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搜尋結果

3380 筆符合商品
排序
純植甜點素學研究室
譯者
龔亭芬
顛覆純素的刻板印象,讓人一吃就驚豔的好滋味!不使用雞蛋和奶油要如何打造美味甜點呢?公開東京素食甜點專賣店「Dragon Michiko」的獨門祕訣!#5大類甜點X 42種延伸口味#非素食者也會感到驚艷【本書七大重點】★ 無論純素者或非純素者都覺得美味可口!不使用雞蛋、奶油、牛奶或任何動物性及乳製品的甜點,一般人或許會感到卻步,然而本書不僅採用對身體負擔較小的原料製作,味道溫和,而且有著如同一般西點的質地和口感,讓人一吃就愛。★ 讓人想一做再做的簡單食譜本書盡可能省略繁瑣的步驟,模具方面也使用全家大小容易食用的尺寸,適合親子同樂,初學者亦能輕鬆上手。★ 以一年四季都能取得的食材為主為方便大家製作,本書盡量以一年四季都能輕鬆取得的食材,以及當下流行且深受大眾喜愛的食材為主,讓你三百六十五天都能做出想吃的甜點。★ 簡單易懂的「基本」每一章節都有「基本款」的食譜,以非常詳細的方式解說製作過程,在製作各章節甜點之前,務必把握好基本款。 ★ 原味款與變化款只要掌握了原味款,就可以任意做出自己喜歡的其他口味。若喜歡現成的變化款,也可以按照食譜輕鬆製作。★ 美味可口的祕訣大公開不使用雞蛋和奶油要如何打造美味甜點呢?本書將公開東京素食甜點專賣店「Dragon Michiko」的獨門祕訣,聊一聊隱藏在食譜裡的想法與用心良苦。★ 新鮮食材為美味加分採用新鮮食材讓甜點更美味,也是為了身體健康,本書列出使用食材,方便核對找尋。【5大類甜點】★ 蛋糕12款廣受歡迎的蛋糕,有各種不同口味,如:草莓、蘋果、香蕉、鳳梨、咖啡、抹茶等,除了基本磅蛋糕款式外,也有使用模型製作的咕咕霍夫蛋糕。★ 馬芬適合早餐或下午茶、零嘴享用,一邊品嘗不同口味帶來的驚喜滋味,一邊享受麵糊帶來的濃郁鬆軟感,用楓糖漿搭配甜菜根糖,帶出具廣度的甜味。★ 布丁使用玉米澱粉和寒天還原布丁Q彈口感,別以為少了雞蛋就少了滑順感,用米飴替代才是關鍵,最後加上焦糖醬,讓素食布丁變得獨一無二。★ 餅乾圓形薄餅乾、雪球餅乾以及像爆米花一樣不規則的滴落式燕麥餅乾,除了品嚐不同口味,也要品嘗不同口感,入口即化、酥脆爽口,盡情享受小零食的樂趣。★ 司康同時教你製作壓模司康和滴落式司康,每種食譜都適用這兩種形式,強調香氣與酥脆口感,或另外準備楓糖漿淋上,再搭配一壺茶。     作者簡介 山口道子曾任職於咖啡館,負責料理餐點和製作甜點的工作,自2010年起自學製作純素甜點。2013年起的3年間於一家純素甜點咖啡館擔任甜點師傅,並且晉升為店長。2018年1月獨立創業,開設一家專賣純素甜點和咖啡的小咖啡館「Dragon Michiko」。獨創的甜點既清爽又具滿足感,讓不少客人因驚艷而露出燦爛笑容。店裡時常洋溢著一股溫暖氣息,吸引不少忠實顧客再三造訪。
NT$ $306 | 85折
一行禪師講《入出息念經》:一呼一吸間,回到當下的自己
譯者
士嚴法師
─ 梅村修習正念的基礎經書 ─ 保持對呼吸的覺知,覺察內在糾結。我們將會找到更深的寧靜、平和。你是否還困在過往的悲傷記憶中?對未來感到焦慮、恐懼?對當下的自己感到惱怒與不安?這都是我們對於自身的不確定感所造成的混亂。覺知呼吸,是喚醒萬物真性和達到精神解脫的手段,只有當心專注時,才能夠觀察、照亮我們的障礙,從而得到解脫。一行禪師根據佛陀在《入出息念經》中的教導,以溫和、清晰、直接的方式解釋其中的文字和概念,將簡單的呼吸融合日常生活,引導人們走向理解之路。在一呼一吸、一出一入之中,進一步平靜自身,大大增強在禪定和正念冥想中的練習,重拾內心許久不見的快樂。十六項有意識呼吸練習法X七種修行方法書中列出四大主題,各四項練習,分別搭配七種觀照──1.在日常生活中隨呼吸2.覺知身體3.整合身心4.以喜樂滋養自己5.觀察感受6.照顧和解放心7.觀照萬法真正的本質每項練習同樣美妙,沒有深奧淺易之分,你可以先修習適合你現時處境的做法。本書既是冥想指南,也是生命的方針,鼓勵深入觀察自身的身體和心靈,以及周圍的世界。無論你是第一次接觸,還是已經學習多年,這部經文是建立正念呼吸的堅實基礎。     作者簡介 一行禪師 Thich Nhat Hanh1926年 生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習僧,為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。1960年代 越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一直留在西方弘法,直至2005、2007年才分別返回越南。1967年 美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年 他在法國南部建立了「梅村」(Village Des Pruniers)禪修道場,並赴世界各地弘法。1995年 曾到台灣弘法並主持禪七法會。2011年 再次受邀來台進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。2017年 推出首部紀錄片《正念的奇蹟》(Walk with me)。2022年1月22日 一行禪師於越南順化慈孝寺圓寂,享耆壽95歲。為當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《祈禱的力量》《接觸大地》《回到家,我看見真心》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》《一行禪師談正念工作的奇蹟》《初戀三摩地》《一行禪師講阿彌陀經》《一行禪師講心經》《我真正的家,就在當下》等書。相關著作:《祈禱的力量》《我真正的家,就在當下——一行禪師的生命故事與教導》《一行禪師講《心經》》《一行禪師 與孩子一起做的正念練習:灌溉生命的智慧種子(隨書附贈練習音樂CD)》《一行禪師 活在正念的愛裡:從慈悲喜捨的練習中,學會愛自己也愛他人》《一行禪師 與孩子一起做的正念練習:灌溉生命的智慧種子(隨書附贈練習音樂CD)》《一行禪師 你可以不生氣:佛陀的最佳情緒處方》《一行禪師 心如一畝田:唯識50頌》《正念的奇蹟 (電影封面紀念版)》《一行禪師講《阿彌陀經》》《初戀三摩地》《一行禪師談正念工作的奇蹟:在工作裡找到成功+快樂的模式》《一行禪師談生命真正的快樂:金錢與權力能帶給你什麼?》《一行禪師講金剛經》《正念的奇蹟》     譯者簡介 士嚴法師 Sister Sĩ Nghiêm生於香港,2008年依一行禪師出家,2007年開始在禪師的指導下翻譯其佛法開示及著作,包括《接觸大地》、《一行禪師講阿彌陀經》、《一行禪師講心經》等。
NT$ $298 | 85折
我真正的家,就在當下——一行禪師的生命故事與教導
譯者
一葉
當我們活在當下,就是一個奇蹟。越南的寺廟都有一口大鐘,而一行禪師在法國所建立的梅村,也會定時敲起鐘聲。當鐘聲響起,就是大家停止手邊工作與思考,並專注於呼吸,讓身體回到自己的家的時候。回到當下可以體會到此刻的安詳,並讓內在感到平靜。這也是禪師一生所奉行的「將正念融入至日常生活」。一行禪師是一名偉大的精神導師、和平運動家,也是將佛教帶到西方的先驅者。禪師出生於越南,而後流亡海外,一生奔波於世界各地,但他並不用文化、國籍定義自己歸屬於哪,因為「真正的家,並不受限於某一個特定的空間或時間。」本書是一行禪師首次親自寫下,他在越南的孩提時期、戰爭與流亡的日子、於法國建立梅村,以及在全球各地旅行及教導,關於他一生的人生經歷。曾有人問及禪師何時退休,他回答道:「教導不光是口說言傳,而是透過你如何過人生來教導。我的人生就是我的教導,我所欲傳達的信息。」希望本書能成為讀者心中的一記鐘聲,當鐘聲響起,記得提醒自己該適時的釋放壓力。當你正念地呼吸、踏實地行走,你的身心將回到當下此刻,並踏在家的道路上。 作者簡介:一行禪師Thich Nhat Hanh1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習僧,為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。1960年代越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一直留在西方弘法,直至2005、2007年才分別返回越南。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」(Village Des Pruniers)禪修道場,並赴世界各地弘法。1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。2011年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。2017年推出首部紀錄片「正念的奇蹟」(Walk with me)。一行禪師為當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以,愛》《祈禱的力量》《一心走路》《建設淨土》《接觸大地》《回到家,我看見真心》《愛對了》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》《一行禪師談正念工作的奇蹟》《初戀三摩地》《一行禪師講阿彌陀經》《一行禪師講心經》等多本書。封面攝影 ⓒ Karen Hagen Liste相關著作:《一行禪師講《心經》》《一行禪師 與孩子一起做的正念練習:灌溉生命的智慧種子(隨書附贈練習音樂CD)》《一行禪師 活在正念的愛裡:從慈悲喜捨的練習中,學會愛自己也愛他人》《一行禪師 與孩子一起做的正念練習:灌溉生命的智慧種子(隨書附贈練習音樂CD)》《一行禪師 你可以不生氣:佛陀的最佳情緒處方》《一行禪師 心如一畝田:唯識50頌》《正念的奇蹟 (電影封面紀念版)》《一行禪師講《阿彌陀經》》《初戀三摩地》《一行禪師談正念工作的奇蹟:在工作裡找到成功+快樂的模式》《一行禪師談生命真正的快樂:金錢與權力能帶給你什麼?》《一行禪師講金剛經》《正念的奇蹟》譯者簡介一葉教育科技博士,曾任教於大學,後致力於佛學研修及翻譯。譯作有《祈禱的力量》、《慈悲與智見》、《進入禪定的第一堂課:超越觀呼吸》、《一行禪師講金剛經》、《療癒身心的十種想》等(以上皆由橡樹林文化出版)。
NT$ $306 | 85折
每一次因果,都是人生最好的練習:成為自己生命的主人
譯者
蕭寶森
生命的力量源自恪守本分,如實看待發生在身上的每一件事,三餐、睡覺、工作、獨處、慾望、沉思……都是圓滿的練習!★影響日本「經營之聖」稻盛和夫一生的人生哲學之父★啟發《向上思考的祕密》諾曼.文生.皮爾、《暢銷喚醒心中的巨人》安東尼‧羅賓、《人性的弱點》戴爾.卡內基、《思考致富》拿破崙.希爾、《窮爸爸富爸爸》羅伯特.T.清崎等潛能開發和勵志大師★美國前總統歐巴馬、美國前國務卿萊斯、英國前首相卡梅倫都是詹姆斯.艾倫的忠實讀者★20世紀文壇最具神祕色彩的心靈撫慰作家,影響逾1000萬人,其作品已翻譯逾43種語言二十世紀神祕的失落覺悟者James Allen,遺贈給這世界的深愛遺產!生命中發生的事情,許多似乎都由不得我們作主,但其實這些事情都是「果」,與存在我們意識中的「因」有關,是我們本身的思想和行為所成的。思想決定行動,行動帶來相應的結果,所以生命禍福、解脫之道,都要在自己的內心和行為中尋找。正因為如此,影響日本「經營之聖」稻盛和夫一輩子的人生哲學之父、「人類文壇上最閃亮的鑽石之一」詹姆斯.艾倫在《每一次因果,都是人生最好的練習》提醒我們,混亂的事物必將自行毀壞,人對自己的生命要有一張明確的藍圖,知道自己該如何思想與行動、規劃與實踐……五大行為根本法,也是五把獲取智慧的鑰匙!生命的法則,比你想像的簡單──萬事萬物都由少數的基本原理所組成,生命也是。一個人若能在無數錯綜複雜的行為當中洞悉並實踐這些法則,就能成為自己生命的主人。【負責】承擔自己的責任,勿過於干涉他人之事,老愛指點別人該如何做事,容易把自己的事搞砸。【誠實】言語、神情、姿態都不欺瞞或耍花招:真誠待人、心口如一、不卑躬屈膝也不刻意討好。【節約】設法保存自己的能量,不放縱自己,不沉迷感官享受,懂節約的人會有非常強大的力量。【慷慨】先節約才能慷慨──金錢協助、思想行為佈施、表達同情善意、對對手與中傷你的人寬容。【自制】能自我克制的人有耐心、品格純潔、溫和、仁慈而堅定,這種人是他自我命運的主宰。體現宇宙秩序的真實生活,有條理的生命才是真生命!理解並實踐五大行為根本法,生命自然會出現適切的條理──想要有健全而美好的人生,就不能輕忽日常瑣事,而應慎重以待,條理不夠分明,奠定下的基礎就不夠穩固。【三餐】用餐時間和態度會影響心理:定時、細嚼慢嚥,自然消化良好、心情愉悅,做事得心應手。【作息】工作細節、何時該獨處、沉思、吃飯、起床、就寢安排得井井有條,生活就會減少摩擦。【心靈】讓語言、行動、思想和慾望都能運作得當,人就會從愚昧中生出智慧,由軟弱變剛強。再微不足道的行動,都必須合乎真理!掌握住行為根本法並且行事有條理後,就會發現不能忽略行動的本質和細節,以及行動的影響力。能夠覺察這一點的人,會十分的有洞察力,生命就會更進步、更穩健、更平靜,並更不容易受外在環境動搖。【合宜】顧及他人、心情平靜且理性、符合道德原則,或在事情曝光後不會使自己蒙羞……【深思】輕率是一種罪過──有許多出自善意的行動之所以導致悲慘後果,就是因為欠缺考量。【是非】唯有具備明辨是非的「內在之眼」,才能做出抉擇,並進一步採取合宜的行動。真誠的人才能知曉真理,真誠的第一步就是只說真實的語言!真理的美好及單純,在於捨棄所有不真實,而擁抱真實。按真理而活,謹守──說真實的言語。口說謊言或誹謗,表示你在靈性上處於極度無明的狀態,未能意識到謊言和誹謗的邪惡本質。【謊言】說「為了保護自己和他人而言辭虛偽或惡意」是不得不的必要,只是自我欺騙,這種人對自己都不真誠,他的「學習之路」從未開始。【誹謗】誹謗源自無知,經常因誤解而起,再因憤怒、怨恨的情緒而產生詆毀之言。【八卦】聆聽惡言是消極的毀謗,和誹謗者同罪,都是散播罪惡的推手──而誹謗之言只能影響那些尚未養成「只說真實言語」的人。人要超脫私慾,才會心思清淨而無偏見!中正持平者,心境就不會受外境干擾而失去平衡,他不會感情用事、預設立場,過上心平氣和、心安理得的生活。【偏見】有立場就容易有偏見,心靈變容易盲目,一個中立持平、不偏不倚的人,遇事會先自我觀照,在超越先入為主的成見後,才能去了解他人的立場心態。【無執】一個中正持平的人會有智慧、如實看待生命的各種事件,而不過度受影響,不會因成功而沾沾自喜、不會因失敗而垂頭喪氣、不會因為不幸遭遇而過度悲傷、不會因願望實現而後悔……【私慾】要能無偏見、看清事實,進而做到中正持平,最大的功夫是──超脫自己的私慾,因為這樣才能讓自己的心思變得清澈純淨。中正而無執地起好因、造好緣,成功、平靜和喜悅無須苦苦追求!      作者簡介 詹姆斯•艾倫 James Allen(1864.11.28~1912.01.24)詹姆斯.艾倫是一位哲學思想家、神祕傳奇作家,是英國新時代運動思潮的先驅之一,也是一位失落的覺悟者。他很喜歡莎士比亞、約翰.彌爾頓、拉爾夫.沃爾多.愛默生、《聖經》、佛陀、華特.惠特曼和老子等人的作品,並奉托爾斯泰為其心靈導師。他的文字優美而睿智,乍看淺白易懂,細細體會卻充滿著智慧,他最著名的作品《你的思想決定業力》自1903年出版以來,鼓舞啟發了數千萬人,成為歷久不衰的暢銷書籍。詹姆斯.艾倫的創作生涯只有短短大約10餘年的時間,但其著作如《你的思想決定業力》、《所有境遇都有福報》、《每一次因果,都是人生最好的練習》……等等,卻影響後世千萬人,讓一顆顆充滿爭執、迷惘、紛亂、疲倦、浮躁、喧囂和苦痛的靈魂回歸於寧靜、祥和、清明和喜樂。     譯者簡介 蕭寶森臺大外文系學士、輔大翻譯研究所碩士,曾任報社編譯及大學、研究所講師,現為自由譯者,譯作包括《蘇菲的世界》、《森林秘境》、《樹之歌》、《在深夜遇見薩古魯》等二十餘部,生性好奇,熱愛閱讀、追逐美感、耽溺文字,樂當「文化靈媒」,傳遞來自「他界」的重要訊息。
NT$ $221 | 85折
歸零,遇見真實:一位行腳僧,1648個「向內朝聖」的日子       住持數座寺院、在全球擁有上百個禪修中心,被譽為當代禪修大師的詠給・明就仁波切於2011年六月秘密出走,展開四年半被稱為「自我自殺任務」的遊方閉關。    故事從明就仁波切的溜出自己寺院的大門,朝向未知旅程的那晚開始。此舉的動機是想要拋開界定其人生的各種頭銜和地位,並探索自己存在的最深層、最隱藏面向。然而,就在四年半閉關剛開始的第三個星期,仁波切生了一場重病,這場病使得仁波切處於生與死之間的「間隙」,並經歷中陰的各個階段。在這個瀕死經驗之後,他的旅程再次充滿熱忱地展開。  仁波切在整個閉關過程中的發現,從此成為他禪修和教法的恆久意義所在。本書詳實描寫了面對身體之死和自我之死這兩種死亡的探索之旅,以及如何將這兩種經驗建立連結。仁波切分享四年半遊方閉關中的無價收穫,以及支持他繼續前行的禪修練習,展現如何把臨終的恐懼轉化為喜樂的生活。好評推薦  當我得知仁波切做出如此令人欽佩的決定,並展開相對短暫的四年雲遊時,我的內心即為此深深感動。本書呈現了尊貴的詠給・明就・多傑仁波切追尋祖師足跡的殊勝佛法修行。我確信這本書將激勵並引領每位有緣的讀者。——第十二世廣定大司徒 仁波切  這不只是一本關於外在歷險的遊記,因為仁波切把我們帶入一段內在發現之旅,在他遇到的外在挑戰和內在掙扎的敘述中,穿插著甚深的修持指導。——傑尊瑪.丹津.葩默    非凡的實證和甚深的教法,讓你帶著驚嘆、不斷地往下閱讀,完全不想停頓。這是一個智慧寶藏,能伴隨心靈修持進入前所未有的深度,並賦予你人生更深的意義。——馬修・李卡德  在仁波切獨自開始遊方閉關不久後,便立刻面對恐懼、厭惡、疾病和瀕死經驗。他願意如此詳細描述這個過程,對我自己的修道是莫大的幫助,也使得這本書成為我讀過最激勵人心的作品之一。——佩瑪・丘卓  人們常說修行是為了「放下」。放下兩個字說起來很容易,但是多少人能做到呢?仁波切有母親、外公,有他心愛的佛法教授、寺院、出家眾和無數在家弟子,他怎麼都放得下,就這樣走了?這麼長時間到底發生了什麼?我很期待仁波切  這本書會告訴我們。——李連杰  作者介紹 作者簡介    詠給・明就仁波切(Yongey Mingyur Rinpoche)  1975年出生於尼泊爾,是著名的禪修大師祖古烏金仁波切最小的兒子。明就仁波切十一歲開始正式進入佛學院學習,兩年後開始他的第一次三年閉關。  明就仁波切的教學風格融合了藏傳佛教教理和實修,以及現代西方科學和心理學。他建立了國際德噶和亞洲德噶兩大非藏語禪修社團,在亞洲、歐洲和美洲推動禪修,同時也指導和管理尼泊爾、印度以及西藏的德噶寺和佛學院。明就仁波切著作了兩本禪修暢銷書《世界上最快樂的人》和《你是幸運的》,以及《帶自己回家:藏傳佛法前行修持指導》、《請練習,好嗎?》和兒童禪修畫本《小吉寶貝》。  2011年6月,明就仁波切開始了他第三次的三年閉關。2015年結束閉關後,仁波切回到住持的寺院,並持續在全球各地巡迴教授「開心禪」(Joy of Living)與解脫道(Path of Liberation)等等課程。  仁波切相關著作:  《世界上最快樂的人》——橡實文化(2008年)  《你是幸運的》——眾生文化(2010年)  《小吉寶貝:明就仁波切的小朋友開心禪》——眾生文化(2011年)  《請練習,好嗎?明就仁波切「開心禪」引導》——眾生文化(2011年)  《帶自己回家:藏傳佛法前行修持指導》——眾生文化(2015年)譯者簡介    妙琳法師  原籍中國,畢業於加拿大勞理埃大學(Wilfrid Laurier University)音樂系。自2007年起跟隨明就仁波切的教法。譯有《帶自己回家:藏傳佛法前行修持指導》、《無畏獅子吼:大圓滿之甚深教法》、《除障第一:蓮師伏藏法「普巴金剛」暨「金剛薩埵」實修引導》等書。
NT$ $339 | 85折
張口,愛的堆疊:「張老師」教我的49件事   上天沒辦法照顧每個人,於是創造了母親;上天也沒辦法傾聽每個人的苦難,於是創造了「張老師」。全台灣十一個「張老師」中心,將近一千位義務「張老師」,每天透過一九八○輔導專線承擔求助者的心情故事,從一九六九年到二○一八年,四十九年來滋潤枯乾的靈魂,撫慰受挫的心,無數動人的故事、辛酸的眼淚滴落在電話間裡。這些故事值得被聽見,「張老師」們的陪伴、支持、傾聽需要讓更多人知道。  我們透過「張手寫愛—張老師教我的事」徵文比賽,向大眾徵求在「張老師」受助、求助以及助人的故事,三個月裡收到近一百篇徵文,從中挑選出四十三篇入選作品,另外邀請曾協助「張老師」的七位社會賢達撰文,分享他們與「張老師」的心情點滴,集結成本書。四十九年來,台灣社會歷經許多轉折,由威權邁向民主,從農業走向工業,人心在轉變中動盪,但「張老師」一直都在,教我們的是:這個世界有愛,台灣社會有情,一九八○專線裡有美。 編者簡介 台中「張老師」中心  台中「張老師」中心服務中部地區青少年及民眾,一路走來深耕致力於青少年及弱勢家庭服務工作和「1980依舊幫您」輔導專線。透過專業的訓練,培育出一群無私有愛、服務社會的義務「張老師」夥伴,共同關懷需要幫助的心,握緊每一隻伸出的手,陪伴他們一同走過生命的低谷,協助提升面對生命困境的勇氣。  ◎把心事跟「張老師」說安全嗎?  在一般情況下,我們對於尋求協助民眾的談話內容將完全保密,並且不會主動與求助的當事人或是第三人接觸,除非談話內容觸及人身安全或其他例外情況。因此只要您願意,您可以放心將「心內話」告訴「張老師」,「張老師」願意陪伴您,也願意提供任何您需要的協助。  ◎免費輔導  由通過200小時專業訓練之義務「張老師」提供服務。  *服務方式:  1、電話談話:拿起電話直撥輔導專線1980(依舊幫您)。  2、當面晤談:與「張老師」進行面對面晤談。  可撥打1980或行政電話:04-22033050進行預約。  3、函件輔導:以書信往返方式提供所需之協助。  郵寄地址:404臺中市北區進化北路369號7樓  e-mail: [email protected]
NT$ $255 | 85折
(英文版) 戒律研究 Vinaya Studies
作者
The present book collects research papers by Bhikkhu Anālayo related to Vinaya. Recurrent topics are the nature of Vinaya narrative and the overlap between discourse and Vinaya material, both of which have significant ramifications for the use of such textual material by the modern scholar. In addition, topics taken up in the course of this book are the legal consequences of pārājika, the mass suicide of monks, the tale of Vessantara's lavish giving, the impact of the account of the first saṅgīti on attitudes towards Vinaya rules, the account of the foundation of the order of bhikkhunīs, and the legal dimensions of the revival of the bhikkhunī order.     作者簡介 Bhikkhu Anālayowas born in Germany in 1962 and ordained in Sri Lanka in 1995. He completed a Ph.D. thesis at the University of Peradeniya (Sri Lanka) in 2000 and a habilitation thesis at the University of Marburg (Germany) in 2007. At present he is a professor at the University of Hamburg, Numata Center for Buddhist Studies (Germany).
NT$ $383 | 85折
(英文版) 長阿含研究Dīrgha-āgama Studies
作者
The present book collects research papers by Bhikkhu Anālayo containing translations of Dīrgha-āgama discourses and comparative studies of their Pāli parallels (as well as relevant Sanskrit fragments), together with three appendices. Several chapters and the appendices are devoted to examining aspects of the early Buddhist oral transmission. In addition, topics taken up in the course of this book are the analysis of views in the Brahmajāla, healing in early Buddhism, the Buddha's last meditation, his display of fire miracles, levitation, debating strategies, and the future Buddha Maitreya.     作者簡介 Bhikkhu Anālayowas born in Germany in 1962 and ordained in Sri Lanka in 1995. He completed a Ph.D. thesis at the University of Peradeniya (Sri Lanka) in 2000 and a habilitation thesis at the University of Marburg (Germany) in 2007. At present he is a professor at the University of Hamburg, Numata Center for Buddhist Studies (Germany).
NT$ $595 | 85折
(英文版) 增壹阿含研究 Ekottarika-āgama Studies
作者
The present book collects research papers by Bhikkhu Anālayo with translations of Ekottarika-āgama discourses and comparative studies of their Pāli parallels, together with three appendices on the terms Mahāyāna, Hīnayāna, and Theravāda. Several papers study aspects of the Ekottarika-āgama as a collection distinct from other Nikāya and Āgama collections. In addition, topics taken up in the course of this book are seclusion, the lion's roar, the wheel-turning king, Paccekabuddhas, and the four noble truths, as well as depictions of accomplished nuns and their significance.     作者簡介 Bhikkhu Anālayo was born in Germany in 1962 and ordained in Sri Lanka in 1995. He completed a Ph.D. thesis at the University of Peradeniya (Sri Lanka) in 2000 and a habilitation thesis at the University of Marburg (Germany) in 2007. At present he is a professor at the University of Hamburg, Numata Center for Buddhist Studies (Germany).
NT$ $578 | 85折
(英文版) 雜阿含研究 Saṃyukta-āgama Studies
作者
The present book collects research papers by Bhikkhu Anālayo with translations of Saṃyukta-āgama discourses and comparative studies of their Pāli parallels, together with two appendices on the relationship between commentary and discourse as well as on the Udāna collection. Topics taken up in the course of the studies are the four noble truths as a diagnostic scheme, concern for the welfare of others, the transfer of merit, humour, Aṅgulimāla, teachings to laity, attitudes towards nuns, arahants and suicide, teaching and awakening, the gender-inclusiveness of the address 'monk', the acrobat simile, mindfulness of breathing, the Buddha's first discourse, self-cremation, and the Buddha's visit to his mother in the Heaven of the Thirty-three.     作者簡介 Bhikkhu Anālayowas born in Germany in 1962 and ordained in Sri Lanka in 1995. He completed a Ph.D. thesis at the University of Peradeniya (Sri Lanka) in 2000 and a habilitation thesis at the University of Marburg (Germany) in 2007. At present he is a professor at the University of Hamburg, Numata Center for Buddhist Studies (Germany), and a researcher at the Dharma Drum Institute of Liberal Arts (Taiwan).
NT$ $527 | 85折
展讀巴利新課程:進入佛陀的語言世界
譯者
溫宗堃
這是一本適合初學者、著重閱讀的巴利語語法入門教材。讀本選自巴利上座部經藏,包含長行和偈頌。內容包含十二課,每課包含三部分:一、基礎讀本與字彙,二、文法解釋,三、進階閱讀。讀本的安排,由易而難,各自獨立且饒富深義與趣味,配合相關的文法解釋,不僅提供循序漸進的語法教學,同時傳達巴利語佛典所蘊含的早期佛教思想,實是進入巴利佛典的語言與思想世界,不可多得的入門好書。自出版以來,廣受巴利語學習者好評,已為許多巴利語文法課程的入門教材。     作者簡介 James W. Gair美國康乃爾大學(Cornell University)語言學系榮譽退休教授。W.S. Karunatillake,斯里蘭卡凱拉尼亞大學(Kelaniya University)語言學系教授。兩人自1965年便共同合作研究錫蘭語和南亞語言,直到2012年Karunatillake教授去世為止。     譯者簡介 溫宗堃澳洲昆士蘭大學(The University of Queensland)宗教研究博士,現任法鼓文理學院助理教授暨語言與翻譯中心主任。研究興趣為巴利佛教、初期佛教、正念的理論與應用。譯有多本上座部內觀禪修與正念應用之書籍。
NT$ $468 | 85折
An Early Chinese Commentary on the Ekottarika-āgama This study reassesses an old problem in the history of Chinese Buddhism, the origins and nature of the Zengyi ahan jing 增一阿含經 (Taishō 125). It does so by a close investigation of the Chinese translation of the Ekottarika-āgama at the end of the fourth century and of its most important witness, the Fenbie gongde lun 分別功德論 (Taishō 1507). It is argued that the latter document, whose original title was Zengyi ahan jing shu 增一阿含經疏, should be seen as an unfinished commentary to the newly translated collection, produced within the original translation team (including Dao’an 道安, Zhu Fonian 竺佛念 and the Indo-Bactrian master Dharmananda) during the tumultuous end of the Qin秦 empire of Fu Jian苻堅in A.D. 385. This reconstruction yields further insights into the cultural origins of the Chinese Ekottarika-āgama, and its broader significance for the history of Buddhism.     作者簡介 Antonello Palumbo is Lecturer in Chinese Religions at the School of Oriental and African Studies, University of London
NT$ $391 | 85折
Madhyama-āgama Studies
作者
The present book collects various research papers by Bhikkhu Anālayo with translations of Madhyama-āgama discourses and a comparative study of their Pāli parallels, together with a brief discussion, found in the appendix, of the school affiliation of the Madhyama-āgama and its relation to the Majjhima-nikāya. The main emphasis in these studies is on detecting possible transmission errors in the Pāli versions through the help of the parallel Madhyama-āgama discourse. Topics taken up in the course of the different studies are the Buddha’s decision to teach, the role of investigation in early Buddhism, the notion of a recluse, the relationship between tranquillity and insight, the lateness of the dictum that a woman cannot be a Buddha, the beginnings of the Abhidharma, meditation on emptiness in early Buddhism, the development of the arahant ideal, the canonical account of the founding of the order of nuns, and the relationship between karma and liberation.     作者簡介 Bhikkhu Anālayo was born in Germany in 1962 and ordained in Sri Lanka in 1995. He completed a Ph.D. thesis at the University of Peradeniya (Sri Lanka) in 2000 and a habilitation thesis at the University of Marburg (Germany) in 2007. At present, he teaches at the Center for Buddhist Studies, University of Hamburg, and researches at Dharma Drum Buddhist College (Taiwan).
NT$ $553 | 85折
請練習,好嗎?:明就仁波切「開心禪」引導 讓你的心,自然放鬆不需要特別做什麼只要放鬆禪修,沒你想的那麼難禪修,其實很簡單當你走路時,可以禪修當你發呆時,可以禪修當你無聊時,可以禪修當你睡覺時,也可以禪修!知名的新生代禪修大師詠給.明就仁波切在本書中解說禪修要領,顛覆你對禪修的想像除了實際帶領各種方式──視覺、聲音、香味、疼痛、無聊、睡眠、走路……的禪修練習甚至教你不需要做任何事,就可以禪修!無修即是最好的禪修! 禪修能夠讓你的心變得平靜、放鬆、快樂、有彈性一切的事情,都是能夠轉化的讓「瘋猴子」變乖,讓你的心與你同在拿回心靈自主權擁有自由【本書特色】詠給.明就仁波切「止觀實修」教授全紀錄◎你是否覺得學了很多口訣教授,卻沒有時間去深刻的實際體驗呢?◎你是不是覺得雖然到處聞法參學,卻仍然抓不到實際修持的要領呢?◎你是不是在佛法課堂上法喜充滿,然而一回到家裡,不但將法喜忘得一乾二淨,反而更加無明煩惱呢?◎你是不是會納悶,禪修和行住坐臥生活,到底能不能結合一體呢?學佛,不能不學止觀。止觀,是一切修行的基礎。止觀實修,掌握要領,即是展開證覺之旅的鑰匙。大手印閉關指導禪師──詠給.明就仁波切,十三歲起參加了三次傳統三年閉觀,以極大的精進,達到了對心及情緒非凡的掌控。同時完全克服了,自童年起困擾他已久的恐慌症,成為有史以來最年輕的閉觀上師。在美國威斯康辛大學「禪修與腦神經」的研究中,仁波切接受核磁共振儀檢試,在快樂指數上有破表的驚人表現,在《紐約時報》的報導中,被譽為「世界上最快樂的人」,引起西方注意,也引發一陣「快樂禪修」的熱潮。詠給.明就仁波切以結合見地開示與禪修引導的方式,邊開示止觀要領,邊帶領學員實修,分別以色、聲、香、味、觸、法為修止的所緣境,進行「有所緣」的止的禪修,收攝身心,專注一處,再離一切參考點,進行「無所緣」的止的禪修,如此有所緣、無所緣交互進行,讓大家體驗「止」的要訣和寂靜的滋味。而後在「止」的基礎上,進行「觀」的修持,以「鏡子」、「照片」等方法,起觀空性。為了解決現代人在修行佛法上的煩惱,詠給.明就仁波切,親身帶領大眾,在行住動靜中,參禪實修,體驗法味。詠給.明就仁波切是一位偉大的伏藏發掘者,在學養與成就上,皆是無與倫比的大師。──第十七世大寶法王     作者簡介 詠給.明就仁波切(Yongey Mingyur Rinpoche)1975年出生於尼泊爾尼日(Nubri),曾在一些祖古烏金仁波切、薩傑仁波切、紐錫堪仁波切暨大司徒仁波切等佛教偉大上師座下,領受藏傳佛教實修與教義的嚴格訓練。自1998年起,開始巡迴全球教學,給予數千人開示與指導,他會見了各種不同領域的科學家,包括了神經學家、物理學家和心理學家。他所著作的暢銷書籍《世界上最快樂的人》(The Joy of Living)已經出版超過12國語言的譯本。第二本書《你是幸運的》(Joyful Wisdom)在東西方也是一出版即成為暢銷書。2011年5月詠給.明就仁波切在印度菩提迦耶德噶寺閉門修法數日後,在無人知曉的情況下,悄然離開了寺院,如過去瑜伽祖師們的事蹟一般,隻身浪跡四方,進入數年居無定所的閉關修行。仁波切遁世臨行前留下了一封親筆信函給所有弟子,叮囑弟子「最重要的是:不要向外散逸,要向內匯歸到自心,讓心調柔寂靜,並以此利益佛教與眾生。」並希望弟子們「一點都不用掛念我,幾年之後,我們會再相見,一如以往,師徒相聚一堂,享用著法的饗宴。在這一天來臨之前,我會為大家不斷向三寶祈請並且祈願。」此外,詠給.明就仁波切也是國際德噶及亞洲德噶(Tergar International & Tergar Asia)的創辦人,此二大機構的宗旨,是將古老的禪修練習介紹給現今社會。多少世紀以來,禪修練習已經被無數人士運用在轉痛苦為喜樂、化煩惱為智慧。德噶禪修和學習課程,就是為促進這些轉化而設計。詠給.明就仁波切善於將禪修練習,以平易近人的方式,引導各種背景的人們學習而著稱。德噶禪修團體提供給佛教徒和非佛教徒,豐富實用的禪修練習與研討課程,是一個提供佛教傳統科目的教學及深入禪修的組織。仁波切經常以幽默的方式坦然分享自己的困境,並打動了世界各地的佛教弟子。詠給.明就仁波切中文著作2008年.《世界上最快樂的人》2010年.《你是幸運的》2011年.《小吉寶貝》《請練習,好嗎?》     譯者簡介 妙融法師1975年生,台灣台北人。早期進入佛光山佛學院就讀,並依止星雲大師出家,同年受比丘尼具足戒,之後前往西藏、尼泊爾等地研習藏文與藏傳佛法,擔任第十七世大寶法王、堪布竹清嘉措仁波切、詠給明就仁波切等多位知名上師之翻譯,並任化育基金會執行長、眾生文化出版社社長。翻譯作品:《大願王》《請練習,好嗎?》等。
NT$ $298 | 85折
不完美的禮物:放下「應該」的你,擁抱真實的自己 別再ㄍ一ㄥ了! 放下完美主義,饒過自己吧! 「快樂」比「完美」更重要! ◎亞馬遜網站四顆半星熱烈好評,自助類排行榜超級暢銷書! ◎幫助無數讀者勇敢活出自己,重新獲得自尊、自信、創造力、喜樂、感恩心,與人真誠聯結。作者布朗博士在TED的演講「脆弱的力量」,超過800萬人次點閱。 ◎ 作者蒐集全美數以萬計18到87歲形形色色男女的故事,探索人類內心的小魔怪:完美主義、羞愧感、恐懼的影響力,藉此告訴讀者:別再ㄍㄧㄥ了!放下完美主義,饒過自己吧!「快樂」比「完美」更重要! ◎作者是一流的演說家、暢銷書作家、知名學者,也曾是個不允許自己失控或出錯的完美主義者。但她勇敢改變了!她發現:「休息、玩樂、直覺、歸屬、創造、感恩」,遠比「保持完美」更重要。她學會放下種種的「應該」,擁抱不完美的自己,走向全心投入的滿足生活。作者現身說法,對讀者更具鼓舞力。 ◎這本書是一張請帖,邀請你卸下完美主義,張開雙臂,迎接快樂又真實的自己! ◎書中附有布朗博士提供的討論題綱,在閱讀或自組讀書會時,可刺激思考火花,提升實踐力。 ◎布朗博士將「擁抱不完美的自己」當作一趟珍貴的心靈旅程,提出十大路標,幫助讀者確立方向,每一步都朝向真實和快樂! NO.1 管別人怎麼想:擁抱真實的自己 NO.2 放下完美主義:對自己仁慈 NO.3 停止麻木、放下無力感:呼喚靈性復原力 NO.4 放下匱乏,不要黑暗:培養感恩和喜樂 NO.5 不確定也沒關係:直覺力和信心 NO.6 放棄比較:開啟創造力 NO.7 放鬆,才會快樂:玩樂與休息 NO.8 停止焦慮的生活型態:冷靜與平靜  NO.9 放下自我懷疑和「應該」:在工作中看見意義 NO.10 形象放一邊,偶爾失控一下:歡笑、歌唱、舞蹈之必要 【名人推薦】 周志建(心理博士、資深心理師) 張德芬(身心靈作家) 彭樹君(作家) 鄧惠文(精神科醫師、廣播節目主持人) 賴佩霞(魅麗雜誌發行人、心理諮詢師、企業培訓師、暨南大學國際關係博士候選人) 盧蘇偉(世紀領袖文教基金會創辦人) 謝文宜(實踐大學社會工作學系副教授) ●作者簡介: 布芮尼.布朗博士(Brene Brown Ph. D.) 是知名學者、暢銷書作家,任教於休士頓大學社會工作研究院。她花了十二年時間研究人類心靈的脆弱性、勇氣、價值感以及羞愧感。她的研究結果被PBS公共電視網、歐普拉節目、NPR、CNN、華盛頓郵報、紐約時報廣泛報導。 2008年,她成為休士頓酗酒與藥物防治學會的行為健康常駐學者。她的文章經常出現在《Self》雜誌、《ELLE 雜誌》以及美國許多報紙上。她也是美國各地廣播節目時常邀請的對象,並被《休士頓女性雜誌》指名為「2009年最具影響力的女性」之一。 布芮尼2010年的TEDxHouston演說「脆弱的力量」(The Power of Vulnerability)是TED網站上最受歡迎的節目之一,已有超過八百萬人點閱。她也在2012年TED conference上受邀演講,主題就是《不完美的禮物》書中所談的:羞愧感、勇氣與創新。 布芮尼的每本書都躍居暢銷書。除了《不完美的禮物》,她另著有-- ★《我以為只有我(但並不是):完美主義、不足感和權力的真相》(I Thought It Was Just Me (but it isn’t): Telling the Truth About Perfectionism, Inadequacy, and Power) (Gotham, 2007) ★《全心全意的勇氣:敢於脆弱的勇氣如何改變了我們的生活、愛、親職和領導》(Daring Greatly: How the Courage to Be Vulnerable Transforms the Way We Live, Love, Parent, and Lead) (Gotham, 2012) ★連結 (Connections, 2009)。這份心理教育課程正由心理衛生與成癮專業人士在美國大力推展。 布芮尼目前定居休士頓,與丈夫史狄夫及一對年輕兒女同住。 布芮尼在TED演講.脆弱的力量 (★★★★★) www.ted.com/talks/lang/zh-tw/brene_brown_on_vulnerability.html 布芮尼在TED演講.聆聽羞愧感 (★★★★) www.ted.com/talks/brene_brown_listening_to_shame.html 商品編號:1150190531
NT$ $255 | 85折
回到家,我看見真心:讓家成為修行的空間 我們整天忙碌,習慣圍著事情團團轉,回到家卻還定不下來,家失去了提供休養生息的氛圍。一行禪師鼓勵我們,可以在空間中融入修行,用修行來轉化空間。不論家大或小,裝潢美觀與否,只要用心,就可以為自己的生活空間做規畫,創造多處放鬆和舒適的空間,你就可以自在地回到自己。在家裡設立一處禪坐的角落,在那裡,以覺知呼吸釋放情緒;在廚房的壁櫃貼上正念的詩句,提醒自己停下紛亂的思緒,把心放在手上的料理;在床頭櫃上置放清新的語句,願你一起床就能活出朝氣的一天;在客廳放一個罄,爭吵或意見紛雜時,用它來收心……有了禪師一貫溫柔及實用的指引,家的每個地方,都成為心覺醒的神聖之處。     作者簡介 一行禪師(Thich Nhat Hanh)1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習憎,後來赴美研究並教學。越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一行禪師被放逐海外,在2005年第一次回返越南,2007年2月至5月也再次回到越南。1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場。1995年曾到台灣弘法並主持禪七法會。一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《生生基督世世佛》《步步安樂行》《橘子禪》《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以,愛》《祈禱的力量》《一心走路》《生命真正的力量》《接觸大地》《建設淨土》等。     譯者簡介 雷叔雲國立台灣大學畢業,赴美取得圖書館學與資訊科學碩士,曾任職圖書館界與教育界,現旅居加州,為自由撰稿人。譯有十餘種心理、宗教、禪法領域的著作,在台灣、中國大陸和馬來西亞等地出版。其中《生命不再等待》(No Time to Lose)一書榮獲台灣第33屆金鼎獎最佳翻譯人獎。
NT$ $187 | 85折
人生348期:哈「佛」青年,心覺醒 哈「佛」青年,心覺醒 青年時期是生命歷程中一個很的重要階段,期待愛情、在乎同儕、渴望工作成就……,在跌跌撞撞中探索自我的價值與定位。在佛教的發展歷程中,青年向來扮演極為重要的角色,除了佛陀本身是年輕悟道者,佛教歷史及佛教經典中也不乏青年學佛者,例如壯遊青年善財。每個世代都有屬於自己與佛陀相遇的精彩故事,也反映當代青年的學佛地圖。本期專題特別企畫了「法師十五二十時」介紹今日受人敬重的法師,如性空法師、真空法師、詠給‧明就仁波切、寬謙法師等,年輕時如何與佛結緣,堅定一生向佛的決定。「學佛i接力」透過常續法師、表演者柯有倫、加拿大青年康傑夫、公益女青年蔡秉璇的故事,分享學佛如何改變了他們的生命,當個佛陀接班人!果祥法師分享生活佛法的運用、大自然的智慧,全都在「農禪悟語」。皈依三寶、接觸佛教後,經常對修行觀念與方法產生疑惑嗎?佛法不知怎麼用在生活中嗎?「學佛新手Q&A」陪伴新學菩薩以正信觀念修學佛法,邁向修行道路。直到今天,扇子仍是盛夏納涼的工具,扇面上可隨人喜好飾以字畫,增添文化氣息,「佛藝好修行」吳大仁老師示範在扇面上題字〈脩福修慧〉,讓炎炎夏日清涼自在。
NT$ $150
DHARMA DRUM : The Life And Heart of Chan Practice 法鼓(英文版) In Buddhism, awakening from the long dream of life means realizing your self-nature… Although we may understand that our lives are dreamlike, we still bear responsibility for this sleeping and waking dream We must make our minds simple, peaceful, and tranquil Sincere and rigorous practice lets us calm both body and mind, which in turn allows us, day by day, to reduce our karmic obstructions”
NT$ $536 | 85折
電子雜誌 | 人生348期:哈「佛」青年,心覺醒 哈「佛」青年,心覺醒 青年時期是生命歷程中一個很的重要階段,期待愛情、在乎同儕、渴望工作成就……,在跌跌撞撞中探索自我的價值與定位。在佛教的發展歷程中,青年向來扮演極為重要的角色,除了佛陀本身是年輕悟道者,佛教歷史及佛教經典中也不乏青年學佛者,例如壯遊青年善財。每個世代都有屬於自己與佛陀相遇的精彩故事,也反映當代青年的學佛地圖。本期專題特別企畫了「法師十五二十時」介紹今日受人敬重的法師,如性空法師、真空法師、詠給‧明就仁波切、寬謙法師等,年輕時如何與佛結緣,堅定一生向佛的決定。「學佛i接力」透過常續法師、表演者柯有倫、加拿大青年康傑夫、公益女青年蔡秉璇的故事,分享學佛如何改變了他們的生命,當個佛陀接班人!果祥法師分享生活佛法的運用、大自然的智慧,全都在「農禪悟語」。皈依三寶、接觸佛教後,經常對修行觀念與方法產生疑惑嗎?佛法不知怎麼用在生活中嗎?「學佛新手Q&A」陪伴新學菩薩以正信觀念修學佛法,邁向修行道路。直到今天,扇子仍是盛夏納涼的工具,扇面上可隨人喜好飾以字畫,增添文化氣息,「佛藝好修行」吳大仁老師示範在扇面上題字〈脩福修慧〉,讓炎炎夏日清涼自在。
NT$ $69
「藍晶石+紫水晶」念珠(6mm/108顆) 心安平安,一串念珠,陪你日日安心 在忙碌與紛擾之中,總需要一份讓心靜下來的力量。念佛時,一珠一念,安住當下;生活裡,一呼一吸,回歸內心的平靜。當指尖輕撥念珠,一句句佛號,也在梳理紛亂的心;每一次持誦,都為自己與家人帶來平安的祝福。     不論念任何一尊佛號或菩薩聖號都一樣,念佛要一門深入地念,不要常常改變,開始時念哪一尊佛號,就一直繼續地念。念佛有二種方式: 1. 散心念:沒有計數地念,縱然一邊念佛一邊打妄想,但是念久了,妄想自然會減少。散心念佛不需固定的時間,只要是不在動腦思考,隨時隨地都可以念佛。一旦遇到颱風,可以念南無阿彌陀佛,中東發生戰亂,也念南無阿彌陀佛。散步時念,開車時念,做日常工作如洗衣、煮飯、掃地時,也可以念。2. 專心念:手持念珠,計算數字,就是專心念。念一句阿彌陀佛,撥一下念珠,數一,再念一句……,數二……,念到十,再重新從一開始,這是專心念佛。 ——摘自:聖嚴法師《法鼓山的方向:萬行菩薩》                  產品特色.細緻6mm珠徑,握持輕巧舒適.清透藍晶石搭配紫水晶,呈現沉靜淡雅氣質.珠色柔和,帶著樸實安穩的質感,適合長時間持誦與隨身陪伴   適合情境.提醒自己每日念佛持誦.給父母長輩的平安祝福.送給正在經歷壓力或轉折的人.給自己的安心隨身配飾   產品規格.材質:藍晶石 6mm x 108顆 / 紫水晶 x 13顆 / 304不鏽鋼 平安飾片x 1片.線材:蠶絲線 (人造合成纖維).重量:約 48公克.產地:原料:巴西/製造地:臺灣.包裝:一只入   注意事項.請勿撞擊及重摔.天然寶石有結晶紋路或共生礦,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象.結繩為消耗材,斷繩請自行更換.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主     正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好,這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外,還有因為自己身體某個部分有障礙,他們相信寶石磁場很強,戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身,念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過,我想最好的方法還是真正地有信仰,信仰三寶和佛教,而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$ $4,980

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