。 ‧尺寸：10×19cm本書特色 1.透過寫經安定身心，練習優美的硬筆字。 2.金剛經擁有強大力量，可對自己或他人祈願祝福，表達感謝。 3.經文解說，精闢易懂，寫字讀經同時也了解金剛經的涵義。 4.180度攤平裝幀設計、方便攜帶的開本，可輕鬆書寫與誦讀。
作者介紹
作者簡介釋德晟法師／經文品讀 國立中正大學中國文學博士 度魚／經文書寫 閑雅書法網站、論壇創站站長 全國第一屆傳書名師獎 工研院二岸無線城市試點書法教學講師 中華民國書法教育學會書法師資培訓講師 新北市、台中市等縣市硬筆書法師資檢定、培訓講師審訂者簡介李玉珍教授／經文品讀審訂 國立政治大學宗教研究所教授
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$323
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手繪圖解．佛教史：不可不知的88則經典佛學知識 ╳ 100幅趣味插畫，秒懂深奧佛學，離苦得樂不遠矣！
淺顯易懂的敘述口吻 ╳ 一目瞭然的圖表插畫將佛教的歷史文化精華，以最易懂的圖解方式呈現給你！#此佛系非彼佛系 #圖解你應該知道的佛教史豆知識 ✦ 你認識台灣兩大宗教之一的佛教嗎──西元前6世紀佛陀創立佛教，流傳至今已有2千5百多年，是世界三大宗教之一，也是其中起源最早的，歷史背景悠久，開枝散葉於世界各地。台灣深受漢傳佛教的影響，長期交融之下甚至已佛道不分，比如道教出現了佛教的如來佛祖和觀音菩薩、佛教的伽藍神之一也成了道教中的關公。佛道之間有各自的思想與特色，在長時間的發展中，不免有互相影響之處。時至今日，我們對於最初佛教的成立與觀念、南傳佛教和藏傳佛教等各宗派的特色，以及知名僧侶的故事等應該知道的知識，卻多半少有認識。✦ 讓佛陀走過的軌跡更親切有趣──雖然時有耳聞現代人脫離宗教信仰，認為這是一種過時的迷信，但其實佛陀的教義蘊含著真正的平靜與持久的幸福，其傳遞的智識能為人生帶來真正的自由，值得細細深入探討。本書旨在趣味性，以圖解的方式淺顯易懂地解說佛教歷史演變、典籍內容與風俗習慣，幫你掌握佛教發展重點與轉折，透過故事或相關的提問，讓讀者對佛教不再是模糊的了解，能稍領略佛教原始本義，讓佛陀走過的軌跡更親切有趣，是一本讀得懂、用得到的佛教史入門書！◎ 何謂佛教？佛陀最初為何出家──➔ 佛陀的十大弟子是誰？➔ 佛、菩薩、阿羅漢有什麼不同？➔ 佛教的宇宙觀？◎ 吃得苦中苦方為人上人？佛陀眼中的「苦」是什麼──➔ 認識何謂「無明」、「五蘊」➔ 究竟有什麼苦？又有多少種苦？◎ 人生就是一場修行！但是要修行什麼──➔ 何謂修行的「八正道」？➔ 如何觀「四念處」？➔ 「波羅蜜」是什麼？✦ 閱讀本書你將能學到‧ 佛教「濫觴」、「發展」與「派別」──掌握佛教發展重點與轉折‧ 區分佛教的「神祇」及其來由──認識菩薩、阿羅漢、護法神與金剛等‧ 建構佛典的「宇宙觀」──大千世界的組成內容‧ 認識佛教「修行的法門與境界」──菩薩與羅漢的各種修行法門，擺脫無明癡愚‧ 佛教「代表性人物」──中國四大譯經師、第一位沙彌及各教派的重要人物等
編者簡介西北佛學研究社醉心於中國思想，認為思想的價值在於與時俱進，每個時代都該有其最適合的詮釋。插畫者簡介EnLin生於高雄，一位愛做白日夢的女孩。業餘時間兼職插畫工作者，喜歡透過畫筆表達內心世界。
作者
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生死間，與願同行：中陰．淨土．破瓦．修持概要
藏傳佛教生死必修課死亡雖然無法預知但是你可以決定如何面對死亡當一個人臨終時，經驗到密續口訣所闡述的死亡過程，如果自己具有很好的密乘修持，或者對於上師具有強烈的信心，就可以了悟「中陰」時的自性光明。──第17世大寶法王噶瑪巴「中陰」是從生到死的過渡「淨土」是來世最好的居所「破瓦」是通往淨土的指引 藏傳佛教從生到死的智慧教導創古仁波切講述從生到死的修持口訣帶你一次認識完整的臨終修持當下修持，就能決定來生的路學習死亡，就能踏上無懼的旅程美好的告別，與願同行前方不是終點，是極樂的國度學習死亡，會讓生命走向更開闊的心靈世界人類在醫療和科技方面都越來越進步，雖然可以減少疾病對死亡的威脅，但無論如何，最終我們每一個人，還是要面對死亡，還是要面對最深的恐懼。其實，死亡並不如我們想像的可怕，透過藏傳佛教生死學的智慧教導，死亡的神祕面紗會幫助你揭開生命的道路，引導你走向更開闊圓滿的心靈世界。本書是創古仁波切講述「中陰教法」、「淨土法門」與「破瓦法」修持概要的結集。中陰教法在藏傳佛教中，是非常重要的法教，緣自大成就者和大譯師的教法和口訣，傳承殊勝而沒有間斷地流傳至今。瞭解「中陰」，就是瞭解從生到死的過程，瞭解生命最後的選擇，可以掌握在自己手中。透過「淨土」法門的修持，可以幫助你在臨終時，平靜而無懼地做好離開的準備。而「破瓦法」是藏傳佛教特殊的中陰口訣指引，在中陰教法與淨土法門的修持基礎下，最好的修持就能幫助你抵達心之所願的極樂淨土。認識中陰：四階段的關鍵修持口訣本書「中陰」教法，是根據活躍於十七世紀的噶舉、寧瑪派的大師——澤列那措讓卓的著作：《正念明鏡——顯明中陰總義》而教授，創古仁波切以適合現代人的修持方式講說，特別是外在事務繁忙的現代人，仁波切分述四個階段的中陰歷程與現象，以及在這四個階段的關鍵修持口訣，幫助讀者在生活中就能運用得上中陰的修持。淨土四因：具備就能安心抵達極樂淨土把握住中陰，就能把握住來生的去處，而生前的修持將會決定你是否能安然的度過中陰，淨土法門就是生前修持的基礎。創古仁波切以《極樂淨土修持簡軌》的次序，講述往生淨土需要具備的四個條件，透過簡軌的修持次第，即能四因具備，在心中種下善的習氣，臨終的時候自然地憶念淨土時，就能投生到極樂淨土。破瓦觀修：記住要點是解脫之道本書所用的自修破瓦法儀軌，是結合自兩部著作的儀軌，一部是傳承自馬爾巴大譯師的口訣——《破瓦大悲鉤》，一部是恰美仁波切對於傳承自天法明就多傑的破瓦法所作的解釋——《遷識（破瓦）極樂淨土教授廣編》。「破瓦法」在噶舉傳承當中具有悠久的歷史，是一種能強力幫助你投生到善道的方法，只要能把握住觀修要點，平時練習，最殊勝的修持是可以直接投生到淨土；中等的修持可以投生到天界；最下等的也能幫助你投生為一個具備佛法善緣的人身。全新修訂改版新書，完整的臨終修持結集本書根據2012年7月出版的《尋找來世的居所》改版，但實際上二版的修訂，譯者堪布羅卓丹傑重新比對了當年課程的錄音檔與儀軌進行大幅修訂，並參閱坊間現有相關的書籍，有疑問處也請教仁波切釋疑，尤其更邀請到第17世大寶法王噶瑪巴為此書的改版作序，創古仁波切針對各法門精要的講述與提點修持口訣，在坊間鮮少淨土法門與破瓦法的書籍中，《生死間，與願同行》是一本關於臨終「中陰」、「淨土」、「破瓦法」結集完整的修持介紹，十分殊勝難得！如同第17世大寶法王在序言所說：「殊勝的法門很多，但如果只是稍微聽過、知道一些是不夠的， 對於我們每一個人來說，最重要的還是要去實修！」然而，修持非一朝一夕，如欲專門修持，請務必要依止上師教導並遵循藏傳佛教的修持次第，接受灌頂、口傳與教授後，再行起修，藉由傳承祖師與上師的加持，相信將會讓你的來世之途順遂如願。祝福此生，與願同行祝福來世，以願抵達
作者簡介
第9世堪千創古仁波切（Khenchen Thrangu Rinpoche）／講述創古仁波切為第17世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的總經教師，曾任藏傳佛教噶瑪噶舉四大法子的導師，是噶舉傳承當代禪師暨學者。1968年榮獲格西學位，學養、修證、講學、著述，無不圓滿，也是藏傳佛教寧瑪、噶舉、格魯及薩迦四大教派一致推崇的大師。仁波切致力弘法利生的佛行事業，建寺興學，講學傳法，不遺餘力。一生遵循上師的教導，依教奉行，他說：「我的這些頭銜就是代表自己的責任，要利益眾生、弘揚佛法。」逾八十歲的仁波切，如今依然不辭辛勞，每年巡迴世界各地，弘法利眾。著有《快樂轉心法》、《成佛的藍圖》、《直指法身》、《惹瓊巴傳》、《帝洛巴傳》、《止觀禪修》、《一生所衷》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《幸運到老》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《三摩地王經實修講記》、《正念減壓，有壓力，不煩惱》、《穿越生死，心的旅程》、《修心》、《鮮活的覺性》、《轉心》等書。
譯者簡介
堪布羅卓丹傑／藏譯中．審訂曾於佛光山叢林學院研習漢傳佛教，1997年19歲時開始追隨第17世大寶法王總經教師──堪千創古仁波切，2003年獲創古仁波切授與「堪布」學位，2016年臺灣大學EMBA畢業。現長期擔任第17世大寶法王、創古仁波切等傳承上師之中文翻譯，並從事佛法教學和藏中筆譯等工作。譯有《四加行，請享用》、《愛的六字真言》、《第一護法：瑪哈嘎拉》、《練習坐，找到心》、《密勒日巴的老師說》、《不動佛》、《慢慢走，快快道》、《藥師佛儀軌：琉璃水流》、《打開月光童子的佛法寶盒》、《修心》等書。
作者
譯者
堪布羅卓丹傑
NT$
$306
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85折
東京．鎌倉佛像圖鑑：佛像圖解Ｘ參拜巡禮，來趟法喜充滿的心靈小旅行！
莊嚴肅穆的優雅佛像ｘ法喜充滿的參拜巡禮！ 一次讀懂東京．鎌倉83尊佛像，知識滿載全圖解！ ★日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美，佛像圖鑑代表作第一彈。 ★看圖就看懂，純手繪的精緻畫風，絕對令你大呼：「超可愛！」 ★全彩印刷，完整介紹東京．鎌倉一帶最具代表性的83尊佛像。 ★獨家附錄詳細地圖、順遊景點、伴手禮推薦，有吃有玩、CP值最高！ 東京．鎌倉一向是臺灣人遊日時的熱門景點， 除了逛逛繁華的都會區、造訪傳說中的湘南海岸之外， 還有許多知性與藝術性兼具的佛像值得一看。 本書作者田中弘美是日本知名佛像插畫家、散文家。 她因深愛佛像之美，多年來走訪全日本多所寺廟， 親手畫下當地最知名、最有梗、最具代表性的優雅佛像。 她說：「仔細觀察祂們的臉部胖瘦、衣服的穿著方法、配飾、手指等細節， 就會發現每尊佛像都有些許的不同。令人興奮莫名。」 在歷經戰火洗禮、穿越了百年、甚至千年的光陰後， 這些佛像多被日本政府列為國寶或重要文化財。 從美麗的造型、精細的作工、到整體莊嚴肅穆的氛圍， 無不閃耀著歷史的光芒，彷彿訴說著淵遠流長的故事。 ◎從0開始也沒問題，佛像基礎知識全圖解 所有的佛像，都是以釋迦牟尼的一生為原型？ 神佛也有階級之分？位分最高的是誰？怎麼分辨？ 每尊佛像都有代表其身分的手印，如何判斷此為哪位尊駕？ 佛像手中的法器也有學問！蓮花、寶塔、法輪……各代表什麼意思？ 佛像也有替身？一般看到的可能都是代替品，那麼本尊上哪去了？ ◎專家帶逛，親訪東京23區、鎌倉、神奈川周邊83尊最有梗的佛像 釋迦牟尼的母親是誰？佛陀竟然是從腋下被生出來的？ →東京國立博物館：摩耶夫人像 為何一尊僅剩臉部的「合格大佛」，能吸引全日本考生前來參拜？ →大佛山（上野恩賜公園）：上野大佛 佛像不就該好好供起來？竟有菩薩情願端坐戶外，不怕風吹雨淋？ →淺草寺：觀世音菩薩像、勢至菩薩像（二尊佛） 奈良時代就吹韓流？來自高麗國、身體呈S曲線的菩薩何處尋？ →保元寺（台東區）：菩薩立像 一般的普賢菩薩都是盤髮，竟有間寺廟供奉的普賢菩薩梳了油頭？ →五百羅漢寺（目黑區）：五百羅漢像 騎著孔雀的阿彌陀如來在哪裡？全身閃耀紅水晶色澤，美到不行！ →安養院（板橋區）：紅頗梨色阿彌陀如來坐像 這尊閻魔大王為何只有一隻眼睛？還被暱稱為「蒟蒻閻魔」？ →源覺寺（文京區小石川後樂園）：閻魔大王 鎌倉不只有大佛，還有分別象徵過去、現在、未來的佛像三胞胎？ →淨智寺（鎌倉市）：三世佛坐像 誰說佛像都長得一模模一樣樣？讀了這本書，你就會知道， 即使是同一尊佛，也會因為技法、造型，呈現不同的性格與樣貌。 全書除了純手繪的可愛畫風，還貼心收錄詳盡地圖， 清楚指出每尊佛像的所在位置，按圖索驥超好找，保證不迷路！ 此外，作者更加碼介紹順遊景點、伴手禮推薦，有吃有玩、CP值最高！ 從百年佛像讀懂歷史變遷，詳細解說姿態、穿著、造型……等， 讀完這本書，你一定會更覺知識滿載、法喜充滿！ 日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美暢銷鉅作， 一次讀懂東京．鎌倉83尊佛像，知識滿載全圖解！本書特色 別以為欣賞佛像是佛教徒的專利， 在宗教信仰之外，佛像正是藝術與文化的結晶，值得世人細細品味。 ★日本知名佛像插畫家、散文家田中弘美，佛像圖鑑代表作第一彈。 ★看圖就看懂，純手繪的精緻畫風，絕對令你大呼：「超可愛！」 ★全彩印刷，完整介紹東京．鎌倉一帶最具代表性的83尊佛像。 ★獨家附錄詳細地圖、順遊景點、伴手禮推薦，有吃有玩、CP值最高！
作者介紹
作者簡介田中弘美（Tanaka Hiromi） 日本知名佛像插畫家、散文家 日本知名佛像插畫家、散文家。現任奈良市觀光大使、女子佛教組織「丸之內般若會」負責人。同時擔任讀賣文化的江戶古蹟巡禮講師、中日文化中心的佛像鑑賞講師、每日新聞旅行「與田中弘美同行的佛像巡禮」同行講師。 目前已在日本出版《想去看看！日本佛像》（講談社＋α文庫）、《參拜的幸福 奈良佛像100》（西日本出版社）、《看漫畫學佛像之謎》（JTB出版）、《我愛近江的佛像》（淡交社）等書（上述書名皆為暫譯）。譯者簡介羅淑慧 國立高雄第一科技大學日文系畢業，曾擔任出版社編輯。2008年起專職翻譯，迄今已有近百本譯作，包含辦公室應用工具書、商業理財、經營管理、醫療保健、食譜、文學小說等領域。 聯絡信箱：[email protected]
作者
譯者
羅淑慧
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