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708 筆符合商品
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單層A4 L夾 | 幸福(紅色)-特惠組合 x10入 知足是幸福的起點對美好的抱持感謝,對不好的感到樂觀,念念都是好念頭,自然「日日是好日」。 產品特色.A4尺寸.保護文件,避免紙張摺痕或污損。           產品規格.內容:單層A4 L夾 | 幸福(紅色) x10入.材質:PP.顏色:紅色.尺寸:約22x31公分(含包裝).重量:約22公克(含包裝).產地:臺灣製造 注意事項.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準!
NT$ $188 | 75折
單層A4 L夾 | 平安(黃色)-特惠組合 x10入 心安平安  你就是力量幸福是知足,多也足、少也足;有也好,沒有也沒有關係。 產品特色.A4尺寸.保護文件,避免紙張摺痕或污損。         產品規格.內容:單層A4 L夾 | 平安(黃色) x10入.材質:PP.顏色:黃色.尺寸:約22x31公分(含包裝).重量:約22公克(含包裝).產地:臺灣製造 注意事項.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準!
NT$ $188 | 75折
單層A4 L夾 | 智慧(綠色)-特惠組合 x10入 山不轉路轉  路不轉人轉  人不轉心轉只要自己的心態改變,環境也會跟著改變,世界上沒有絕對的好與壞。 產品特色.A4尺寸.保護文件,避免紙張摺痕或污損。           產品規格.內容:單層A4 L夾 | 智慧(綠色) x10入.材質:PP.顏色:綠色.尺寸:約22x31公分(含包裝).重量:約22公克(含包裝).產地:臺灣製造 注意事項.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準!
NT$ $188 | 75折
「紅虎眼+東菱玉」念珠(5mm/108顆)女款 產品特色.念珠尺寸較小,適合女眾配帶。.彈性繩材質,念珠可繞於手腕上二圈至三圈,方便隨身攜帶。 產品規格.材質:紅虎眼 5mm x 108顆/東菱玉隔珠 6mm x 3顆.尺寸:內徑周長約 65公分.產地:紅虎眼:南非/東菱玉:南非.包裝:一只入,使用紗袋包裝   注意事項.請勿撞擊及重摔。.天然寶石有結晶紋路或點,且直徑在±0.5mm內,屬於正常現象。.結繩為消耗材,斷繩請自行更換。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。     正確使用念珠 戴念珠本身不是壞事,可是,真正的目的究竟是什麼?我把它分成三種類別加以說明:一種是信仰的,一種是心理的,還有一種是屬於風氣的。站在信仰的角度講,好處很多。因為手上有念珠,就會經常想到自己是個佛教徒,自己的身、口、意等三方面,自然而然都會檢點,不要把佛教徒的形象弄壞了。其次,你掛了念珠,還可以影響其他人。其他人不管是不是佛教徒,如果看到掛念珠的人講話、動作、表情不像是一個佛教徒的表現時,就會有人要求你:「你是一個佛教徒,怎麼也會這個樣子?」提醒掛念珠的人應該檢點。當我們要持誦佛號、咒語時,手上有串念珠也很方便。通常是一串大的、一串小的,大的念珠念一串、小的念珠數一個。大珠、小珠一起算,非常有用。第二種是心理上的作用。有的人掛的念珠是經過出家師父、上師或有修行的人加持過的,他們相信,把加持過的念珠掛在身上,有避邪、化災難為吉祥的作用,這使得戴念珠的人心理上覺得很平安、很安全。這樣也很好,至少心理上不會那麼恐慌。這和有人去神廟裡求護身符或掛在車上的小香袋,作用完全一樣。第三種是時髦、風氣、潮流。這樣的情形也沒有什麼不好,這樣的人漸漸地也很可能成為佛教徒。另外,還有因為自己身體某個部分有障礙,他們相信寶石磁場很強,戴了之後可以調整身體。這種想法是有病除病、沒病強身,念珠變成健康器材。這種心態也沒什麼不好。不過,我想最好的方法還是真正地有信仰,信仰三寶和佛教,而把念珠當作修行佛法時使用的一個道具、器材。──摘自:聖嚴法師《法鼓鐘聲》
NT$ $1,100
四福保冷袋|綠+橘 各1入 【四福系列:知福、惜福、培福、種福】隨時隨地種福的人,是有福的人;把十方一切眾生,都當成是不斷培福的對象,是有大福報的人,實踐知福、惜福、培福、種福,並且為別人祝福,最後就會和佛一樣福德圓滿。祈願大家永遠都是有福的人。產品特色.保溫保冷效果好-夾層加厚5mm,內層採無車縫接合工法,不易滲水好清潔,寬口好拿取。.貼心設計-質地輕巧,外層防潑水、多隔袋。.多功能設計-攜帶方便多用途,可做便當袋、外出休閒及盥洗袋等。           產品規格.款式:綠.顏色:黑+綠.材質:100%聚酯纖維、5mmEPE、EVA.袋身尺寸:約W28xH26xD16公分 (不含提把).重量:約207公克/入.容量:10公升.產地:中國   產品規格.款式:橘.顏色:黑+橘.材質:100%聚酯纖維、5mmEPE、EVA.袋身尺寸:約W22.5xH21xD14公分 (不含提把).重量:約153公克/入.容量:6公升.產地:中國   注意事項.保冷保溫效果依環境溫度及食物溫度有所增減,建議放入保冷劑效果更好。.本產品的用途非長時間保冷與保溫,以免食物變質發霉。.如有髒汙,建議立即用濕布擦拭清潔,並自然晾乾。.袋內不可放尖銳物品,會造成內裡EVA防水層破損。.本產品需遠離火源。.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
NT$ $888 | 69折
四福保冷袋|綠(10公升) x2入 【四福系列:知福、惜福、培福、種福】隨時隨地種福的人,是有福的人;把十方一切眾生,都當成是不斷培福的對象,是有大福報的人,實踐知福、惜福、培福、種福,並且為別人祝福,最後就會和佛一樣福德圓滿。祈願大家永遠都是有福的人。產品特色.保溫保冷效果好-夾層加厚5mm,內層採無車縫接合工法,不易滲水好清潔,寬口好拿取。.貼心設計-質地輕巧,外層防潑水、多隔袋。.多功能設計-攜帶方便多用途,可做便當袋、外出休閒及盥洗袋等。           本系列有2款尺寸可選擇 產品規格.內容:四福保冷袋 (綠) 2個 .顏色:黑+綠.材質:100%聚酯纖維、5mmEPE、EVA.袋身尺寸:約W28xH26xD16公分 (不含提把).重量:約207公克/入.容量:10公升.產地:中國  注意事項.保冷保溫效果依環境溫度及食物溫度有所增減,建議放入保冷劑效果更好。.本產品的用途非長時間保冷與保溫,以免食物變質發霉。.如有髒汙,建議立即用濕布擦拭清潔,並自然晾乾。.袋內不可放尖銳物品,會造成內裡EVA防水層破損。.本產品需遠離火源。.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準。  
NT$ $960 | 7折
家事液態皂-清檸尤加利 1000ml(附壓頭) 窗明几淨,心清靜。人間淨土,從家事清潔做起。來自100%真正植物油的多用途家事清潔劑四福家事液態皂為家事固態皂的液體狀,採皂化產生的偏鹼性來去油。無介面活性劑、無人工添加劑添加,只利用肥皂和天然材料,即可有效起泡去汙。通過SGS檢測符合食品用清潔劑之標準,餐具清潔沒問題!廚房、浴室、地板等居家清潔,更是安全環保。天然植萃精油均有來源證明書保證,品質把關。尤加利精油氣味清新強烈有除菌和淨化空氣的效果,讓周圍空氣更清新,被譽為天然的空氣清淨機。產品特色.使用純植物成分,不用擔心化學物質殘留的問題。安全更安心。.液態皂為弱鹼性,成分單純。溫和不刺激。.多種用途,餐具、廚房、衛浴、地板等居家清潔皆宜。.通過SGS檢測好安心。 不含人工添加劑,堅持天然成份 天然植萃精油,有效清除異味,淨化空氣 一瓶多用,無人工添加劑,依然有效去油去汙   產品規格.成分組合:水、椰子油、蓖麻油、芥菜油、冷壓橄欖油、鹼、尤加利精油、檸檬精油、海藻膠.保存期限:未開封可存放2年,開封後6個月內用畢.有效日期:標示於瓶身.容量:1000ml/瓶.重量:約1050g/瓶.尺寸:瓶身直經約87mm × 總高約202mm.包裝材質:PETG環保材料 (可回收).產地:台灣生產製造 (油品為義大利/西班進口;精油為澳洲/英國進口).配件:【四福】家事液態皂1000ml專用壓頭為贈品,分開包裝 使用方法.餐具清潔:按壓適量皂液在沾濕之菜瓜布或海棉上,擦拭餐具碗盤,用清水沖洗乾淨。.餐桌清潔:按壓適量皂液在清水中,以抹布沾取液態皂水,擰乾後擦拭。.地板清潔:按壓適量皂液在清水中,以拖把或抹布沾取液態皂水,擰乾後拖地。不需再以清水拖過,直接待地板自然風乾。 注意事項 .若需長時間使用,建議皮膚較敏感或是冬天較乾氣候,可視情況穿戴手套,或是使用完畢後手部加強保濕。.本商品含有精油成分,使用時避免潑濺到眼睛,若不慎入眼睛請以大量清水沖洗。.對精油過敏者請斟酌使用,若有不適請立即停用,並洽詢專業醫師。.本產品不可於瓶內加水稀釋,防止產品變質。
NT$ $275 | 95折
家事液態皂-清檸尤加利 1000ml 4瓶特惠組(附壓頭) 窗明几淨,心清靜。人間淨土,從家事清潔做起。來自100%真正植物油的多用途家事清潔劑四福家事液態皂為家事固態皂的液體狀,採皂化產生的偏鹼性來去油。無介面活性劑、無人工添加劑添加,只利用肥皂和天然材料,即可有效起泡去汙。通過SGS檢測符合食品用清潔劑之標準,餐具清潔沒問題!廚房、浴室、地板等居家清潔,更是安全環保。天然植萃精油均有來源證明書保證,品質把關。尤加利精油氣味清新強烈有除菌和淨化空氣的效果,讓周圍空氣更清新,被譽為天然的空氣清淨機。產品特色.使用純植物成分,不用擔心化學物質殘留的問題。安全更安心。.液態皂為弱鹼性,成分單純。溫和不刺激。.多種用途,餐具、廚房、衛浴、地板等居家清潔皆宜。.通過SGS檢測好安心。 不含人工添加劑,堅持天然成份 天然植萃精油,有效清除異味,淨化空氣 一瓶多用,無人工添加劑,依然有效去油去汙   產品規格.成分組合:水、椰子油、蓖麻油、芥菜油、冷壓橄欖油、鹼、尤加利精油、檸檬精油、海藻膠.保存期限:未開封可存放2年,開封後6個月內用畢.有效日期:標示於瓶身.容量:1000ml/瓶.重量:約1050g/瓶.尺寸:瓶身直經約87mm × 總高約202mm.包裝材質:PETG環保材料 (可回收).產地:台灣生產製造 (油品為義大利/西班進口;精油為澳洲/英國進口).配件:【四福】家事液態皂1000ml專用壓頭為贈品,分開包裝 使用方法.餐具清潔:按壓適量皂液在沾濕之菜瓜布或海棉上,擦拭餐具碗盤,用清水沖洗乾淨。.餐桌清潔:按壓適量皂液在清水中,以抹布沾取液態皂水,擰乾後擦拭。.地板清潔:按壓適量皂液在清水中,以拖把或抹布沾取液態皂水,擰乾後拖地。不需再以清水拖過,直接待地板自然風乾。 注意事項 .若需長時間使用,建議皮膚較敏感或是冬天較乾氣候,可視情況穿戴手套,或是使用完畢後手部加強保濕。.本商品含有精油成分,使用時避免潑濺到眼睛,若不慎入眼睛請以大量清水沖洗。.對精油過敏者請斟酌使用,若有不適請立即停用,並洽詢專業醫師。.本產品不可於瓶內加水稀釋,防止產品變質。
NT$ $990 | 85折
家事液態皂-清檸尤加利 1000ml 4瓶特惠組 ※ 因環保考量,本品項為未附噴壓頭的版本;如需噴壓頭,請選購附噴壓頭的版本。謝謝。 窗明几淨,心清靜。人間淨土,從家事清潔做起。來自100%真正植物油的多用途家事清潔劑四福家事液態皂為家事固態皂的液體狀,採皂化產生的偏鹼性來去油。無介面活性劑、無人工添加劑添加,只利用肥皂和天然材料,即可有效起泡去汙。通過SGS檢測符合食品用清潔劑之標準,餐具清潔沒問題!廚房、浴室、地板等居家清潔,更是安全環保。天然植萃精油均有來源證明書保證,品質把關。尤加利精油氣味清新強烈有除菌和淨化空氣的效果,讓周圍空氣更清新,被譽為天然的空氣清淨機。產品特色.使用純植物成分,不用擔心化學物質殘留的問題。安全更安心。.液態皂為弱鹼性,成分單純。溫和不刺激。.多種用途,餐具、廚房、衛浴、地板等居家清潔皆宜。.通過SGS檢測好安心。 不含人工添加劑,堅持天然成份 天然植萃精油,有效清除異味,淨化空氣 一瓶多用,無人工添加劑,依然有效去油去汙 產品規格.成分組合:水、椰子油、蓖麻油、芥菜油、冷壓橄欖油、鹼、尤加利精油、檸檬精油、海藻膠.保存期限:未開封可存放2年,開封後6個月內用畢.有效日期:標示於瓶身.容量:1000ml/瓶.重量:約1050g/瓶.尺寸:瓶身直經約87mm × 總高約202mm.包裝材質:PETG環保材料 (可回收).產地:台灣生產製造 (油品為義大利/西班進口;精油為澳洲/英國進口) 使用方法.餐具清潔:按壓適量皂液在沾濕之菜瓜布或海棉上,擦拭餐具碗盤,用清水沖洗乾淨。.餐桌清潔:按壓適量皂液在清水中,以抹布沾取液態皂水,擰乾後擦拭。.地板清潔:按壓適量皂液在清水中,以拖把或抹布沾取液態皂水,擰乾後拖地。不需再以清水拖過,直接待地板自然風乾。 注意事項 .若需長時間使用,建議皮膚較敏感或是冬天較乾氣候,可視情況穿戴手套,或是使用完畢後手部加強保濕。.本商品含有精油成分,使用時避免潑濺到眼睛,若不慎入眼睛請以大量清水沖洗。.對精油過敏者請斟酌使用,若有不適請立即停用,並洽詢專業醫師。.本產品不可於瓶內加水稀釋,防止產品變質。
NT$ $990 | 85折
四福保冷袋|綠(10公升) 產品特色.保溫保冷效果好-夾層加厚5mm,內層採無車縫接合工法,不易滲水好清潔,寬口好拿取。.貼心設計-質地輕巧,外層防潑水、多隔袋。.多功能設計-攜帶方便多用途,可做便當袋、外出休閒及盥洗袋等。         本系列有2款尺寸可選擇   產品規格.內容:四福保冷袋 (綠) 一個 .顏色:黑+綠.材質:100%聚酯纖維、5mmEPE、EVA.袋身尺寸:約長 28 x 高 26 x 側寬 16公分 (不含提把).重量:約 207公克.容量:10公升.產地:中國  注意事項.保冷保溫效果依環境溫度及食物溫度有所增減,建議放入保冷劑效果更好。.本產品的用途非長時間保冷與保溫,以免食物變質發霉。.如有髒汙,建議立即用濕布擦拭清潔,並自然晾乾。.袋內不可放尖銳物品,會造成內裡EVA防水層破損。.本產品需遠離火源。.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準。
NT$ $520 | 75折
家事液態皂-清檸尤加利 1000ml ※ 因環保考量,本品項為未附噴壓頭的版本;如需噴壓頭,請選購附噴壓頭的版本。謝謝。窗明几淨,心清靜。人間淨土,從家事清潔做起。來自100%真正植物油的多用途家事清潔劑四福家事液態皂為家事固態皂的液體狀,採皂化產生的偏鹼性來去油。無介面活性劑、無人工添加劑添加,只利用肥皂和天然材料,即可有效起泡去汙。通過SGS檢測符合食品用清潔劑之標準,餐具清潔沒問題!廚房、浴室、地板等居家清潔,更是安全環保。天然植萃精油均有來源證明書保證,品質把關。尤加利精油氣味清新強烈有除菌和淨化空氣的效果,讓周圍空氣更清新,被譽為天然的空氣清淨機。產品特色.使用純植物成分,不用擔心化學物質殘留的問題。安全更安心。.液態皂為弱鹼性,成分單純。溫和不刺激。.多種用途,餐具、廚房、衛浴、地板等居家清潔皆宜。.通過SGS檢測好安心。 不含人工添加劑,堅持天然成份 天然植萃精油,有效清除異味,淨化空氣 一瓶多用,無人工添加劑,依然有效去油去汙 產品規格.成分組合:水、椰子油、蓖麻油、芥菜油、冷壓橄欖油、鹼、尤加利精油、檸檬精油、海藻膠.保存期限:未開封可存放2年,開封後6個月內用畢.有效日期:標示於瓶身.容量:1000ml/瓶.重量:約 1050公克/瓶.尺寸:瓶身直經約 8.7公分 × 總高約 20.2公分.包裝材質:PETG環保材料 (可回收).產地:台灣生產製造 (油品為義大利/西班進口;精油為澳洲/英國進口) 使用方法.餐具清潔:按壓適量皂液在沾濕之菜瓜布或海棉上,擦拭餐具碗盤,用清水沖洗乾淨。.餐桌清潔:按壓適量皂液在清水中,以抹布沾取液態皂水,擰乾後擦拭。.地板清潔:按壓適量皂液在清水中,以拖把或抹布沾取液態皂水,擰乾後拖地。不需再以清水拖過,直接待地板自然風乾。 注意事項 .若需長時間使用,建議皮膚較敏感或是冬天較乾氣候,可視情況穿戴手套,或是使用完畢後手部加強保濕。.本商品含有精油成分,使用時避免潑濺到眼睛,若不慎入眼睛請以大量清水沖洗。.對精油過敏者請斟酌使用,若有不適請立即停用,並洽詢專業醫師。.本產品不可於瓶內加水稀釋,防止產品變質。
NT$ $275 | 95折
人生471期:跟著禪師學休息 跟著禪師學休息放假即使大睡一覺,似乎補了眠,卻還是覺得好累,或者明明什麼都沒做,身心卻仍是疲憊不堪?多工的時代,我們的心永遠在遺憾過去、憂慮未來,行住坐臥都在人事裡打轉,不得休息。如何打開真正的休息開關,讓大腦不再妄念紛飛,產生疲累?時興的「大腦休息法」、「最高休息法」等,主張將意識導向當下的「心靈練習」,其實是向佛教禪修取經,法鼓文理學院佛教學系主任鄧偉仁指出,禪修是心的訓練與休息,不易受外境影響,讓身心「真休息」。何不學學禪師的淡定、一心與自在,禪修就是休息的藝術,聖嚴法師主持默照禪時,為我們提供了休息的最高原則:「發現心中有事,就是『照』;不討厭它,不去管它,休息心中所有的事,則是『默』」,達到「放捨諸相,休息萬事」。一行禪師的弟子釋真士嚴演繹在微笑、行禪等修習中體驗呼吸,利用「卵石禪」、「懶人日」,覺知當下,享受當下。周育騰、楊孟芬、蔣素娥分享自己在修習中休息,真正放鬆,療癒身心。「心靈環保.在地實踐」看見30歲前每天都想死的花藝設計師林秀玲,遇見了觀音菩薩、聖嚴法師與心靈環保,翻轉了她的生命。她以雲林的一間老屋為根據地,以藝術視角、人文關懷、食農交流實踐心靈環保,讓心靈環保在雲林的土地上扎根。「電影不散場」《神隱少女》導演宮崎駿用充滿想像力的故事,與豐富的視覺元素,呈現三界六道的眾生相,暗喻所有眾生須戒貪、互重互敬,才能啟動善的循環。修習禪法 讓身心真休息【修習篇】聖嚴法師、一行禪師教休息禪【觀念篇】鄧偉仁:禪修——心的訓練與休息【心理篇】慢性疲勞症候群 心理學解套【分享篇】周育騰、楊孟芬、蔣素娥 在修習中休息【心靈環保.在地實踐】雲林/林秀玲 用老屋餘溫推動人文關懷【電影不散場】宮崎駿《神隱少女》 一窺欲界眾生的因緣網
NT$ $30 | 17折
316不鏽鋼 上蓋捲邊長型便當盒|700cc(附束帶) 「修行之後,原則是這樣:吃的粗,營養好;吃的少,吸收多;不吃很精緻的東西,但要細嚼慢嚥,只吃七、八分飽,不暴飲暴食,這樣身體自然會平安。」—— 摘自聖嚴法師《禪與悟》談平常身心產品特色 .上蓋雷雕:「好食平安——少量粗食,七八分飽;細嚼慢嚥,健康最好。」.採用316不鏽鋼,耐酸鹼、抗腐蝕,安心安全!主要應用於食品工業設備及外科手術器材。.上蓋無密封功能,多個便當盒一起使用時,可上下堆疊,收納方便。 產品規格.內容:便當盒一組 + 束帶一條.顏色:不鏽鋼原色.材質:便當盒:316(18/10)不鏽鋼 / 束帶:PP、POM.尺寸:長約 17 x 寬約 8.5 x 高度約 5公分.重量:約 263公克 (不含包裝).容量:約 700cc.產地:臺灣製造   注意事項.本產品不做修飾性的拋亮加工,不使用拋光油,底盒側邊保留了不鏽鋼製作的拉伸線條,為正常紋路,不影響功能及使用。.第一次使用前,請用中性清潔劑清洗2次。.勿使用金屬菜瓜布,造成產品表面刮傷。.本產品為金屬製品,不可微波加熱。.束帶耐熱約 90℃,可綁緊便當盒;便當盒需要加熱時,應將束帶取下,避免束帶因高溫而損壞。.請勿重摔,避免產品變形。.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。
NT$ $495 | 75折
大師密碼A→Z系列全套特惠組合 特價書出清。扉頁CD頁可能略有黃斑,如在意書況請勿購買。謝謝。※ 本書榮獲行政院新聞局「中小學生優良課外讀物推介」文學語文類項目。全彩精裝繪本、中英雙語系列書--《大師密碼》,附CD,專為國小中高年級、國中青少年量身訂做,故事精彩、插畫美不勝收、印刷精美,連大人也愛不釋手。每本書中收錄五個精彩的大師故事,萃取大師的人格密碼,直接學習大師的 成功特質,適合忙碌的現代人,又絕對不失原味,是目前市面上最具創意,製作最精美的的佛教青少年繪本,培養優秀人格,同時學習英語,是學佛的父母最好的選擇,學佛的青少年們,也一定要看!貼心設計‧專業編審 本書集合了當代優秀的文學作家、插畫名家、專業童書翻譯、中美英文審稿、佛學學者,全新創作出最適合青少年朋友閱讀的佛教勵志文學讀本。不但附送英文CD方便學習,並有「大師小檔案」、「佛學名詞解釋」、「英文單字表」,增強閱讀知識。所以閱讀本書,除可以學習大師們的經典智慧密碼,還可以提昇中文、英文的語言能力。精美插畫‧美的饗宴 全套26集將由劉建志、果祥、林威敏、蘇力卡、劉小琦、沙奇...等多名專業繪者展現出大師密碼最耐人尋味的畫面,充分展現出大師世界的大格局,絕對是讓人值得好好珍藏的經典作品。
NT$ $4,940 | 5折
明明白白是自心:大手印經典《明現本來性》釋論 這是十六世紀岡波巴大師首次轉世,大手印成就者:達波札西南嘉所著的《明現本來性》,大手印傳承最重要的實修經典之一。由當代最重要的大手印成就者之一,第十七世大寶法王  噶瑪巴的親教師:堪千創古仁波切闡釋博學、擁有甚深體悟的創古仁波切從一窺、全覽到深入禪修、指引次第,直到保任與守護禪修專注於三摩地狀態簡單扼要、完整而清晰地教導大手印修持無論是在哪個階段的修持者,都能找到相應的修行指引要訣是所有大手印禪修者閉關必備的教本岡波巴大師首次轉世,大手印成就者:達波札西南嘉(Dakpo Tashi Namgyal)所著的《明現本來性》,是大手印傳承最重要的實修經典之一,簡要而完整,讓大手印禪修有全貌。它並不包含很多哲學理證,把智性的辯論放置一邊,以個人體驗的口訣、實用系統的方法來明現大手印,從十六世紀以來至今,一直是大手印禪修者閉關修行的教本。本書由大寶法王親教師:堪千創古仁波切,就《明現本來性》教本作深入淺出的釋論。——首先強調前行,不論任何階段的實修者,這都是要時時複習的功課。——正行是認出心的本質就是空明無二,清淨與無礙的覺性。帶著實修者從最初觀呼吸,透過實用的有相與無相「止」攝心;再進一步以現量的「觀」,從妄念與顯相中,認出心的本質,讓心安住於當下明覺。——後義是對有經驗的禪修者,指引如何斷除障礙,對大手印修道的迷途和執著,諸如「樂」、「明」、「無念」等歧路,最終了悟心的各種狀態皆是本然俱生。從最初觀呼吸,到直觀自心本質,到首次瞥見實相之光,以直指心性的口訣,漸修的次第教導,引領大家親見自己證悟的心。     作者簡介 堪千創古仁波切(Khenchen Thrangu Rinpoche)堪千創古仁波切是藏傳佛教噶舉傳承的重要導師,35歲時,由達賴喇嘛授予格魯傳統最高的拉然巴格西學位,他是當代最重要的大手印成就者暨禪修上師之一,也是噶舉傳承持有者第十七世大寶法王噶瑪巴的親教師。堪千創古仁波切是創古傳承的第九世。五百多年前由第七世噶瑪巴認證第一世創古祖古為巴芝森給(Palgyi Senge)的化身(巴芝森給為蓮花生大士二十五名弟子之一),並賦名創古仁波切,而後他在自己的寺院創古札西確林(Pal Thrangu Tashi Choling)由噶瑪巴確認。該寺院位於東藏地區,也就是康區,這裡的佛學院成為西藏最大的佛學院之一,著名的學者米滂仁波切也曾在此住過一段時間。創古仁波切來到錫金的隆德寺後,噶瑪巴任命他為隆德寺和那爛陀僧伽佛學院的首要住持。創古仁波切現在是第十七世噶瑪巴鄔金欽列(Orgyen Thinley)的主要上師,也是噶舉傳承四大仁波切以及很多噶舉轉世祖古的老師。目前,創古仁波切主要住錫於他在尼泊爾博達大佛塔附近建立的寺院。仁波切現在在加德滿都附近的山上南無布達(Namo Buddha)有自己的佛學院,在南無布達還有一個閉關中心、創古法源出版社、年輕僧侶學校,以及一座建設中的寺院。仁波切還在加德滿都附近建立了創古度母尼寺,在博達哈大佛塔成立了一所給西藏及喜馬拉雅文化地區小朋友的學校,以及在印度的鹿野苑,即佛陀一轉法輪的地方建立了智慧金剛學院進行佛學研究。西藏創古寺正在重建中,現在有一所佛學院和一些閉關中心。創古仁波切也是西方、東南亞、香港和台灣許多佛教中心和基金會的創辦人。
NT$ $298 | 85折
菩提心起:達賴喇嘛給初發心修行人的第四個錦囊 點燃一盞菩提心燈,以大悲為燃油,以大願作燈炷,散放大智的光芒,驅散成佛路上無邊的煩惱黮闇,這盞珍貴的菩提心燈指引我們證得正覺。敞開你的心,生起利益眾生的決心——菩提心,你將真實地踏上成佛之道!菩提心是什麼樣的心?它是為了利益一切眾生而證得正等正覺的發心。華嚴經中說:「諸佛如來以大悲心而為體故,因於眾生而起大悲,因於大悲,生菩提心,因菩提心成等正覺。」可見少了菩提心就不可能成就佛果。 本書的內容涵蓋所有與菩提心有關的面向,達賴喇嘛尊者援引巴利語傳統與梵文傳統的經論與成就者的著作,並舉漢傳佛教與藏傳佛教的論典,詳盡地解說菩提心的定義、菩提心的種類、增長菩提心的方法等,強調菩提心在成佛之道上的重要性。最後,尊者提出「修心」的教法,教導我們如何直球對決我愛執與我執,奉獻生命引領眾生邁向正覺。在本書中,尊者從生起菩提心的前行「四無量心」開始,教導我們能以慈、悲、隨喜、平等的正面心態來面對他人,它也是為利益眾生而願成佛的利他意樂,這種利他意樂能策勵修行者生起菩提心。那麼,要如何鍛鍊菩提心呢?尊者提到兩種法門:(一)七因果教授;(二)自他平等與自他相換。「七因果教授」教導我們思惟一切眾生都曾做為自己的父母,而生起發願成佛以解脫一切眾生的菩提心。修習「自他平等與自他相換」,則是從自己與眾生平等以及將自己與他人相換的角度,而生起菩提心。菩提心要依於大悲心、大智心、大願心才能成就。當我們因幫助他人而恐懼自己是否會因而受苦時,尊者特別提醒我們,要明白眾生如水中月,空無實有,以此遣除恐懼以及對「我」的貪執,將能更有勇氣走向眾生。這是尊者從大悲心中流露出的切切叮嚀。     作者簡介 第十四世達賴喇嘛  比丘丹增.嘉措(Tenzin Gyatso) 第十四世達賴喇嘛本名丹增.嘉措,1935年生於青海省安多,兩歲時被認證為第十三世達賴喇嘛的轉世。1959年流亡印度,在達蘭薩拉(Dharamsala)成立西藏流亡政府至今。達賴喇嘛為中藏和平奮鬥,於1989年榮獲諾貝爾和平獎。此外,他更放眼世界,關懷地球,致力提倡慈悲、寬恕、包容、知足與自律等以佛教為本的價值觀,促進世界各大宗教傳統之間的和諧,為人類的心靈幸福不斷地努力。曾三度來台弘法,在台也擁有廣大具信弟子。比丘尼圖丹.卻准(Thubten Chodron)比丘尼圖丹.卻准是達賴喇嘛的美籍弟子,1977年成為佛教比丘尼,經年在美國各地巡迴弘法。她成長於美國洛杉磯,1971年畢業於加州大學洛杉磯分校歷史系,之後在南加州大學擔任研究員。在亞洲、歐洲與美國進行多年的研究與傳授佛法之後,她在華盛頓州創立舍衛精舍(Sravasti Abbey),並且擔任住持。她是一位廣受歡迎的演說者,以實際可行的方式,說明如何把佛教的法教應用於日常生活之中。因此成為數本暢銷書的作者,其中包括《我想知道什麼是佛法》(Buddhism for Beginners),同時也是堪蘇爾.蔣巴.德卻(Khensur Jampa Tegchok)的著作《洞見空性》(Insight into Emptiness)的編輯。     譯者簡介 呂家茵輔仁大學新聞系、英國倫敦大學亞非學院碩士。曾任英文新聞編輯、記者,現職大學講師。譯有《修心:七種自利利他的「心靈煉金術」》、《活哲學:12位大師的「生命復甦術」》、《達賴喇嘛說金剛經》、《願惑顯智:岡波巴大師大手印心要》、《貴人》等書。
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綠度母寶藏:伏藏大師秋吉.林巴之度母心要與修持(二版) ★蓮師授記的偉大伏藏師秋吉‧林巴於淨見中取出的度母心要,由祖古.烏金仁波切與楚喜.阿帝仁波切指導開示。★綠度母心咒:嗡.達磊.嘟達磊.嘟磊.梭哈,能迅速消除一切障礙及恐懼,喚起最慈悲的力量!★釋迦牟尼佛在教導度母的經文或續法時提到,度母猶如三世諸佛之母的化身,她進行著所有的佛行事業,包括驅除障礙、消除恐懼、並提供有情眾生的一切所需、所願、所求。★這是一本最完整的度母修持,涵蓋度母的外儀軌、驅除種種恐懼的度母二十一尊內儀軌,還有雙運度母的密修持。對許多修行人來說,度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質:曼妙、優雅,以及養育、照顧和保護的能力。除此之外,度母也是一位真正的勇者,能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者,需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位,也可幫助生病者,護衛恐懼者,並且平息心的痛苦,而這是一段英勇的旅程。近來關於度母慈悲智慧的珍貴法教,是由三位重要的伏藏師所傳續的法脈。第一位是十九世紀著名的大師蔣揚.欽哲.汪波、第二位是蓮師授記的偉大伏藏師秋吉.林巴、第三位是佛陀所親自授記的大師蔣貢.康楚.羅卓.泰耶。本書分為三個部分,首先是本論:來自秋吉.林巴(Chokgyur Lingpa, 1829-1870,第一世秋林仁波切)的《三勝法的精要口訣》,此精要口訣是取自度母的心意伏藏《度母甚深精要》;除了本論之外,有兩份開示,是由兩位近代的欽哲、康楚、秋林三傳承持有者,一者為偉大的近代大圓滿上師祖古.烏金(Tulku Urgyen, 1920-1996)仁波切對《三勝法的精要口訣》所說的精髓教言(總論),一者為囊謙(Nangchen)的楚喜.阿帝(Trüshik Adeu)仁波切所給予的較長而非常實用的指導(釋義)。本論  這是秋吉.林巴於淨見(vision)中看到度母之時,心中出現了這個甚深的佛法伏藏《三勝法的精要口訣》。其殊勝之處,在於它涵蓋三個不同的見地:聲聞乘(Theravada,又稱「上座部」)、大乘、金剛乘,而成為一條緊密無縫的單一道路,讓人可以遵循。這篇簡短的伏藏本文,從如何面對個人生命的簡單方式開始說起,一直談到如何在一生之中證得真正而全然的證悟。總論偉大的近代大圓滿上師祖古.烏金(Tulku Urgyen, 1920-1996)仁波切針對《三勝法的精要口訣》逐句作了開示。釋義  藏傳佛教竹巴噶舉傳承中非常重要的上師楚喜.阿帝(Trüshik Adeu, 1930-2007)仁波切為了讓修行者便於實用,此篇釋義融合了蔣貢.康楚仁波切對本論的釋論,是一整套的度母教法,較長而非常實用的指導,共包括四個章節,分別是:第一章初勝法:聲聞乘、第二章中勝法:大乘、第三章末勝法:金剛乘、第四章無上瑜伽部。從一般的佛法修持主題,到金剛乘最精要的見地和禪修,並引導進入度母修持之外在的、內在的、深密的,以及最有名的四曼達儀軌的修持層次。書評「綠度母」可以說是一切度母的根本與基礎。度母的修持,在聖地印度、還有雪域西藏都是最重要,也是最珍貴、最被重視的一個修持法門。為什麼說「度母」有這麼重要呢?因為,沒有比綠度母,更能夠幫助我們消除障礙與恐懼了。──第十七世大寶法王(2006年印度菩提迦耶德格寺綠度母開示)對於想修度母法門的人來說,可能沒有比秋吉.林巴的指示更為上選的了。它絕對完整,從所有的前行法,到分為外、內、密三儀軌的正行法,以及隨後瑜伽(Subsequent Yoga)等等,這份伏藏本文全都涵蓋。──楚喜.阿帝仁波切將《度母甚深精要》這類的伏藏法公諸於世是很殊勝的,因為在許多度母的相關經典和法本中都提到,度母能夠依據眾生的個別希求,而以許多不同方式來利益有情。因此,即使未曾接受度母灌頂的的讀者也能讀此書,不過在閱讀此書之後,如能前往具德上師之處接受灌頂將更理想。至於書中有關密乘、特別是無上瑜伽的修行部份,則務必要先接受四曼達度母修持和佛父母修持灌頂的人才可以起修。──涅瓊.秋寧仁波切(秋吉.林巴仁波切轉世之一)秋吉.林巴曾到一處蓮花生大士埋藏聖救度母伏藏的地方,並在該處淨見到度母,她說道:「Lekso, lekso, lekso」,意思是「勝哉,勝哉,勝哉」。──祖古.烏金仁波切度母修持是秋吉.林巴所取伏藏中最為深奧的法門。──宗薩.欽哲仁波切對許多修行人來說,度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質:曼妙、優雅,以及養育、照顧和保護的能力。除此之外,度母也是一位真正的勇者,能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者,需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位,也可幫助生病者,護衛恐懼者,並且平息心的痛苦,而這是一段英勇的旅程。──瑪西亞.賓德.舒密特(Marcia Binder Schmidt)      作者簡介 本論作者:秋吉.林巴(Chokgyur Lingpa, 1829-1870,第一世秋林仁波切)十九世紀影響西藏佛教歷史最重要的不分教派運動,最重要的三位如日大師:蔣揚.欽哲.汪波、蔣貢.康楚.羅卓.泰耶及秋吉.林巴,其中的秋吉.林巴正是由蓮師授記的偉大伏藏師。秋吉.林巴眾多的伏藏裡最廣為噶舉弟子所熟悉的,即是當他參訪噶瑪寺時在淨觀中所發現蓮師對於二十一位噶瑪巴的伏藏預言。秋吉.林巴大師圓寂後的轉世有兩個傳承,一為涅瓊.秋寧傳承(The Lineage of the Neten Choklings),另一為慈克.秋林傳承(The Lineage of the Tsikey Choklings)。此世第四世涅瓊.秋寧仁波切即是電影「密勒日巴」的導演;而此世第四世慈克.秋林仁波切則為祖古.烏金的二兒子(即詠給.明就仁波切的二哥),同時也是第三世頂果欽哲仁波切的父親。總論作者:祖古.烏金(Tulku Urgyen, 1920-1996)仁波切祖古.烏金仁波切是藏傳佛教噶瑪噶舉派大圓滿瑜伽士。祖母貢秋.巴炯為大伏藏師邱吉.林巴之女,婚配給倉薩家族的烏金.確波(Orgyen Chöpel)。許多已經了證的大師都選擇從他那裡領受《新伏藏》灌頂。祖古.烏金仁波切在蓮花生大師時代,是蓮師廿五成就弟子中,以神通著稱的桑給.耶喜(努青巴)。目前的轉世者為涅頓.邱林仁波切(現居印度比爾)之子,名為烏金.吉美.惹瑟(Orgyen Jigme Rabse)。釋義作者:楚喜.阿帝(Trüshik Adeu, 1930-2007)阿帝仁波切是藏傳佛教竹巴噶舉傳承中非常重要的上師,特别是在經歷了文化大革命這個特殊的歷史時期,許多竹巴傳承上師相續圓寂而教法幾近失傳的今日,阿帝仁波切作為康藏等地竹巴傳承所有灌頂口傳的唯一持有者,尤顯得特別重要。他也曾為諸多教派認證轉世靈童,包括第三世頂果法王和第二世祖古.烏金等,亦是達賴喇嘛等大師的重要上師。     譯者簡介 楊書婷1989年於台南左鎮噶瑪噶居寺,由總持滇真導師和欽智依喜仁波切指導,開始學習佛法文本筆譯和法會口譯。在靈感中翻譯佛法,在業力下努力微笑。人生前二十年的信仰為古典音樂,後二十年則進入藏傳佛教,至今仍在菩薩幼幼班旁聽,希望此生的下半輩子能夠有所領悟,奢望來世的整個生命可以承願利眾!
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2021法鼓山年鑑 本年鑑輯錄法鼓山於西元2021年1月至12月之間的記事。正文分為三部:第一部為綜觀篇,含括法鼓山方丈和尚、法鼓山僧團、法鼓山體系組織概述,俾使讀者對2021年的法鼓山體系運作有立即性、全面性且宏觀的認識。第二部為實踐篇,即法鼓山理念的具體實現,以三大教育為架構,放眼國際,分為大普化、大關懷、大學院、國際弘化。各單元首先以總論宏觀論述這一年來主要事件之象徵意義及影響,再依事件發生時序以「記事報導」呈現內容,對於特別重大的事件則另闢篇幅做深入「特別報導」。第三部為全年度「大事記」,依事件發生時間順序記錄,便於查詢。
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聖嚴研究第十五輯 漢傳佛教如何為當代人類困境提供解危妙方?第八屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會,主題為:「境智一如──聖嚴思想與漢傳佛教的身心安樂與天地時空」。聖嚴法師的思想融貫傳統與現代,透過積極推動漢傳佛教智慧與社會的交流,將能為世界帶來安和樂利的幸福之道。本書精選研討會七篇論文,議題包括:聖嚴法師天台教學之研究、聖嚴法師的念佛禪法、聖嚴法師的華嚴與如來藏思想、研發「溝通與修行」課程的反思、心靈環保如何同時帶來經濟富足與心靈安樂、心五四能否提昇經濟行為的利他傾向、聖嚴法師推動漢傳禪法的現代創新等。藉由諸多精彩討論,引領讀者深入思索漢傳佛教古為今用的全新可能。     作者簡介 辜琮瑜 法鼓文理學院生命教育碩士學位學程助理教授釋果鏡 法鼓文理學院副教授/中華佛學研究所所長鄧偉仁 法鼓文理學院佛教學系副教授暨系主任釋果光 法鼓文理學院助理教授許永河 國立成功大學經濟學系教授謝俊魁 東海大學國際經營與貿易學系副教授暨系主任顏美惠 法鼓文理學院人文社會學群碩士生劉怡寧 中央研究院社會學研究所博士後研究學者     推薦主題   聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系,更是回應人生課題的實踐智慧。
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316不鏽鋼方型筷(長20cm) 好食平安:少量粗食,七八分飽;細嚼慢嚥,健康最好。 產品特色 .316不鏽鋼材質。.筷子雷雕「培福」字樣。.方型筷頭設計,不易滾動。   產品規格 .顏色:不鏽鋼本色.材質:316不鏽鋼 (耐熱200度).尺寸:長約 20公分、寬約 0.7公分.重量:約 32.4公克.產地:中國製造 注意事項 .使用後請清洗乾淨並晾乾。.使用前請以中性洗劑並搭配海綿清洗2次以上過再使用。.可放入洗碗機內清洗,請避免刮傷。.請勿置於明火及高溫處,以免燙手。.請勿用力彎曲以免變形。
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