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壞脾氣掰掰:友善的小鱷魚卡爾 第一本融合 SEL概念 與正念練習的情緒繪本 孩子不是亂發脾氣,只是不知道該怎麼辦開始吧!親子一起練習靜心冥想, 別讓情緒成為孩子「說不出口的祕密」 卡爾是隻愛發脾氣的小鱷魚,內心總是充滿好多情緒。有天在課堂上,他被同學嘲笑,然後,他就 爆炸 了!他大吼、找人吵架、亂丟東西,還衝出教室。卡爾覺得這樣的自己糟透了。這一次,他試著停下來,想像亂糟糟的念頭就像雲朵,一片片飄走;還想著,大家是不是也跟他一樣,控制不了自己呢?這樣的話,他要對大家好一點! 就在這時,事情開始轉變⋯⋯面對孩子突如其來的「情緒風暴」,你是否也曾無力、困擾,然後......跟著爆炸? 本書融合SEL與正念練習,引領孩子學會與情緒共處之外,更養成面對不確定性時,所需要的心理韌性 。作者將專業的「慈愛冥想」正念技巧,轉為貼近孩子的生活和語彙,帶領孩子辨識生理和心理的變化,透過簡單的練習,將下意識的憤怒,化為「友善」力量:對自己好一點,也對別人好一些。 讓孩子跟著書中的卡爾,一起練習「停下」,學會「放下」,找到「重新開始」的力量吧。 讓孩子明白,原來這世界上,有比大吼大叫更有用的魔法! 本書特色★練習愛自己的勇氣:美國正念權威導師、逾30年教學經驗,與諮商心理師聯手打造兒童專屬的正念練習。鼓勵孩子不需追求完美,只要每天展現一次善意,就是新的成長 。★專屬孩子的正念練習:書末的兒童冥想指南與練習活動,以具體步方法,教導孩子用呼吸與祝福,將愛與平靜傳給自己與他人。父母與孩子可以一同將正念、慈愛活動,落實到日常!★親子一起練習靜心冥想:邀請IEQ 臨床心理師黃宜珊設計專屬教案,掃描內附 QR code,即可下載「情緒練習」學習單。各界好評「你是否也曾經像卡爾一樣?無法控制自己?對自己失控的言行感到懊惱、悲傷?正念是一個陪伴我們面對暴躁情緒最好的方法,這本繪本運用孩子可以理解的方式,把正念的精髓融入其中,值得和孩子一起共讀、一起學習,推薦給大家。」---兒童青少年專長臨床心理師 黃宜珊「這部作品告訴我們,善意來自關懷自我,而有時,最大的情感創傷恰恰來自我們對自己過於苛刻。」---《出版人週刊》     作者簡介 雪倫.薩爾茲堡(Sharon Salzberg)美國知名的靜心導師和作家,教授靜心冥想課程逾三十年,在美國及海外各地指導禪修靜修活動。學生來自世界各地。著有《靜心冥想的練習》、《慈愛和信心》等暢銷書。傑森.古魯爾(Jason Gruhl)  陪伴孩子和大人的諮商心理師及作家,致力為人們的生活帶來啟發,幫助他們更了解自己的力量和潛能。歡迎拜訪他的網站:www.jasongruhl.com     繪者簡介 賽巴斯提昂.慕罕(Sébastien Mourrain)1976年出生於法國的歐貝維利耶(Aubervilliers)。從事繪本創作,同時也繪製成人書籍和設計童書封面。是里昂Le Bocal插畫藝術家工作室的成員之一。     譯者簡介 黃宜珊(Sébastien Mourrain)兒童青少年專長臨床心理師,具15年臨床工作經驗,長期投入兒童情緒與親職工作。經營「當心理師遇見繪本」,擅長運用繪本引導孩子覺察與表達情緒,並促進親子相互理解與連結。曾接受正念教養師資培訓,並將正念觀點融入實務中。參與數本兒童情緒教育書籍撰寫,致力推廣貼近生活、可實踐的情緒學習。
NT$ $323 | 85折
【抄經本】慈雲懺主淨土文 書法鈔經本 以恭敬的心,專注鈔寫經文一部,是生活中最靜謐、幸福的時光。 〈慈雲懺主淨土文〉內容僅177字,非常簡明而又充分,非常懇切,也非常感人。 修行淨土法門的人,能夠把這段迴向文背熟,不斷地反覆使用也就夠了。聖嚴法師講〈慈雲懺主淨土文〉:〈慈雲懺主淨土文〉全文的大意是說:我們要一心一意的皈依和嚮往西方阿彌陀佛的極樂世界。願阿彌陀佛用清淨的、慈悲的、智慧的光來照著我,而且用佛的慈悲誓願力來攝受我。我現在以正念分明來稱誦阿彌陀佛如來的名號,乃為了行菩薩道,為了求生西方的彌陀淨土。因為阿彌陀佛在過去因地中,曾經發過這樣的本誓弘願說:「如果有眾生希望生到我的淨土來,只要他的心非常懇切,而且有信心,僅僅憑著十念,就可以生到我的極樂世界來。如果不能往生我國的話,我便不會成佛。」這一段是依阿彌陀佛在《無量壽經》裡所說四十八願的第十八願文而來。下面接著說:依我這樣念佛的因緣,就能夠進入阿彌陀佛如來的大弘誓願海中;而承蒙阿彌陀佛的慈悲願力,能夠使我的一切罪業全部消除,善根福德因而增長。到臨命終時,讓我自己預先知道,在什麼時候我要往生西方。並且在臨命終時,但願我的身體沒有病苦,而我的心在那時候,也不要對這個娑婆世界所有的人、事、財物放不下;心意不會顛三倒四,就如進入禪定一樣。在那個時候,但願阿彌陀佛以及大勢至菩薩、觀世音菩薩,還有無量的聖眾,也就是無量的菩薩和聲聞羅漢,都到我的面前。阿彌陀佛的手上拿著金色的蓮臺來迎接我,在一念之間,我就生到了極樂世界的佛國淨土。到了極樂世界之後,我就是蓮花化生,在蓮花開放的時候,就見到阿彌陀佛,聽到佛為我說最上乘的佛法,頓時讓我開悟佛的智慧,而又能夠讓我去廣度眾生,早日圓滿菩提悲願,成就佛的悲智,也就是能夠成佛了。(節錄) 「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師 產品特色:.「丹青妙法鈔經系列」以大開本製作,讓您一次全覽經文總貌,並方便拜經修持。.禪宗、淨土妙法雙備,加上聖嚴師父相關開示,不只鈔經,更透徹涵義。.60單張裝訂成冊,可180度攤平書寫,讓您一次一張完整書寫經文,資聚殊勝功德。.名家曾中正先生傾心撰寫經文,讓您也能臨摹出一手好字。.單本可抄寫60遍《慈雲懺主淨土文》。       鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障 鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」4. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。 所謂回收,有幾種方式:.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。.可使用碎紙機。.一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。     鈔經上手好容易 Q:「鈔經」?還是「抄經」? 「鈔」作為動詞,也有謄寫的意思,同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作,如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣,未留意就可能邊抄經邊想事情;「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫,不只是文字抄寫,而是一種修定發慧的修行方式。   Q:平常很忙,沒時間鈔經怎麼辦? 生活步調愈快,利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘,也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的!」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙,沒有時間鈔經,但一開始鈔經,就愈鈔愈歡喜,因為既可以熟悉經文,心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地,法師從一天一頁,增加到兩頁,甚至是四頁、六頁,一部六萬多字的《法華經》,竟提早鈔完了。鈔經,並沒有想像中困難。   Q:完全不懂經文的意思,也可以鈔經嗎? 很少人可以完全理解一部經典,但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣,一開始不懂字的意思,等到練習日久,就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫,讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候,也許會有一句話從腦中浮現,幫助我們度過難關。    Q:第一次鈔經,該如何挑選鈔經本? 初次鈔經者,建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始,一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字,簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則,可以消除煩惱。 除此之外,也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
NT$ $272 | 85折
八大菩薩傳:寶珠鬘
譯者
索達吉堪布
這不僅是一部傳記,也是一部修心法要。這本書講述了護持大乘教法的文殊菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、除蓋障菩薩、普賢菩薩八位大菩薩的「慈悲」,更講了菩薩們的不共「智慧」,讓人更懂得佛教聖者的超勝之處。解行俱圓的大成就者米滂仁波切根據大藏經整理撰述,故事可靠準確,是想隨學八大菩薩身教言教最好的一本書.若沒有通曉菩薩的如海傳記,絕對不可能成佛——米滂仁波切.如果經常持念八大菩薩名號,與聖尊們結上殊勝法緣,遇到違緣時,定會及時獲得他們的慈悲佑護。——索達吉堪布 ◆藏傳佛教大德索達吉堪布自藏文直譯,並附註漢文大藏經中的佛經出處◆收錄多幅細膩插圖及菩薩像,是視覺與內容兼具的珍藏版本大乘的教法由八位大菩薩護持,他們承擔興盛大乘教法的責任,令其永不隱沒。所以,如果祈禱八大菩薩,可使釋迦牟尼佛的教法永遠住世。在這樣的因緣下,我們可以藉由這八位菩薩的事跡,從而對佛陀的教法起信、結緣。在這個大千世界,有太多太多凡夫思維模式無法觸及的更高層的意境,我們一般人的見聞覺知非常非常有限。這本傳記裡呈現的是菩薩超凡的精彩世界,閱讀時若帶著誠摯的信心,用理性的智慧去思索、去探究,從中會找到無限的深義。《八大菩薩傳》的故事全部來自佛經,而非民間傳說本書是由解行俱圓的大成就者米滂仁波切根據大藏經整理撰述,書中匯集了這八位大菩薩的傳說故事,生平事跡,以及菩薩們不可思議的殊勝事蹟與功德,故事可靠準確,是想隨學八大菩薩身教言教最好的一本書。佛菩薩的傳記,一經見聞便能種下解脫種子佛菩薩的故事,就是教法。透過聽聞菩薩的言行和故事,心懷感念,與菩薩就會越來越相應,生起更大的信心,獲得解脫。既適合剛入門的人,也適合聞思多年的人,不同階段的修行人應該都可以從中找到適合自己的部分。隨學八大菩薩,可以彌補自己欠缺的部分文殊菩薩代表諸佛菩薩的智慧,觀世音菩薩代表大悲,金剛手菩薩代表力量……無論是哪位菩薩,他們在因地行菩薩道時都有自己獨特的發心、願力、威德力,這是多劫的凝聚、累世的串習。不管你是哪方面欠缺,都可從八大菩薩的加持中得到彌補。只要有百倍的虔誠、不懈的祈禱。     作者簡介 索達吉堪布索達吉堪布,生於1962年。1985年出家,在喇榮五明佛學院依止法王晉美彭措。20世紀90年代,跟隨法王前往歐美各國進行全球弘法。 因感漢地佛子由於語言障礙,無緣接觸藏傳佛教,故將大量藏文典籍翻譯成中文,傳授顯密佛法、引導實修。不僅培養了無數佛教人才,而且著作等身,傳法教言與出版書籍累計上千萬字。此外,將《弟子規》、《觀經》、《地藏經》等中文典籍翻譯成藏文。 常年孜孜不倦地弘揚佛法,尤其注重與高校師生的互動,將佛教真理與當今科學相結合。自2010年起,哈佛、耶魯、牛津、劍橋等百所高校的講臺上都留下過他的身影。 並提出「啟動愛心」的倡議,呼籲大家在學佛之餘不應漠視身邊的弱勢群體。先後修建了小學、中學、養老院,資助家境貧困的大學生,救濟無錢治病的重症患者等。 堪布常說:「我不知道我能活多長時間,但只要有一口氣,哪怕只有一個人聽法,我也會盡心盡力用佛法饒益他。」法王晉美彭措曾為其寫過一篇住世祈禱文:具德上師加持入心間,不偏眾生普降大法雨,三學之藏索朗達吉尊,祈請身壽不變久住世,願以發心皓月之光明,五濁黑暗消於法界中。
NT$ $510 | 85折
Best Wishes For You 萬用卡|米黃色 產品特色.燙金立體浮雕白描佛手設計.設計簡單、大方 .適合各種場合送禮表達心意 產品規格.內容:卡片一張(附卡片封套).尺寸:10.5 x 15公分 注意事項.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準。
NT$ $45
Best Wishes For You 萬用卡|紫芋色 產品特色.燙金立體浮雕白描佛手設計.設計簡單、大方 .適合各種場合送禮表達心意   產品規格.內容:卡片一張(附粉色卡片封套).尺寸:10.5 x 15公分 注意事項.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準。
NT$ $45
佛教傳統中的憍慢:從歷史發展的視角
譯者
釋覺莊
要以佛陀為榜樣,並將他的願景付諸實踐就必須摒棄所有形式的憍慢「他利用佛教歷史的文獻來證明他的批評是有事實根據的,並揭露因無知於經典所教而散播令人瞠目的誤解。因此,任何閱讀此書的人,很可能會像我一樣,覺得它應當被整個佛教界廣泛地閱讀和理解。」——Richard Gombrich(牛津大學退休教授)當代著名學者無著比丘,透過對巴利經藏的嚴謹研究,深入探討不同佛教傳承中的四種「憍慢」,以簡單易懂的方式,帶領讀者認識佛教中最具爭議的議題。一、佛教中的父權思想,導致尼眾地位長期受到貶抑。二、大乘佛教將非菩薩道修行者貶為小乘,視其為低等。三、上座部佛教認為自身所傳承的教法,才是最原初、最正統的佛陀教法。四、新興的世俗佛教,聲稱自己比傳統佛教徒更準確理解佛陀的思想。無著比丘根據經典重新審思以上議題,指出這類優越心態其實無助於修行,並提醒我們:「不論你屬於哪一個傳統,唯有放下自我、捨棄憍慢與我慢,才能成為更好的佛教徒。」當我們釐清何為憍慢,以及如何跨越憍慢,進而平等相待、異中求同,不僅有助於打破成見的藩籬,更能體會佛陀本懷,提昇自我修行。   作者簡介 無著比丘(Bhikkhu Anālayo)1962年生於德國,1995年於斯里蘭卡依上座部佛教出家為僧。他是早期佛教典籍跨語言比較研究的重要學者,已從漢堡大學佛學教授一職退休,現為巴雷佛學研究中心(Barre Center for Buddhist Studies)的常駐學者。他是法鼓文理學院阿含經研究小組的創始成員,也是漢堡大學沼田佛學研究中心(Numata Center for Buddhist Studies)的成員。目前,無著比丘多數時候專注於閉關與靜默禪修。   譯者簡介 釋覺莊1989年生於馬來西亞霹靂州怡保,2012年於檳城法寶山出家。2011年畢業於馬來西亞拉曼大學市場營銷系,2019年獲法鼓文理學院佛教學碩士學位,2020年獲香港大學佛學研究碩士學位。自2023年起攻讀佛光大學佛教學系博士班。   校潤者簡介 莊國彬法鼓文理學院佛教學系教授。專長:早期佛教、毘曇教義、《瑜伽經》。
NT$ $204 | 85折
【抄經本】般若波羅蜜多心經 書法鈔經本 以恭敬的心,專注鈔寫經文一部,是生活中最靜謐、幸福的時光。 《心經》在所有的佛經之中,是文字最精簡,組織最嚴密,內容最豐富的一部經,我們既可以因它而理解佛法,深造自得;也可以把它當成修行的法門來用功;更可以為求感應而虔心持誦。 「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師 產品特色:.「丹青妙法鈔經系列」以大開本製作,讓您一次全覽經文總貌,並方便拜經修持。.260字的《心經》是最精要的佛法概論,收錄聖嚴師父開示,不只鈔經,更透徹涵義。.60單張裝訂成冊,可180度攤平書寫,讓您一次一張完整書寫經文,資聚殊勝功德。.名家曾中正先生傾心撰寫經文,讓您也能臨摹出一手好字。.單本可抄寫60遍《般若波羅蜜多心經》。       鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障 鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」4. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。 所謂回收,有幾種方式:.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。.可使用碎紙機。.一般回收的處理方式。 鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。     鈔經上手好容易 Q:「鈔經」?還是「抄經」? 「鈔」作為動詞,也有謄寫的意思,同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作,如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣,未留意就可能邊抄經邊想事情;「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫,不只是文字抄寫,而是一種修定發慧的修行方式。   Q:平常很忙,沒時間鈔經怎麼辦? 生活步調愈快,利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘,也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的!」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙,沒有時間鈔經,但一開始鈔經,就愈鈔愈歡喜,因為既可以熟悉經文,心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地,法師從一天一頁,增加到兩頁,甚至是四頁、六頁,一部六萬多字的《法華經》,竟提早鈔完了。鈔經,並沒有想像中困難。   Q:完全不懂經文的意思,也可以鈔經嗎? 很少人可以完全理解一部經典,但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣,一開始不懂字的意思,等到練習日久,就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫,讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候,也許會有一句話從腦中浮現,幫助我們度過難關。    Q:第一次鈔經,該如何挑選鈔經本? 初次鈔經者,建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始,一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字,簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則,可以消除煩惱。 除此之外,也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
NT$ $255 | 85折
重振西藏文化的密續佛教
譯者
黃書蓉、陳桂芬、釋若理、陳美靜、洪琬雯;校潤:梅靜軒
即使是在至暗時刻,灰燼中的火苗也得以重燃。撥爐有火,謹以此書的中譯出版,獻給先賢勇士。 對於西藏佛教歷史或教義感興趣的讀者來說,這是一部難得的讀本。 「這本書是藏學家羅納德.戴維森的代表作之一,反映的是歷史文獻學者視角下的西藏歷史與教法演變,特別是薩迦派道果系統教法的文獻成型過程。希望此中譯本的出版,對於臺灣佛學、藏學研究社群,能有所助益。」——梅靜軒〈導讀〉 西元950~1200年之間的西藏社會,是如何從武裝游擊兵的交鋒與體制崩潰的邊緣,轉化為由瑜伽士與學者所引導的佛教文化世界? 作者羅納德.戴維森(Ronald M. Davidson)認為這是由於一群活躍於此時期的僧侶、瑜伽士與貴族們合力激盪出的成果。西藏僧侶與瑜伽士翻譯了大量的印度佛教典籍。他們運用這些密續佛教的文獻與修持法為基礎,重塑西藏宗教、文化與政治體制。最終促成了西藏佛教的崛起,乃至取代印度,成為全亞洲的佛教文化中心。 作者生動地描繪了這些現身歷史舞台的人物,引領讀者觀看一群宗教菁英與權貴之士,如何打造出一個佛教文化世界,徹底地改變了西藏社會與文化的發展方向,鮮活地呈現了中世紀西藏發展的內在張力與轉型過程。 作者簡介 羅納德.戴維森(Ronald M. Davidson)美國加州大學柏克萊分校佛學研究博士,費爾菲爾德大學(Fairfield University)宗教學教授。他曾與藏人一同學習十多年,並與多位學者合作研究藏文典籍,以傳統方式學習儀軌與教義。著有《印度密教:密教運動社會史》(Indian Esoteric Buddhism: A Social History of the Tantric Movement)作者,並與史蒂文.古德曼(Steven D. Goodman)合編《西藏佛教:理性與啟示》(Tibetan Buddhism: Reason and Revelation)。     譯者簡介 黃書蓉:專任譯者陳桂芬:國立臺中科技大學兼任英文講師、法鼓文理學院佛教學系碩士班學生釋若理:香林精舍翻譯組組長 陳美靜:輔仁大學全人教育中心兼任講師、國立臺灣師範大學翻譯研究所碩士畢業洪琬雯:法鼓文理學院佛教學系博士班學生     潤飾者簡介 梅靜軒:法鼓文理學院佛教學系副教授
NT$ $850 | 85折
禪悅:觀呼吸、修正念,獲得極致的喜樂
譯者
賴隆彥
禪修是「放下」之道放下外在的複雜世界,達到內在強大的安穩,這種解脫世間的淨心經驗,是不可思議的禪悅。禪修中的快樂很重要,「對呼吸欣喜若狂」是這條道路的精華。當愉悅伴隨呼吸生起時,請像對待珍寶般地珍惜、保護它。當你欣喜若狂,又完全正念、安定,穩如磐石,就是心解脫的跡象。 禪修是「放下」之道 禪修的目標是心的美好寂靜、安定與清明。在禪修的過程中,我們應該增長願意放下或捨棄一切負擔的心;我們放下外在的複雜世界,以便達到內在強大的安穩。禪修是淨化與增強內心的方法;這種解脫世間的淨心經驗,是不可思議的禪悅(bliss)。如果你能遵循禪修之道,內在的快樂會如永不退潮的潮水般湧現。禪修能改善生命品質 壓力問題和你的責任重量無關。問題是你拿起責任太久,不懂得如何暫時放下它們。禪修並非不負責任且永遠放棄你的義務,而是增強你放下負擔能力的練習,無論負擔有多重,每次只要你想要放下,就可以休息一會兒,以便之後更有效率地挑起那個責任。當你知道如何放下時,生命就不沉重了。此外,透過這種正念靜默的訓練,一切溝通的障礙都會完全消除。你能聽到身體的需求、家人的需求,家庭將會和樂融融,過著長壽又快樂的生活。本書重點 本書提供漸進而完整的禪修課程,適用於對禪修有興趣卻視之為畏途的初學者,也能讓致力於禪修者藉由一些善巧方法,達到禪定境界的安穩與平和。禪修是放下之道,在修習的各個階段,都要學著捨棄、放下與出離。對初學者來說,禪修的入門之鑰就是拋開過去與未來:不要緬懷過去,也不要擔心未來。在禪修的這個階段只有一個時間,那就是當下。當你放下阻礙深入禪定的初步負擔,就能體會靜默之心的美妙。禪修可以用「進入事物的核心」來概括,禪修者先進入時間的核心「現在」,然後進入沒有一切思想的現在的核心,接著以呼吸進入身體的核心,再進入呼吸的核心「美麗的呼吸」,然後進入美麗呼吸的核心,禪修者在那裡體驗禪相,然後進入禪相的核心而進入初禪,接著進入初禪的核心──第二禪,依此類推,如此層層深入身體與心理的源頭,達到意志的源頭、造作者的所在地。最後他看見一切都是「空」的,根本沒有一個自我。本書的重點放在所謂「禪修」的出離。第一個階段是出離時間的轉換,進入無時間,或當下覺知的禪修狀態。然後,學習出離內在私語的暴君──思想,以便進入光明莊嚴且靜默的當下覺知。接著,藉由專注於身體的呼吸功能,修習部分出離身體與五入處,直到只有呼吸為止。然後,透過美麗的呼吸──禪相的階段,完全出離身體與五入處的世界。很快的,進行到出離造作者以便進入禪那,我們逐漸出離唯一剩下來的東西──覺知者或心,達到更高妙的禪那,並透過它們來到輕飄飄的無色定。本書也是排解疑難的指南,修行中遇到的特定問題都能在此尋得解決方法。禪修過程中一定會遭遇各種形式的障礙,包括欲貪、瞋恚、惛眠、疑懼等,這些障礙就像一道道關卡,只要能突破一關,就更接近禪定的目的地。本書針對每個障礙特闢專章說明,當你洞悉這些障礙的生起緣由,就自然能從中發現克服之道。   ※原書名:《快樂呼吸十六法:進入禪悅的境界》     作者簡介   阿姜布拉姆(Ajahn Brahm)南傳佛教大師阿姜查的嫡傳弟子。1951年出生於英國倫敦。劍橋大學完成理論物理學學位後,到泰國修行,前後九年時間在跟隨大師阿姜查在森林中修行。目前是南半球最大寺院──覺乘寺(Bodhinyana Monastery)的住持,經常吸引數千名的各國聽眾。現居於澳大利亞的舍本庭(Serpentine)。     譯者簡介 賴隆彥海洋大學造船系畢業,中華佛學研究所研究。曾任中華佛學研究所藏文講師、智光工商德育老師、佛光出版社資深編輯、普門雜誌社資深編輯。譯作有:《快樂來自八正道》、《森林中的法語》、《阿姜查的禪修世界》(戒、定、慧)、《禪是心靈妙境》、《佛陀的聖弟子傳》、《平靜的第一堂課──觀呼吸》、《無常》等書。
NT$ $383 | 85折
懂生,才懂死
譯者
雷叔雲
每一天,都是一場生死之旅:好好探索並面對自己的習性,就能以開放的心面對死亡 每個人都懼怕死亡,但面對死亡是一生的修行。跟著本書實用的教導,覺察自己每時每刻的習性,我們面對死亡時將不再手足無措,更會發現:我們會怎麼經歷死亡,取決於我們如何渡過此生。《懂生,才懂死》是西方最受歡迎的佛教比丘尼佩瑪.丘卓的最新力作。她以淺白易懂的語言簡要描述《西藏度亡經》的教法,一步步引導我們覺察「今生的自然中陰」,並於日常細微處修行時,帶著「開放的心」延續至死後的三種中陰,如此便能巧妙抹去橫亙於生、死間的分別,而能夠臨死不亂───因為死亡並非令人恐懼的終結,而是從未與生命間斷的旅程。 「中陰」指「此世與下一生之間的中間狀態」,常譯為「過渡」或「間隙」。佩瑪於書中舉出充滿在日常生活的「過渡」狀態,包括睡覺、作夢、清醒,甚至做早餐時,闡明「中陰」的真義是「一種持續變化的狀態」,如同快樂、擔憂、嫉妒、爭吵或沮喪等念頭,也是來來去去。她認為,無處不過渡的人生中,若我們能理解這一生就是一場中陰,就已為死亡以及隨後發生的現象做好了準備。同時,佩瑪認為覺察也是與瞬息變化共存的關鍵,這能幫助我們在各個中陰階段獲得證悟機會,反之,就可能再次進入六道輪迴。佩瑪的教導向來都是同時對佛教徒與非佛教徒說的。跟著書中的要領打開心門,就有機會放下執著,將慈悲與正能量回饋給眾生與世界。如此一來,生死不再是問題,重要的是如佩瑪所說,「是一場充滿好奇與同理的探索之旅,還能有助我們全心生活,懂得珍惜目前所擁有的一切」。   作者簡介   佩瑪‧丘卓 Pema Chödrön   佩瑪.丘卓阿尼,原名蒂卓.布隆菲爾德─布朗(Deirdre Blomfield-Brown),1936年生於紐約市,就讀康乃狄克州波特女士學校。後畢業於加州大學柏克萊分校,曾於新墨西哥州和加州任職小學老師多年。育有兩子,有三個孫輩。  佩瑪阿尼在三十多歲時,前往法國阿爾卑斯山旅遊,遇到了企美仁波切喇嘛,隨仁波切學習多年。她在1974年於倫敦跟隨企美喇嘛學習,成為沙彌尼。第十六世大寶法王當時來到蘇格蘭,阿尼佩瑪從他受戒。   佩瑪阿尼在1972年初遇根本上師丘揚‧創巴仁波切。企美喇嘛鼓勵她從仁波切學,從1974年起,直至1987年仁波切逝世,最終她與仁波切建立了最深刻的師生連結。根據第十六世噶瑪巴的要求,她在1981年在香港受漢傳佛教傳承的具足戒。阿尼佩瑪曾任科羅拉多州博爾德的噶瑪宗中心主任。直到1984年移居偏遠的新斯科夏省岡波寺擔任住持,因為丘揚.創巴仁波切明確指示她專為西方比丘及比丘尼設立這個道場。   佩瑪阿尼目前在美、加教學,並計畫在吉貢.康楚仁波切的指導下增加獨一靜處的時間。她熱中幫助在西方建立藏傳佛教的道場,並與所有傳承的西方佛教徒分享想法和教法,這也是她的非營利組織佩瑪‧丘卓基金會的宗旨,同時支持印度和尼泊爾的藏傳佛教比丘尼,以及美國一些協助處境艱厄的個人和人群的機構。   她有多部著作,包括《不順意的日子,順心過》、《不逃避的智慧》、《從你所在之處開始》(暫譯)、《當生命陷落時:與逆境共處的智慧》、《轉逆境為喜悅:與恐懼共處的智慧》、《成為菩薩》(暫譯)、《修習和平》(暫譯)和《生命如此美麗:在逆境中安頓身心》。     譯者簡介   雷叔雲   台大畢業,赴美取得圖書館學與資訊科學碩士,曾任職於圖書館界與教育界,現旅居加州。譯作二十餘種,均屬佛法、禪法、心理、宗教等領域,以《生命不再等待》一書榮獲第33屆金鼎獎最佳翻譯人獎。近年並為各地華人策畫正念、失落與哀傷等相關課程。
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人生492期:法師帶路,學佛不卡關 法師帶路,學佛不卡關學佛是否要皈依?法會、禪修哪個好?學佛後就不會發脾氣了嗎?打坐一定會開悟嗎?學佛路上難免疑惑不斷、關卡重重,本期邀您跟著信眾教育院常用法師當個快樂學人,讓您在佛前不徘徊,建立正知正見;僧大女眾學務長常格法師以過來人經驗,引導如何從各種挑戰中學習、成長,突破自我、消融自我;指導禪修經驗豐富的僧大教務長常啓法師帶您回到參禪初發心,在菩提道上,細水長流,步步踏實。還記得您怎麼與佛法相遇嗎?演柱法師、李澤芳、方萬來分享從佛前徘徊、堅定信心、行菩薩道的過程。「花蒔間.品茶趣」炎熱的夏天,來大樹下喝茶,感受夏花絢爛,一期一會。「電影不散場」《腦筋急轉彎2》女主角萊莉步入青春期,她的大腦掀起情緒風暴,樂樂與阿焦爭奪主權,阿焦真的不好嗎?情緒具備多種面向,拋開二元對立,沒有好壞,各有力量。「為何要禪修?」繼程法師提醒禪不離生活,唯有貫通六波羅蜜,禪修才有穩固的基礎,而能發揮最大的力量,幫助我們完成禪修的終極目標。當個正信佛教徒【快樂學佛人】常用法師  讓您佛前不徘徊                                          【學佛加油站】常格法師  引導用功有方法                                            【學佛精進班】常啓法師  帶您參禪參人生                                           【學佛人物】演柱法師、李澤芳、方萬來  遇見佛法改變人生                                         【花蒔間.品茶趣】大樹下喝茶  夏花絢爛【為什麼要禪修?】繼程法師:用禪修貫穿六波羅蜜  法法皆通 
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寶從天上來 從天而降的禮物,到底屬於誰呢?得到還是付出?是人生重要的問題!擁有還是分享?是人生重要的課題!一本奇異想像的繪本,讓孩子學習人際關係的道理,理解人生快樂的原理。在某個星期四,「它」從天上掉下來了!昆蟲們都不知道這個寶物是從哪裡來的,也不知道它是什麼東西。蜘蛛說這個神奇的寶物是他的東西,他蓋了一座魔法城展示這個寶物,但是其他昆蟲要付一片葉子,才能拿到門票。隨著參觀的隊伍越來越長,抱怨聲也越來越大……直到發生一場意外,寶物再也不屬於蜘蛛了。他該怎麼做,才能重新找到快樂?本書特色✦ 《巴司計畫》范恩兄弟再次聯手打造奇妙物語,用天降「寶物」帶領讀者進入花園裡的微觀世界! ✦ 融合傳統與當代手法,以墨水、炭筆與電繪作畫。魔法般細緻深邃的畫作,培養讀者的觀察力、想像力、創造力,用敏銳的美學品味一窺各種外型獨特的昆蟲!✦ 裝幀有如精美禮物層層包裹,書衣搭配燙銀、雷射光加工,內封面描繪寧靜深夜的花園,扉頁帶有澄淨淡藍色,故事內頁黑白中帶有深邃層次……一路翻閱至最後,驚喜色彩映入眼簾,千萬別錯過!✦ 隱喻十足的現代童話,透過「分享」與「獨占」的對立思想,探討資本主義社會與群體互動關係,閱讀同時啟發深思,體會故事背後的深刻寓意。得獎紀錄美國堪薩斯州國家教育協會讀書會初等教育書單(Kansas NEA Reading Circle List Primary Title)美國賓州青少年讀者票選獎入選(Pennsylvania Young Reader's Choice Award Master List)美國維吉尼亞州讀者票選獎(Virginia Readers' Choice Award List)銀行街厄瑪布萊克獎(Irma S. Black Award Bank Street)北卡羅來納州童書獎入圍(North Carolina Children's Book Award Nominee)紐約河濱街教育學院年度最佳童書決選入圍(Bank Street Best Children's Book of the Year Selection Title)美國威斯康辛州兒童圖書協會(WSRA Children’s Literature Committee Picture This Recommendation List)美國康乃狄克州豆蔻圖書獎入圍(Connecticut Nutmeg Book Award)好評推薦「豐富多樣的創作素材,描繪蒲公英的細緻、螢火蟲的光輝、『寶物』光滑的表面,讓讀者進入昆蟲的微觀世界,參與其中的秘密與變化,觀看昆蟲們如何分享寶物。」──《出版人週刊》(Publishers Weekly)「范恩兄弟的繪畫熠熠生輝,佈滿精緻的細節變化,從蒲公英種子到露珠狀的蜘蛛網……近乎絕妙的不可思議。」──《科克斯書評》(Kirkus Reviews)「一個異想天開的故事,用全新的視野觀看平凡無奇的事物。」──《學校圖書館學報》(School Library Journal)「范恩兄弟用風趣的文字與細緻的炭筆插畫,創造出令人傾心的經典風格,混合了現實與想像,我們可以仔細觀看每張精心繪製的圖畫,而拘謹的用色對比也讓人聯想到電影《綠野仙蹤》。」──《書架通報》(Shelf Awareness)「范恩兄弟令人印象深刻的細緻石墨繪畫,一直都那麼精心豐盛。他們善用光影及有限的亮點色彩,讓故事有了傑出的敘事表現。」──《書單》雜誌(Booklist)星級評論*有注音   作、繪者簡介 范揚華(Terry Fan)他在加拿大多倫多省的安大略藝術設計大學接受專業訓練,作品融合傳統與當代手法,使用墨水、炭筆搭配電腦繪圖作畫。他日日夜夜都在創作充滿魔法的畫作、肖像和插圖設計。《午夜園丁》(The Night Gardener)是他的處女作,而《巴司計畫》是他在格林文化出版的首部作品。范揚華出生於伊利諾州,現居於多倫多。范揚夏(Eric Fan)加拿大多倫多省的藝術家兼作家。他出生在夏威夷,在多倫多長大,就讀安大略藝術設計大學,主修插畫、雕塑和電影。他酷愛骨董腳踏車、發條式時鐘和遠大的夢想。《午夜園丁》(The Night Gardener)是他的第一本童書創作,而《巴司計畫》是他在格林文化出版的首部作品。
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法華世界MP3有聲書+插卡隨身音箱
法華世界有聲書、輕巧好帶的隨身音箱;如彈指頃,身歷淨土!■ 組合內含:【法華世界】MicroSD MP3有聲書【隨身聽好修行】MP3/FM插卡隨身音箱 【法華世界】MicroSD MP3有聲書這一部經就像蓮花那麼清淨,它宣說著非常微妙正確的佛法,因此叫作《妙法蓮華經》。*小提醒:1. 本產品適用各類MicroSD記憶卡插卡音箱。2. 因著作權因素,本產品內容有鎖碼保護,無法以電腦、手機讀取,敬請見諒。 曲目清單 :  【隨身聽好修行】MP3/FM插卡隨身音箱 ■ 音箱尺寸:(約11.5 X 6.4 X1.9cm) 附■ 專屬USB充電 電源線■ 使用說明書■ 綁繩/立架 ◆ 五大特色 ■ 超大螢幕   ■ 音質清晰 ■ 操作簡單 ■ 輕巧好攜帶 ■ 充電容易,播放時間長 *小提醒:1. 本產品因內含鋰電池,恕無法寄送海外。2. 使用外接設備時耗電量會較大。3. 請使用本產品之專屬充電線插孔充電。4. 插入MicroSD卡時,請以姆指指甲往下壓,聽見喀嗒聲固定,再放開。 5. 為確保螢幕光潔,出廠時螢幕貼有一層軟性保護膜。
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精進修行MP3有聲書+插卡隨身音箱
精進修行有聲書、輕巧好帶的隨身音箱;如彈指頃,身歷淨土!■ 組合內含:【精進修行】MicroSD MP3有聲書【隨身聽好修行】MP3/FM插卡隨身音箱 【精進修行】MicroSD MP3有聲書修行的過程就是目的。只要站定腳跟認清方向,一步一個坑,步步為營向前走去,每走一步,都是修行成果。*小提醒:1. 本產品適用各類MicroSD記憶卡插卡音箱。2. 因著作權因素,本產品內容有鎖碼保護,無法以電腦、手機讀取,敬請見諒。 曲目清單 :  【隨身聽好修行】MP3/FM插卡隨身音箱 ■ 音箱尺寸:(約11.5 X 6.4 X1.9cm) 附■ 專屬USB充電 電源線■ 使用說明書■ 綁繩/立架 ◆ 五大特色 ■ 超大螢幕   ■ 音質清晰 ■ 操作簡單 ■ 輕巧好攜帶 ■ 充電容易,播放時間長 *小提醒:1. 本產品因內含鋰電池,恕無法寄送海外。2. 使用外接設備時耗電量會較大。3. 請使用本產品之專屬充電線插孔充電。4. 插入MicroSD卡時,請以姆指指甲往下壓,聽見喀嗒聲固定,再放開。 5. 為確保螢幕光潔,出廠時螢幕貼有一層軟性保護膜。
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學佛入門MP3有聲書+插卡隨身音箱
學佛入門有聲書、輕巧好帶的隨身音箱;如彈指頃,身歷淨土!■ 組合內含:【學佛入門】MicroSD MP3有聲書【隨身聽好修行】MP3/FM插卡隨身音箱 【學佛入門】MicroSD MP3有聲書當我們皈依三寶,當我們學著用佛法,我們就已經開始走上圓滿的菩提大道了。*小提醒:1. 本產品適用各類MicroSD記憶卡插卡音箱。2. 因著作權因素,本產品內容有鎖碼保護,無法以電腦、手機讀取,敬請見諒。 曲目清單 :  【隨身聽好修行】MP3/FM插卡隨身音箱 ■ 音箱尺寸:(約11.5 X 6.4 X1.9cm) 附■ 專屬USB充電 電源線■ 使用說明書■ 綁繩/立架 ◆ 五大特色■ 超大螢幕  ■ 音質清晰 ■ 操作簡單 ■ 輕巧好攜帶 ■ 充電容易,播放時間長 *小提醒:1. 本產品因內含鋰電池,恕無法寄送海外。2. 使用外接設備時耗電量會較大。3. 請使用本產品之專屬充電線插孔充電。4. 插入MicroSD卡時,請以姆指指甲往下壓,聽見喀嗒聲固定,再放開。 5. 為確保螢幕光潔,出廠時螢幕貼有一層軟性保護膜。
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法鼓梵唄MP3有聲書+插卡隨身音箱
法鼓梵唄有聲書、輕巧好帶的隨身音箱;如彈指頃,身歷淨土!■ 組合內含:【法鼓梵唄】MicroSD MP3有聲書【隨身聽好修行】MP3/FM插卡隨身音箱【法鼓梵唄】MicroSD MP3有聲書梵唄和修行是連在一起的,除了用來讚歎諸佛的無量功德,同時也是修定及安心的方法。*小提醒:1. 本產品適用各類MicroSD記憶卡插卡音箱。2. 因著作權因素,本產品內容有鎖碼保護,無法以電腦、手機讀取,敬請見諒。內含:■ 修持儀軌:法鼓梵唄聖嚴法師   導讀法鼓文化編輯部 選編 ■ MP3有聲書【MicroSD記憶卡】佛菩薩聖號‧阿彌陀佛聖號 01:00:08‧本師釋迦牟尼佛聖號 00:30:15‧觀世音菩薩聖號 00:32:49‧藥師琉璃光如來聖號 01:00:11‧地藏王菩薩聖號 01:00:02早晚課‧楞嚴早課 00:38:49‧大悲早課 00:34:40‧阿彌陀佛晚課 00:28:46‧禮佛大懺悔文晚課 00:31:13‧禪修早晚課 00:59:39 持咒‧精進大悲咒 00:28:04‧大家來學大悲咒 00:57:50精進修行‧精進拜願 00:30:22‧精進拜佛 00:29:31‧精進拜懺 00:31:39‧大悲懺 01:41:26‧叩鐘偈 00:57:08‧梵網經菩薩戒本 00:45:22法鼓山聖嚴法師梵唄集‧梵唄集緣起 00:06:05‧楞嚴咒 00:14:53‧佛說阿彌陀經 00:10:25‧大悲咒 00:03:57‧十小咒 00:03:15‧心經、往生咒 00:03:06‧禮佛懺悔文 00:10:15‧阿彌陀佛四字佛號 01:13:31 【隨身聽好修行】MP3/FM插卡隨身音箱■ 音箱尺寸:(約11.5 X 6.4 X1.9cm 附■ 專屬USB充電 電源線■ 使用說明書■ 綁繩/立架 ◆ 五大特色■ 超大螢幕  ■ 音質清晰 ■ 操作簡單 ■ 輕巧好攜帶 ■ 充電容易,播放時間長 *小提醒:1. 本產品因內含鋰電池,恕無法寄送海外。2. 使用外接設備時耗電量會較大。3. 請使用本產品之專屬充電線插孔充電。4. 插入MicroSD卡時,請以姆指指甲往下壓,聽見喀嗒聲固定,再放開。 5. 為確保螢幕光潔,出廠時螢幕貼有一層軟性保護膜。
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觀音法門MP3有聲書+插卡隨身音箱
彈指淨土聽經。梵唄。儀軌心安。平安。幸福觀音法門有聲書、輕巧好帶的隨身音箱;如彈指頃,身歷淨土!■ 組合內含:【觀音法門】MicroSD MP3有聲書【隨身聽好修行】MP3/FM插卡隨身音箱 【觀音法門】MicroSD MP3有聲書聽聖嚴法師講觀音菩薩故事和法門,依著儀軌,隨著梵音做定課,修觀音法門,學觀音自在無礙的智慧。 *小提醒:1. 本產品適用各類MicroSD記憶卡插卡音箱。2. 因著作權因素,本產品內容有鎖碼保護,無法以電腦、手機讀取,敬請見諒。 【隨身聽好修行】MP3/FM插卡隨身音箱 ■ 音箱尺寸:(約11.5 X 6.4 X1.9cm) 附■ 專屬USB充電 電源線■ 使用說明書■ 綁繩/立架 ◆ 五大特色■ 超大螢幕 ■ 音質清晰 ■ 操作簡單 ■ 輕巧好攜帶 ■ 充電容易,播放時間長 *小提醒:1. 本產品因內含鋰電池,恕無法寄送海外。2. 使用外接設備時耗電量會較大。3. 請使用本產品之專屬充電線插孔充電。4. 插入MicroSD卡時,請以姆指指甲往下壓,聽見喀嗒聲固定,再放開。 5. 為確保螢幕光潔,出廠時螢幕貼有一層軟性保護膜。  
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MP3/FM 插卡隨身音箱 產品特色.超大螢幕.音質清晰.操作簡單.輕巧好攜帶.充電容易,播放時間長。               產品規格.內容:MP3/FM 插卡隨身音箱1台.內附:專屬USB充電電源線、使用說明書、綁繩、立架 注意事項.本產品因內含鋰電池,恕無法寄送海外。.使用外接設備時耗電量會較大。.請使用本產品之專屬充電線插孔充電。.插入MicroSD卡時,請以姆指指甲往下壓,聽見喀嗒聲固定,再放開。 .為確保螢幕光潔,出廠時螢幕貼有一層軟性保護膜。
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心經超圖解:看圖就懂,史上最強般若智慧解析
譯者
許郁文
不妨順著《心經超圖解》,從流傳千年的字字句句中,尋找內心深處的寧靜與力量!★般若心經到底在說什麼?用否定句給你肯定答案★般若心經其實有一段被省略?省略了一個絕妙的故事場景★佛教的境界其實可用一棟透天厝來解釋?看這張圖就明白了★色即是空,而空是…肥皂泡泡?這解釋也太有趣了★心經裡的智慧之箱,其實根本是俄羅斯娃娃★「法輪」原來是衝散煩惱的戰車啊~★佛陀原來也有平行時空?三世諸佛的道理★跳針般一直重覆的「揭諦」原來是外國語? ●心經到底是什麼?正如同我們會祈禱「希望明天放晴」、離別時會叮嚀「路上小心喲」,或是生日時刻說出「祝你生日快樂」等祝賀,這些順口說出的祝福語句看似淺白,其實蘊含著的心思意念往往超越言語本身,屬於良善正向的投射力量。《心經》就是闡揚這類祈禱文(曼陀羅、真言)的經典!在佛教道場裡,從日常課誦到大小佛事,無不念誦心經。如果能正確地了解心經的字句真義,就更能理解心經存在的意義。●為什麼需要《心經超圖解》?《心經》全經文僅262個字、53個句子,字字句句無不蘊藏著古人的智慧,儘管人們不斷頌讀、寫經,但真正認識心經,並理解其中道理的人卻少之又少,因此《心經超圖解》可說是一本簡易型攻略本,作者儘可能地遵循原意,將生澀難懂的經文以豐富活潑的圖文呈現,引領讀者以更輕鬆的方式走入心經的宇宙。●本書特色1看圖就懂!共收錄100+有趣圖片,少了落落長的文字更易理解。2言簡意賅!全經文逐句拆解,1個跨頁讀1個句子,隨時翻讀能有不同體會。3由淺入深!規律的架構注入深奧的義理,以128頁的篇幅邏輯化的梳理。4引導思考!以活潑筆風與比喻引導讀者自行思考,每次閱讀都能有不同領悟。●你可以從這本書中學到的事1逐字逐句理解經文正確原意2搞懂心經的由來與時空背景3領悟書中「空、無、不」的否定字眼4 跳脫苦痛框架,看見不同的人生風景5大白話解讀,最能茅塞頓開、豁然開朗6心經日常實踐術!讀經的禮儀與重點●誰適合讀《心經》?1.充滿困惑煩惱,內心難以平靜的人2.對《心經》好奇,卻看不懂也讀不懂、不得其門而入的人3.對《心經》熟悉,卻想更深入鑽研、獲得不同體悟的人4.想第一次讀《心經》就上手,把內容徹底融會理解的人5.平時忙碌,想快速搞懂《心經》的人     作者簡介 宮坂宥洪(監修)1950年出生,高野山大學佛教學科畢業,名古屋大學研究所文學研究科哲學博士,專攻印度哲學、密教學。現為真言宗智山派照光寺住持、智山傳法院院長。     譯者簡介 許郁文輔仁大學影像傳播學系畢業。因對日文有興趣,於東吳日語教育研究所取得碩士學位。曾擔任日商多媒體編輯、雜誌日文採訪記者,現職為專職譯者。
NT$ $306 | 85折
傳入西藏的中國禪法 在西藏被否定,在中國被遺忘,傳入西藏的中國禪法幾乎已完全消失?西藏禪法顯然曾經融入密法的元素,而發展成一個獨特的傳統,然而這個神奇的融合卻仍鮮為人知。二十世紀初以前,西藏傳統文獻幾乎不見中國禪佛教的痕跡。然而,隨著敦煌洞窟的開鑿,發現寫於十世紀左右的各種語言寫本,改變人們對於早期禪佛教的認識。本書翻譯自一些倖存於敦煌的早期重要藏語禪本。這些譯文傳達出禪佛教傳統的不同面向。譯文前的導讀,除了討論儀式的功能、法諍、傳承與早期禪修傳統,也解釋這些文本如何用於實際修持。西方在對禪宗發生興趣的早期階段,認為禪宗不奉行任何形式的儀式,實則不然,這是由於當時的新教情結,以及反制式化活動所造成的錯誤印象。事實上,有關禪宗儀式的新近研究指出,禪的日常其實是最淋漓盡致的儀式性生活。本書在提供藏文禪法寫本譯文的同時,也試圖描繪當時宗教型態與人民生活,讓人一探中國禪法在吐蕃統治敦煌時期的流布與傳承。     作者簡介 薩姆・范・謝克(Sam van Schaik)英國曼徹斯特大學(University of Manchester)西藏佛教文學博士。目前任職於倫敦大英圖書館國際敦煌項目(International Dunhuang Project),研究早期藏文寫本。他也是《西藏:一段歷史》(Tibet: A History,2011)的作者。     譯者簡介 黃書蓉政大外交系畢業,現為專任譯者。因對西藏佛教深感興趣,曾於法鼓文理學院西藏佛教組碩士班就讀三年,專門研究古典藏文、藏醫及西藏史等。
NT$ $298 | 85折

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