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純植甜點素學研究室
顛覆純素的刻板印象，讓人一吃就驚豔的好滋味！不使用雞蛋和奶油要如何打造美味甜點呢？公開東京素食甜點專賣店「Dragon Michiko」的獨門祕訣！#5大類甜點X 42種延伸口味#非素食者也會感到驚艷【本書七大重點】★ 無論純素者或非純素者都覺得美味可口！不使用雞蛋、奶油、牛奶或任何動物性及乳製品的甜點，一般人或許會感到卻步，然而本書不僅採用對身體負擔較小的原料製作，味道溫和，而且有著如同一般西點的質地和口感，讓人一吃就愛。★ 讓人想一做再做的簡單食譜本書盡可能省略繁瑣的步驟，模具方面也使用全家大小容易食用的尺寸，適合親子同樂，初學者亦能輕鬆上手。★ 以一年四季都能取得的食材為主為方便大家製作，本書盡量以一年四季都能輕鬆取得的食材，以及當下流行且深受大眾喜愛的食材為主，讓你三百六十五天都能做出想吃的甜點。★ 簡單易懂的「基本」每一章節都有「基本款」的食譜，以非常詳細的方式解說製作過程，在製作各章節甜點之前，務必把握好基本款。 ★ 原味款與變化款只要掌握了原味款，就可以任意做出自己喜歡的其他口味。若喜歡現成的變化款，也可以按照食譜輕鬆製作。★ 美味可口的祕訣大公開不使用雞蛋和奶油要如何打造美味甜點呢？本書將公開東京素食甜點專賣店「Dragon Michiko」的獨門祕訣，聊一聊隱藏在食譜裡的想法與用心良苦。★ 新鮮食材為美味加分採用新鮮食材讓甜點更美味，也是為了身體健康，本書列出使用食材，方便核對找尋。【5大類甜點】★ 蛋糕12款廣受歡迎的蛋糕，有各種不同口味，如：草莓、蘋果、香蕉、鳳梨、咖啡、抹茶等，除了基本磅蛋糕款式外，也有使用模型製作的咕咕霍夫蛋糕。★ 馬芬適合早餐或下午茶、零嘴享用，一邊品嘗不同口味帶來的驚喜滋味，一邊享受麵糊帶來的濃郁鬆軟感，用楓糖漿搭配甜菜根糖，帶出具廣度的甜味。★ 布丁使用玉米澱粉和寒天還原布丁Q彈口感，別以為少了雞蛋就少了滑順感，用米飴替代才是關鍵，最後加上焦糖醬，讓素食布丁變得獨一無二。★ 餅乾圓形薄餅乾、雪球餅乾以及像爆米花一樣不規則的滴落式燕麥餅乾，除了品嚐不同口味，也要品嘗不同口感，入口即化、酥脆爽口，盡情享受小零食的樂趣。★ 司康同時教你製作壓模司康和滴落式司康，每種食譜都適用這兩種形式，強調香氣與酥脆口感，或另外準備楓糖漿淋上，再搭配一壺茶。
作者簡介
山口道子曾任職於咖啡館，負責料理餐點和製作甜點的工作，自2010年起自學製作純素甜點。2013年起的3年間於一家純素甜點咖啡館擔任甜點師傅，並且晉升為店長。2018年1月獨立創業，開設一家專賣純素甜點和咖啡的小咖啡館「Dragon Michiko」。獨創的甜點既清爽又具滿足感，讓不少客人因驚艷而露出燦爛笑容。店裡時常洋溢著一股溫暖氣息，吸引不少忠實顧客再三造訪。
作者
譯者
龔亭芬
NT$
$306
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85折
一行禪師講《入出息念經》：一呼一吸間，回到當下的自己
─ 梅村修習正念的基礎經書 ─ 保持對呼吸的覺知，覺察內在糾結。我們將會找到更深的寧靜、平和。你是否還困在過往的悲傷記憶中？對未來感到焦慮、恐懼？對當下的自己感到惱怒與不安？這都是我們對於自身的不確定感所造成的混亂。覺知呼吸，是喚醒萬物真性和達到精神解脫的手段，只有當心專注時，才能夠觀察、照亮我們的障礙，從而得到解脫。一行禪師根據佛陀在《入出息念經》中的教導，以溫和、清晰、直接的方式解釋其中的文字和概念，將簡單的呼吸融合日常生活，引導人們走向理解之路。在一呼一吸、一出一入之中，進一步平靜自身，大大增強在禪定和正念冥想中的練習，重拾內心許久不見的快樂。十六項有意識呼吸練習法X七種修行方法書中列出四大主題，各四項練習，分別搭配七種觀照──1.在日常生活中隨呼吸2.覺知身體3.整合身心4.以喜樂滋養自己5.觀察感受6.照顧和解放心7.觀照萬法真正的本質每項練習同樣美妙，沒有深奧淺易之分，你可以先修習適合你現時處境的做法。本書既是冥想指南，也是生命的方針，鼓勵深入觀察自身的身體和心靈，以及周圍的世界。無論你是第一次接觸，還是已經學習多年，這部經文是建立正念呼吸的堅實基礎。
作者簡介
一行禪師 Thich Nhat Hanh1926年 生於越南中部，十六歲時在慈孝寺當見習僧，為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。1960年代 越戰期間返國從事和平運動，對於越南的年輕僧眾起了重大啟發，戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後，一直留在西方弘法，直至2005、2007年才分別返回越南。1967年 美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年 他在法國南部建立了「梅村」（Village Des Pruniers）禪修道場，並赴世界各地弘法。1995年 曾到台灣弘法並主持禪七法會。2011年 再次受邀來台進行寶島諦聽之旅，包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。2017年 推出首部紀錄片《正念的奇蹟》(Walk with me)。2022年1月22日 一行禪師於越南順化慈孝寺圓寂，享耆壽95歲。為當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一，以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本，都是教導人們在生活中實踐佛法，已在台灣出版的有：《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《祈禱的力量》《接觸大地》《回到家，我看見真心》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》《一行禪師談正念工作的奇蹟》《初戀三摩地》《一行禪師講阿彌陀經》《一行禪師講心經》《我真正的家，就在當下》等書。相關著作：《祈禱的力量》《我真正的家，就在當下——一行禪師的生命故事與教導》《一行禪師講《心經》》《一行禪師 與孩子一起做的正念練習：灌溉生命的智慧種子（隨書附贈練習音樂CD）》《一行禪師 活在正念的愛裡：從慈悲喜捨的練習中，學會愛自己也愛他人》《一行禪師 與孩子一起做的正念練習：灌溉生命的智慧種子（隨書附贈練習音樂CD）》《一行禪師 你可以不生氣：佛陀的最佳情緒處方》《一行禪師 心如一畝田：唯識50頌》《正念的奇蹟 (電影封面紀念版)》《一行禪師講《阿彌陀經》》《初戀三摩地》《一行禪師談正念工作的奇蹟：在工作裡找到成功＋快樂的模式》《一行禪師談生命真正的快樂：金錢與權力能帶給你什麼？》《一行禪師講金剛經》《正念的奇蹟》
譯者簡介
士嚴法師 Sister Sĩ Nghiêm生於香港，2008年依一行禪師出家，2007年開始在禪師的指導下翻譯其佛法開示及著作，包括《接觸大地》、《一行禪師講阿彌陀經》、《一行禪師講心經》等。
作者
譯者
士嚴法師
NT$
$298
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85折
明明白白是自心：大手印經典《明現本來性》釋論
這是十六世紀岡波巴大師首次轉世，大手印成就者：達波札西南嘉所著的《明現本來性》，大手印傳承最重要的實修經典之一。由當代最重要的大手印成就者之一，第十七世大寶法王 噶瑪巴的親教師：堪千創古仁波切闡釋博學、擁有甚深體悟的創古仁波切從一窺、全覽到深入禪修、指引次第，直到保任與守護禪修專注於三摩地狀態簡單扼要、完整而清晰地教導大手印修持無論是在哪個階段的修持者，都能找到相應的修行指引要訣是所有大手印禪修者閉關必備的教本岡波巴大師首次轉世，大手印成就者：達波札西南嘉（Dakpo Tashi Namgyal）所著的《明現本來性》，是大手印傳承最重要的實修經典之一，簡要而完整，讓大手印禪修有全貌。它並不包含很多哲學理證，把智性的辯論放置一邊，以個人體驗的口訣、實用系統的方法來明現大手印，從十六世紀以來至今，一直是大手印禪修者閉關修行的教本。本書由大寶法王親教師：堪千創古仁波切，就《明現本來性》教本作深入淺出的釋論。——首先強調前行，不論任何階段的實修者，這都是要時時複習的功課。——正行是認出心的本質就是空明無二，清淨與無礙的覺性。帶著實修者從最初觀呼吸，透過實用的有相與無相「止」攝心；再進一步以現量的「觀」，從妄念與顯相中，認出心的本質，讓心安住於當下明覺。——後義是對有經驗的禪修者，指引如何斷除障礙，對大手印修道的迷途和執著，諸如「樂」、「明」、「無念」等歧路，最終了悟心的各種狀態皆是本然俱生。從最初觀呼吸，到直觀自心本質，到首次瞥見實相之光，以直指心性的口訣，漸修的次第教導，引領大家親見自己證悟的心。
作者簡介
堪千創古仁波切（Khenchen Thrangu Rinpoche）堪千創古仁波切是藏傳佛教噶舉傳承的重要導師，35歲時，由達賴喇嘛授予格魯傳統最高的拉然巴格西學位，他是當代最重要的大手印成就者暨禪修上師之一，也是噶舉傳承持有者第十七世大寶法王噶瑪巴的親教師。堪千創古仁波切是創古傳承的第九世。五百多年前由第七世噶瑪巴認證第一世創古祖古為巴芝森給（Palgyi Senge）的化身（巴芝森給為蓮花生大士二十五名弟子之一），並賦名創古仁波切，而後他在自己的寺院創古札西確林（Pal Thrangu Tashi Choling）由噶瑪巴確認。該寺院位於東藏地區，也就是康區，這裡的佛學院成為西藏最大的佛學院之一，著名的學者米滂仁波切也曾在此住過一段時間。創古仁波切來到錫金的隆德寺後，噶瑪巴任命他為隆德寺和那爛陀僧伽佛學院的首要住持。創古仁波切現在是第十七世噶瑪巴鄔金欽列（Orgyen Thinley）的主要上師，也是噶舉傳承四大仁波切以及很多噶舉轉世祖古的老師。目前，創古仁波切主要住錫於他在尼泊爾博達大佛塔附近建立的寺院。仁波切現在在加德滿都附近的山上南無布達（Namo Buddha）有自己的佛學院，在南無布達還有一個閉關中心、創古法源出版社、年輕僧侶學校，以及一座建設中的寺院。仁波切還在加德滿都附近建立了創古度母尼寺，在博達哈大佛塔成立了一所給西藏及喜馬拉雅文化地區小朋友的學校，以及在印度的鹿野苑，即佛陀一轉法輪的地方建立了智慧金剛學院進行佛學研究。西藏創古寺正在重建中，現在有一所佛學院和一些閉關中心。創古仁波切也是西方、東南亞、香港和台灣許多佛教中心和基金會的創辦人。
NT$
$298
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85折
菩提心起：達賴喇嘛給初發心修行人的第四個錦囊
點燃一盞菩提心燈，以大悲為燃油，以大願作燈炷，散放大智的光芒，驅散成佛路上無邊的煩惱黮闇，這盞珍貴的菩提心燈指引我們證得正覺。敞開你的心，生起利益眾生的決心——菩提心，你將真實地踏上成佛之道！菩提心是什麼樣的心？它是為了利益一切眾生而證得正等正覺的發心。華嚴經中說：「諸佛如來以大悲心而為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲，生菩提心，因菩提心成等正覺。」可見少了菩提心就不可能成就佛果。 本書的內容涵蓋所有與菩提心有關的面向，達賴喇嘛尊者援引巴利語傳統與梵文傳統的經論與成就者的著作，並舉漢傳佛教與藏傳佛教的論典，詳盡地解說菩提心的定義、菩提心的種類、增長菩提心的方法等，強調菩提心在成佛之道上的重要性。最後，尊者提出「修心」的教法，教導我們如何直球對決我愛執與我執，奉獻生命引領眾生邁向正覺。在本書中，尊者從生起菩提心的前行「四無量心」開始，教導我們能以慈、悲、隨喜、平等的正面心態來面對他人，它也是為利益眾生而願成佛的利他意樂，這種利他意樂能策勵修行者生起菩提心。那麼，要如何鍛鍊菩提心呢？尊者提到兩種法門：（一）七因果教授；（二）自他平等與自他相換。「七因果教授」教導我們思惟一切眾生都曾做為自己的父母，而生起發願成佛以解脫一切眾生的菩提心。修習「自他平等與自他相換」，則是從自己與眾生平等以及將自己與他人相換的角度，而生起菩提心。菩提心要依於大悲心、大智心、大願心才能成就。當我們因幫助他人而恐懼自己是否會因而受苦時，尊者特別提醒我們，要明白眾生如水中月，空無實有，以此遣除恐懼以及對「我」的貪執，將能更有勇氣走向眾生。這是尊者從大悲心中流露出的切切叮嚀。
作者簡介
第十四世達賴喇嘛 比丘丹增．嘉措（Tenzin Gyatso） 第十四世達賴喇嘛本名丹增．嘉措，1935年生於青海省安多，兩歲時被認證為第十三世達賴喇嘛的轉世。1959年流亡印度，在達蘭薩拉（Dharamsala）成立西藏流亡政府至今。達賴喇嘛為中藏和平奮鬥，於1989年榮獲諾貝爾和平獎。此外，他更放眼世界，關懷地球，致力提倡慈悲、寬恕、包容、知足與自律等以佛教為本的價值觀，促進世界各大宗教傳統之間的和諧，為人類的心靈幸福不斷地努力。曾三度來台弘法，在台也擁有廣大具信弟子。比丘尼圖丹．卻准（Thubten Chodron）比丘尼圖丹．卻准是達賴喇嘛的美籍弟子，1977年成為佛教比丘尼，經年在美國各地巡迴弘法。她成長於美國洛杉磯，1971年畢業於加州大學洛杉磯分校歷史系，之後在南加州大學擔任研究員。在亞洲、歐洲與美國進行多年的研究與傳授佛法之後，她在華盛頓州創立舍衛精舍（Sravasti Abbey），並且擔任住持。她是一位廣受歡迎的演說者，以實際可行的方式，說明如何把佛教的法教應用於日常生活之中。因此成為數本暢銷書的作者，其中包括《我想知道什麼是佛法》（Buddhism for Beginners），同時也是堪蘇爾．蔣巴．德卻（Khensur Jampa Tegchok）的著作《洞見空性》（Insight into Emptiness）的編輯。
譯者簡介
呂家茵輔仁大學新聞系、英國倫敦大學亞非學院碩士。曾任英文新聞編輯、記者，現職大學講師。譯有《修心：七種自利利他的「心靈煉金術」》、《活哲學：12位大師的「生命復甦術」》、《達賴喇嘛說金剛經》、《願惑顯智：岡波巴大師大手印心要》、《貴人》等書。
譯者
呂家茵
NT$
$408
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85折
綠度母寶藏：伏藏大師秋吉．林巴之度母心要與修持（二版）
★蓮師授記的偉大伏藏師秋吉‧林巴於淨見中取出的度母心要，由祖古．烏金仁波切與楚喜．阿帝仁波切指導開示。★綠度母心咒：嗡．達磊．嘟達磊．嘟磊．梭哈，能迅速消除一切障礙及恐懼，喚起最慈悲的力量！★釋迦牟尼佛在教導度母的經文或續法時提到，度母猶如三世諸佛之母的化身，她進行著所有的佛行事業，包括驅除障礙、消除恐懼、並提供有情眾生的一切所需、所願、所求。★這是一本最完整的度母修持，涵蓋度母的外儀軌、驅除種種恐懼的度母二十一尊內儀軌，還有雙運度母的密修持。對許多修行人來說，度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質：曼妙、優雅，以及養育、照顧和保護的能力。除此之外，度母也是一位真正的勇者，能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者，需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位，也可幫助生病者，護衛恐懼者，並且平息心的痛苦，而這是一段英勇的旅程。近來關於度母慈悲智慧的珍貴法教，是由三位重要的伏藏師所傳續的法脈。第一位是十九世紀著名的大師蔣揚．欽哲．汪波、第二位是蓮師授記的偉大伏藏師秋吉．林巴、第三位是佛陀所親自授記的大師蔣貢．康楚．羅卓．泰耶。本書分為三個部分，首先是本論：來自秋吉．林巴（Chokgyur Lingpa, 1829-1870，第一世秋林仁波切）的《三勝法的精要口訣》，此精要口訣是取自度母的心意伏藏《度母甚深精要》；除了本論之外，有兩份開示，是由兩位近代的欽哲、康楚、秋林三傳承持有者，一者為偉大的近代大圓滿上師祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切對《三勝法的精要口訣》所說的精髓教言（總論），一者為囊謙（Nangchen）的楚喜．阿帝（Trüshik Adeu）仁波切所給予的較長而非常實用的指導（釋義）。本論 這是秋吉．林巴於淨見（vision）中看到度母之時，心中出現了這個甚深的佛法伏藏《三勝法的精要口訣》。其殊勝之處，在於它涵蓋三個不同的見地：聲聞乘（Theravada，又稱「上座部」）、大乘、金剛乘，而成為一條緊密無縫的單一道路，讓人可以遵循。這篇簡短的伏藏本文，從如何面對個人生命的簡單方式開始說起，一直談到如何在一生之中證得真正而全然的證悟。總論偉大的近代大圓滿上師祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切針對《三勝法的精要口訣》逐句作了開示。釋義 藏傳佛教竹巴噶舉傳承中非常重要的上師楚喜．阿帝（Trüshik Adeu, 1930-2007）仁波切為了讓修行者便於實用，此篇釋義融合了蔣貢．康楚仁波切對本論的釋論，是一整套的度母教法，較長而非常實用的指導，共包括四個章節，分別是：第一章初勝法：聲聞乘、第二章中勝法：大乘、第三章末勝法：金剛乘、第四章無上瑜伽部。從一般的佛法修持主題，到金剛乘最精要的見地和禪修，並引導進入度母修持之外在的、內在的、深密的，以及最有名的四曼達儀軌的修持層次。書評「綠度母」可以說是一切度母的根本與基礎。度母的修持，在聖地印度、還有雪域西藏都是最重要，也是最珍貴、最被重視的一個修持法門。為什麼說「度母」有這麼重要呢？因為，沒有比綠度母，更能夠幫助我們消除障礙與恐懼了。──第十七世大寶法王（2006年印度菩提迦耶德格寺綠度母開示）對於想修度母法門的人來說，可能沒有比秋吉．林巴的指示更為上選的了。它絕對完整，從所有的前行法，到分為外、內、密三儀軌的正行法，以及隨後瑜伽（Subsequent Yoga）等等，這份伏藏本文全都涵蓋。──楚喜．阿帝仁波切將《度母甚深精要》這類的伏藏法公諸於世是很殊勝的，因為在許多度母的相關經典和法本中都提到，度母能夠依據眾生的個別希求，而以許多不同方式來利益有情。因此，即使未曾接受度母灌頂的的讀者也能讀此書，不過在閱讀此書之後，如能前往具德上師之處接受灌頂將更理想。至於書中有關密乘、特別是無上瑜伽的修行部份，則務必要先接受四曼達度母修持和佛父母修持灌頂的人才可以起修。──涅瓊．秋寧仁波切（秋吉．林巴仁波切轉世之一）秋吉．林巴曾到一處蓮花生大士埋藏聖救度母伏藏的地方，並在該處淨見到度母，她說道：「Lekso, lekso, lekso」，意思是「勝哉，勝哉，勝哉」。──祖古．烏金仁波切度母修持是秋吉．林巴所取伏藏中最為深奧的法門。──宗薩．欽哲仁波切對許多修行人來說，度母有著啟發人心的樣貌。她總集了女性最受人矚目而重要的特質：曼妙、優雅，以及養育、照顧和保護的能力。除此之外，度母也是一位真正的勇者，能擊敗恐懼和無明。想要以修持度母來利益眾生並證得了悟的修行者，需要存有這種願力並運用它。我們不僅能達到個人的證悟果位，也可幫助生病者，護衛恐懼者，並且平息心的痛苦，而這是一段英勇的旅程。──瑪西亞．賓德．舒密特（Marcia Binder Schmidt）
作者簡介
本論作者：秋吉．林巴（Chokgyur Lingpa, 1829-1870，第一世秋林仁波切）十九世紀影響西藏佛教歷史最重要的不分教派運動，最重要的三位如日大師：蔣揚．欽哲．汪波、蔣貢．康楚．羅卓．泰耶及秋吉．林巴，其中的秋吉．林巴正是由蓮師授記的偉大伏藏師。秋吉．林巴眾多的伏藏裡最廣為噶舉弟子所熟悉的，即是當他參訪噶瑪寺時在淨觀中所發現蓮師對於二十一位噶瑪巴的伏藏預言。秋吉．林巴大師圓寂後的轉世有兩個傳承，一為涅瓊．秋寧傳承（The Lineage of the Neten Choklings），另一為慈克．秋林傳承（The Lineage of the Tsikey Choklings）。此世第四世涅瓊．秋寧仁波切即是電影「密勒日巴」的導演；而此世第四世慈克．秋林仁波切則為祖古．烏金的二兒子（即詠給．明就仁波切的二哥），同時也是第三世頂果欽哲仁波切的父親。總論作者：祖古．烏金（Tulku Urgyen, 1920-1996）仁波切祖古．烏金仁波切是藏傳佛教噶瑪噶舉派大圓滿瑜伽士。祖母貢秋．巴炯為大伏藏師邱吉．林巴之女，婚配給倉薩家族的烏金．確波（Orgyen Chöpel）。許多已經了證的大師都選擇從他那裡領受《新伏藏》灌頂。祖古．烏金仁波切在蓮花生大師時代，是蓮師廿五成就弟子中，以神通著稱的桑給．耶喜（努青巴）。目前的轉世者為涅頓．邱林仁波切（現居印度比爾）之子，名為烏金．吉美．惹瑟（Orgyen Jigme Rabse）。釋義作者：楚喜．阿帝（Trüshik Adeu, 1930-2007）阿帝仁波切是藏傳佛教竹巴噶舉傳承中非常重要的上師，特别是在經歷了文化大革命這個特殊的歷史時期，許多竹巴傳承上師相續圓寂而教法幾近失傳的今日，阿帝仁波切作為康藏等地竹巴傳承所有灌頂口傳的唯一持有者，尤顯得特別重要。他也曾為諸多教派認證轉世靈童，包括第三世頂果法王和第二世祖古．烏金等，亦是達賴喇嘛等大師的重要上師。
譯者簡介
楊書婷1989年於台南左鎮噶瑪噶居寺，由總持滇真導師和欽智依喜仁波切指導，開始學習佛法文本筆譯和法會口譯。在靈感中翻譯佛法，在業力下努力微笑。人生前二十年的信仰為古典音樂，後二十年則進入藏傳佛教，至今仍在菩薩幼幼班旁聽，希望此生的下半輩子能夠有所領悟，奢望來世的整個生命可以承願利眾！
譯者
楊書婷
NT$
$298
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85折
蓮師在印度：追尋蓮師足跡系列二
《蓮師在印度》呈現了蓮師在古印度的生平故事和修行的聖蹟。蓮師出生於古印度，在數百年的時間裡，與同時代最偉大的上師們一起修學佛法，也曾在屍陀林中修行，保護佛法，將那些善妙的教法廣為弘揚。以其無量的慈悲，在印度不懈的修行和努力，後來更遠赴藏地建立佛法。他的一生給予我們許多珍貴的教法，這些教法的修持一直延續至今。書中分為三大部分，第一部分提供蔣揚．欽哲．旺波所著的《妙曼優曇花鬘》，以優美的偈頌展示大師在印度的足跡；第二部則是依據《蓮花遺教》的章節和時間順序，劃分主題，對聖地進行系統且深入的介紹；第三部集結了藏、中、英三種語言的主要的祈請文和發願文。書中同時收錄當代藏傳大師涅頓．秋林仁波切和帕秋仁波切的開示，以及描繪聖地風光的精美圖片。我們真誠地希望，這份聖地指南，能夠成為當今修行者追隨蓮師腳步的最佳伴侶。在書頁中隨著蓮師的足跡，探看他在古代印度生活和解脫的不可思議故事，一起走過他事業展開的主要地區，我們發現，蓮師的影響力遠比我們想像的還要廣大。通過這個旅程，願所有讀者都能夠感受到蓮師的加持，讓加持充滿身、語、意，如此，我們便與蓮師永不分離了！作者介紹作者簡介蓮花生大士神奇地出生在鄔金國西北隅的達那郭夏湖岸邊一朵盛開的蓮花上。被稱為蓮花生的他，在鄔金國長大成年之後，遊歷到古印度各地，去尋找他可以跟隨學習的經乘和密乘的證悟大師。後來，蓮師來到了尼泊爾，投入了精勤的修持，並展現了超凡的慈悲。最終，他被著名的藏王赤松德贊邀請到西藏。蓮師給予藏王許多教法，至今仍持續為修行者帶來啟迪和轉化。拉瑟．洛扎瓦這是一個成長中的團隊，在怙主慈克・秋林仁波切和帕秋仁波切指導下，由一群年輕的翻譯、編輯和作家所組成。譯者簡介谷平（Eric Gu）電腦工學學士。學修佛法三十餘年，早年從禪宗入門，後遵循舊譯寧瑪派傳統圓滿聞思五部大論，並從眾多殊勝的上師處獲得了內三續的灌頂、教授及竅訣。對舊譯寧瑪派內續部和漢藏兩地心性教法的法義與修持浸潤有年。從事藏傳佛教法本的漢譯工作，在www.lotsawahouse.org網站發布了四十多篇與大圓滿和大手印有關的漢譯法本，為寧瑪派和噶擧派的一些佛學團體翻譯了多篇修持儀軌與上師論著。曾參與審定《空行母事業》（眾生文化出版）。
譯者
谷平
NT$
$366
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85折
日式素家常101：蔬食研究家的和風家庭料理
美味高度還原，茹素者也能享用的日本國民美食人氣日本家常菜素食版市售和風調味品做料理自製經典日式醬出好菜長壽的日本菜Ｘ健康的蔬素食＝日式素家常根據WHO統計，日本已經連續多年蟬聯全球最長壽的國家，因而吸引科學家調查日本人長壽的祕密，發現日式料理的食物以穀物、黃豆、低動物性脂肪和發酵調味料為大宗，而這些食物可有效預防心血管疾病，而且料理少加工品，以原食物為主，使得日本人的平均壽命高達84.2歲。吃素除宗教信仰和環保理念外，它可以有效降低三高、中風、心血管疾病和癌症發生率，不少人為了健康紛紛吃起素食或蔬食，讓吃素逐漸成為一股時尚主流。網路調查中，最受國人喜愛的異國料理第一名是日式料理，推究原因為烹調方式和習慣的飲食類似，大眾接受度最高。素的日本家常菜，結合同樣以「天然&健康」訴求的兩者，讓茹素者也能體驗日本料理的風味與魅力。細選純素日式調味料，味道真實還原。不用市售品，自製安心素料擬真外觀。本書精選出日本最受歡迎的國民料理做出素食版，用「素美味技」經典呈現，讓大家的素餐桌美味加分、健康加分。[PART A] 運用高營養的木鱉果、百靈菇、甜菜根，設計出實用的常備素料。並有讓料理美味加分的素高湯。[PART B] 使用「醬油、味醂、糖」三大調味料，調出最經典的日式風味，做出道地的日式素家常。[PART C] 活用日本主婦必備的市售日式調味料做出人氣與自創料理，並有健康的鹽麴自製法。[PART D] 自調日式經典醬汁如照燒醬、南蠻醋醬做料理，善用昆布代替日式醬油隱藏的葷成分鮮甜味。
作者簡介
李耀堂【現任】南開科技大學餐飲管理系專技助理教授瑞康屋烹飪老師烹飪節目常駐廚師【著作】素餐桌調味帖、第一本素西餐料理書【升級增編版】、鮮作手工抹醬100、無油煙輕鬆煮(以上邦聯文化出版)米饌饗宴、素食好健康、原住民美食、健康美味豬、好男人愛下廚、神奇米飯力量大、五星級常備菜、蔬食共和國【得獎紀錄】2013韓國國際烹飪美食大賽個人展示菜金牌2013馬來西亞世界烹飪大賽金牌2012第一屆大甲媽祖[福佑平安]媽祖宴金牌2011第三屆海峽兩岸烹飪邀請賽金牌2010第六屆韓國國際美食養生大賽金牌2010 兩岸三地閩菜會馬祖料理競賽最佳創意獎 2010 第一屆行政院客委會客家筵席料理比賽金牌2010 FDA行政院衛生署優良廚師2008第六屆中國烹飪世界大賽美食展檯金牌2007第一屆台北中華素食展金廚獎
作者
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$383
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85折
寫．金剛經 (25k標準本)
一切有為法，如夢幻泡影如露亦如電，應做如是觀《金剛經》的全稱是《金剛般若波羅蜜經》「金剛」是比喻，意指堅固無比，一切物不能壞它，鋒利無比，能壞一切物。「般若」是梵文直接音譯，指的是大智慧。「波羅蜜」也是梵文直接音譯，意思是到達彼岸。透過修習、書寫金剛經，讓自己的心遠離執著，得到智慧圓滿。藉由專心摹寫，收斂自己紛雜的心緒，在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡，心也得到了安然自在。一筆一畫，為自己或別人祝禱祈願，豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉：紙紋細緻且保有手感的美術紙，搭配燙金工藝，呈現雅致沉靜美感。◆穿線裸背膠裝：180度完全攤平，每一頁都能平整展開，頁面服貼不回彈，方便書寫。◆內頁使用100磅高級道林紙：易於書寫，墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。【關於金剛經】《金剛經》全稱為《金剛般若波羅蜜經》（也譯做《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》）。是釋迦牟尼佛在「祗樹給孤獨園」為長老須菩提宣說的經典。收錄在大藏經中的《金剛經》有六種譯本，其中以姚秦 ‧鳩摩羅什譯本流傳最廣。金剛經共計五千八百三十七字，原始經文並沒有分章品，而鳩摩羅什譯本的《金剛經》分成三十二章，這是南朝梁武帝時的昭明太子為了方便理解經文所做的分法。《寫 ‧金剛經》採用鳩摩羅什譯本。經文附有句讀，方便邊寫邊唸誦，掌握節奏，但格式仍依佛經原始版本，採連寫方式，不分章品。張明明老師的書寫範帖，是臨摹溥心畬先生五〇年代所寫的《金剛般若波羅蜜經》。這是溥心畬先生應福建居士嚴笑棠之請而書，秀朗雅致、氣韻生動。作者介紹作者簡介【範帖書寫】張明明老師宜蘭人。長年習字，師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選，參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。
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$238
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85折
純素主義烘焙聖經
循序漸進的糕點課程＋step by step圖解詳細介紹全植物糕點必不可少的工具，配料和技巧法國第一家純素糕點店 VG Pâtisserie 的糕點師貝雷尼絲．勒孔特帶來80多道純素法式甜點，兼顧視覺、美味、創新與健康，一起來享用無奶油的可頌、無蛋的馬卡龍，還有無奶的英式乃油醬、法式千層酥、費南雪、歐培拉……不論你是專業廚師或是家庭烘焙愛好者都能跟著上手。
作者簡介
貝雷尼絲．勒孔特BÉRÉNICE LECONTE貝雷尼絲畢業自UniLaSalle綜合理工學院的飲食與健康工程學系，專攻「預防、飲食與健康益處」，旨在研究飲食的營養、健康和感官品質對消費者健康的影響。她在二十三歲時被診斷出患有乳糖不耐症，因而自發性地決定進入餐飲行業，在巴黎EBP麵包糕點學院中取得了糕點的CAP證書，並於2016年創立了巴黎第一家精緻的純植物糕點店。
譯者簡介
林惠敏中央大學法文系畢業。目前為自由文字工作者，主要仰賴英法語翻譯為生，已出版譯作包括《法國藍帶糕點聖經》和《當代法式料理聖經》等三十餘本作品，亦曾以不同筆名為多本推理小說撰寫推薦序。對美食和文字的熱愛不下於對身心靈和神祕學的探究，相信足以撼動味蕾的美好感受永不退流行。
譯者
林惠敏
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$553
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85折
覺悟者的一生：娑婆、度化、妙法、涅槃典藏佛陀合輯
覺悟者的一生跨越歷史長河300多年歷清乾隆至嘉慶共15年的摹刻，流佈最廣的佛傳圖文史詩！★乘象入胎、仙人占相、夜半踰城、六年苦行、魔女炫媚、成等正覺……看如來成就無上正等正覺的歷程。★觀菩提樹、龍宮入定、妙轉法輪、說華嚴經、布金買地、降伏六師……看佛陀教化有情世間。★醜女改容、火中取子、金剛請食、小兒施土、淨土緣起、燃燈不滅……看如來開啟眾妙之門的智慧。★請佛入滅、金剛哀戀、金棺自舉、法華妙典、聖火自焚、均分舍利……佛以自身涅槃，讓世人知道一切諸行無常之理。★源於唐朝，流傳千百年佛陀傳記中的經典之作。★清乾隆時，歷時15年精緻摹刻版刷，傳佈最廣的佛教圖畫書籍。※流傳千百年，漢傳佛教的佛傳代表作品〈釋迦如來應化事蹟〉全系列共四卷《娑婆》、《度化》、《妙法》、《涅槃》，計二百零八則故事，詳細記載了佛陀釋迦如來的生平故事。此故事版本最早源於唐王勃所撰的《釋迦如來成道記》，之後歷經各朝代的增修潤補。目前廣泛流傳的版本是清乾隆五十八年（一七九三年）和碩豫親王裕豐以明代刊本為底本，摹刻版印，歷時十五年刊成（由鎮國公永珊重撰繪製），此版本經文物專家鑑定，認為此書是存量極少的佛教古籍圖書，本系列即以此版本為底，期許能使現代人感受古人閱讀佛傳的韻味，另一方面，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。※全新特出版本，不一樣的佛傳圖文史詩集結70餘部佛教典籍中208則故事，完整敘說釋迦如來從入世出生到成道的歷程。保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文故事敘說。每張圖均有簡要的說明，可進一步了解繪圖的意涵。呈現局部圖，讓主題更明確，版面更活潑。附上名詞註解，以說明文章的原始經文出處，補充原始經典故事內容，簡說相關的佛教專有名詞。經典雕版畫作全新修整，鐫刻精美，形象塑造保留了古典韻味。※〈娑婆，釋迦如來應化事蹟卷一〉中看佛陀成道的故事傳奇釋迦「垂跡」於娑婆世間，是為了利益和教化有情眾生，此大慈與大悲的彰顯，在有限生命中展現了無限光明，並成就了無上的法身。本書為第一卷《娑婆》，自〈釋迦垂跡〉到一直到佛〈成等正覺〉〈諸天讚賀〉，主要敘述了佛陀在成道之前之事蹟。雖然漢傳佛教強調佛陀的神聖性、超越性、神通力，以及人天關係的連結，有些部分，從表面看來，甚至極類似神怪小說與神蹟奇事，如佛陀誕生過程〈九龍灌浴〉，以及佛成道之前的降魔〈魔女妶媚〉、〈魔軍拒戰〉、〈地神作證〉、〈菩薩降魔〉等，這些都使佛傳更具備了戲劇性效果。但某些故事的背後，如〈空聲警策〉、〈路逢老人〉、〈道見病臥〉、〈路覩死屍〉、〈得遇沙門〉仍隱含著深刻的人生真理，以及基礎佛理與因果觀念等。而其中每一篇文與圖的呈現，都呈現了漢傳佛教文學「變文」與「變相」的特色。※度化無分等別，如日耀大地，各處遍照〈釋迦如來應化事蹟〉第二卷《度化》，說的是佛陀在成道之後的度化事蹟，以漢傳「五時說法」開展，因此首篇為〈華嚴大法〉，其後則為佛陀教化事蹟。五時即：一、華嚴時：如來初為大乘根器者，首宣說《華嚴經》，如日照高山之時，主要度化大乘菩薩，所以名華嚴時。二、鹿苑時：如來說《阿含經》之處即鹿野苑，如日照幽谷之時，於鹿苑中說四諦法，化聲聞眾，所以名鹿苑時。三、方等時：為說方等諸經，如日照平地，說維摩、楞伽等經，所以名方等時。四、般若時：如日照禺中之時，廣說般若空慧之法，所以名般若時。五、法華涅槃時：如日輪當午，說法華、涅槃，所以名法華、涅槃時。除了各教化的事蹟故事，也有一些個別事件的單獨簡短譯本，如《月光童子經》、《玉耶經》、《乳光佛經》、《貧窮老公經》，以及漢傳佛教僧人所著作或編篡類的《戒壇圖經》、《經律異相》，而這些都使得本書故事更為多元豐富。※萬法惟妙，如來以般若智慧覺醒眾生，成就人間淨土〈釋迦如來應化事蹟〉第三卷《妙法》，說的是佛陀為了度化眾生，以眾妙門心法來淨化世間，而在聖凡之間宣說佛智慧，因此從首篇〈淨土緣起〉以至最後的〈般若真空〉，我們不僅可以看到佛陀教化眾生的事蹟，也能明白佛陀是要讓我們除妄心，竭愛源，生覺心，明法門，除淨諸煩惱，悟入圓覺性海。第三卷的佛傳有濃厚的漢傳佛教特色，除了獨特的人事物描述，還對漢譯大乘經典有輪廓性的概說。※世間無常，佛入涅槃展現無限光明，傳法世間第四卷主要敘述佛陀入涅槃的事蹟，首篇以〈法華妙典〉點出《妙法蓮華經》，彰顯法華三乘同歸一乘的精神，令眾生成就「入佛知見」之意旨。除此之外，第四卷也多收錄涅槃經典，如《涅槃經》、《涅槃經後分》、《大般泥洹經》等，多取其中的經典故事為主。除佛陀的涅槃精神，第四卷也有一部分特色在付法傳承上，此傳承系譜為漢傳佛教各教派法脈傳承的主要史料依據。此卷也選取了《長阿含經》、《阿育王傳》、《處胎經》裡記載重要的史事，如琉璃王滅釋迦族、八王均分舍利、結集法藏、育王起塔等。此外，還有其他人物、護法等故事。※圖文並呈，在連環圖文故事中領會佛陀的智慧輯錄了釋迦佛傳故事208則，每則配以插圖，形象鮮明地向讀者展示了釋加如來從降世因緣、誕生、出家、修行、成道、說法、涅槃，以至佛法流入中國的整個過程。整部書緊密地以釋迦牟尼佛為主而展開，以事件發生的時間先後為順序，內容精采傳奇，十分好讀。所呈現的圖畫刻印精美，人物鮮明，表情舉止多樣，形象塑造完全符合文字敘說，在清代人物版畫中，堪稱上乘之作。作者介紹作者簡介企劃 / 柿子文化柿子文化依清朝永珊的版本做了全新的企劃、整理再版，不僅保留了古書的原始圖文，更加入了易於閱讀的白話文。不僅每張圖都做了整理修補，篇後更附上註解說明，使現代人能感受古人閱讀佛傳的韻味，也讓更多對漢傳佛教有興趣者，能飽覽漢譯佛典之精萃。撰文 / 黃健原（淼上源）法鼓山中華佛學研究所碩士、東和宗教學院博士。學術研究論文：〈以天臺禪觀的理論為基礎探討校園禪修課程的開展〉、〈智顗禪觀教學理論及其在教育上的運用〉、〈南傳佛教之「四念處、內觀和動中禪」初探〉等。福報文學散文獎作品〈割愛〉、忠義論文獎作品〈關公信仰的心性修練─論《明聖經》之「心性論」〉。繪者簡介清．永珊《釋迦如來應化事蹟》（另稱為《釋迦如來密行化跡全譜》）的版本最早源於唐王勃所撰〈釋迦如來成道記〉，之後歷經各朝代的增修潤補。依據此版本的序文〈重繪釋迦如來應化事蹟緣起〉來看，此書確認是清朝乾隆年間鎮國公永珊，對《釋氏源流》（明寶成編）進行了重新撰寫和繪圖而成書的版本，且廣泛流傳於民間。
作者
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$849
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85折
共讀美好的對話：開啟修心之門
繼《嚮往美感的讀書會》後讓我們共啟共讀美好的對話作者方隆彰老師，數十年來，在「讀書會」這方領域中持續播種、耕耘，帶領大大小小不計其數的讀書種籽茁壯成長，其暢銷著作《嚮往美感的讀書會》更是投身讀書會的培訓講師必讀的經典。《共讀美好的對話：開啟修心之門》是方隆彰老師的最新著作，精闢匯集作者的七十二則讀書對話心法，帶給我們更加豐富的讀書七十二變。讀書，不只是讀「書」，更像是一種生命的共享，從閱讀中對話、學習、互動；也許是自己與作者的對話，也可以是字裡行間的自我對話，更可能是共讀者相互的回饋學習。而讀書會就像一個小型社會，聚集了各種不同特質、背景、經驗、價值觀的獨特個體，每個人的表達習慣、方式都有所不同，如果願意用開放的心胸面對互動過程中展露的各種樣貌，同時，也能在他人的反應中如實地看見自己的狀態，並做及時的調整，那麼每一次讀書會都會是一場豐盛的生命饗宴，你我都可以經由共學，相互映照，在滋養本俱的覺性中持續成長。生命的存在都有其影響力，我們如果能真實了解自己的現況，不只是讀書，更能讀心，勇於面對所有的成長之路，而生命本具的潛質，必能豐富多彩地開展，是貢獻他人，更是成就彼此！
作者簡介
方隆彰東吳大學社會工作碩士。曾任職於快樂兒童中心、洪建全基金會等機構，從事社會工作與人文教育推廣。與讀書會的緣分源自1986年，和陳怡安老師學習「意識會談」、「讀書結構」、「研討法」等意象教育方法，將之融入讀書會的研討，於1990年5月自組讀書會迄今，並於1994年開始於台灣及亞洲、北美等地開授「讀書會帶領人培訓」；同時，自2020年起，推動「意象教育人才培育計劃」。目前於台北大學、輔仁大學社工系兼課，開授「職場社工」與「社工會談技巧」課程；並協助相關社福機構進行專業培訓與督導工作。
作者
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$264
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85折
誦經與量子力學：從藥師經儀軌了解意識能量轉化的奧祕
宇宙的智慧體可以轉換能量形式，成為佛經裡具備身形的諸佛、菩薩或護法。所有修行過程中的念經、祈禱佛和菩薩保佑或是持咒，都是用來轉換宇宙智慧能量，我們應該踏實地了解佛、菩薩名號的真正意涵，一字一句，認真感受及體驗梵字裡隱含的意思與能量。依據量子力學，意識的振動會產生能量，而發出音韻也是一種振動，亦會引動宇宙的能量。誦經則同時包含了這兩種形式的振動。本書以量子實驗的角度來分析佛教思想，說明兩者呼應之處。在此基礎上，以《藥師經》為主要範例，介紹佛教修行之經、咒、儀軌的重要性。除了念誦正式經文，前行儀軌能提高誦經的效能，後續儀軌則是對經典內容的總複習，皆不可輕忽！◆ 延伸學習：四合經儀軌的比較分析、量子力學雙縫實驗介紹本書是筆者先前著作《咒語：下載宇宙能量的通關密碼》的延伸，一開始先說明了量子力學與佛教思想的連結，介紹量子力學中的科學家普朗克的母體（matrix）、惠勒的延遲選擇實驗（delayed choice experiment）、波姆的內在隱含的秩序（implicate order）、海森堡的測不準原理（uncertainty principle）等。宇宙意識以能量的形式持續振動，而諸佛和菩薩都是宇宙神聖的意識體，佛教最高層級的宇宙意識就是「無上正等正覺」，接近科學家普朗克所說的「有意識的智慧」──Matrix（母體）。從第二單元起，正式由量子力學進入佛教世界的經、咒、儀軌。「經」是人類的智慧文字，「咒」是佛、菩薩的智慧能量。至於「儀軌」則是僧侶於寺院誦經持咒時的儀式軌範，但也可以應用於個人居家的修行。其中的儀軌在「誦經的前後」可區隔為前行儀軌與後續儀軌。「前行儀軌」的重點是提高誦經效能的方法，同時下載佛菩薩的智慧能量，過程中將以真言咒語淨化人類及地球空間的能量，讚歎宇宙虛空的生成，凝聚其能量，再呼喚該部佛經對應的宇宙智慧體，例如《藥師經》就包含了二十三股宇宙智慧能量的擬像化。「後續儀軌」是誦經之後透由真言、偈、讚對經典內容的總複習，〈藥師灌頂真言〉是最根本的咒語，〈消解病咒〉則是輔助的真言；〈藥師偈〉、〈藥師讚〉、〈解冤偈〉是讀經之後的心得整理；〈三皈依〉與〈迴向偈〉則是不同經典必有的單元，圍繞著感恩、懺悔與慈悲。兩者之間才是正式經文，本書以《藥師琉璃光如來本願功德經》這部經典進行說明。《藥師經》是難得一見「經、咒、儀軌」三合一的智慧法門。書中除了解說《藥師經》的核心要義，包含藥師十二大願、三種經名的重要意義、藥師儀軌的精華、死亡審判，以及五色神幡、續命燈和藥叉五色縷的功用等，也一一交叉對照經、咒、儀軌之間的關係。透由這個不可思議的經典，呈現本書的核心概念之一：「宇宙的智慧體可以轉換能量形式，成為佛經裡具備身形的諸佛、菩薩或是護法」。延伸學習單元中，將介紹《藥師經》、《金剛經》、《佛說阿彌陀經》與《普門品》四部佛教經典的經、咒、前行儀軌、後續儀軌的比較表格，並補充重要的量子力學雙縫系列實驗簡要說明，以供讀者進一步了解。
作者簡介
張宏實藏傳佛教、唐卡藝術研究者。擅長運用電腦工具以及各種圖解、圖表解析法，探討佛教經典和佛教藝術。曾多次參與國際性藏傳佛教藝術展覽的作品翻譯與解說工作，包括：「慈悲與智慧：藏傳佛教藝術大展」、「清宮祕藏：承德避暑山莊藏傳佛教文物展」、「祕境寶藏：達賴喇嘛珍藏文物展」、「美的沉思：中國佛雕藝術」等。‧ 個人著作圖解無上瑜伽：金剛乘脫離輪迴的最高修行密法【暢銷經典版】（2021）圖解百字明：藏傳佛教第一咒，讓一百尊佛菩薩幫你清除負面能量【暢銷經典版】（2021）圖解金剛經【暢銷經典版】（2020）圖解心經【暢銷經典版】（2019）圖解西藏生死書（2005）探索西藏唐卡：揭開藏傳佛教即身成佛的祕密（2004）藏珠之樂2：古代神秘的眼珠與護身符（2000）藏珠之樂1（1999）探索唐卡．佛部與菩薩部（1998)璀璨琉璃．戰國古珠（1997）古域瑰寶．聖眼傳奇（1996）西藏神域．辟邪瑰寶（1995）滄海遺玉．細說琥珀（1994）
作者
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$408
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85折
智慧之父與叛逆之子：佛與禪
一部「家族」史，一部文化史佛與禪有何相同及不同？佛為何及如何變成了禪？佛和禪是印度的、中國的，還是日本的？本書通通給你解答！佛陀因何大事現身於世？印度佛教為何在印度滅亡？禪宗是不是發生在華夏的一場「革命」？元明清的禪宗為何走向停滯？佛、禪怎麼變成了花、茶、劍道？佛與禪，已經融入了我們東方人的集體潛意識，可對於兩者的區別，大多數人恐怕說不清楚。如果是一回事，為什麼要兩個名字？如果是兩回事，為什麼又有斬不斷的淵源？單獨寫佛的書很多，單獨寫禪的書也很多，可寫「完整」的很少。如果單獨寫佛教如何智慧，或單獨寫禪宗如何殊勝，難免有人質疑：佛真的智慧，那為何又有禪？禪真的殊勝，那是否比佛還殊勝？為了回答上述問題，本書展開了一幅東方解脫思想的宏大畫面：它發源於印度，經過中國、日本、朝鮮、東南亞等地，最終走向世界。就如同黃河，發源於高山，流經上游、中游、下游，最終歸入大海。佛法的要旨就在於萬事萬物有因有緣才會發生，這中間的因緣就需要分析。印度為何能產生佛教的智慧？中國如何能引發禪宗的叛逆？在日本怎麼又能變種出花、茶、劍道？在不同時空中，思想的每次繼承與轉化都有其合理的原因：所謂智慧與叛逆，既是人類思想發展的規律，也是民族性的選擇。本書致力於勾勒一幅完整的思想畫面，完整的討論佛與禪。本書從「一個永恆的生命問題──精神自由」開始，以「生命是黑暗中的奮力一躍」結束， 展開東西方對終極問題的討論，適合於試圖釐清佛禪思想的知識階層，以及尋求自我平靜方法的大眾讀者。誰不嚮往智慧？誰的心裡沒有一點點叛逆？本書帶你走過東方的心靈自由之路。謹將它獻給真正愛智慧的你。作者介紹作者簡介金木水畢業於北京大學，獲得芝加哥大學理學碩士，及新澤西羅格斯大學工商管理碩士，現旅居海外。作者自幼愛好中西方文化，視野開闊、文筆輕鬆，通讀佛學、哲學、心理學，擅於用比較的方法去剖析複雜的話題。另著有《當勵志不再有效──自我平靜的五步修煉》，及《一本讀通佛學與心理學：人類思想的兩種偉大智慧》。
作者
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$323
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寫．藥師經 (25k標準本)
修習、書寫《藥師經》，諸所願求，悉令滿足。藉由專心摹寫，收斂自己紛雜的心緒，在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡，心也得到了安然自在。一筆一畫，為自己或別人祝禱祈願，豐盛自我的內在生命。【特殊裝幀設計】◆封面採用特選〈厚磅美術紙〉：紙紋細緻且保有手感的美術紙，搭配燙金工藝，呈現雅致沉靜美感。◆穿線裸背膠裝：180度完全攤平，每一頁都能平整展開，頁面服貼不回彈，方便書寫。◆內頁使用100磅高級道林紙：易於書寫，墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。【關於藥師經】《藥師經》全稱為《藥師琉璃光如來本願功德經》。藥師佛所發十二大願，對應世間苦難， 願願都是為了「能夠滿足一切眾生的所需所求」。透過受持、讀誦、演說、書寫《藥師經》，隨所樂求，一切皆遂。也是圓滿眾生「現法樂」的方便法門。《寫‧藥師經》的範帖，採用漢譯本中流傳最廣，唐朝三藏法師玄奘的譯本。
作者介紹
作者簡介【範帖書寫】張明明張明明老師，宜蘭人。長年習字，師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選，參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。
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$238
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國王之歌：薩惹哈尊者談大手印禪修
這是大手印「遠傳承」第一位祖師，也是龍樹菩薩的老師：薩惹哈尊者的教導，這是大寶法王的老師：創古仁波切的釋論，這是「道歌寶藏」三部曲之一「國王之歌」的口訣，鮮活、直接、有加持力，對心的本然力量有信心、想開啟自心寶藏的人，仔細聽，大手印的心跳聲，就在字裡行間！什麼是大手印禪修之「基」（基礎）？什麼是大手印禪修之「道」（過程）？什麼是大手印禪修之「果」（目標）？身為大手印傳承第一人的薩惹哈尊者，在面對國王與諸婆羅門質疑他縱欲飲酒而要撤除其婆羅門種姓時，他分別為國王、王后、庶民詠唱出三首道歌——《國王之歌》、《王后之歌》、《庶民之歌》。這三首道歌結集成《道歌寶藏》，其中為國王詠唱的《行持歌》（又名《國王之歌》），即從「基」、「道」、「果」三個面向來教導大手印。在基大手印中，薩惹哈尊者指出「基」是事物的如實面貌，迷妄的顯相即在「基」之中生起。如果我們能在迷妄的輪迴顯相中捨斷貪執，認出這個真實本然的自性，才可能進入大手印之道。在道大手印中，尊者教導「正念」、「無念」、「無生」、「離心」四個修行次第。但尊者在本書中對調了前兩個次第，首先是藉由深刻的勝觀——「無念」，以品嚐離於煩惱的滋味。接著，應用「正念」以穩固對心性的認識，並看見諸法的如幻自性，進而觀見一切諸法皆是「無生」。最後，超越概念造作的心——「離心」，而回歸到一直都在的原點——無垢的心性。在果大手印中，我們認識到輪迴的顯相皆空無自性，體證遍在的大樂狀態即是我們的心性，而從輪迴中解脫。如此圓滿成就智慧與慈悲，也圓滿成就利他的因緣，而獲得三身或五身等功德。薩惹哈尊者藉由道歌的形式詠唱大手印口訣，教導我們認出心性，而獲得佛法修持的究竟之果。在聽聞、思惟道歌之後，我們也要如薩惹哈尊者一般，執起俱生本智之劍，射穿能所二執的妄念，了證法身。
作者簡介
堪千創古仁波切（Khenchen Thrangu Rinpoche）創古仁波切於1933年出生於西藏康區，五歲時，第十六世大寶法王噶瑪巴與第十一世錫度仁波切認證他為前一世創古仁波切的轉世。二十三歲時，從噶瑪巴處領受比丘具足戒。1959年，創古仁波切前往印度。三十五歲時，他被授予格魯傳統最高的拉然巴格西學位。繼此之後，他被任命為大寶法王噶瑪巴位於錫金之駐錫地隆德寺（Rumtek Monastery）的住持，並且擔任噶瑪噶舉四大法子的親教師。多年來，創古仁波切在歐洲、亞洲、北美洲設立中心。他是加拿大諾瓦斯科西亞省（Nova Scotia）岡波寺（Gampo Abbey）的住持。仁波切位於尼泊爾的教育機構包括：創古札西確林寺（Thrangu Tashi Chöling）；位於南無布達（Namo Buddha）的閉關中心與佛學院；一所供在家孩童與年幼僧侶接受一般教育的學校；以及創古度母寺（Thrangu Tara Abbey），為尼師提供完整的佛法教育。1999年，智慧金剛學院（Vajra Vidya Institute）在印度鹿野苑（Sarnath）落成啓用。仁波切也在美國科羅拉多州克雷斯頓（Crestone），為西方弟子興建了一座閉關中心。2000年，創古仁波切被任命為第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑（Ogyen Trinley Dorjé）的親教師。關於創古仁波切及其佛行事業，請見網頁：www.rinpoche.com。原典作者／薩惹哈尊者（Saraha)薩惹哈尊者（約八世紀至九世紀）是著名的印度「八十四大成就者」之一、龍樹菩薩的老師，也是藏傳佛教噶舉大手印金鬘傳承遠傳承的源頭（近傳承源頭為帝洛巴），金剛總持之下即是薩惹哈。「Saraha」（薩惹哈）一詞本意是「射箭者」，在傳世唐卡中，他手握一枝箭，象徵「穿透二元之心的覺性」，也喻示他的妻子暨上師是位女製箭師。據信他是大手印與密續「勝樂金剛」兩大傳承的第一位傳人。薩惹哈尊者是大手印教法的源頭，他常以俱生道歌的形式教導大手印的實修口訣，其流傳後世的最重要著作為《道歌寶藏》。
譯者簡介
項慧齡國立政治大學新聞系學士，英國史特靈大學出版碩士，從事翻譯多年，譯有《沒事，我有定心丸》、《真好，我能放鬆了》、《如是，我能見真實》、《收拾書包成佛去》、《如來藏，藏如來》、《達賴喇嘛說止觀》（眾生文化出版）等書。目前與家人定居美國西雅圖。
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每一天練習照顧自己2：12步驟引領你放手，找回生命的重心，與過去和解，做完整的自己
允許自己從忙碌中暫時停下來，問問自己需要什麼，想要什麼。★《每一天練習照顧自己》★《每一天，都是放手的練習》★作者另一代表作【緊抓住不放是沒有用的】總是想要控制和照顧他人是行不通的。把焦點只放在別人身上，執著於他人，我們就會養成忽略自己的習慣，使得人生因此而失控。我們可以放下別人，為自己和自己的事負責。把對於別人的掌控交出去，讓他們過自己的人生，讓我們自由。【專注於自己，做回自己】珍惜自己、關愛、無條件接受真實的自己與過往的人生。允許自己會失誤或出錯。我們並非萬能，也有弱點；我們會感到害怕，也有需求。允許自己展現脆弱，表達自己的情緒，正視自己的感覺，接受自己絕非完美，坦誠以對。我們不必事事批判自己，而是接受自己當下的樣貌，去愛完整的自己，接受自己的過去，練習對自己懷抱同理心。【承認當下的境遇，接受當下的現實，際遇自然改變】對當下面臨的一切道謝，包括我們自己、我們所處之地、心中感覺，以及當前的困境。感恩能改變我們自身與周遭的能量。感恩能削弱問題，把我們從現下困境的桎梏中解放出來，驅散恐懼，讓我們得以動彈，得以前進。【與過去、與自己、與我們所有的關係和解】擺脫過去的束縛，重新調校自己，與自己建立連結，不再受他人的行為影響，允許他人走屬於他們的路、面對他們自身的問題，也准許我們對自己如此。瞭解自己內心仍未處理的部分，學著認識自己，掌握自身的力量。我們能去愛，為自己負責，能去寬恕，也讓自己得到寬恕，接受所發生的一切，相信自己值得最美好的人生。作者在本書帶領讀者，用全新的思維思考，用全新的思維看待生命、他人與自己，並且幫助讀者向內聚焦，將注意力轉回自己身上，審視內心的一切，徹底清理自己的內在，開始自我覺察。每章最後並附上建議的練習，幫助讀者思索，如何將各步驟應用在自己的生活上，學習無條件地照顧自己與愛自己。
作者簡介
梅樂蒂．碧緹（Melody Beattie）1948年生於明尼蘇達州，曾做過記者、自由撰稿作家，為美國最受歡迎的心理勵志作家之一。1986年她出版成名著作《每一天練習照顧自己》，被Newsweek評選為當代最具代表性的四大心理勵志書之一，銷售超過八百萬本，翻譯成十餘種語言。相隔4年後，她出版了另一本代表作《每一天，都是放手的練習》，同樣深深影響廣大讀者，也被視為經典作品。碧緹之所以受到數百萬讀者的歡迎，相信她睿智的話語與指引，是因為她曾親身體驗過他們自身所經歷的痛苦。她這一生中，遭遇過遺棄、綁架、性虐待、酗酒、嗑藥、離婚、喪子。透過自己的生命經驗和生活的感想，她深入淺出寫下自己是如何勇於突破的信念和哲學，因為她深刻了解被拋棄的感覺，知道怎樣幫助那些還在痛苦中載浮載沉的人。碧緹出版過18本書籍，包括本書與《每一天練習照顧自己》、《每一天，都是放手的練習》、《每一天，都是放手的練習2》、《練習設立界線》等，並在報章雜誌發表過數百篇文章，到世界各地演講，還經常上「歐普拉秀」等許多電視節目，時代雜誌與People等也常常專訪她。
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$289
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釋門千里駒：玄奘大師
什麼樣的願心與勇氣，讓一個從小出家、四處求法，在佛法研究上已有成就的年輕法師，願意冒著生命危險，忍受路途中的孤獨與未知，而策杖孤征？縱使生命垂危，仍堅持：寧向西天一步死，不願東土一步生！在印度名滿天下時，一心願以所聞，歸還祖國翻譯，使諸有緣之徒，同得見聞佛法。他就是集我國最偉大之佛學家、譯經家、外交家、地理學家於一身的玄奘大師。誠如民國道安法師所讚：「萬古仰完人，大漢聲威揚異域；千秋傳絕學，盛唐文物震全球。」堪稱中國佛學界第一人。
編、繪者簡介
度魯小檔案生日：1968年5月16日。星座：牡羊座。出生地：苗栗，客家人。經歷：動畫、電玩美術前期制定。專業人像畫、插畫、漫畫家。作品：《暗巷》、《彈力欽差》、《齒男》及高僧漫畫九本。（《齒男》曾經於日本講談社《午安》月刊連載）。心中的話：感謝現在正翻閱《釋門千里駒——玄奘大師傳》的朋友。感恩累劫的緣份，讓我有機會藉由漫畫與眾人結緣。
作者
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$213
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靜心冥想的練習：28天在家自修的正念課程(附冥想導引線上音檔)
建立冥想習慣的最佳入門書只要會呼吸，你就可以靜心冥想！★《紐約時報》排行榜暢銷書，Amazon評價5顆星★「正念減壓」創始人 喬‧卡巴金博士，熱情推薦★搭配線上音檔：中英雙語，共18個冥想，總長約129分鐘美國正念權威師資，逾30年教學經驗濃縮成28天自修課程每天20分鐘，連續4週，開啟超越理解的平靜與快樂過去15年來，全球腦神經科學家一再證實，靜心冥想有助於：◎身體放鬆 ◎消除緊張壓力 ◎改善分心、強化專注力 ◎開發創意及學習能力◎降低血壓 ◎緩解慢性疼痛 ◎減緩腦部老化 ◎培養耐心與慈悲心第一週 全神貫注：練習專注呼吸和重頭開始的藝術〔冥想操1〕核心靜心：呼吸 〔冥想操2〕聆聽靜心〔冥想操3〕放掉念頭的靜心 〔冥想操4〕隨時可做的迷你靜心第二週 正念和身體：放掉包袱〔冥想操5〕身體掃描靜心 〔冥想操6〕行走靜心〔冥想操7〕身體感覺靜心 〔冥想操8〕日常活動靜心〔冥想操9〕喝茶靜心第三週 正念和情緒：處理想法和感覺〔冥想操10〕情緒靜心 〔冥想操11〕召喚痛苦情緒的靜心〔冥想操12〕正面情緒靜心 〔冥想操13〕思考靜心第四週 慈愛：培養慈悲心和獲得真正的快樂〔冥想操14〕核心靜心：慈愛 〔冥想操15〕情緒或身體受傷時所做的慈愛靜心〔冥想操16〕給看護者的慈愛靜心 〔冥想操17〕看到優點的靜心〔冥想操18〕安撫內在批評的靜心 〔冥想操19〕行走時的慈愛靜心〔冥想操20〕慈愛圈靜心你常為明天憂慮，忘了接納當下嗎？你容易失眠、緊張、憂鬱、焦躁不安嗎？腦神經科學家和心理學家已經證實，大腦對於外在事件的經驗感受，可以透過特定訓練而不斷重組更新。靜心冥想就是這種「換腦袋」的方法之一。靜心冥想沒有任何條件限制，不受限於任何宗教信仰，人人都可以在生活中落實。只要持之以恆，你的人生可能就此改觀，變得更柔軟、更有創造性、更平靜、更清明和更平衡。你在練習冥想的過程中可能會發生的問題或疑惑，本書都有提供詳盡的解答。本書共分為兩個部分，第一部分理論篇，先從科學研究的角度，提出靜心冥想的好處及種種科學根據；第二部分實踐篇，則有是為期28天的正念靜心課程，共有20個冥想操，每天只需花20分鐘跟著書中的步驟練習，就可以重拾身心平靜。本書隨附的靜心冥想練習音檔，收錄了作者雪倫．薩爾茲堡親口錄製的冥想操導引練習。在閱讀本書的說明文字後，你不妨閉起眼睛來聆聽，跟著雪倫老師的聲音，實際來做冥想操。這就像是雪倫老師為你開設專屬的一對一課程。
作者簡介
雪倫．薩爾茲堡(Sharon Salzberg)美國知名的靜心導師，曾在印度、緬甸、尼泊爾、不丹、西藏等國家追隨佛教大師修習，並與西方最重要的禪修大師傑克‧康菲爾德和約瑟夫‧葛斯坦共同創立「內觀靜心協會」(Insight Meditation Society)，著有《不要綁架自己》、《慈愛和信心》(Lovingkindness and Faith)等暢銷書。教授靜心冥想課程逾三十年，學生來自世界各地，跨越不同的生活經驗、種族背景和宗教信仰，並經常為《歐普拉雜誌》長期撰文，受訪文章散見《時代》、《簡簡單單》(Real Simple)、《好家政》(Good Housekeeping)、《自身》(Self)、《香巴拉大日》(Shambhala Sun)、《更多》(More)等雜誌刊物。
譯者簡介
李芸玫曾任職於報社、出版社、雜誌社，譯作及著作散見各出版社。深深相信除了哈利波特的魔法之外，這世界還存在著許多被忽略的魔法，譬如文字就是一種。中文版音檔口述者簡介胡君梅台灣首位榮獲美國麻省大學醫學院正念中心(CFM)認證之正念減壓老師，「華人正念減壓中心」創辦人兼執行長。政治大學宗教研究所、國立台北教育大學心理諮商研究所雙碩士，著有《正念減壓自學全書》，並譯有《正念療癒力》與《自我療癒正念書》等書。
作者
譯者
李芸玫
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寫心經【108遍圓滿祝福版】(A4可撕大開本)
寫心經，帶來自在無罣礙的力量。藉由專心摹寫，收斂自己紛雜的心緒，在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡，心也得到了安然自在。一筆一畫，為自己或別人祝禱祈願，豐盛自我的內在生命。108遍的靜心，108次的沉澱，108遍的心念校準、歸零。108遍，蘊含無限的祝福與圓滿。《寫心經：108遍圓滿祝福版》的特色◆數字108，在東方文化中有著極具深意的代表意涵，除夕敲鐘108下，破除108種人世煩惱；佛教建築與印度瑜珈中，也能找到數字108象徵圓滿的含意。108遍心經，為自己為他人寫下真誠心意的祝福。◆特殊裝幀設計:封面採用特選〈 凝雪映畫厚磅美術紙〉，紙紋細緻且保有手感的美術紙，搭配燙金工藝。精選米色高級道林紙，容易書寫不透墨。採用糊頭包邊膠手工裝幀，方便好撕不留殘膠。隨書附贈【進口美術紙特製信封】，可將寫好的心經裝入，致贈祝福予他人贈品說明:【寫心經信封】尺寸：寬 12 cm *長23cm張數：2枚紙張：風之戀美術紙裝訂：特製軋型精製功用：敬心寫好的心經，可以折好放入特製信封，將你的祝福傳送給他人。本書使用方式：◆開始寫字之前，可以先唸誦一遍，穩定自己的心緒。◆百分之二十的淡墨色印刷範帖，便於臨摹。可用來端正字跡，寫出美字。◆寫經完成之後，可以寫上寫經人姓名，寫經日期，與迴向對象，傳遞祝福心意。【關於心經】《心經》是《般若波羅蜜多心經》（或《摩訶般若波羅蜜多心經》）的簡稱。是所有佛經中翻譯次數最多，譯成文種最豐富，並最常被念誦的經典。本書範帖採用唐朝三藏法師玄奘的漢譯本，這個譯本可說是流傳最廣、一般人最耳熟能詳的版本。
作者介紹
作者簡介【範帖書寫】張明明老師宜蘭人。長年習字，師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選，參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。
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寫心經【108遍己願成就版】(25k標準本)
寫心經，帶來自在無罣礙的力量。藉由專心摹寫，收斂自己紛雜的心緒，在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。在方格框架之間寫下靜與動的平衡，心也得到了安然自在。一筆一畫，為自己或別人祝禱祈願，豐盛自我的內在生命。108遍的靜心，108次的沉澱，108遍的心念校準、歸零。108遍，蘊含無限的祝福與圓滿。《寫心經：108遍己願成就版》的特色數字108，在東方文化中有著極具深意的代表意涵，除夕敲鐘108下，破除108種人世煩惱；佛教建築與印度瑜珈中，也能找到數字108象徵圓滿的含意。108遍心經，為自己寫下信願成就。【特殊裝幀設計】◆封面採用特選〈 凝雪映畫厚磅美術紙〉：紙紋細緻且保有手感的美術紙，搭配燙金工藝，呈現雅致沉靜美感。◆穿線裸背膠裝：180度完全攤平，每一頁都能平整展開，頁面服貼不回彈，方便書寫。◆內頁使用100磅米色高級道林紙：易於書寫，墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。【本書使用方式】◆開始寫字之前，可以先唸誦一遍，穩定自己的心緒。◆百分之二十的淡墨色印刷範帖，可書寫108遍心經。透過臨摹練習，寫出理想的美字。【關於心經】《心經》是《般若波羅蜜多心經》（或《摩訶般若波羅蜜多心經》）的簡稱。是所有佛經中翻譯次數最多，譯成文種最豐富，並最常被念誦的經典。本書範帖採用唐朝三藏法師玄奘的漢譯本，這個譯本可說是流傳最廣、一般人最耳熟能詳的版本。
作者介紹
作者簡介【範帖書寫】張明明老師宜蘭人。長年習字，師事書法名家陳鏡聰先生、江育民先生。多次獲得美展書法類優選，參加當代書藝展聯展。抄經寫字練習不輟。
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