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家事液態皂-清檸尤加利 1000ml(附壓頭)10入箱購組 窗明几淨,心清靜。人間淨土,從家事清潔做起。來自100%真正植物油的多用途家事清潔劑四福家事液態皂為家事固態皂的液體狀,採皂化產生的偏鹼性來去油。無介面活性劑、無人工添加劑添加,只利用肥皂和天然材料,即可有效起泡去汙。通過SGS檢測符合食品用清潔劑之標準,餐具清潔沒問題!廚房、浴室、地板等居家清潔,更是安全環保。天然植萃精油均有來源證明書保證,品質把關。尤加利精油氣味清新強烈有除菌和淨化空氣的效果,讓周圍空氣更清新,被譽為天然的空氣清淨機。產品特色.使用純植物成分,不用擔心化學物質殘留的問題。安全更安心。.液態皂為弱鹼性,成分單純。溫和不刺激。.多種用途,餐具、廚房、衛浴、地板等居家清潔皆宜。.通過SGS檢測好安心。 不含人工添加劑,堅持天然成份 天然植萃精油,有效清除異味,淨化空氣 一瓶多用,無人工添加劑,依然有效去油去汙 產品規格.成分組合:水、椰子油、蓖麻油、芥菜油、冷壓橄欖油、鹼、尤加利精油、檸檬精油、海藻膠.保存期限:未開封可存放2年,開封後6個月內用畢.有效日期:標示於瓶身.容量:1000ml/瓶.重量:約1050g/瓶.尺寸:瓶身直經約87mm × 總高約202mm.包裝材質:PETG環保材料 (可回收).產地:台灣生產製造 (油品為義大利/西班進口;精油為澳洲/英國進口).配件:【四福】家事液態皂1000ml專用壓頭為贈品,分開包裝 使用方法.餐具清潔:按壓適量皂液在沾濕之菜瓜布或海棉上,擦拭餐具碗盤,用清水沖洗乾淨。.餐桌清潔:按壓適量皂液在清水中,以抹布沾取液態皂水,擰乾後擦拭。.地板清潔:按壓適量皂液在清水中,以拖把或抹布沾取液態皂水,擰乾後拖地。不需再以清水拖過,直接待地板自然風乾。 注意事項 .若需長時間使用,建議皮膚較敏感或是冬天較乾氣候,可視情況穿戴手套,或是使用完畢後手部加強保濕。.本商品含有精油成分,使用時避免潑濺到眼睛,若不慎入眼睛請以大量清水沖洗。.對精油過敏者請斟酌使用,若有不適請立即停用,並洽詢專業醫師。.本產品不可於瓶內加水稀釋,防止產品變質。
NT$ $2,450 | 84折
【抄經本】永嘉大師證道歌 平安鈔經本 《永嘉證道歌》為唐代永嘉玄覺禪師所作,為禪門最重要的經典之一,清楚說明了開悟前後的修行方法與態度,弘傳極廣,影響深遠。它就像一把智慧之劍,斬除修行路上的各種荊棘,讓我們不為煩惱所惱,不為生死所困,心中無事而超然自得。「《永嘉證道歌》不僅告訴我們要如何修行、如何過生活、如何看待這個世界,同時也告訴我們如何在佛道上自己幫助自己,以及如何在進入禪門後去幫助別人。基於以上這些理由,《證道歌》成為禪門中的經典,它和《信心銘》、《寶鏡三昧歌》和《六祖壇經》同樣重要並影響深遠。」——摘自:聖嚴法師《智慧之劍──《永嘉證道歌》講錄》 透過抄寫《永嘉證道歌》,必能與永嘉大師心心相印,體會平安鈔經的超然自得。 「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師 產品特色:.「平安鈔經系列」採用方格子書寫鈔經,上欄為經本原文,下欄為鈔經空格。.25開筆記本型設計,容易隨身攜帶,隨時隨地都可抄經安心。.附有鈔經禮儀解說,方便用功。.每本可抄寫3遍《永嘉證道歌》。       鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障 鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」4. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。所謂回收,有幾種方式:.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。.可使用碎紙機。.一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。     鈔經上手好容易 Q:「鈔經」?還是「抄經」? 「鈔」作為動詞,也有謄寫的意思,同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作,如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣,未留意就可能邊抄經邊想事情;「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫,不只是文字抄寫,而是一種修定發慧的修行方式。   Q:平常很忙,沒時間鈔經怎麼辦? 生活步調愈快,利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘,也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的!」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙,沒有時間鈔經,但一開始鈔經,就愈鈔愈歡喜,因為既可以熟悉經文,心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地,法師從一天一頁,增加到兩頁,甚至是四頁、六頁,一部六萬多字的《法華經》,竟提早鈔完了。鈔經,並沒有想像中困難。   Q:完全不懂經文的意思,也可以鈔經嗎? 很少人可以完全理解一部經典,但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣,一開始不懂字的意思,等到練習日久,就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫,讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候,也許會有一句話從腦中浮現,幫助我們度過難關。    Q:第一次鈔經,該如何挑選鈔經本? 初次鈔經者,建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始,一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字,簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則,可以消除煩惱。 除此之外,也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
NT$ $30 | 86折
楞嚴咒詳解:佛門早課第一咒,摧毀內心魔障,清除覺悟障礙的咒中之王 佛咒裡的鬼滅之刃在龐大守護者的凝視下,開發心靈深處的智慧能量〈楞嚴咒〉為佛教中最長的咒,透過息災、增益、敬愛、降伏、鉤召、延命等六種壇法,來庇護修行者,調伏宇宙能量。誦完此咒,等同於下載了諸佛菩薩的智慧能量,也凝聚了周遭環境或是自然山林空間神靈的保護能量,讓修行者能夠勇猛地前進智慧道路。〈楞嚴咒〉祈請一切諸佛守護這塊娑婆世界 讓我們遠離負面的詛咒,並轉化成善美的祝福,同時純淨個人的身心靈、創造神聖空間。第一會.毗盧真法會:運用摧破調伏法來為人類自身的貪、瞋、癡而戰。透過宇宙強大的咒字「禮敬、皈依」(namo),虔誠下載諸佛菩薩的能量。第二會.釋尊應化會:採用迴遮法,以有意識、有智慧的宇宙聲韻所產生的振動來應對。用一切金剛的種子字「吽」(hūm),與光聚佛頂的種子字「都盧雍」(trūṃ),啟動迴遮能量,對治一切障礙。第三會.觀音契約會:這是「光明燦爛咒語」與「外道咒語」的大對決。以「斬斷」(chinda)與「釘住」(kīla),徹底斬斷個人與環境的魔障,然後再釘住魔障不讓它們四處逃竄。第四會.剛藏折攝會:鋪天蓋地的「摧碎」(phaṭ)能量,連同一切聲聞、天神、護法、明王、外道咒師、一切鬼魅、一切病難,全部都要摧毀、粉碎,由有的世界走入空性世界。第五會.文殊弘傳會:使用「結界」(bandhaṃ)方式,將所有負面能量隔絕在外。讓鬼魅(內在心魔與外在環境)無法影響修行者或接近道場,創作了一個神聖清淨空間。本書架構 本書分三大部分全面解析〈楞嚴咒〉的內涵,將揭開〈楞嚴咒〉背後的故事、咒中深層的能量意義,並將五會拆分為23個結構,再進一步逐句解析其意涵。同時,本書也將對照梵音、漢音和意譯,帶領讀者讀懂每個咒句,深入了解這個龐大的佛教咒語資料庫,進而在念誦時能有更深度的感受與領會PART 1 基礎分析:介紹《楞嚴經》與〈楞嚴咒〉的背景故事,透由完整咒名認識〈楞嚴咒〉深層的能量意義,以及進入念誦的五大前導學習重點等。PART 2 五會逐句解析:將咒中的五會拆分為23個結構,逐一分析每個結構的核心概念,並逐句解析咒字的意義及相關背景。PART 3 進階深究:分析〈楞嚴咒〉傳承至今的種種爭議及相關意義研究,以及各種經典版本等。《楞嚴經》的故事背景 總結《楞嚴經》的整個故事,是釋迦牟尼佛離席返回祇樹給孤獨園,佛陀進入禪定過程中大放光明。佛陀讓整個空間充滿宇宙的智慧能量之後,開始宣說〈楞嚴咒〉。而後派遣文殊師利菩薩持咒前往守護阿難,透由念誦〈楞嚴咒〉,把「先梵天咒」的威力消除掉。此為外道與佛教咒語的大對決,大幻術一遇到〈楞嚴咒〉便被徹底化解,於是阿難及摩登伽女一起進入佛教的智慧世界。接著,阿難誠摯祈請佛陀開示禪定的方法,名為「十方如來得成菩提妙奢摩他」,是讓心得安止的妙法。「奢摩他」的意思是「止、寂靜、能滅」,這是能夠進入禪那的特殊修行方法。阿難所經歷的「摩登伽女事件」,促成了一場著名的楞嚴法會。初步認識〈楞嚴咒〉 《楞嚴經》可以說是「佛法的百科全書」,而其核心能量即是〈楞嚴咒〉。〈楞嚴咒〉被認為和藏傳密宗〈佛頂大白傘蓋陀羅尼〉是同一咒,是佛教僧侶每一天醒來之後的第一門功課。這套咒語的內容是呼喚宇宙不同層面的智慧能量,範圍相當龐大。念誦的時刻可以淨化寺院道場,或是守護個人的誦經書房。最奇妙的是,透由這個咒語,可以讓人、神、菩薩、佛陀共同聚集於神聖空間。完整咒名〈大佛頂如來放光悉怛多缽怛囉陀羅尼〉,每個梵字(大佛頂、如來、放光、悉怛多、缽怛囉、陀羅尼)都很關鍵,了解字詞含意即可解開此咒的完整意義。〈楞嚴咒〉是簡稱,有三種不同的完整稱謂,分別是「大佛頂如來放光悉怛多缽怛囉陀羅尼」、「佛頂光明摩訶薩怛哆般怛囉無上神咒」、「中印度那蘭陀(寺)曼茶羅灌頂金剛大道場神咒」,均見於《大正藏》第十九冊,每個咒名都非常長。不過,冗長的咒名可以清楚呈現〈楞嚴咒〉的要點、特質,指此咒可以綻放智慧光芒,如同白色光能的累聚,全部集中在一個傘蓋。進入〈楞嚴咒〉念誦的前導學習 在進入正式的學習前,有五個前導學習非常值得徹底了解,這是行前的重點提示,宛若進入神聖世界的心靈地圖,讓念誦者連結宇宙智慧,前往純淨美好的智慧空間,也就是楞嚴法會。首先是悉曇梵字的羅馬拼音學習,可以協助我們更接近咒語的原始發音。目前傳統寺院的念誦多半採國語發音,其實這樣已經「遠離」最初的河洛語發音。唐代的漢字音譯是比較接近閩南話的河洛語。然而,現代人未必熟悉閩南語(台語),於是羅馬拼音成為非常有利的工具。以下五點前導學習分別是:(1)悉曇梵字的羅馬拼音是很不錯的學習。接著是(2)頂髻智慧能量關鍵分析,這是創造清淨時刻的咒字呼喚,認識「頂髻」可以清楚知道整個〈楞嚴咒〉全部是來自佛陀的頂髻,那是宇宙智慧的集中處。簡單說,頂髻即是佛陀智慧的能量場。接著,我們可以繼續深入(3)頂髻智慧能量的進階分析。更深入頂髻智慧能量擁有不同層面的深度發展,進而延伸到更多深層形式能量的「頂髻咒語」。它們的聲韻能量可以讓修行者慢慢地由「人生智慧」走向「宇宙智慧」。完成上述三項前導學習,接下來會學習到〈楞嚴咒〉中反覆出現的幾個咒字,其能量強大驚人,分別是重要的強大咒字(4) pratyangire,它可以庇護修行者、調伏宇宙能量,以及(5)五會各自擁有的關鍵咒字。(4)與(5)兩個步驟若能好好學習並實踐,就可以安穩地走進〈楞嚴咒〉的神聖世界。先理解本單元每個咒字的意義,再正式進入〈楞嚴咒〉,就好比在修行路徑上拿著羅盤不會迷失方向,可以正確安穩地誦讀〈楞嚴咒〉。     作者簡介 張宏實藏傳佛教、唐卡藝術研究者。擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法,探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作,包括:「慈悲與智慧:藏傳佛教藝術大展」、「清宮祕藏:承德避暑山莊藏傳佛教文物展」、「祕境寶藏:達賴喇嘛珍藏文物展」、「美的沉思:中國佛雕藝術」等。個人著作誦經與量子力學:從藥師經儀軌了解意識能量轉化的奧祕(2022)圖解無上瑜伽:金剛乘脫離輪迴的最高修行密法【暢銷經典版】(2021)圖解百字明:藏傳佛教第一咒,讓一百尊佛菩薩幫你清除負面能量【暢銷經典版】(2021)圖解金剛經【暢銷經典版】(2020)圖解心經【暢銷經典版】(2019)圖解西藏生死書(2005)探索西藏唐卡:揭開藏傳佛教即身成佛的祕密(2004)藏珠之樂2:古代神秘的眼珠與護身符(2000)藏珠之樂1(1999)探索唐卡.佛部與菩薩部(1998)璀璨琉璃.戰國古珠(1997)古域瑰寶.聖眼傳奇(1996)西藏神域.辟邪瑰寶(1995)滄海遺玉.細說琥珀(1994)
NT$ $578 | 85折
家事液態皂-清檸尤加利 1000ml(附壓頭) 窗明几淨,心清靜。人間淨土,從家事清潔做起。來自100%真正植物油的多用途家事清潔劑四福家事液態皂為家事固態皂的液體狀,採皂化產生的偏鹼性來去油。無介面活性劑、無人工添加劑添加,只利用肥皂和天然材料,即可有效起泡去汙。通過SGS檢測符合食品用清潔劑之標準,餐具清潔沒問題!廚房、浴室、地板等居家清潔,更是安全環保。天然植萃精油均有來源證明書保證,品質把關。尤加利精油氣味清新強烈有除菌和淨化空氣的效果,讓周圍空氣更清新,被譽為天然的空氣清淨機。產品特色.使用純植物成分,不用擔心化學物質殘留的問題。安全更安心。.液態皂為弱鹼性,成分單純。溫和不刺激。.多種用途,餐具、廚房、衛浴、地板等居家清潔皆宜。.通過SGS檢測好安心。 不含人工添加劑,堅持天然成份 天然植萃精油,有效清除異味,淨化空氣 一瓶多用,無人工添加劑,依然有效去油去汙   產品規格.成分組合:水、椰子油、蓖麻油、芥菜油、冷壓橄欖油、鹼、尤加利精油、檸檬精油、海藻膠.保存期限:未開封可存放2年,開封後6個月內用畢.有效日期:標示於瓶身.容量:1000ml/瓶.重量:約1050g/瓶.尺寸:瓶身直經約87mm × 總高約202mm.包裝材質:PETG環保材料 (可回收).產地:台灣生產製造 (油品為義大利/西班進口;精油為澳洲/英國進口).配件:【四福】家事液態皂1000ml專用壓頭為贈品,分開包裝 使用方法.餐具清潔:按壓適量皂液在沾濕之菜瓜布或海棉上,擦拭餐具碗盤,用清水沖洗乾淨。.餐桌清潔:按壓適量皂液在清水中,以抹布沾取液態皂水,擰乾後擦拭。.地板清潔:按壓適量皂液在清水中,以拖把或抹布沾取液態皂水,擰乾後拖地。不需再以清水拖過,直接待地板自然風乾。 注意事項 .若需長時間使用,建議皮膚較敏感或是冬天較乾氣候,可視情況穿戴手套,或是使用完畢後手部加強保濕。.本商品含有精油成分,使用時避免潑濺到眼睛,若不慎入眼睛請以大量清水沖洗。.對精油過敏者請斟酌使用,若有不適請立即停用,並洽詢專業醫師。.本產品不可於瓶內加水稀釋,防止產品變質。
NT$ $275 | 95折
家事液態皂-清檸尤加利 1000ml 4瓶特惠組(附壓頭) 窗明几淨,心清靜。人間淨土,從家事清潔做起。來自100%真正植物油的多用途家事清潔劑四福家事液態皂為家事固態皂的液體狀,採皂化產生的偏鹼性來去油。無介面活性劑、無人工添加劑添加,只利用肥皂和天然材料,即可有效起泡去汙。通過SGS檢測符合食品用清潔劑之標準,餐具清潔沒問題!廚房、浴室、地板等居家清潔,更是安全環保。天然植萃精油均有來源證明書保證,品質把關。尤加利精油氣味清新強烈有除菌和淨化空氣的效果,讓周圍空氣更清新,被譽為天然的空氣清淨機。產品特色.使用純植物成分,不用擔心化學物質殘留的問題。安全更安心。.液態皂為弱鹼性,成分單純。溫和不刺激。.多種用途,餐具、廚房、衛浴、地板等居家清潔皆宜。.通過SGS檢測好安心。 不含人工添加劑,堅持天然成份 天然植萃精油,有效清除異味,淨化空氣 一瓶多用,無人工添加劑,依然有效去油去汙   產品規格.成分組合:水、椰子油、蓖麻油、芥菜油、冷壓橄欖油、鹼、尤加利精油、檸檬精油、海藻膠.保存期限:未開封可存放2年,開封後6個月內用畢.有效日期:標示於瓶身.容量:1000ml/瓶.重量:約1050g/瓶.尺寸:瓶身直經約87mm × 總高約202mm.包裝材質:PETG環保材料 (可回收).產地:台灣生產製造 (油品為義大利/西班進口;精油為澳洲/英國進口).配件:【四福】家事液態皂1000ml專用壓頭為贈品,分開包裝 使用方法.餐具清潔:按壓適量皂液在沾濕之菜瓜布或海棉上,擦拭餐具碗盤,用清水沖洗乾淨。.餐桌清潔:按壓適量皂液在清水中,以抹布沾取液態皂水,擰乾後擦拭。.地板清潔:按壓適量皂液在清水中,以拖把或抹布沾取液態皂水,擰乾後拖地。不需再以清水拖過,直接待地板自然風乾。 注意事項 .若需長時間使用,建議皮膚較敏感或是冬天較乾氣候,可視情況穿戴手套,或是使用完畢後手部加強保濕。.本商品含有精油成分,使用時避免潑濺到眼睛,若不慎入眼睛請以大量清水沖洗。.對精油過敏者請斟酌使用,若有不適請立即停用,並洽詢專業醫師。.本產品不可於瓶內加水稀釋,防止產品變質。
NT$ $990 | 85折
家事液態皂-清檸尤加利 1000ml 4瓶特惠組 ※ 因環保考量,本品項為未附噴壓頭的版本;如需噴壓頭,請選購附噴壓頭的版本。謝謝。 窗明几淨,心清靜。人間淨土,從家事清潔做起。來自100%真正植物油的多用途家事清潔劑四福家事液態皂為家事固態皂的液體狀,採皂化產生的偏鹼性來去油。無介面活性劑、無人工添加劑添加,只利用肥皂和天然材料,即可有效起泡去汙。通過SGS檢測符合食品用清潔劑之標準,餐具清潔沒問題!廚房、浴室、地板等居家清潔,更是安全環保。天然植萃精油均有來源證明書保證,品質把關。尤加利精油氣味清新強烈有除菌和淨化空氣的效果,讓周圍空氣更清新,被譽為天然的空氣清淨機。產品特色.使用純植物成分,不用擔心化學物質殘留的問題。安全更安心。.液態皂為弱鹼性,成分單純。溫和不刺激。.多種用途,餐具、廚房、衛浴、地板等居家清潔皆宜。.通過SGS檢測好安心。 不含人工添加劑,堅持天然成份 天然植萃精油,有效清除異味,淨化空氣 一瓶多用,無人工添加劑,依然有效去油去汙 產品規格.成分組合:水、椰子油、蓖麻油、芥菜油、冷壓橄欖油、鹼、尤加利精油、檸檬精油、海藻膠.保存期限:未開封可存放2年,開封後6個月內用畢.有效日期:標示於瓶身.容量:1000ml/瓶.重量:約1050g/瓶.尺寸:瓶身直經約87mm × 總高約202mm.包裝材質:PETG環保材料 (可回收).產地:台灣生產製造 (油品為義大利/西班進口;精油為澳洲/英國進口) 使用方法.餐具清潔:按壓適量皂液在沾濕之菜瓜布或海棉上,擦拭餐具碗盤,用清水沖洗乾淨。.餐桌清潔:按壓適量皂液在清水中,以抹布沾取液態皂水,擰乾後擦拭。.地板清潔:按壓適量皂液在清水中,以拖把或抹布沾取液態皂水,擰乾後拖地。不需再以清水拖過,直接待地板自然風乾。 注意事項 .若需長時間使用,建議皮膚較敏感或是冬天較乾氣候,可視情況穿戴手套,或是使用完畢後手部加強保濕。.本商品含有精油成分,使用時避免潑濺到眼睛,若不慎入眼睛請以大量清水沖洗。.對精油過敏者請斟酌使用,若有不適請立即停用,並洽詢專業醫師。.本產品不可於瓶內加水稀釋,防止產品變質。
NT$ $990 | 85折
山水禪瓷皂盤-清水藍 天下景觀,總在山水之間。 產品特色.皂盤盤面採水流紋設計,讓水能順流而下,減少積水、保持手工皂乾燥。.本系列共有清水藍、嫩芽黃2款顏色可選擇。       產品規格.內容:山水禪瓷皂盤-清水藍 1入.材質:雪白瓷.尺寸:約長 11 x 寬 8.1 x 高 1.9公分.重量:約 165公克.包裝材質:紙盒.產地:臺灣 注意事項.本產品為瓷器製品,請小心輕放。避免重摔、碰撞。.清潔時,請以濕布清洗,勿使用鋼刷、硬質菜瓜布刷洗。.瓷製品窯燒過程,色澤或尺寸會有些微差異,表面小黑點,小氣孔屬為正常現象,非瑕疵狀況。.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準。
NT$ $266 | 95折
家事液態皂-清檸尤加利 1000ml ※ 因環保考量,本品項為未附噴壓頭的版本;如需噴壓頭,請選購附噴壓頭的版本。謝謝。窗明几淨,心清靜。人間淨土,從家事清潔做起。來自100%真正植物油的多用途家事清潔劑四福家事液態皂為家事固態皂的液體狀,採皂化產生的偏鹼性來去油。無介面活性劑、無人工添加劑添加,只利用肥皂和天然材料,即可有效起泡去汙。通過SGS檢測符合食品用清潔劑之標準,餐具清潔沒問題!廚房、浴室、地板等居家清潔,更是安全環保。天然植萃精油均有來源證明書保證,品質把關。尤加利精油氣味清新強烈有除菌和淨化空氣的效果,讓周圍空氣更清新,被譽為天然的空氣清淨機。產品特色.使用純植物成分,不用擔心化學物質殘留的問題。安全更安心。.液態皂為弱鹼性,成分單純。溫和不刺激。.多種用途,餐具、廚房、衛浴、地板等居家清潔皆宜。.通過SGS檢測好安心。 不含人工添加劑,堅持天然成份 天然植萃精油,有效清除異味,淨化空氣 一瓶多用,無人工添加劑,依然有效去油去汙 產品規格.成分組合:水、椰子油、蓖麻油、芥菜油、冷壓橄欖油、鹼、尤加利精油、檸檬精油、海藻膠.保存期限:未開封可存放2年,開封後6個月內用畢.有效日期:標示於瓶身.容量:1000ml/瓶.重量:約 1050公克/瓶.尺寸:瓶身直經約 8.7公分 × 總高約 20.2公分.包裝材質:PETG環保材料 (可回收).產地:台灣生產製造 (油品為義大利/西班進口;精油為澳洲/英國進口) 使用方法.餐具清潔:按壓適量皂液在沾濕之菜瓜布或海棉上,擦拭餐具碗盤,用清水沖洗乾淨。.餐桌清潔:按壓適量皂液在清水中,以抹布沾取液態皂水,擰乾後擦拭。.地板清潔:按壓適量皂液在清水中,以拖把或抹布沾取液態皂水,擰乾後拖地。不需再以清水拖過,直接待地板自然風乾。 注意事項 .若需長時間使用,建議皮膚較敏感或是冬天較乾氣候,可視情況穿戴手套,或是使用完畢後手部加強保濕。.本商品含有精油成分,使用時避免潑濺到眼睛,若不慎入眼睛請以大量清水沖洗。.對精油過敏者請斟酌使用,若有不適請立即停用,並洽詢專業醫師。.本產品不可於瓶內加水稀釋,防止產品變質。
NT$ $275 | 95折
大師密碼A→Z系列全套特惠組合 特價書出清。扉頁CD頁可能略有黃斑,如在意書況請勿購買。謝謝。※ 本書榮獲行政院新聞局「中小學生優良課外讀物推介」文學語文類項目。全彩精裝繪本、中英雙語系列書--《大師密碼》,附CD,專為國小中高年級、國中青少年量身訂做,故事精彩、插畫美不勝收、印刷精美,連大人也愛不釋手。每本書中收錄五個精彩的大師故事,萃取大師的人格密碼,直接學習大師的 成功特質,適合忙碌的現代人,又絕對不失原味,是目前市面上最具創意,製作最精美的的佛教青少年繪本,培養優秀人格,同時學習英語,是學佛的父母最好的選擇,學佛的青少年們,也一定要看!貼心設計‧專業編審 本書集合了當代優秀的文學作家、插畫名家、專業童書翻譯、中美英文審稿、佛學學者,全新創作出最適合青少年朋友閱讀的佛教勵志文學讀本。不但附送英文CD方便學習,並有「大師小檔案」、「佛學名詞解釋」、「英文單字表」,增強閱讀知識。所以閱讀本書,除可以學習大師們的經典智慧密碼,還可以提昇中文、英文的語言能力。精美插畫‧美的饗宴 全套26集將由劉建志、果祥、林威敏、蘇力卡、劉小琦、沙奇...等多名專業繪者展現出大師密碼最耐人尋味的畫面,充分展現出大師世界的大格局,絕對是讓人值得好好珍藏的經典作品。
NT$ $4,940 | 5折
綠度母寶藏:伏藏大師秋吉.林巴之度母心要與修持(二版) ★蓮師授記的偉大伏藏師秋吉‧林巴於淨見中取出的度母心要,由祖古.烏金仁波切與楚喜.阿帝仁波切指導開示。★綠度母心咒:嗡.達磊.嘟達磊.嘟磊.梭哈,能迅速消除一切障礙及恐懼,喚起最慈悲的力量!★釋迦牟尼佛在教導度母的經文或續法時提到,度母猶如三世諸佛之母的化身,她進行著所有的佛行事業,包括驅除障礙、消除恐懼、並提供有情眾生的一切所需、所願、所求。★這是一本最完整的度母修持,涵蓋度母的外儀軌、驅除種種恐懼的度母二十一尊內儀軌,還有雙運度母的密修持。對許多修行人來說,度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質:曼妙、優雅,以及養育、照顧和保護的能力。除此之外,度母也是一位真正的勇者,能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者,需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位,也可幫助生病者,護衛恐懼者,並且平息心的痛苦,而這是一段英勇的旅程。近來關於度母慈悲智慧的珍貴法教,是由三位重要的伏藏師所傳續的法脈。第一位是十九世紀著名的大師蔣揚.欽哲.汪波、第二位是蓮師授記的偉大伏藏師秋吉.林巴、第三位是佛陀所親自授記的大師蔣貢.康楚.羅卓.泰耶。本書分為三個部分,首先是本論:來自秋吉.林巴(Chokgyur Lingpa, 1829-1870,第一世秋林仁波切)的《三勝法的精要口訣》,此精要口訣是取自度母的心意伏藏《度母甚深精要》;除了本論之外,有兩份開示,是由兩位近代的欽哲、康楚、秋林三傳承持有者,一者為偉大的近代大圓滿上師祖古.烏金(Tulku Urgyen, 1920-1996)仁波切對《三勝法的精要口訣》所說的精髓教言(總論),一者為囊謙(Nangchen)的楚喜.阿帝(Trüshik Adeu)仁波切所給予的較長而非常實用的指導(釋義)。本論  這是秋吉.林巴於淨見(vision)中看到度母之時,心中出現了這個甚深的佛法伏藏《三勝法的精要口訣》。其殊勝之處,在於它涵蓋三個不同的見地:聲聞乘(Theravada,又稱「上座部」)、大乘、金剛乘,而成為一條緊密無縫的單一道路,讓人可以遵循。這篇簡短的伏藏本文,從如何面對個人生命的簡單方式開始說起,一直談到如何在一生之中證得真正而全然的證悟。總論偉大的近代大圓滿上師祖古.烏金(Tulku Urgyen, 1920-1996)仁波切針對《三勝法的精要口訣》逐句作了開示。釋義  藏傳佛教竹巴噶舉傳承中非常重要的上師楚喜.阿帝(Trüshik Adeu, 1930-2007)仁波切為了讓修行者便於實用,此篇釋義融合了蔣貢.康楚仁波切對本論的釋論,是一整套的度母教法,較長而非常實用的指導,共包括四個章節,分別是:第一章初勝法:聲聞乘、第二章中勝法:大乘、第三章末勝法:金剛乘、第四章無上瑜伽部。從一般的佛法修持主題,到金剛乘最精要的見地和禪修,並引導進入度母修持之外在的、內在的、深密的,以及最有名的四曼達儀軌的修持層次。書評「綠度母」可以說是一切度母的根本與基礎。度母的修持,在聖地印度、還有雪域西藏都是最重要,也是最珍貴、最被重視的一個修持法門。為什麼說「度母」有這麼重要呢?因為,沒有比綠度母,更能夠幫助我們消除障礙與恐懼了。──第十七世大寶法王(2006年印度菩提迦耶德格寺綠度母開示)對於想修度母法門的人來說,可能沒有比秋吉.林巴的指示更為上選的了。它絕對完整,從所有的前行法,到分為外、內、密三儀軌的正行法,以及隨後瑜伽(Subsequent Yoga)等等,這份伏藏本文全都涵蓋。──楚喜.阿帝仁波切將《度母甚深精要》這類的伏藏法公諸於世是很殊勝的,因為在許多度母的相關經典和法本中都提到,度母能夠依據眾生的個別希求,而以許多不同方式來利益有情。因此,即使未曾接受度母灌頂的的讀者也能讀此書,不過在閱讀此書之後,如能前往具德上師之處接受灌頂將更理想。至於書中有關密乘、特別是無上瑜伽的修行部份,則務必要先接受四曼達度母修持和佛父母修持灌頂的人才可以起修。──涅瓊.秋寧仁波切(秋吉.林巴仁波切轉世之一)秋吉.林巴曾到一處蓮花生大士埋藏聖救度母伏藏的地方,並在該處淨見到度母,她說道:「Lekso, lekso, lekso」,意思是「勝哉,勝哉,勝哉」。──祖古.烏金仁波切度母修持是秋吉.林巴所取伏藏中最為深奧的法門。──宗薩.欽哲仁波切對許多修行人來說,度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質:曼妙、優雅,以及養育、照顧和保護的能力。除此之外,度母也是一位真正的勇者,能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者,需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位,也可幫助生病者,護衛恐懼者,並且平息心的痛苦,而這是一段英勇的旅程。──瑪西亞.賓德.舒密特(Marcia Binder Schmidt)      作者簡介 本論作者:秋吉.林巴(Chokgyur Lingpa, 1829-1870,第一世秋林仁波切)十九世紀影響西藏佛教歷史最重要的不分教派運動,最重要的三位如日大師:蔣揚.欽哲.汪波、蔣貢.康楚.羅卓.泰耶及秋吉.林巴,其中的秋吉.林巴正是由蓮師授記的偉大伏藏師。秋吉.林巴眾多的伏藏裡最廣為噶舉弟子所熟悉的,即是當他參訪噶瑪寺時在淨觀中所發現蓮師對於二十一位噶瑪巴的伏藏預言。秋吉.林巴大師圓寂後的轉世有兩個傳承,一為涅瓊.秋寧傳承(The Lineage of the Neten Choklings),另一為慈克.秋林傳承(The Lineage of the Tsikey Choklings)。此世第四世涅瓊.秋寧仁波切即是電影「密勒日巴」的導演;而此世第四世慈克.秋林仁波切則為祖古.烏金的二兒子(即詠給.明就仁波切的二哥),同時也是第三世頂果欽哲仁波切的父親。總論作者:祖古.烏金(Tulku Urgyen, 1920-1996)仁波切祖古.烏金仁波切是藏傳佛教噶瑪噶舉派大圓滿瑜伽士。祖母貢秋.巴炯為大伏藏師邱吉.林巴之女,婚配給倉薩家族的烏金.確波(Orgyen Chöpel)。許多已經了證的大師都選擇從他那裡領受《新伏藏》灌頂。祖古.烏金仁波切在蓮花生大師時代,是蓮師廿五成就弟子中,以神通著稱的桑給.耶喜(努青巴)。目前的轉世者為涅頓.邱林仁波切(現居印度比爾)之子,名為烏金.吉美.惹瑟(Orgyen Jigme Rabse)。釋義作者:楚喜.阿帝(Trüshik Adeu, 1930-2007)阿帝仁波切是藏傳佛教竹巴噶舉傳承中非常重要的上師,特别是在經歷了文化大革命這個特殊的歷史時期,許多竹巴傳承上師相續圓寂而教法幾近失傳的今日,阿帝仁波切作為康藏等地竹巴傳承所有灌頂口傳的唯一持有者,尤顯得特別重要。他也曾為諸多教派認證轉世靈童,包括第三世頂果法王和第二世祖古.烏金等,亦是達賴喇嘛等大師的重要上師。     譯者簡介 楊書婷1989年於台南左鎮噶瑪噶居寺,由總持滇真導師和欽智依喜仁波切指導,開始學習佛法文本筆譯和法會口譯。在靈感中翻譯佛法,在業力下努力微笑。人生前二十年的信仰為古典音樂,後二十年則進入藏傳佛教,至今仍在菩薩幼幼班旁聽,希望此生的下半輩子能夠有所領悟,奢望來世的整個生命可以承願利眾!
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人生466期:學永嘉大師過禪系生活 學永嘉大師過禪系生活「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」、「行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然」……這些開悟的禪偈出自《永嘉證道歌》,流傳千餘年,至今仍是學佛證道指南與禪修生活指引。聖嚴法師認為《證道歌》的真諦,在說明悟後是既無心,也無塵;繼程法師體悟此歌道盡禪者、禪心、禪境、禪理與禪非。常啟法師則從《證道歌》剖析永嘉禪法的思想與特色。永嘉禪師何許人也?師大國文學系教授黃敬家從文獻追溯禪師的生命軌跡,其中「一宿覺」公案及論辯山居或世間修行的抉擇,都讓後人津津樂道。黃庭碩考據《證道歌》的作者、流傳與回響,蕭麗華從詩文賞析歌偈中的禪思。David Listen(常聞菩薩)曾因身分轉換飽受批評,從閱讀、弘講《永嘉證道歌》到身體力行,明白只要以佛法為指引,內心保持穩定而清明,在如夢紅塵依然能在助人中自利。「世界佛教村.京都」作者有暋法師即將完成博士學業,他細數在日本求學時,從申請獎學金、尋找素食和禪修寺院等,遇到無數助緣,真心感恩所有的善緣。「平安湯之味」示範國民美食極品酸辣湯、餛飩雙吃,宅在家學包三菇餛飩,新手也能輕易上手。公事、家事紛紛擾擾,「廣角萬花鏡」分享現代「夾心一族」的辛酸,面對家庭八點檔,如何看戲不入戲,以念佛安住身心。聖嚴法師講《永嘉證道歌》的真諦繼程法師:學做醒覺的閒道人【大師行跡】黃敬家:永嘉玄覺的生命歷程與宗派爭議【證道指南】常啟法師:永嘉禪法的思想與特色                 黃庭碩:《永嘉證道歌》的考據、流傳與回響【禪詩賞析】蕭麗華:以詩喻禪,以禪寓道【平安湯之味】極品酸辣湯&餛飩雙吃 國民美食宅家做
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《六祖壇經》【以清‧丁福保箋註之《六祖壇經箋註》為依據版本】
作者
內心謙下是功,外行於禮是德;自修性是功,自修身是德。外離相即禪,內不亂即定;外禪內定,是為禪定。《六祖壇經》是史學大師錢穆先生列舉「人人必讀的七本經典著作」之一,對世人的影響早已超越宗教,深入到哲學、文學、藝術等各領域,融入日常生活。這本書是中華文化的不朽經典,更是安頓人心、啟迪智慧、指引生命方向的明燈。     作者簡介 惠能(西元638~713年)俗姓盧,祖籍范陽,生於嶺南。師事唐代高僧弘忍,承繼衣缽,為禪宗第六祖,時與北宗神秀分庭抗禮,有「南能北秀」之稱。曾在曹溪傳道三十七年,其說法內容皆由弟子法海記錄,編成《六祖大師法寶壇經》行世。嗣法弟子四十三人,如青原行思、南嶽懷讓、永嘉玄覺、荷澤神會等,都是禪宗發展史上著名的大師。     箋註者簡介 丁福保(西元1874~1952年)字仲祜,號疇隱居士,又號濟陽破衲。為近代著名學者,博通經史,學貫中西,對佛學、醫學、算數、文字學、詞章考據等均有研究。曾赴日本考察醫學,回國後在上海行醫,並創辦醫學書局,編譯出版數十種國內外醫學書刊。丁氏於中年時專研佛理,深入探究各式佛教典籍,並著手注釋佛經。曾出版《金剛經箋註》、《六祖壇經箋註》、《心經箋註》、《佛經精華錄箋註》、《六道輪迴錄》、《佛學初階》、《佛學指南》、《佛學撮要》等。其中整理、翻譯自日人織田得能的《佛學大辭典》,輯錄三萬餘條佛學專門詞彙,是後人研究佛學的重要參考書。
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釋門千里駒:玄奘大師
作者
什麼樣的願心與勇氣,讓一個從小出家、四處求法,在佛法研究上已有成就的年輕法師,願意冒著生命危險,忍受路途中的孤獨與未知,而策杖孤征?縱使生命垂危,仍堅持:寧向西天一步死,不願東土一步生!在印度名滿天下時,一心願以所聞,歸還祖國翻譯,使諸有緣之徒,同得見聞佛法。他就是集我國最偉大之佛學家、譯經家、外交家、地理學家於一身的玄奘大師。誠如民國道安法師所讚:「萬古仰完人,大漢聲威揚異域;千秋傳絕學,盛唐文物震全球。」堪稱中國佛學界第一人。     編、繪者簡介 度魯小檔案生日:1968年5月16日。星座:牡羊座。出生地:苗栗,客家人。經歷:動畫、電玩美術前期制定。專業人像畫、插畫、漫畫家。作品:《暗巷》、《彈力欽差》、《齒男》及高僧漫畫九本。(《齒男》曾經於日本講談社《午安》月刊連載)。心中的話:感謝現在正翻閱《釋門千里駒——玄奘大師傳》的朋友。感恩累劫的緣份,讓我有機會藉由漫畫與眾人結緣。
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《大乘起信論直解》校注 ‧《大乘起信論》與憨山德清《起信論直解》概述‧《大乘起信論直解》全文校註隋、唐之後的佛教,以如來藏思想為大宗,影響最鉅的論典是傳為馬鳴菩薩所造的《大乘起信論》。本論乃漢傳佛教重要思想根據,被視為學習中國佛教的入門書籍。《起信論》以「一心」、「二門」、「三大」為開展,說明如來藏與眾生心的關係,繼以「四信」、「五門」等闡釋「返妄歸真」的修行旨趣,是一部架構完整且兼具理論與實踐的論著。明代憨山大師特別注重《起信論》教學,刪修《大乘起信論疏》整理為《大乘起信論疏略》,並直注成《大乘起信論直解》。本書主要將分為上、下卷的《大乘起信論直解》原文進行分段、句讀及註解;並根據原文科判,次第分為八章,下列各章題名,且不再分卷,俾使讀者方便查找、系統閱讀,並深入探研。     作者簡介 憨山大師憨山德清(1546─1623)俗姓蔡,諱德清,金陵全椒縣人(今安徽滁州),明代四大高僧之一。師為晚明中興佛教的重要推手,於教內主張「性相會通」、「禪教合流」等;面對儒、道傳統思想則攝以「三教會通」之論,時有融通諸說的傾向。師博通內外學,著作頗豐,內典相關者諸如《華嚴經綱要》、《楞嚴懸鏡》、《楞嚴通議》、《法華擊節》、《圓覺經直解》、《性相通說》、《大乘起信論疏略》及《大乘起信論直解》等多是為人解說而作;另為引導士夫入於佛教,涉及外典者則有《春秋左氏心法》、《中庸直指》、《大學綱目決疑》、《老子道德經解》及《莊子內篇註》等作,其中更以《觀老莊影響論》涵攝三教為著名。蔡金昌 校注臺灣臺中市人。國立中興大學文學博士,現為中華佛學研究所助理研究員、中興大學中國文學系進修部兼任教師。主要研究方向為:中國儒釋道三教會通思想、老莊思想、魏晉玄學及《大乘起信論》相關思想,著有《憨山大師的三教會通思想》及相關學術論文等。
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圖解百字明:藏傳佛教第一咒,讓一百尊佛菩薩幫你清除負面能量【暢銷經典版】 學習金剛乘的基本功課消除累世負面能量的最佳入門咒語採用唐代僧侶金剛智的原始譯版,還原更準確的念誦在一字一句解析之後,教導如何「觀修獨尊相」、「雙身相金剛薩埵」若能在了解咒語含意之下念誦,同時搭配觀想就可以呼喚並連結宇宙諸佛菩薩的能量讓正面能量累積的功效增加百倍以上!.念誦咒王百字明,等於祈請一切諸佛菩薩,念誦一切諸佛菩薩心咒,淨除一切障蔽與負面業行。.過去印度和西藏的大成就者消除業障,都是實修金剛薩埵百字明,因此稱其為懺罪之王。.逐字逐句解析「百字明」、「短咒」、「種子字」,充分掌握金剛薩埵根本咒的原貌原意與精髓。.圖像式拆解金剛薩埵獨尊、雙身觀想的每一個步驟,修持者能夠清晰、快速地融入觀修情境。◎誰是金剛薩埵?金剛薩埵是本質如鑽石般純淨的本初佛,代表諸佛之始,擁有堅固不變、歷劫百生而不壞的特質。祂是每個人本來就具有的菩提心之具體表現,其性質堅固如金剛,無法摧毀破壞。◎為什麼要念誦金剛薩埵百字明?百字明總集了一切智慧與大力,是淨化惡業第一咒,含括一切咒語的精髓,能掃除修行障礙,幫助修持者清除累世輪迴所積累的惡業罪障,同時有助於累積功德、應對世俗世界、改變精神世界,並生出無量福德智慧。「百字明」可歸納為十一句結構,從開始第一句的「虔誠誓約」咒句,到第二句本尊金剛薩埵的顯現,接著是內在能量的持續累積,由「堅定安固」到「在心與業的榮耀閃亮」,進而獲得實際的清淨功德。當體會一切的圓滿之後,第十句咒句祈請金剛薩埵不要捨棄,而最後第十一句的大三昧耶,更是要讓真誠的心維持源源不絕的能量。金剛乘修學者若能學習了解「百字明」字句含意,在念誦該咒以呼喚、連結宇宙諸佛菩薩的能量來進行懺悔、清除罪業時,必能更具信心與效力。本書首先藉由藏傳佛教大師帶領我們認識因果業力、掌握金剛薩埵法的修持要點後,再以圖解的方式展開五個篇章,引導每個學習者了解為什麼要開始修習金剛薩埵法,並逐句深入解析金剛薩埵百字明的意義、金剛薩埵獨尊觀修法、金剛薩埵雙身觀修法、金剛薩埵種子字等,讓經常口誦百字明的學習者深入了解百字明、短咒、種子字的意義,掌握其精髓;更讓觀修金剛薩埵本尊法的學習者,透過圖像式的解析能一看就懂,很快融入觀想的情境。     作者簡介 張宏實藏傳佛教、唐卡藝術研究者。擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法,探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作,包括:「慈悲與智慧:藏傳佛教藝術大展」、「清宮祕藏:承德避暑山莊藏傳佛教文物展 」、「祕境寶藏:達賴喇嘛珍藏文物展」、「美的沉思:中國佛雕藝術」等。個人著作圖解金剛經【暢銷經典版】(2020)圖解心經【暢銷經典版】(2019)圖解無上瑜伽(2009)圖解西藏生死書(2005)探索西藏唐卡:揭開藏傳佛教即身成佛的祕密(2004)藏珠之樂2:古代神秘的眼珠與護身符(2000)藏珠之樂1(1999)探索唐卡.佛部與菩薩部(1998)璀璨琉璃.戰國古珠(1997)古域瑰寶.聖眼傳奇(1996)西藏神域.辟邪瑰寶(1995)滄海遺玉.細說琥珀(1994)
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時素繪:清爽零負擔,最清新的蔬食繪本 最簡便的家常食譜X最清新的生活方式 當季蔬果搭配簡單、調味少的烹飪手法給人健康的食生清新手繪水彩插畫穿插食素多年感悟片語◎以四季為主軸,挑選當令食材入菜。並搭配春季野餐、夏季出遊、秋季團圓、冬季聖誕和過年,提供數道適合節慶時分的素食食譜,方便素食者準備食物。◎清新手繪插畫搭配菜餚照片,除了實用性高之外,更能感受到素食的另一種面貌。讓人翻閱本書就有種療癒的感受。◎主食、配菜、飲品都有介紹,搭配多變。每道菜都有製做小秘訣,不只能更輕鬆做出一道美味可以的菜色,也可以根據秘訣延伸出更多適合自己的食譜。     作者簡介 吳迪 Alina‧ 設計藝術學碩士‧ 網頁視覺設計師‧ 插畫家‧ 從2009年開始吃素,發現茹素的飲食方式讓自己從身體到內心悄然轉變,察覺自己的世界以另一種更為愉悅的方式變得豐富多彩。‧ 認為繪畫和茹素都是生活中重要元素,將兩者結合,希望能呈現出一種新鮮視角。
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在家居士修行之道─印光大師教言選講 修行佛法到底是出家好還是在家好? 印光法師說,在家居士如果善根福德因緣成熟,也可以即身成就;如果不能即身成就,也可以往生淨土。本書將提供在家居士佛法修行的切實指導,以圓滿世出世間的功德。 修行,從如何做人開始 很多人一旦真誠投入佛法學習,往往會歷經出家或在家修行的掙扎選擇。印光法師在其《印光法師文鈔全集》提到,出家修行的障礙比在家人要多,不具備大福報者無法辦到;而在這時代,在家修行已沒有太多的困難,依照佛的言教,對治煩惱習氣,累積成佛道上的資糧則更加方便。 這本書是智廣阿闍梨於二○一一年以印光大師的教言在新加坡對在家居士的開示集錦。書中從《印光法師文鈔全集》裡擇取做人的根本、教育孩子、女學養成、求子之道、面對病魔等篇章、並有更上一層的對治我執、開發心性等主題,囊括了所有人生的面向,讀者從中可以讀到印光法師以普世道理結合念佛與修行,其中的祕訣及真理,恰恰反轉時下流行卻顛倒的作為,顯露出深廣的智慧。 印光法師是大勢至菩薩的化身,殷切開示中所蘊涵的慈悲心及加持力不可言喻,又透過智廣阿闍梨生動的白話解釋及舉例,讓這本書成為做人及學道上的經典。     作者簡介 四明智廣智廣阿闍梨,本名鄭賦,生於中國浙江寧波,自幼皈依佛門,三十餘年中,向中國漢藏等地、斯里蘭卡、日本、不丹、尼泊爾、印度等國九十多位善知識學習,廣泛學修漢傳、藏傳、南傳以及日本佛教等顯密教法,對中華國學亦有所學習涉獵。1993年開始從事弘法利生事業,努力將傳承久遠的佛教智慧與快速發展的現代社會相融合,利益廣大眾生。阿闍梨無門戶之見,主張秉承佛陀宗旨,平等尊重各個具有清淨傳承的佛法宗派。多年以來,阿闍梨一直致力於佛教各宗教法的保護與傳承,努力促進佛教各宗派的互相交流與團結,為整體佛教的興盛作不懈努力。智廣阿闍梨現任京都四明山一乘院院主(住持)、全球一乘顯密佛教中心導師、中華一乘顯密文化交流協會(臺灣)導師,日本天臺密教三部都法大阿闍梨,日本真言密教醍醐派權大僧正、傳燈大阿闍梨。
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弘一大師 李叔同說佛(二版) 全新彩色印刷大字版輕鬆閱讀大師語錄字字珠璣銘記於心 「長亭外 古道邊 芳草碧連天。晚風拂柳 笛聲殘 夕陽山外山」這首膾炙人口歌曲的作詞者李叔同是一則傳奇,從浪漫的風流才子,到律宗大師,戲劇性的人生轉折。皈依後的弘一法師,深入佛理、闡揚佛法,他的處世格言、演講實錄值得用一生的時間慢慢體會、靜靜領悟。李叔同是我國近代史上著名的音樂家、教育家、戲劇家、書法家。從才華洋溢、倜儻風流的才子,成為刻苦修行的律宗宗師弘一大師,這其中的人生轉折是常人無法領悟的境界。本書收錄有《弘一大師講演錄》、《格言別錄》、《李叔同詩集》等代表性作品,並搭配弘一大師親筆手書的格言,及其弟子豐子愷的插畫,讓您在領悟佛法真諦的同時,也能欣賞大師最具代表性的藝術作品。     作者簡介   李叔同(1880-1942)字叔同,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人。1906年赴笈東瀛,就讀於東京上野美術學校西畫科,兼修鋼琴及作曲,創立春柳劇社。他精於文學、詩詞、音樂、書畫、篆刻、戲劇等藝術創作;演出《茶花女》開創中國話劇之先河,他填的詞如《送別》、《憶兒時》傳頌至今。1919年李叔同放下世俗牽絆,散盡身外,獻身佛法,做苦行僧,行菩薩道,行腳雲遊,寫經弘法,終生不綴,世人推崇為中興南山律宗的第十一祖,是注重刻苦修行的律宗大師。1942年病逝於福建泉州開元寺。臨終偈語--「君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾亡言,華枝春滿,天心月圓。」從李叔同到弘一大師,是一段生命的自覺與自省。圓寂前的為後遺墨「悲欣交集」,猶如李叔同一生浪漫莊嚴的總結。
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弘一大師 李叔同解經(全彩印刷大字版) 律宗第十一世祖 弘一大師李叔同 說解《般若波羅蜜多心經》、《金剛般若波羅蜜經》、《佛說阿彌陀經》更能領略其中玄妙和智慧  ◎《般若波羅蜜多心經》是佛教經論中文字最為簡煉,義理最為豐富的一部典籍。為六百卷《大般若經》的精華,包括大乘和小乘佛法的思想結晶。通讀《心經》,就等於讀完六百卷的《大般若法》。傳到中國的心經譯本前後有七種,其中千餘年來流傳最廣的,就是本書所選、唐朝玄奘法師翻譯的《般若波羅蜜多心經》。◎《金剛般若波羅蜜經》、《佛說阿彌陀經》都是廣泛流傳、極具影響的佛教重要經典,通過弘一大師的說,更能了解佛義。◎本書收錄有弘一大師說解《般若波羅蜜多心經》、《金剛般若波羅蜜經》、《佛說阿彌陀經》,以及《弘一大師講演錄》、《格言別錄》、《李叔同詩集》等,主要為大師晚年開示佛徒的講稿。◎本書內文另有蒐錄李叔同手書經文的墨寶真跡,以及歐陽詢、蘇軾、趙孟頫、康熙手書《心經》的真跡,極具典藏價值。◎以精緻經折方式裝幀弘一大師《心經》書法,更值得讀者賞析珍藏。傳奇人物李叔同集詩詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身,在多個領域,開文化藝術之先河。他將中國古代的書法藝術推向了極至, 「樸拙圓滿,渾若天成」,許多當代文化名人以得到大師一幅字為無上榮耀。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者,所創作的《送別歌》,傳唱不衰,成為經典名曲。他也是中國第一個開創裸體寫生的教師。卓越的藝術造詣,先後培養出名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。這位才氣橫溢的藝術教育家,而後歷經人生轉折,苦心向佛,精研律學,被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖,成為一代高僧──弘一大師。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富,他的一生充滿了傳奇色彩;他是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。弘一大師李叔同把他的學佛心得整理、修訂,以大才子、大學者與大藝術家的俗的俗家修為向佛子揭示佛門的真諦,堪稱最能啟悟世人的大德講演錄。      作者簡介 李叔同 (1880-1942)字叔同,法名演音,號弘一,晚號晚晴老人。1906年赴笈東瀛,就讀於東京上野美術學校西畫科,兼修鋼琴及作曲,創立春柳劇社。他精於文學、詩詞、音樂、書畫、篆刻、戲劇等藝術創作;演出《茶花女》開創中國話劇之先河,他填的詞如《送別》、《憶兒時》傳頌至今。1919年李叔同放下世俗牽絆,散盡身外,獻身佛法,做苦行僧,行菩薩道,行腳雲遊,寫經弘法,終生不綴,世人推崇為中興南山律宗的第十一祖,是注重刻苦修行的律宗大師。1942年病逝於福建泉州開元寺。臨終偈語--「君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾亡言,華枝春滿,天心月圓。」從李叔同到弘一大師,是一段生命的自覺與自省。圓寂前的為後遺墨「悲欣交集」,猶如李叔同一生浪漫莊嚴的總結。
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金剛經六祖口訣:六祖惠能大師講述 何名為經。經者。徑也。是成佛之道路也。凡人欲臻斯路。當內修般若行。以至究竟。如或但能誦說。心不依行。則無經。實見實行。自心則有經。故此經如來號為金剛般若波羅蜜經。
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