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177 筆符合商品
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禮佛大懺悔文晚課-CD 眾罪皆懺悔,諸福盡隨喜,及請佛功德,願成無上智。──《禮佛大懺悔文》 懺悔的作用,是毫不容情的自我反省和自我檢束;是在自覺心的警惕和自尊心的洗瀝,從此之後再不復犯;只要能有改過自新的決心,往事已過,不復追究,心地便會從罪惡感中得到解救,恢復平靜,這就是懺悔的功能。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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藥師琉璃光如來聖號-CD 藥師琉璃光如來,本行菩薩道時,發十二大願。令諸有情所求皆得。──《藥師琉璃光如來本願功德經》   眾生視藥師佛如藥王,亦如醫王,應病給藥,消災延壽,藥師佛也因此而受到廣泛的信仰。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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地藏王菩薩聖號-CD 持「地藏王菩薩」聖號,不墮地獄,永無畏懼一心稱念「地藏王菩薩」,便是離開地獄火燄的開始,逐步拔除邪惡根源,止於至善。為往生者稱念「地藏王菩薩」,地藏王菩薩亦將在彼方做護衛,協助脫離生死苦難的糾纏。   【認識地藏王菩薩】正因為「我不入地獄,誰入地獄」的大願,地藏王菩薩以慈悲心拯救眾生,尤其是他對幽冥世界的無私救贖,更贏得眾生全心的依賴。地藏王菩薩「地獄不空,誓不成佛」的大願,正是慈悲心最感人的極致展現,因為他深解人世的苦痛,即使死後仍將繼續接受果報,無人倖免。因此即使是所有人都已放棄的地獄,仍有地藏王菩薩守候著人們回頭。只要一心相信,地藏王菩薩永遠帶領我們向善前行。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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大家來學大悲咒-CD(教學版) 本專輯內容共分為三個段落。首先,以較緩慢的速度,帶領大家逐字認識發音,一字一字的教誦;接著,加快念誦速度,增強學習者的熟悉度;最後,則配上法器,使學習者掌握唱誦時的節奏。只要依循著教學順序,循序漸進、反覆練習,必能輕鬆、快速的學會八十四句大悲咒文。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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阿彌陀經晚課-CD 晚課,能攝定一日浮動的心,反省後邁向清新明日。《阿彌陀經》是佛陀教導我們求生淨土的法門,在經中詳述了極樂淨土的一切美妙莊嚴,因此透過《阿彌陀經》的梵誦,我們得以學習阿彌陀佛的殊勝願力,也獲得了無上祝福,此經接引了人們,更賜予向善者無比的信心。以《阿彌陀經》作為一日的結束,是發願到極樂淨土者最好的安定力量。持之以恆修持《阿彌陀經》晚課,不僅為往生淨土做好準備,也是今生平安的最佳護衛!     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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楞嚴早課-CD 用最強盛的氣勢啟動一天   修持《楞嚴咒》展開每一天,便是將諸佛、菩薩最寶貴的成道心要灌注在心性中,獲得宇宙難解的神秘力。楞嚴早課必須配合著至誠菩提心,便會有不可思議之感應。   《楞嚴咒》是萬咒之王、無上神咒,內含諸佛、菩薩成道之祕密心要,不可思議的強大力量,足以降伏諸魔,制諸外道。《楞嚴咒》中分為五會,代表著東、西、南、北、中五方,因為有魔軍降世,故諸佛亦在五方現身,如中央便是以釋迦牟尼佛為教主,鎮壓群魔。當初阿難尊者遇外道色誘,也是因此《楞嚴咒》而得脫困,讓人深切感受此咒的強盛威嚴。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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禪修早晚課-CD 課誦是佛祖之總持門,自利利人的捷徑   聖嚴法師說:「課誦的原則,以定時做定課為主。……最好選擇頭腦清楚、身心舒暢的時段做課誦。」鑑於世人對禪修的嚮往或追尋,法鼓山特別為禪修者設計了早、晚課,以〈大悲咒〉、《心經》為主,協助禪修者透過課誦,培養專注於當下之心。總之,課誦內容,無不是佛祖密傳法,無不是佛祖之總持門,皆為自利利人的捷徑。   禪修,本不執著於喜悅的追求,說「悅」,是為了現世人離苦得樂的嚮往,而提出脫離苦海的動機。禪修之悅,其實是無苦亦無樂,通透澄淨的本性自然顯現,將赫然發現,原來「天下本無事,庸人自擾之」,日日是好日,天天都安詳。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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精進拜願:南無本師釋迦牟尼佛-CD 生生世世乘願再來‧有願必成   佛教的四弘誓願說:「眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷;法門無量誓願學,佛道無上誓願成。」歷來諸佛菩薩無不是因著這樣的願力,而能在行願中圓滿佛道。不論是阿彌陀佛的四十八願或是藥師佛的十二大願,看似難以實踐,但透過堅定信願,放下個人私願,提起成就眾生的大願,反而可以發揮無限的力量。   拜願菩薩所發的願,可分為總願與別願。例如〈四弘誓願〉是菩薩們都會發的總願,別願則依個別的願力而不同。透過拜願的方法,我們不只為釋迦牟尼佛的深廣誓願感動,更應升起慈悲心,發願學習佛的慈悲與智慧,與諸佛菩薩同心同願。   ※【產品說明】本CD梵唱內容為『南無本師釋迦牟尼佛』之聖號,是以一拜一願的方式唱誦,節奏較為緩慢。全長約30分鐘     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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精進拜懺:往昔所造諸惡業-CD 往昔所造諸惡業,皆從無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。──<普賢行願品>   懺悔和慚愧都是反省的作用,慚愧是發覺自己的錯誤;懺悔是在承認自己的過失之後,願意承擔責任並著手修正改進自己的錯誤。所以,懺悔的行動,要從慚愧心生起之後開始。   慚愧是反省自己身、口、意三種行為。從注意自己行為,進而瞭解自己行為,然後反省自己行為,結果是改善修正自己的行為,變是慚愧與懺悔的功能。一次又一次地起慚愧、懺悔之後,身口意的三種行為,變會越來越清淨,那也正是離煩惱、證智慧的禪修目標。   在接納中讓生命重生   【解開心鎖】 一般人如果犯錯不改頭便難受如被石塊壓住;修行者如果隱藏過失,不僅僅無法安心修行,甚至可能因罪惡感而退轉。需要透過懺悔來承擔所犯的錯誤,慚愧改過,才能心無罣礙的專注修行。透過〈懺悔偈〉,可以幫助人們清淨身口意,不再陷入錯誤的泥沼中。     【懺悔偈】 〈懺悔偈〉源自於《四十華嚴》卷第四十〈入不思議解脫境界普賢行願品〉,短短的四句:「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,今對佛前求懺悔。」可說是佛教種種懺悔儀式中,最簡要的一種方便法門。提醒人們不只犯錯要懺悔,更要從身口意所發的貪瞋癡,做根本懺悔。     修心,是為了走更長遠的路 生活中的不如意,常使人烏煙瘴氣,忘了讓心休息。何妨,沉靜後,再出發。   修心,再出發!這是聖嚴法師倡導「心靈環保」的真諦。「自助修心系列」就是教您用各種方法,培養一顆清境智慧心,以純淨的音樂引導心念,慢慢的,你將發現,心靈的力量無限大,未來的路途將更美好而自信。   ※【產品說明】本CD是依著唱誦禮拜,節奏較為緩慢。全長約31:39分鐘     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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本師釋迦牟尼佛聖號-CD 天上天下無如佛,十方世界亦無比;世間所有我盡見,一切無有如佛者。   佛教的「正信」,就是以佛、法、僧三寶為信仰的對象。信佛,不是崇拜佛的肉體,而是崇拜佛陀的智慧和慈悲,以及佛陀留給我們的恩德。信佛陀的教法,使我們依教奉行而達到自利利他的目的。   釋迦牟尼佛臨要涅槃之時說:「你們應以法為師,以戒為師。」就是依賴佛所說的正法,建立信心,如法修行,就能得解脫、證菩提。     歡迎前往音樂串流平台購買聆聽    
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大師密碼W:是誰在搞鬼? 人生的最大敵人,往往就是自己。如果能夠勇敢面對自己的問題,就能一步步提昇自己的能力,讓我們一起來看看《大師密碼W》的大師們如何用五個好法寶,面對與超越自己? 曇無懺密碼:Wisdom 明智是誰在搞鬼?曇無懺與當馴象師的哥哥感情深厚,當哥哥被國王賜死後,曇無懺如何冷靜平息國王的震怒呢?藥山密碼:Witty 風趣好一座大藥山!藥山禪師就像一座大藥山,有著無盡的治療煩惱妙法,且瞧瞧上山採藥的人都採到什麼心靈良藥?善導密碼:Will 意志念佛馬拉松善導大師不但念佛毅力第一,更感動了無數人一起加入他的念佛馬拉松。道融密碼:Wise 聰慧最會背書的人道融有著人人稱羨的過目不忘好本領,可說是一座活的圖書館,快來看看他到底有多聰慧呢!蕅益密碼:Wake up 醒悟我不再做夢了!蕅益為什麼要一把火燒掉了自己的得意作品?他如何在火中展開全新的人生呢?
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祈願:向佛菩薩許一個願-CD
演出者
【創作音緣】創作佛號音樂對我來說是一個新的嘗試與體驗,每一句的佛號感覺就像是一個個慈悲的心願,不同的佛菩薩各自許下不同的願,亙久而恆常,靜靜地等待著與我們相應……。聽完這張專輯後,不妨在心底為這個世界許下一個美好的願望吧! ──康吉良   祈願,隨處都能種下願心的種子,隨時都是幸福的起點。 圓滿一個願,就從現在開始吧!將身心全然的放鬆,融入簡單純淨的旋律中,在層層如波浪拍打的音符裡,讓自己化為寬廣的海洋,在呼吸之間,感受慈悲願海裡的無限生命力。 
NT$ $255 | 85折
空花‧水月-CD
演出者
空花‧水月Transience: Flower in Air, Moon in Water願做人間清涼月= 聽見康吉良‧聽見月光 =繼空靈悠遠、震撼人心的《祈願》後,康吉良全新創作的《空花‧水月》,以音符譜寫人生的幸福旅程。生命雖如空花水月,虛幻無常,正因有陰晴圓缺,人生風景才豐富多變!積極把握當下,活得朝氣蓬勃!康吉良的清亮歌聲,如同清涼月光,撫平人心,煩憂頓消……。◆【創作音緣】◆每張專輯就像是一朵花,它默默地含苞醞釀,選在屬於它最適當的時候綻放,願將香氣與繽紛獻給這個世界、獻給不期而遇的人們。這張專輯內的每一首歌,都有它們各自誕生的因緣,從製作第一首歌〈回家〉到完成最後一首歌〈水月頌〉,中間經過了三年多的時間陸續地完成,也記錄著我來到法鼓佛教學院學習的點點滴滴,回首一望,像一路上開了一朵朵的小花,並分享給有緣的菩薩們,內心實在充滿無盡的感恩……。需要感恩的人很多,我深怕未能一一列出而失了敬意,然我相信,這無盡的因緣都是佛菩薩的慈悲與聖嚴師父的願力,將我們一起帶到了這裡,在天長地闊的方寸之間,做為人間菩薩的您們,正是這些歌的養分,旋律因您們而舞!花為您們而開!同時也希望藉此讓更多人走入慈悲門、行菩薩道。或許有天您從一方而來,不經意地拾起這張CD,就像隨手拈了一朵花般,希望在您的嘴角,會有一抹會心的微笑,綻開……。康吉良 
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電子書 | 法源血源 法師返鄉重溫童年往事,登臨佛教古道場、四大名山,參訪龍門石窟、秦陵兵馬俑,憑弔昔日出家的道場,從恍如隔世的歷史場景中,溯尋出時代的悲情,人世的無常、佛教的滄桑。當我結束探親訪問的日程,回到僑居地紐約之後,不論白天或夢寢中,十九天的訪問過程,久久縈繞,揮之不去。所以不得已而執筆為文,本來只想寫幾千字,略抒胸中塊壘,想不到開始寫作之後,竟然欲罷不能,在數日之間,成稿盈篋,而完成了這本日記式的小書。究竟寫了什麼?想了什麼?請讀者諸君與我同遊吧!                        ——聖嚴法師 作者簡介: 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。聖嚴法師的《大法鼓》電視弘法節目,播出已逾十餘年,實用且生活化的內容,深獲觀眾的好評。本書結集自該節目內容,藉由探討「貪、瞋、癡、慢、疑」五種煩惱根源,為大家解開生活中的情緒困擾。
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電子書 | 法鼓道風 ◎本書為聖嚴法師給僧眾的叮嚀與勉勵,能認識法鼓山的僧眾養成及道風傳承。◎在家弟子,也可學習清淨的梵行,過著以佛法為中心的生活,讓生命更莊嚴、開朗、光明、快樂。「隋唐時代第一流人才在佛門,二十一世紀的菁英也是。」——聖嚴法師◆建設人間淨土,即是莊嚴佛國淨土大乘佛教的目的,在於莊嚴清淨這個世界,讓這個世界成為佛國淨土。那麼,釋迦牟尼佛的佛土在哪裡?就是在娑婆世界,就在我們這個世界。我們這個世界就是釋迦牟尼的佛土。如果我們只想到西方淨土或東方淨土去,而不將這個世界建設成為淨土,是不是有些對不起釋迦牟尼佛?再請問諸位,當來下生彌勒尊佛會下生到哪裡?是的,就是我們想要趕快逃走的這個世界。當彌勒佛下生的時候,我們可能已經跑掉了。我的意思並不是念阿彌陀佛、念藥師佛不對、不好,這是一個方便;然而,我們不應該忽略了釋迦牟尼佛、彌勒佛的佛土就在這個娑婆世界,他們都是發願要莊嚴娑婆世界成為佛國淨土,這就是大乘佛教的精神!就是漢傳佛教的精神!太虛大師倡導「人成佛即成」的佛教,意思是:當我們做人做得成功了,我們就是和佛相應。「人成佛即成」所說的佛,並不是指究竟圓滿的佛,而是指成就了佛的功德。換言之,首先就是要把「人」做好,所以太虛大師主張「建設人間淨土」。法鼓山的理念有一句「建設人間淨土」,這句話最早提出的是太虛大師;還有一句「提昇人的品質」,意涵就是「人成佛即成」。「人成佛即成」且又提倡「建設人間淨土」,這兩句話彰顯了漢傳佛教的特色,也就是大乘佛教的精神所在。◆法鼓道風以「慈悲」關懷人,以「智慧」處理事,以「和樂」同生活,以「尊敬」相對待。「悲智和敬」四字,即為法鼓道風。第一篇:出家的意義與目的第二篇:內修外弘,安己安人第三篇:僧伽大學培育僧才 作者簡介:聖嚴法師(1930~2009年)生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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電子書 | 歸程 ☆ 聖嚴法師親撰自傳,真實感人,可見法師至情至性的一面。☆ 記述從童年到青年時代的成長點滴、心路歷程。☆ 今生的努力向善,可以改善現世的環境,從來不會感到悲觀和失望! 江南 ◆ 鄉間的童年狼山 ◆ 小沙彌的夢上海 ◆ 經懺、學僧與從軍臺灣 ◆ 軍中十年、再度出家 我在十四歲的時候,曾經為我的出家而編織過一個美麗的夢,那的確是一個夢,而且,那一場夢是幻滅得如此地快!狼山的環境,像畫一樣地優美,像詩一樣地可愛,可惜,我是生得晚了,去得遲了,當我上山的時候,那一幅畫已在剝落,那一首詩已在消失! 正因為我是抱著欣賞畫與詩的夢想而去狼山的,那跟出家與學佛之間有著一段距離,所以我也畢竟沒有保住那個出家的身分。 不過,那個夢是做錯了,那條路是走對的。所以繞了一個好大的圈子以後,依舊走上了原來的路。這個圈子繞得夠辛苦了,但也不是冤枉繞的,應該繞的圈子,不繞也是不行,否則的話,今日的我,又是怎樣了呢?站在一個佛教徒的立場,對於順境與逆境,都該看作使我努力昇拔的增上緣。所以,幫助我的也好,打擊我的也好,在當時,我雖不能沒有喜與怒的分別,事後想想,我倒覺得他們都是我的恩人了。 沒有正面的援助,我是爬不起來的,沒有反面的阻撓,我是堅強不起來的,鋼是鍛鍊出來的,能說鍛鍊的境遇是不需要的嗎? 最不容易爭取的事物,便是最可寶貴的事物,最可寶貴的事物,也必是最足以珍惜的事物。我能有機會再度出家,是興奮的、欣慰的、也是悲痛的,因為這是多麼難得的因緣! 回憶我在十四歲的那年秋天,去南通狼山出家,既無為人之心,亦無為己之志,很少有可敬的原因,也沒有多少宗教的情緒,係出於一種偶然的機緣所促成。因此,後來的捨僧從戎,並且一去就是十年,好像也是早就註定了的。 不過,我要特別強調,我的能夠再度出家,並且誓願再度出家,那是成因於童年曾經出家的緣故。致使我雖已經過了十年的風浪,這風浪之久,已超過了我初次出家時間的一倍,但仍念念不忘於出家身分的恢復。 所以直到如今,對於童年出家時的環境和師長,猶覺歷歷如新,軍伍十年的生活,卻又恍如隔世了。 作者簡介: 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
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電子書 | 大師密碼W:是誰在搞鬼?(經典人物故事系列) 人生的最大敵人,往往就是自己。如果能夠勇敢面對自己的問題,就能一步步提昇自己的能力,讓我們一起來看看《大師密碼W》的大師們如何用五個好法寶,面對與超越自己? ★曇無懺密碼:Wisdom明智 ˙是誰在搞鬼? 曇無懺與當馴象師的哥哥感情深厚,當哥哥被國王賜死後,曇無懺如何冷靜平息國王的震怒呢? ★藥山密碼:Witty風趣 ˙好一座大藥山! 藥山禪師就像一座大藥山,有著無盡的治療煩惱妙法,且瞧瞧上山採藥的人都採到什麼心靈良藥? ★善導密碼:Will意志 ˙念佛馬拉松 善導大師不但念佛毅力第一,更感動了無數人一起加入他的念佛馬拉松。 ★道融密碼:Wise聰慧 ˙最會背書的人 道融有著人人稱羨的過目不忘好本領,可說是一座活的圖書館,快來看看他到底有多聰慧呢! ★蕅益密碼:Wake up醒悟 ˙我不再做夢了! 蕅益為什麼要一把火燒掉了自己的得意作品?他如何在火中展開全新的人生呢?
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