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以相生心：佛教造像中的修行觀照
佛教有如此多的造像，根柢緣於它無量世界、無量眾生的宇宙觀；其間既映現著生命因修行而達致的不同境界，亦使有心者觀之，能「有為者亦若是」。正如此，談境界映現，固舉「相由心生」，說生命修行，就「以相生心」。本書由此切入，直抒佛、菩薩、明王、羅漢、諸天、佛國、化身、經變、祖師、變身、禪家等十一大類造像中的修行觀照，以接諸有緣。禪舉法之遍在，說「一夜落花雨，滿城流水香」，禪家說造像亦如是，不落諸相亦不昧諸相，惟善體之。本書特色佛教之造像如月印千江，讓眾生以不同因緣，掬不同之水月，入於修行路上，終至由此千江之月得以回窺那「照天照地」之「第一月」。本書將此千江匯為十一河脈：佛、菩薩、明王、羅漢、諸天、佛國、化身、經變、祖師、變身、禪家，其中有根、有幹、有枝，有彼岸之化現，有此岸之直摹，行者固能以之而窺佛法修行之張本，更能因此而得或一或多之觸動，常時相應，生命自就不同。
作者簡介林谷芳禪者、音樂家、文化評論人。六歲，有感於死生。高一見書中句「有起必有落，有生必有死；欲求無死，不如無生」，有省，遂習禪。同時間，亦因一段因緣入中國音樂。四十年間，於音樂，始終觀照道藝一體；在修行，則「出入禪、教、密三十年，不惑之後，方知自己是無可救藥的禪子」，遂對向上一路，多所拈提，常以劍刃上事砥礪學人，標舉宗門不共。在禪與藝術外，1988年後又以海峽開放恰可印證生命所學之真實與虛妄，頻仍來往兩岸，從事文化觀察與評論。主要著作：禪──《禪‧兩刃相交》、《禪門三徑》《落花尋僧去》、《春深子規啼》、《千峰映月》、《茶禪》、《畫禪》、《諸相非相──畫禪（二）》、《歸零》、《觀照──一個知識份子的禪問》、《禪在紅塵──時尚主編問禪家》《一個禪者眼中的男女》等。樂──《諦觀有情──中國音樂裡的人文世界》、《宛然如真──中國樂器的生命性》、《茶與樂的對話》、《生命之歌》。文化評論──《十年去來──一個台灣文化人眼中的大陸（1998-2002）》《又‧十年去來──一個台灣文化人眼中的大陸（2003-2016）》。
作者
NT$
$323
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85折
芬芳貝葉：一行禪師日記：1962-1966
◆一行禪師的這本日記記錄了36歲到40歲的時光，涵蓋他在越南中部高原建立靜修處「芳貝」的過程，以及在紐約做研究、教書的日常點滴，堪稱一行禪師最具個人色彩的著作。◆日記中也詳細記錄了禪師多次身心轉化的經過與情境，以及往返越南與美國時，面臨文化衝突和局勢變遷的感慨與反思，充分展現禪師的敏銳觀察與生動文筆。【一行禪師百歲誕辰紀念】一行禪師於36－40歲親筆撰寫的15篇日記從青年禪師到影響全球的「正念」一代宗師，從越南中部的僻靜山居到美國東岸的大學校園……一行禪師最溫馨、最具個人色彩的著作一窺年輕宗教師與行動家的內在轉化──「那一刻，我知道：我回來了。我的衣服、鞋子，甚至我生命的本質都消逝了。我只是一隻停在葉尖的蚱蜢。……不生起任何分別、抗拒或埋怨的念頭。」 「這本《芬芳貝葉》日誌可能無法通過審查。……明天我將離開越南，但現在我已經開始思鄉。」一九六六年五月十一日，一行禪師的日記一開頭這麼寫道。離開越南後，他因為呼籲和平，遭當局拒絕返國的權利，展開長達三十九年的流亡生涯，直到二○○四年才回到越南。在這段期間，他以佛教僧侶暨禪師的身分聞名於世，所推行的正念禪法也漸漸發揮偌大的影響力。
不過，年輕禪師當年寫下這些字句時，這一切尚未發生。這本日記不僅刻畫一位年輕禪師莊嚴的身影，也呈現一位偉大宗教師、學者、詩人、行動主義者的崛起過程。從一九六二至六三年，於普林斯頓與哥倫比亞大學擔任年輕學者與助教，到後來思及故鄉面臨的諸多困境，開始提倡和平。一九六四年返回越南後，禪師和志同道合的僧人一起為人民爭取更好的生活環境。翻開《芬芳貝葉》，讀者得以深入這位世上最受歡迎心靈導師的內心世界。 【各界佳評】一行禪師親自演示了個人的內在和平與世界和平的關聯。──達賴喇嘛 一行禪師是一位聖者，不僅因為他謙遜、虔誠，還是具有豐厚學識的學者，他的和平理念若能實際運用，將使得跨宗教的普世主義、世界一體及人性開花結果。──馬丁‧路德‧金恩博士教導世人正念的佛教僧人。──《時代》雜誌 一行禪師最溫馨、最具個人色彩的一本著作，展現了他過人智慧的種子是如何撒下。──傑克．康菲爾德（Jack Kornfield），《踏上心靈幽徑》作者 不論在紙頁上，還是在生活中，一行禪師的書籍都能對治現代人的痛苦與憂慮。《芬芳貝葉》的雋永文字呈現一位殫精竭慮的不朽人物。在閱讀並實踐他的教法時，我感受到自己彷彿被一股重力般深沉、廣闊的慈悲籠罩著。閱讀他的著作，幫助我更富有人性，也更接近自我。──王鷗行（Ocean Vuong），《此生，你我皆短暫燦爛》作者 一行禪師是位偉大的導師。我以感恩與喜悅的心情，研究過他的生平、作品、生命軌跡。透過他的文字、公共事務的奉獻、各種見地，我的視野擴大，思路更清晰。我常常覺得很難再找到如此明澈、堅定、無畏的靈魂。──愛麗斯‧沃克（Alice Walker），《紫色姊妹花》作者一行禪師的文字宛如水一般──簡潔、單純、透徹，對生命來說不可或缺。──阿利安卓‧伊納利圖（Alejandro Iñárritu），《神鬼獵人》、《鳥人》導演 這些篇章收錄一行禪時最私密的文字，也是漸入無我的難得紀錄──成為將正念的影響力遍及全球的禪師。──瑪麗亞‧波波娃（Maria Popova）開創的「邊緣閱讀」部落格The Marginalian（前身為Brain Pickings） 我在一九六八年在巴黎第一次見到一行禪師。那時正值反文化、反越戰抗議活動及學運興起，他在巴黎現身，有如久旱甘霖。接下來五十年，他代表了人類的良心，一直是心靈覺醒、社會和諧與生態意識的慈悲催化劑。他以奉獻、決心、喜悅，滋養了人類靈魂。他謙遜、溫和，卻極具說服力和強烈的願力。能夠認識他、追隨他的教法，是我一生的樂趣。──薩提斯‧庫瑪（Satish Kumar），《再生與生態學人》雜誌榮譽主編、舒馬克學院創辦人一名教導正念的越南佛教僧人，為什麼能夠啟發馬丁‧路德‧金恩，並成為二十一世紀最偉大的非暴力運動人士？一行禪師不同於其他任何導師，他親自演示，以慈悲為基礎、自利利他的社會運動，可能具有深遠的開拓性。──約翰‧鮑威爾（John A. Powel），加州大學柏克萊分校「他者與歸屬」研究所所長 當今最偉大的心靈導師之一。在《芬芳貝葉》中，令人尊敬的詩人以深切的方式揭露開悟的要義，以及生命的精髓。──羅伯特‧瑟曼（Robert Thurman），《內在革命》作者 【本書特色】● 二○二六年為一行禪師百歲誕辰紀念，中文版重新問世，特別收錄──越南版作者序、士嚴法師的引言。●這本日記源自一行禪師早年與友人的通信，最早的英文版改以日誌的形式出版，有其獨特性，是認識這位入世禪師的生命軌跡與內心想法的絕佳途徑。●日記中詳述一介出家僧侶在動盪年代，主動入世、嘗試改善一般民眾的生活、積極倡導和平運動的過程，堪稱難得的時代紀錄。● 禪師親撰的第一手紀錄，文字清新、坦然，沒有框架，揭露諸多修行的軌跡與歷程。一行禪師雖在二○二二年圓寂，透過這本日誌，可以理解他的禪法對全世界仍有著莫大的影響力。
作者簡介
一行禪師（Thich Nhat Hanh）一九二六年生於越南，十六歲在慈孝寺出家，一九四九年受具足戒，為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。 一九六一年赴美國普林斯頓大學研讀比較宗教學，次年於哥倫比亞大學教授和研究佛教。一九六六年前往美國和歐洲呼籲和平，結束越戰。在這次訪問中，他首次見到了馬丁‧路德‧金恩博士，後者於一九六七年提名他為諾貝爾和平獎候選人。然而，由於這次的奔走呼籲，越南拒絕了他返回祖國的權利，他開始了長達三十九年的流亡生涯。一九八二年，在法國南部建設禪修道場「梅村」。 他是目前世界上最著名的一位禪師，教導正念禪修長達七十餘年，暢銷作品包括《自在》（Be Free Where You Are）和《轉化痛苦的藝術》（No Mud No Lotus）。二○二二年於越南順化慈孝寺圓寂，享耆壽九十五歲。
譯者簡介
汪橋汪橋，為筆名，意為汪洋中的一條橋，傳遞人與人之間的關愛與理解。曾任職報社逾十年，擔任記者和編輯，現為身心靈導師和自由撰稿人。二○○一年開始禪修，二○○六年起參與梅村的正念修習，翻譯了多本一行禪師的著作，包括《和好：療癒你的內在小孩》及《禪與拯救地球的藝術》等。
作者
譯者
汪橋
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$306
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85折
漫畫 《心經》超入門！解決人生難題最好用的古老智慧
色即是空，空即是色。」放下那些既要、想要、又要、還要、不要，再大的關卡，也都過得去。
不生氣，不焦慮，不執著難過也好，開心也好，《心經》將是你最可靠的靜心護身符。
理央是個平凡的上班族，日子乏味無趣也毫無活力，和公司的主管同事處不來，生活沒有興趣嗜好，也沒有聊得來的朋友……正當他陷入一蹶不振的困境時，一個神祕的書法家出現了。在奇怪大叔的耐心引導下，長期困擾理央的諸多煩惱竟一一消失了，甚至交到了一群志同道合的好友！而一切的關鍵就在於──能否懂得活用《心經》智慧！◤安頓紛亂之「心」的智慧經典──《心經》◢《心經》，也稱為《般若心經》。「般若」是智慧的意思。人生之所以需要智慧，不是為了處事圓融能得到好處，而是為了無論發生什麼事， 都可以平心靜氣面對。看透世間的法則，就能放下執著，減少痛苦，是讀《心經》的最大收穫。從人際關係、喜怒哀樂、職場競爭、愛恨糾葛，看漫畫悟佛法，培養面對人生的實用智慧，真的比你想像中更簡單。越困難的經典，越要簡單說！日本超人氣住持親授，以活潑有趣的漫畫教你不為小事忽喜忽憂，拋開執著輕輕鬆鬆！▌所謂的得失、麻煩、痛苦其實都不存在。──「空」的智慧▌「我希望能夠這樣那樣」的習性會困住你的心。──所有煩惱都起源於「不如意」▌如果你的心一直懷抱怨言，「福氣」就會越來越少喔。──放下執著▌與我們相遇的人事物，是眾多因緣集合的結果，難得且可貴。──感謝一切▌既然已知「人會死，心會變，事會過」，又何必懊悔過去、擔憂未來？──活在當下▌心情的天氣，只能靠自己放晴。──世間不變的真理就是「一切都會變」本書特色1. 現代版漫畫《心經》超入門，無痛讀懂傳承千年的經典智慧。2. 日本超人氣住持親授，用最直白好懂的文字教你養成最強人生實用攻略。3. 智慧金句多多，有時開悟成佛就在一句之間。
作者簡介
名取芳彥東京都江戶川區鹿骨的元結不動密藏院住持。1958年出生於東京都江戶川區小岩的寺廟。原本打算「先取得僧侶資格」而進入大正大學就讀。畢業後曾擔任英語教師，25歲才進入自明治時代以來住持一直空缺的密藏院。從未修行的他在現實社會中接受各種考驗，備感震撼，仍決心持續探索佛教在日常生活中實踐的可能性。除了主辦抄經、讀經、佛法開示等活動，也積極向外發表「想說就說明信片」的書法作品、弘法演講等。同時在真言宗豐山派布教研究所擔任研究員，並身兼豐山流大師講（詠唱佛偈）的詠歌人，致力於各種推廣活動，力求使「和尚」躋身兒童最嚮往的職業前50名。
繪者簡介
Hachi漫畫家、插畫家。2011年畢業於日本漫畫塾專門學校。曾擔任TAKARA TOMY「14天漫畫家課程」教材的插畫監修，目前多活躍於手機應用程式及書籍等插畫。
譯者簡介
蔡昭儀自由譯者，日本國立東京學藝大學教育學碩士。譯作包括：《超強習慣養成，輕而易舉創造人生複利效應》、《名畫的構造》、《漫畫 超神‧腦科學時間術》、《人生的損益平衡點》、《漫畫 賽局理論，解決問題最簡單的方法》等書。
作者
譯者
蔡昭儀
NT$
$332
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85折
圖解藏傳佛教生死輪迴書
死亡不代表結束，而是生命的又一次旅行。人面對死亡，很少灑脫，因為害怕失去，恐懼面對未知的死亡。作者在她的人生遇見了四次死亡，從以為父親出國旅行到母親病痛離世，這些對死亡的認知轉變需要歲月和閱歷給她智慧面對。藏傳佛教生死輪迴學像是經驗老到的死亡之旅導遊，鉅細靡遺向我們介紹中陰世界的景象和旅遊須知，最棒的是向我們傳達了可以在有生之年為死亡預做準備，像養生事業一樣去做養死事業，無須以訛傳訛抱持對於死亡的無知和偏見，在面臨突然襲來的死亡前，擔心、悲傷與不知所措。我們不必等到親人在臨死的邊緣，才驚恐地意識到死亡真的會來，也不必等到自己的大限降臨，麻木迎接未知。在浸淫藏傳佛教生死輪迴時，作者把個人對生死的困惑與探究在裡面尋找往返，首先是生命和死亡的關係為何？然後詢問對死亡的看法，面對死亡要如何處理，倘若進入中陰世界，對神尊鬼怪產生的幻相會怎樣的恐懼和面對，然後最想投生到哪一道？萬一無法到極樂世界，會不會難過？後來把「擔心」放下，覺得輕鬆多了。在世為人，就儘量提點自己存善念，做善事，萬一歹念生起，停一下，不要做，這樣可以救自己救別人，往後進入中陰世界，神尊和地府主審官都會和我們清算善惡業有哪些？想到這裡，對於「地獄的審判」就會放心了，原來它有嚇阻我們生歹念做壞事的功能，它具有勸世的效力，呈現正向的教化，一時之間從小時候建立的牛鬼蛇神地獄小鬼形象個個都溫馨起來了。 本書特色1.以圖解漫畫的方式將難以說明的生死觀念趣味化。2.以簡單的圖表協助讀者了解複雜的意義和步驟。3.以生動的古今案例說明藏傳佛教生死輪迴學的內涵。4.以正向的引導解惑大家對藏傳佛教生死輪迴和地獄的恐懼。5.以淺白的說明宣揚藏人捨身大愛的奉獻做為世人學習的範例。6.以養生事業的預防醫學精神去經營養死培福的事業。
作者簡介
戴月芳博士 (Dr. Idna Tai)國立政治大學歷史學研究所博士，國立空中大學人文學系兼任助理教授、私立淡江大學歷史學系兼任助理教授，資深出版人。曾任錦繡文化企業副總編輯、新學友書局教材部襄理、光復書局執行長、牛頓教育出版公司出版總監、階梯英文數位科技公司教務長、幼福文化集團總編輯、空中美語教育事業教務長、台灣艾瑪文化事業總編輯等。創立BT STUDIO，耕耘教學研究、企畫、撰文創作、翻譯、編輯、版權選書樂此不疲。代表著作和企劃作品有《明清時期荷蘭人在台灣》、《台灣大家族》、《蔣渭水VS林獻堂》、《台灣的姊姊妹妹》、《挺、伸、展!最強腰椎舒活枕》 (企劃)、《怎樣吃最健康2.0》上下冊(企劃)、《坐著也能瘦》 (企劃) 、《跟古代名醫做料理，吃出好健康》 (企劃)、《阿公講古》童書5冊、《過年》繪本、《十二生肖》繪本、《清明節》繪本、《中元節》繪本、《中秋節》繪本、《母親節》繪本、《父親節》繪本、《萬聖節》繪本、《聖誕節》繪本、《阿德勒寫給孩子的30句勇敢名言》童書、《阿德勒寫給孩子的30句自信名言》童書等。代表翻譯作品有《世界城堡》、《蒙特梭利遊戲帶孩子玩出好情緒》、《古典阿德勒深層心理治療：解決孩子的各種問題》、《蒙特梭利1-3歲教養全書》、《薩提爾改善家人關係的溝通模式》、《尼古拉博士的陰莖保養大全》、《一輩子的好視力：只有眼科醫生才知道，保持好視力的50個習慣》(2024年1月出版)、《小劍龍肚子餓》繪本、《晚安，小暴龍》繪本、《寫給孩子的心智圖法》童書(暫名)等。
作者
NT$
$493
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85折
須彌粒子（二冊/套）－第一冊：科學與佛理交融的緣起世界、第二冊：一念三千 隨緣當下
此書所涉及的內容相當豐富且全面。科技的最新發展與現代人生活息息相關的課題與挑戰，諸如：席捲全球的電商風潮，演算法與人工智能主導的互聯網世界等。內文結合科學與佛法，從「物理」談到「心理」，再談到「靈性」;從「天文」談到「地球」，再談到「人心」; 從「時空」談到「因果」，再談到「正念禪修」。這是本結合深奧科學新知並詳實反映生命無常的科普書，讓讀者在閱讀中享受靈智的喜悅，即便是片刻，也是永恆！
作者簡介尤芳達1992年榮獲馬來亞大學電機工程系一等榮譽學位。同年獲MIT獎學金負笈美國麻省理工學院（MIT）深造。1994年榮獲麻省理工學院電機工程與電腦科學碩士學位。1999年榮獲多媒體大學博士學位。曾任美國麻省理工學院助教及研究助理、馬大工程學院講師、多媒體大學資訊科技學院院長與副校長（學術）等職。現為拉曼大學校長，並為拉曼大學李光前理工學院教授。他的研究領域為微波遙感，互聯網科技和衛星圖片處理等，曾得多項國內外獎項。他現為東盟工程科技院（AAET）院士與院長、馬來西亞科學院（ASM）院士，馬來西亞中華總商會科技及創新組主任，美國麻省理工學院（MIT）教育諮詢委員等。此外，他也擔任過幾間科技創新公司、上市公司顧問等。著作有《知識網路世界》、《須彌粒子》等及在國際學術期刊及會議上發表的研究論文等，也曾在《星洲日報》、《普門》、《慈悲》等報章雜誌上撰寫專欄。小學時開始透過父母接觸到佛教。中學時積極參與檳城慧音社活動及擔任過鐘靈中學佛學會副主席。在馬來亞大學時，曾擔任89／90年度馬大佛學會主席，並創辦馬大妙喜弘法人員訓練班。在麻省理工學院深造期間，與同學創辦麻省理工學院佛學社，並擔任社長一職。歸國後，曾任馬來西亞佛教青年總會兩屆全國理事。從中學時期到現在，除了參與佛學班教學及佛教活動，也常受邀在各大學與佛教團體進行佛學講座。
作者
NT$
$612
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85折
側寫江戶佛教思想
日本江戶佛教，對於近世到近代東亞佛教學術思想的發展，具有關鍵的地位，本應是學界研究的重要領域，卻長期被忽略，淹沒在歷史大海中。為填補此空隙，本書分研究篇與文獻篇兩大部分，以珍稀抄、刻本文獻的蒐集整理為基礎，重構近世佛教圖像，帶領我們一探現代日本佛教研究的源頭。江戶佛教義學的興盛和《嘉興藏》傳入日本有關，且因其傳入而引起日本學僧對中國佛教晚期著述的關注，熱烈展開印經、演說、註釋等活動，成為日本學界日後編藏之萌芽。江戶佛教對印度佛教、非佛教經典的研究潮流，則讓中印佛教再次交匯於斯土。至於本身各宗的宗學，也隨著明治後在東亞內部的傳教，對中國佛教激盪出不同的反響。本書的特色見於以「側寫」的角度，從明清之側和江戶之側，來回往復，觀看對方，不僅是對江戶佛教研究的探源，也為近世漢傳佛教研究打開更為廣闊的視野，推動全新的進程，展示近世東亞佛教整體的新圖像。 ◆研究篇：江戶佛教宗學論爭的一個斷面——統譽圓宣《挫僻打磨編》的真宗批判及其與楊文會的比較天台山家思想在日本近世之展開——以鳳潭《十不二門指要鈔詳解選翼》為中心論大寶守脫《教觀綱宗釋義會本講述》在日本重新發現印度實在論——以一七七九年初刊本基辨《勝宗十句義論釋》為中心戒定與江戶時代《唯識二十論》的講論熱潮 ◆文獻篇：統譽圓宣《挫僻打磨編》鳳潭僧濬《十不二門指要鈔詳解選翼》（節選）大寶守脫《教觀綱宗釋義會本講述》基辨《勝宗十句義論釋》戒定《二十唯識論帳秘錄》
作者簡介
王芳 日本花園大學國際禪學研究所兼任研究員何歡歡 浙江大學哲學學院教授林鎮國 國立政治大學哲學系名譽教授、法鼓文理學院特設講座教授陳繼東 日本青山學院大學國際政治經濟學系教授簡凱廷 國立臺灣大學中國文學系助理教授（作者名依筆畫排列）
NT$
$833
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85折
斷念的練習
．欲望就像人穿盔甲。穿一套，很好；穿太多，跑不動。．與人相處就像走獨木橋，總要有人先靠邊，彼此才能繼續前行。．遇上麻煩怎麼辦？勇敢說出「請幫幫我」，人生無煩惱。．面對逆境，鼓勵自己：有一天我就會把這故事「笑」著說給別人聽。．怎麼分辨世間善惡？260個字就可說完。本書作者名取芳彥，被譽為日本最會說故事的和尚，擔任真言宗密藏院住持近40年，在修讀佛經與聆聽信眾煩惱的過程中，他體悟到：人不可能沒有情緒，都會憤怒、嫉妒、執著、憂慮，勸人（自己）不要生氣、放下、不要想太多，根本沒有用，想活得自在，你需要「斷念的練習」。什麼是「斷念」？不是單純的放棄，而是願你盡力，盡力後，勉強不來的事就不要在意，人生就不再糾結。．被親友騙、被朋友暗算？別失望，人本來就出乎意料的容易背信，別人會怎麼對你，你無能為力。．付出後卻沒有得到回報？別氣，世上本就不存在「好心有好報」，當你祈求回報，就會不甘心。．面對逆境怎麼化解？鼓勵自己，總有一天，我會把這故事「笑」著說給別人聽。．老覺得別人對不起你？苦海的源頭，就是你總想如己所願、隨己所欲。所以，作者總是這樣告訴我們：一旦做了決定，其他選項就要捨棄，就跟買東西一樣，沒有所謂貴或便宜，買到的當下，都是最好的東西。面對多數人最難以處理、也會害怕的生與死，怎麼斷念？作者說，最好的方法就是：「帶孩子來掃墓」吧！為什麼？聽聽這位日本最會說故事的和尚與暢銷書作家，如何用佛教的出世哲學，轉化為生活中入世的實踐。
作者簡介
名取芳彥1958年生於東京都江戶川區。密藏院住持。真言宗豐山派傳教研究所研究員。豐山流大師講（詠歌）的詠匠。同時擔任密藏院描佛會講師、詠歌指導等，積極從事弘法活動。主要著作有暢銷書《學習不壓抑》、《般若心經，心的大掃除》、《放不下的事，這樣做，都能放下》、《不堅持「正確的事」也無妨》、《短短三天讓心放晴的書》、《煩惱力》等書。日本JT-VAN網站的「名取芳彥小語」（共兩百回）也獲好評。
譯者簡介
賴詩韻靜宜大學日文系，輔仁大學日本語文學系研究所畢業。曾任豐原高中、靜宜大學日文系兼任講師，從事日文教學及翻譯多年，現為專職譯者。譯有《一瞬間的貼心》、《拿得起放不下的有趣日本史》等書（以上皆為大是文化出版）。
作者
譯者
賴詩韻
NT$
$323
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85折
嘉興藏發起人：紫柏大師
那一夜，錦衣衛來寺提人，將紫柏押解入獄，這是紫柏最後的為法獻身……紫柏大師是明末四大高僧之一，因為雄猛剛烈的個性，年少的他便立志要以手中的劍拯救人民，卻因明覺法師的一傘相接，從此將他接引進了佛門，他剛烈的秉性，日後更轉化為艱毅不拔的修道資糧，而成為一名精嚴勤勉受人尊敬的僧人。他一生恢復寺院十五座，並倡導方冊（線裝）大藏經的刻印，雖然因妖書事件而蒙冤入獄，他仍然弘法不斷，最後依然能安然坐化於獄中。紫柏的俠義氣慨與灑脫，將透過漫畫家的筆完整呈現。
作者
NT$
$119
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85折
阿斗隨師遊天下2
知名電視製作人張光斗，受到聖嚴法師弘揚佛法的悲願感召，多年來不辭辛苦地跟隨並紀錄法師在世界各地的弘法之行。在近距離與法師的互動中，法師的言行與智慧，總是讓他獲得極大的啟發與受用。這份歡喜，讓他決定將追隨法師的種種經歷與心得以文字紀錄下來，與眾人分享。透過他的生花妙筆，我們不但能看到聖嚴法師奔波於世界各地弘法的辛勞，也能透過一個隨行弟子的眼光、輕鬆詼諧的文字，看見法師的平易近人。
作者
NT$
$255
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85折
電子書 | 方外看紅塵（簡體版）
圣严法师以清淨智慧眼，带您遍观社会新闻万象，跳脱一个个生活框框，看见不一样的心世界！
本书集结自圣严法师在《联合报》连载的的受访专栏「方外看红尘」，由资深记者梁玉芳专访，针对当时的社会现况及各项时事问题，为现代人提出最适切的解决良方。全书分为自我成长、社会关怀、家庭沟通以及生死大事四大类，从办公室的人际沟通至家庭互动，或是现在最常引起讨论的外籍新娘、複製人、预立遗嘱等，圣严法师都以亲切的文字将清凉智慧和温暖关怀，转化成具体且生活化的实践方法。面对社会每天产生的不同问题，就像圣严法师所说的，以「四它」：「面对它、处理它、放下它」为方法，辅以智慧和慈悲，必能以清明心处理世事。
作者簡介：
聖嚴法師（1930～2009年）1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質，建設人間淨土」的理念，相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校，也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法，陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動，更致力於國際弘化工作，其寬闊胸襟與國際化視野，深獲海內外肯定。
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