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日日好 大方巾卡片組 | 水月道場(藍) 一條方巾,一畝福田 安身安心,日日是好日   「經常保持身心的健康,隨時運用佛法的觀念和方法調整自己,與他人和諧相處,那麼每天的生活就會如禪宗祖師所說的『日日是好日』。」 —— 聖嚴法師《法鼓山的方向:弘化》   每天洗手、擦汗、用餐,這些習以為常的生活片刻,都可以是修行的起點; 透過攤平、摺疊方巾的簡單動作,讓專注力回到眼前當下,拭去塵勞,回歸內心的清淨。   「日日好 方巾卡片組」共 8 款設計,附贈法鼓山典藏卡片, 陪伴您時時拂心塵,隨處安心、隨處自在。   實踐心靈環保的清淨生活 擦拭吸水好乾爽:出門在外隨身攜帶,洗手、流汗後立即擦乾,減少使用擦手紙,愛護地球資源。 喝水用餐好莊嚴:在喝水與用餐時,作為茶杯墊或包覆環保餐具,方便隨時吸水與擦拭,保持清淨莊嚴。 防塵蓋布好整潔:下班離開辦公室時,蓋在電腦鍵盤上或是話機上,防塵又整潔。 領巾保暖好安定:在外上課、參加禪修時,可作為領巾、小披肩,幫助肩頸保暖,安定自在。   產品特色 100%純棉,觸感柔軟,顏色淡雅沉靜。  全系列共 8 款,包含大、小方巾兩種尺寸(大方巾約50x50公分、小方巾約30x30公分)。  附贈典藏卡片,可作為桌面擺飾或祝福賀卡,為自己與親友送上一份安定的祝福。  無偶氮、無甲醛、無螢光劑,全程臺灣生產製造。     【大方巾系列 4款】法鼓山特色建築物圖樣,清淨莊嚴  法華鐘(桔)  金剛經牆(紫)  水月道場(藍)  法鼓山大殿(灰)   【小方巾系列 4款】平安、幸福、自在、智慧,正念安定  平安(桔)  幸福(紫)  自在(藍)  智慧(灰) 產品規格.內容:藍色大方巾一條+典藏卡片一張.材質:100%棉、紙卡.尺寸:約 50x50公分 ±0.5% (不含包裝).重量:約 31公克 (不含包裝).產地:全程臺灣生產製造   注意事項.請使用中性清潔劑,不可漂白.洗後皺摺狀為棉紗布特性.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準
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日日好 大方巾卡片組 | 金剛經牆(紫) 一條方巾,一畝福田 安身安心,日日是好日   「經常保持身心的健康,隨時運用佛法的觀念和方法調整自己,與他人和諧相處,那麼每天的生活就會如禪宗祖師所說的『日日是好日』。」 —— 聖嚴法師《法鼓山的方向:弘化》   每天洗手、擦汗、用餐,這些習以為常的生活片刻,都可以是修行的起點; 透過攤平、摺疊方巾的簡單動作,讓專注力回到眼前當下,拭去塵勞,回歸內心的清淨。   「日日好 方巾卡片組」共 8 款設計,附贈法鼓山典藏卡片, 陪伴您時時拂心塵,隨處安心、隨處自在。   實踐心靈環保的清淨生活 擦拭吸水好乾爽:出門在外隨身攜帶,洗手、流汗後立即擦乾,減少使用擦手紙,愛護地球資源。 喝水用餐好莊嚴:在喝水與用餐時,作為茶杯墊或包覆環保餐具,方便隨時吸水與擦拭,保持清淨莊嚴。 防塵蓋布好整潔:下班離開辦公室時,蓋在電腦鍵盤上或是話機上,防塵又整潔。 領巾保暖好安定:在外上課、參加禪修時,可作為領巾、小披肩,幫助肩頸保暖,安定自在。   產品特色 100%純棉,觸感柔軟,顏色淡雅沉靜。  全系列共 8 款,包含大、小方巾兩種尺寸(大方巾約50x50公分、小方巾約30x30公分)。  附贈典藏卡片,可作為桌面擺飾或祝福賀卡,為自己與親友送上一份安定的祝福。  無偶氮、無甲醛、無螢光劑,全程臺灣生產製造。     【大方巾系列 4款】法鼓山特色建築物圖樣,清淨莊嚴  法華鐘(桔)  金剛經牆(紫)  水月道場(藍)  法鼓山大殿(灰)   【小方巾系列 4款】平安、幸福、自在、智慧,正念安定  平安(桔)  幸福(紫)  自在(藍)  智慧(灰) 產品規格.內容:紫色大方巾一條+典藏卡片一張.材質:100%棉、紙卡.尺寸:約 50x50公分 ±0.5% (不含包裝).重量:約 31公克 (不含包裝).產地:全程臺灣生產製造   注意事項.請使用中性清潔劑,不可漂白.洗後皺摺狀為棉紗布特性.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準
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日日好 大方巾卡片組 | 法華鐘(桔) 一條方巾,一畝福田 安身安心,日日是好日   「經常保持身心的健康,隨時運用佛法的觀念和方法調整自己,與他人和諧相處,那麼每天的生活就會如禪宗祖師所說的『日日是好日』。」 —— 聖嚴法師《法鼓山的方向:弘化》   每天洗手、擦汗、用餐,這些習以為常的生活片刻,都可以是修行的起點; 透過攤平、摺疊方巾的簡單動作,讓專注力回到眼前當下,拭去塵勞,回歸內心的清淨。   「日日好 方巾卡片組」共 8 款設計,附贈法鼓山典藏卡片, 陪伴您時時拂心塵,隨處安心、隨處自在。   實踐心靈環保的清淨生活 擦拭吸水好乾爽:出門在外隨身攜帶,洗手、流汗後立即擦乾,減少使用擦手紙,愛護地球資源。 喝水用餐好莊嚴:在喝水與用餐時,作為茶杯墊或包覆環保餐具,方便隨時吸水與擦拭,保持清淨莊嚴。 防塵蓋布好整潔:下班離開辦公室時,蓋在電腦鍵盤上或是話機上,防塵又整潔。 領巾保暖好安定:在外上課、參加禪修時,可作為領巾、小披肩,幫助肩頸保暖,安定自在。   產品特色 100%純棉,觸感柔軟,顏色淡雅沉靜。  全系列共 8 款,包含大、小方巾兩種尺寸(大方巾約50x50公分、小方巾約30x30公分)。  附贈典藏卡片,可作為桌面擺飾或祝福賀卡,為自己與親友送上一份安定的祝福。  無偶氮、無甲醛、無螢光劑,全程臺灣生產製造。     【大方巾系列 4款】法鼓山特色建築物圖樣,清淨莊嚴  法華鐘(桔)  金剛經牆(紫)  水月道場(藍)  法鼓山大殿(灰)   【小方巾系列 4款】平安、幸福、自在、智慧,正念安定  平安(桔)  幸福(紫)  自在(藍)  智慧(灰) 產品規格.內容:桔色大方巾一條+典藏卡片一張.材質:100%棉、紙卡.尺寸:約 50x50公分 ±0.5% (不含包裝).重量:約 31公克 (不含包裝).產地:全程臺灣生產製造   注意事項.請使用中性清潔劑,不可漂白.洗後皺摺狀為棉紗布特性.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準
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日日好 小方巾卡片組 | 智慧(灰) 一條方巾,一畝福田 安身安心,日日是好日   「經常保持身心的健康,隨時運用佛法的觀念和方法調整自己,與他人和諧相處,那麼每天的生活就會如禪宗祖師所說的『日日是好日』。」 —— 聖嚴法師《法鼓山的方向:弘化》   每天洗手、擦汗、用餐,這些習以為常的生活片刻,都可以是修行的起點; 透過攤平、摺疊方巾的簡單動作,讓專注力回到眼前當下,拭去塵勞,回歸內心的清淨。   「日日好 方巾卡片組」共 8 款設計,附贈法鼓山典藏卡片,陪伴您時時拂心塵,隨處安心、隨處自在。   實踐心靈環保的清淨生活 擦拭吸水好乾爽:出門在外隨身攜帶,洗手、流汗後立即擦乾,減少使用擦手紙,愛護地球資源。 喝水用餐好莊嚴:在喝水與用餐時,作為茶杯墊或包覆環保餐具,方便隨時吸水與擦拭,保持清淨莊嚴。 防塵蓋布好整潔:下班離開辦公室時,蓋在電腦鍵盤上或是話機上,防塵又整潔。 領巾保暖好安定:在外上課、參加禪修時,可作為領巾、小披肩,幫助肩頸保暖,安定自在。   產品特色  100%純棉,觸感柔軟,顏色淡雅沉靜。  全系列共 8 款,包含大、小方巾兩種尺寸(大方巾約50x50公分、小方巾約30x30公分)。  附贈典藏卡片,可作為桌面擺飾或祝福賀卡,為自己與親友送上一份安定的祝福。  無偶氮、無甲醛、無螢光劑,全程臺灣生產製造。     【大方巾系列 4款】法鼓山特色建築物圖樣,清淨莊嚴  法華鐘(桔)  金剛經牆(紫)  水月道場(藍)  法鼓山大殿(灰)   【小方巾系列 4款】平安、幸福、自在、智慧,正念安定  平安(桔)  幸福(紫)  自在(藍)  智慧(灰) 產品規格.內容:灰色小方巾一條+典藏卡片一張.材質:100%棉、紙卡.尺寸:約 30x30公分 ±0.5% (不含包裝).重量:約 11.5公克 (不含包裝).產地:全程臺灣生產製造   注意事項.請使用中性清潔劑,不可漂白.洗後皺摺狀為棉紗布特性.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準
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日日好 小方巾卡片組 | 自在(藍) 一條方巾,一畝福田 安身安心,日日是好日   「經常保持身心的健康,隨時運用佛法的觀念和方法調整自己,與他人和諧相處,那麼每天的生活就會如禪宗祖師所說的『日日是好日』。」 —— 聖嚴法師《法鼓山的方向:弘化》   每天洗手、擦汗、用餐,這些習以為常的生活片刻,都可以是修行的起點; 透過攤平、摺疊方巾的簡單動作,讓專注力回到眼前當下,拭去塵勞,回歸內心的清淨。   「日日好 方巾卡片組」共 8 款設計,附贈法鼓山典藏卡片,陪伴您時時拂心塵,隨處安心、隨處自在。   實踐心靈環保的清淨生活 擦拭吸水好乾爽:出門在外隨身攜帶,洗手、流汗後立即擦乾,減少使用擦手紙,愛護地球資源。 喝水用餐好莊嚴:在喝水與用餐時,作為茶杯墊或包覆環保餐具,方便隨時吸水與擦拭,保持清淨莊嚴。 防塵蓋布好整潔:下班離開辦公室時,蓋在電腦鍵盤上或是話機上,防塵又整潔。 領巾保暖好安定:在外上課、參加禪修時,可作為領巾、小披肩,幫助肩頸保暖,安定自在。   產品特色  100%純棉,觸感柔軟,顏色淡雅沉靜。  全系列共 8 款,包含大、小方巾兩種尺寸(大方巾約50x50公分、小方巾約30x30公分)。  附贈典藏卡片,可作為桌面擺飾或祝福賀卡,為自己與親友送上一份安定的祝福。  無偶氮、無甲醛、無螢光劑,全程臺灣生產製造。     【大方巾系列 4款】法鼓山特色建築物圖樣,清淨莊嚴  法華鐘(桔)  金剛經牆(紫)  水月道場(藍)  法鼓山大殿(灰)   【小方巾系列 4款】平安、幸福、自在、智慧,正念安定  平安(桔)  幸福(紫)  自在(藍)  智慧(灰) 產品規格.內容:藍色小方巾一條+典藏卡片一張.材質:100%棉、紙卡.尺寸:約 30x30公分 ±0.5% (不含包裝).重量:約 11.5公克 (不含包裝).產地:全程臺灣生產製造   注意事項.請使用中性清潔劑,不可漂白.洗後皺摺狀為棉紗布特性.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準
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日日好 小方巾卡片組 | 平安(桔) 一條方巾,一畝福田 安身安心,日日是好日   「經常保持身心的健康,隨時運用佛法的觀念和方法調整自己,與他人和諧相處,那麼每天的生活就會如禪宗祖師所說的『日日是好日』。」 —— 聖嚴法師《法鼓山的方向:弘化》   每天洗手、擦汗、用餐,這些習以為常的生活片刻,都可以是修行的起點; 透過攤平、摺疊方巾的簡單動作,讓專注力回到眼前當下,拭去塵勞,回歸內心的清淨。   「日日好 方巾卡片組」共 8 款設計,附贈法鼓山典藏卡片,陪伴您時時拂心塵,隨處安心、隨處自在。   實踐心靈環保的清淨生活 擦拭吸水好乾爽:出門在外隨身攜帶,洗手、流汗後立即擦乾,減少使用擦手紙,愛護地球資源。 喝水用餐好莊嚴:在喝水與用餐時,作為茶杯墊或包覆環保餐具,方便隨時吸水與擦拭,保持清淨莊嚴。 防塵蓋布好整潔:下班離開辦公室時,蓋在電腦鍵盤上或是話機上,防塵又整潔。 領巾保暖好安定:在外上課、參加禪修時,可作為領巾、小披肩,幫助肩頸保暖,安定自在。   產品特色  100%純棉,觸感柔軟,顏色淡雅沉靜。  全系列共 8 款,包含大、小方巾兩種尺寸(大方巾約50x50公分、小方巾約30x30公分)。  附贈典藏卡片,可作為桌面擺飾或祝福賀卡,為自己與親友送上一份安定的祝福。  無偶氮、無甲醛、無螢光劑,全程臺灣生產製造。     【大方巾系列 4款】法鼓山特色建築物圖樣,清淨莊嚴  法華鐘(桔)  金剛經牆(紫)  水月道場(藍)  法鼓山大殿(灰)   【小方巾系列 4款】平安、幸福、自在、智慧,正念安定  平安(桔)  幸福(紫)  自在(藍)  智慧(灰) 產品規格.內容:桔色小方巾一條+典藏卡片一張.材質:100%棉、紙卡.尺寸:約 30x30公分 ±0.5% (不含包裝).重量:約 11.5公克 (不含包裝).產地:全程臺灣生產製造   注意事項.請使用中性清潔劑,不可漂白.洗後皺摺狀為棉紗布特性.因拍攝光線關係略有色差,請以實際商品為準
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壞脾氣掰掰:友善的小鱷魚卡爾 第一本融合 SEL概念 與正念練習的情緒繪本 孩子不是亂發脾氣,只是不知道該怎麼辦開始吧!親子一起練習靜心冥想, 別讓情緒成為孩子「說不出口的祕密」 卡爾是隻愛發脾氣的小鱷魚,內心總是充滿好多情緒。有天在課堂上,他被同學嘲笑,然後,他就 爆炸 了!他大吼、找人吵架、亂丟東西,還衝出教室。卡爾覺得這樣的自己糟透了。這一次,他試著停下來,想像亂糟糟的念頭就像雲朵,一片片飄走;還想著,大家是不是也跟他一樣,控制不了自己呢?這樣的話,他要對大家好一點! 就在這時,事情開始轉變⋯⋯面對孩子突如其來的「情緒風暴」,你是否也曾無力、困擾,然後......跟著爆炸? 本書融合SEL與正念練習,引領孩子學會與情緒共處之外,更養成面對不確定性時,所需要的心理韌性 。作者將專業的「慈愛冥想」正念技巧,轉為貼近孩子的生活和語彙,帶領孩子辨識生理和心理的變化,透過簡單的練習,將下意識的憤怒,化為「友善」力量:對自己好一點,也對別人好一些。 讓孩子跟著書中的卡爾,一起練習「停下」,學會「放下」,找到「重新開始」的力量吧。 讓孩子明白,原來這世界上,有比大吼大叫更有用的魔法! 本書特色★練習愛自己的勇氣:美國正念權威導師、逾30年教學經驗,與諮商心理師聯手打造兒童專屬的正念練習。鼓勵孩子不需追求完美,只要每天展現一次善意,就是新的成長 。★專屬孩子的正念練習:書末的兒童冥想指南與練習活動,以具體步方法,教導孩子用呼吸與祝福,將愛與平靜傳給自己與他人。父母與孩子可以一同將正念、慈愛活動,落實到日常!★親子一起練習靜心冥想:邀請IEQ 臨床心理師黃宜珊設計專屬教案,掃描內附 QR code,即可下載「情緒練習」學習單。各界好評「你是否也曾經像卡爾一樣?無法控制自己?對自己失控的言行感到懊惱、悲傷?正念是一個陪伴我們面對暴躁情緒最好的方法,這本繪本運用孩子可以理解的方式,把正念的精髓融入其中,值得和孩子一起共讀、一起學習,推薦給大家。」---兒童青少年專長臨床心理師 黃宜珊「這部作品告訴我們,善意來自關懷自我,而有時,最大的情感創傷恰恰來自我們對自己過於苛刻。」---《出版人週刊》     作者簡介 雪倫.薩爾茲堡(Sharon Salzberg)美國知名的靜心導師和作家,教授靜心冥想課程逾三十年,在美國及海外各地指導禪修靜修活動。學生來自世界各地。著有《靜心冥想的練習》、《慈愛和信心》等暢銷書。傑森.古魯爾(Jason Gruhl)  陪伴孩子和大人的諮商心理師及作家,致力為人們的生活帶來啟發,幫助他們更了解自己的力量和潛能。歡迎拜訪他的網站:www.jasongruhl.com     繪者簡介 賽巴斯提昂.慕罕(Sébastien Mourrain)1976年出生於法國的歐貝維利耶(Aubervilliers)。從事繪本創作,同時也繪製成人書籍和設計童書封面。是里昂Le Bocal插畫藝術家工作室的成員之一。     譯者簡介 黃宜珊(Sébastien Mourrain)兒童青少年專長臨床心理師,具15年臨床工作經驗,長期投入兒童情緒與親職工作。經營「當心理師遇見繪本」,擅長運用繪本引導孩子覺察與表達情緒,並促進親子相互理解與連結。曾接受正念教養師資培訓,並將正念觀點融入實務中。參與數本兒童情緒教育書籍撰寫,致力推廣貼近生活、可實踐的情緒學習。
NT$ $323 | 85折
一行禪師 寫給你愛與信任的書信:佛手在吾手,給每一位行走於世界的你,最溫柔的正念陪伴
譯者
劉珍
|一行禪師百歲誕辰紀念|一行禪師不僅是當代禪宗大師,更是位慈悲且真實的朋友。對他而言,書寫是一門覺照與連結的修行;在創立梅村僧團的漫長歲月中,文字成了他交付身心、傳遞全然關注的重要渠道。本書有別於以往的開示與教導,呈現了一行禪師最柔軟、也最貼近人心的身影。在這些從未公開的信件裡,一封一封,宛如他正跨越時空,坐在你身旁為你提筆。他用最深沉的慈愛與輕柔卻智慧的話語,寫給弟子、朋友、流亡者、病中之人……親愛的,……有機會去理解和愛,是人生最大的幸事。而如果我們想要理解,就必須放下先入為主的觀念和執著。我們是人,有遺憾和懷念某些事物的權利,但我們還可以更進一步。我們可以問自己:「我懷念這或那,是因為它已不復存在,但當它還在的時候,我是否全心全意地珍惜過它?」對我們大多數人來說,我們的不足在於,沒有珍惜並全心全意地對待我們已經擁有的人、地方或機會。當無常降臨時,我們才懊悔於失去的一切,卻為時已晚:那個人已經離去或死去,那個地方已不復存在。……愛與信任,一行【關於愛與信任的私人訊息】這部作品首度揭開了禪師最坦誠直率的樣貌,收錄他寫給出家眾、在家居士、和平運動盟友以及求道友人的珍貴手札。這些動人的往來書信,不僅揭示了他教導背後深刻的人文起源,更是對佛法最真摯的人性化實踐:師徒間的傳奇約定:收錄感人至深的長詩〈老師在尋找他的學生〉,訴說著超越輪迴、永不分離的深切承諾。日常修行的溫柔叮嚀:無論是在繁忙禪營或遠赴歐美的弘法之旅,他總是不忘提醒:「要安穩於每一步,正念於每次呼吸。」生活化的佛法實踐:從「讓佛陀呼吸,讓佛陀刷牙」到「與疾病共處」,他親身示範如何將痛苦轉化為療癒的能量。構建「摯愛社群」的願景:見證他如何引領來自不同國籍的追隨者,透過深度聆聽與重新開始,建立充滿手足情誼的淨土。  【本書特色】首度公開|珍貴影像收錄多幅一行禪師親筆原稿,直觀感受書寫時的正念能量。全球中文版特別收錄最後的信札:禪師於2020年親自確認,寫給每一位學生的生命叮嚀。弟子的追思:收錄日常生活中與老師相處的珍貴回憶,見證大師最真實的人性光輝。   作者簡介 一行禪師THICH NHAT HANH1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習僧,為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。1960年代越戰期間,返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一行禪師一直留在西方弘法,直至2005、2007年時才分別回返越南。  1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場,並赴世界各地弘法。  1995年曾來台灣弘法並主持禪七法會。2011年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。  一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以,愛》《祈禱的力量》《一心走路》《接觸大地》《建設淨土》《愛對了》《回到家,我看見真心》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》……等。   譯者簡介 劉珍藝術評論與策展,曾參與策畫多個大小型藝術展,現任上海喜瑪拉雅美術館副館長。多次前往梅村禪修,為梅村僧團的開放、包容、兄弟姐妹情義、將佛法落實於日常生活和當下的各種具體正念行持所攝受,翻譯多本一行禪師和梅村法師的著作。已出版的有:《師父的僧袍》(一行禪師著)、《擁抱禪,重新開始》(真空法師著)、《一行禪師 佛雨灑下》(一行禪師著,合譯)。
NT$ $425 | 85折
一行禪師談正念工作的奇蹟:在工作裡找到成功+快樂的模式
譯者
張仕娟
◆ 暢銷書《正念的奇蹟》工作版,讓你在工作裡找到成功+快樂的模式!彷彿開啟自動導航的模式, 任憑手邊的事、合作的對象、內在生起的情緒……通通呼嘯而過,這也是你的工作狀態嗎?你以為這就是高效率、高產能嗎?一行禪師說,愈能在日常生活中持有覺察和正念,才愈能把工作做好!有一個真實案例是這樣的。有一位男士從一處走到另一處開會時,總是全神貫注地帶著正念走路。當他穿梭在市中心的辦公大樓,他總是專注地走路,覺知自己的吸氣和呼氣,路過的人都對他報以微笑,因為他在匆忙人群中顯得如此平靜。這位男士說,自從開始了正念修習之後,縱使在會議上遇到刁難的人,他應付起來也較為容易、愉快得多了。 這位男士的經驗呼應了一行禪師的主張:生活與工作是不能分割的,若不能把正念帶到日常生活中,便不能全然專注當下所做的事,而將會在個人及專業上付出代價──所以,愈能在日常生活中持有覺察和正念,才愈能把工作做好。● 將正念融入工作,工作氣氛與績效就會開始善轉 在本書中,一行禪師依循著上班族的日常作息:起床、梳洗、吃早餐、通勤、做簡報、開會,以及一天之內輪番生起的內在情緒:開心、煩躁、羨慕、憤怒……等等,給予一系列、可實際操作的正念修習與偈語。 舉例來說,在吃早餐的時候,一行禪師提醒,早餐並不只是為身體提供食物,早餐時間是讓我們享受食物,獲得營養、培育感恩心與覺察力的機會。我們手中的一小片麵包承載著陽光、雲彩、大地、雨水的滋養,以及麵包師傅的用心與耐心。當你把麵包放進口中咀嚼的時候,請單純地咀嚼麵包,不要把你的計劃、擔憂、恐懼或憤怒吞下肚。這就是一種正念飲食。 當你內心揚起憤恨、恐懼、失落的時候,電話鈴聲響起的時候,進洗手間的時候,透過正念呼吸來幫助放鬆,擁抱身體各部位、給予愛和感謝,把自己的思緒引導回不偏不倚、純粹的狀態,好讓自己在與同事溝通、開會、設想策略的時候,有一顆清晰又富有正念的腦袋可以運用。● 透過正念修習,拒絕成為工作壓力的受害者 我們總是匆忙,總是急著完成手上的工作,這已成為習慣。透過正念呼吸,你能發現這個習氣。正念能幫助你停下來,不被倉促的習慣捲走。如果懂得活在日常生活中的每一刻,我們就不會成為壓力的受害者。 有時候,我們在工作環境中感到不安,不被接納,害怕受到拒絕。我們需要學習接納自己的本來面目,整個宇宙聚在一起幫助我們這樣顯現,我們如此就很美了。變得美麗的意思是「成為你自己」。 一行禪師提醒我們,唯有在自己的內在建立和諧、愛與快樂,我們才能在自己所處的位置上、對我們的事業產生真正的幫助!   作者簡介 一行禪師THICH NHAT HANH1926年生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習僧,為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。1960年代越戰期間,返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一行禪師一直留在西方弘法,直至2005、2007年時才分別回返越南。  1967年美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年他在法國南部建立了「梅村」禪修道場,並赴世界各地弘法。  1995年曾來台灣弘法並主持禪七法會。2011年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。  一行禪師是當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《與生命相約》《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《你可以,愛》《祈禱的力量》《一心走路》《接觸大地》《建設淨土》《愛對了》《回到家,我看見真心》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》……等。   譯者簡介 張仕娟天主教徒,中學教師,也是香港中文大學香港教育研究所「心靈教育--學與教的終極關懷」計劃的學校發展主任。2001年認識一行禪師後,追隨至今。著有《邂逅在梅村》、《水裡浪花》和《Miss Bell Bell正念課程》、《心醒.省心──實踐心靈教育》。
NT$ $272 | 85折
芬芳貝葉:一行禪師日記:1962-1966
譯者
汪橋
◆一行禪師的這本日記記錄了36歲到40歲的時光,涵蓋他在越南中部高原建立靜修處「芳貝」的過程,以及在紐約做研究、教書的日常點滴,堪稱一行禪師最具個人色彩的著作。◆日記中也詳細記錄了禪師多次身心轉化的經過與情境,以及往返越南與美國時,面臨文化衝突和局勢變遷的感慨與反思,充分展現禪師的敏銳觀察與生動文筆。【一行禪師百歲誕辰紀念】一行禪師於36-40歲親筆撰寫的15篇日記從青年禪師到影響全球的「正念」一代宗師,從越南中部的僻靜山居到美國東岸的大學校園……一行禪師最溫馨、最具個人色彩的著作一窺年輕宗教師與行動家的內在轉化──「那一刻,我知道:我回來了。我的衣服、鞋子,甚至我生命的本質都消逝了。我只是一隻停在葉尖的蚱蜢。……不生起任何分別、抗拒或埋怨的念頭。」 「這本《芬芳貝葉》日誌可能無法通過審查。……明天我將離開越南,但現在我已經開始思鄉。」一九六六年五月十一日,一行禪師的日記一開頭這麼寫道。離開越南後,他因為呼籲和平,遭當局拒絕返國的權利,展開長達三十九年的流亡生涯,直到二○○四年才回到越南。在這段期間,他以佛教僧侶暨禪師的身分聞名於世,所推行的正念禪法也漸漸發揮偌大的影響力。 不過,年輕禪師當年寫下這些字句時,這一切尚未發生。這本日記不僅刻畫一位年輕禪師莊嚴的身影,也呈現一位偉大宗教師、學者、詩人、行動主義者的崛起過程。從一九六二至六三年,於普林斯頓與哥倫比亞大學擔任年輕學者與助教,到後來思及故鄉面臨的諸多困境,開始提倡和平。一九六四年返回越南後,禪師和志同道合的僧人一起為人民爭取更好的生活環境。翻開《芬芳貝葉》,讀者得以深入這位世上最受歡迎心靈導師的內心世界。  【各界佳評】一行禪師親自演示了個人的內在和平與世界和平的關聯。──達賴喇嘛 一行禪師是一位聖者,不僅因為他謙遜、虔誠,還是具有豐厚學識的學者,他的和平理念若能實際運用,將使得跨宗教的普世主義、世界一體及人性開花結果。──馬丁‧路德‧金恩博士教導世人正念的佛教僧人。──《時代》雜誌 一行禪師最溫馨、最具個人色彩的一本著作,展現了他過人智慧的種子是如何撒下。──傑克.康菲爾德(Jack Kornfield),《踏上心靈幽徑》作者 不論在紙頁上,還是在生活中,一行禪師的書籍都能對治現代人的痛苦與憂慮。《芬芳貝葉》的雋永文字呈現一位殫精竭慮的不朽人物。在閱讀並實踐他的教法時,我感受到自己彷彿被一股重力般深沉、廣闊的慈悲籠罩著。閱讀他的著作,幫助我更富有人性,也更接近自我。──王鷗行(Ocean Vuong),《此生,你我皆短暫燦爛》作者 一行禪師是位偉大的導師。我以感恩與喜悅的心情,研究過他的生平、作品、生命軌跡。透過他的文字、公共事務的奉獻、各種見地,我的視野擴大,思路更清晰。我常常覺得很難再找到如此明澈、堅定、無畏的靈魂。──愛麗斯‧沃克(Alice Walker),《紫色姊妹花》作者一行禪師的文字宛如水一般──簡潔、單純、透徹,對生命來說不可或缺。──阿利安卓‧伊納利圖(Alejandro Iñárritu),《神鬼獵人》、《鳥人》導演 這些篇章收錄一行禪時最私密的文字,也是漸入無我的難得紀錄──成為將正念的影響力遍及全球的禪師。──瑪麗亞‧波波娃(Maria Popova)開創的「邊緣閱讀」部落格The Marginalian(前身為Brain Pickings) 我在一九六八年在巴黎第一次見到一行禪師。那時正值反文化、反越戰抗議活動及學運興起,他在巴黎現身,有如久旱甘霖。接下來五十年,他代表了人類的良心,一直是心靈覺醒、社會和諧與生態意識的慈悲催化劑。他以奉獻、決心、喜悅,滋養了人類靈魂。他謙遜、溫和,卻極具說服力和強烈的願力。能夠認識他、追隨他的教法,是我一生的樂趣。──薩提斯‧庫瑪(Satish Kumar),《再生與生態學人》雜誌榮譽主編、舒馬克學院創辦人一名教導正念的越南佛教僧人,為什麼能夠啟發馬丁‧路德‧金恩,並成為二十一世紀最偉大的非暴力運動人士?一行禪師不同於其他任何導師,他親自演示,以慈悲為基礎、自利利他的社會運動,可能具有深遠的開拓性。──約翰‧鮑威爾(John A. Powel),加州大學柏克萊分校「他者與歸屬」研究所所長 當今最偉大的心靈導師之一。在《芬芳貝葉》中,令人尊敬的詩人以深切的方式揭露開悟的要義,以及生命的精髓。──羅伯特‧瑟曼(Robert Thurman),《內在革命》作者  【本書特色】● 二○二六年為一行禪師百歲誕辰紀念,中文版重新問世,特別收錄──越南版作者序、士嚴法師的引言。●這本日記源自一行禪師早年與友人的通信,最早的英文版改以日誌的形式出版,有其獨特性,是認識這位入世禪師的生命軌跡與內心想法的絕佳途徑。●日記中詳述一介出家僧侶在動盪年代,主動入世、嘗試改善一般民眾的生活、積極倡導和平運動的過程,堪稱難得的時代紀錄。● 禪師親撰的第一手紀錄,文字清新、坦然,沒有框架,揭露諸多修行的軌跡與歷程。一行禪師雖在二○二二年圓寂,透過這本日誌,可以理解他的禪法對全世界仍有著莫大的影響力。   作者簡介 一行禪師(Thich Nhat Hanh)一九二六年生於越南,十六歲在慈孝寺出家,一九四九年受具足戒,為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。  一九六一年赴美國普林斯頓大學研讀比較宗教學,次年於哥倫比亞大學教授和研究佛教。一九六六年前往美國和歐洲呼籲和平,結束越戰。在這次訪問中,他首次見到了馬丁‧路德‧金恩博士,後者於一九六七年提名他為諾貝爾和平獎候選人。然而,由於這次的奔走呼籲,越南拒絕了他返回祖國的權利,他開始了長達三十九年的流亡生涯。一九八二年,在法國南部建設禪修道場「梅村」。  他是目前世界上最著名的一位禪師,教導正念禪修長達七十餘年,暢銷作品包括《自在》(Be Free Where You Are)和《轉化痛苦的藝術》(No Mud No Lotus)。二○二二年於越南順化慈孝寺圓寂,享耆壽九十五歲。   譯者簡介 汪橋汪橋,為筆名,意為汪洋中的一條橋,傳遞人與人之間的關愛與理解。曾任職報社逾十年,擔任記者和編輯,現為身心靈導師和自由撰稿人。二○○一年開始禪修,二○○六年起參與梅村的正念修習,翻譯了多本一行禪師的著作,包括《和好:療癒你的內在小孩》及《禪與拯救地球的藝術》等。
NT$ $306 | 85折
Type-C USB 充電連接線 (2025念佛機適用) 產品規格.內容:TYPE-C USB專用充電連接線一條.顏色:白色.長度:約 100 ±0.5公分.輸入(出)電壓:DC 5V.材質:PVC塑料/銅.重量:約 22公克(不含包裝).產地:中國(臺灣監製).用途:充電用 注意事項.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
NT$ $80
念佛機(乾電池/TYPE-C USB接頭)- 一念清淨|2025新款 「信仰佛教,有三個層次。第一個層次是無我、無相的,卻是有慈悲及智慧的功能,佛不一定有個具體的形象,只要接觸到佛的慈悲和智慧,佛就在那裡。第二個層次,佛是創始、創建、創立佛教的釋迦牟尼,是我們的教主,是一位歷史人物,在二千五百多年前就已經涅槃了。第三個層次的佛是佛像,及對佛像的信仰、恭敬、供養、崇拜和佛號的稱歎。在對佛像的崇拜和佛號的稱歎時,就有感應的作用,譬如念阿彌陀佛得感應,生病時念阿彌陀佛,相信病情會有轉變,念藥師佛、釋迦佛、觀世音菩薩等,都會有感應。那麼,這三種層次我們需要哪一種呢?三種都要。我們不能否定其中任何一種,譬如:我們平常沒有頭痛,也沒有耳聾,身體也沒有不舒服,念佛可以消除煩惱,可以讚佛的慈悲、智慧、功德,可以準備學佛、成佛。」——聖嚴法師產品特色 .含四首佛號,新增:「大悲咒」精進版、聖嚴法師開示「念佛的好處」。.按鍵加大更好按,曲目清楚,使用簡單輕鬆。.單曲皆可循環播放,時時平安吉祥。.體積輕巧,外觀簡潔雅致,易於攜帶及擺設。 共六曲:佛:阿彌陀佛 聖號觀:觀世音菩薩 聖號地:地藏王菩薩 聖號藥:藥師琉璃光如來 聖號大:大悲咒 (精進版)念佛好好:念佛的好處 (聖嚴法師開示)   本機為單曲循環播放,使用鹼性電池供電可連續撥放約 10~40小時(視音量大小變化)。外接電源時(不可高出額定5V電壓),指示紅燈亮起,表示外接電源輸入正常。   使用方法.電源: 1. 乾電池供電:4號鹼性電池 x 三顆 2. TYPE-C供電:DC5V電壓器,充電孔為TYPE-C USB孔 3. 電量不足時,有提示音提醒:電量低,關機.操作: 1. 撥動電源開關 2. 選擇曲目 (單曲循環播放) 3. 「+」調高音量,「-」調低音量產品規格.內容:念佛機一台,說明書一份.顏色:紅色.材質:ABS、矽膠、電子零件.揚聲器額定功率:1W.揚聲器頻率範圍:350-20 KHZ.電源:DC5V或4號鹼性電池三顆.尺寸:約 10 x 6 x 3 公分.重量:約 80公克 (不含紙盒).產地:中國製造(臺灣監製)注意事項.無附電源線或電池,請自行添購或選購Type-C USB 充電連接線。.請使用有安規認證的供電器,劣質供電器易有燒毀機器的風險。.外接電源不可高出額定5V電壓,以免造成機器損壞。.長時間未使用時,請取出電池以免損壞。.請勿摔落、撞擊,小心輕放。.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
NT$ $293 | 75折
念佛機(乾電池/TYPE-C USB接頭)- 心安平安|2025新款 「信仰佛教,有三個層次。第一個層次是無我、無相的,卻是有慈悲及智慧的功能,佛不一定有個具體的形象,只要接觸到佛的慈悲和智慧,佛就在那裡。第二個層次,佛是創始、創建、創立佛教的釋迦牟尼,是我們的教主,是一位歷史人物,在二千五百多年前就已經涅槃了。第三個層次的佛是佛像,及對佛像的信仰、恭敬、供養、崇拜和佛號的稱歎。在對佛像的崇拜和佛號的稱歎時,就有感應的作用,譬如念阿彌陀佛得感應,生病時念阿彌陀佛,相信病情會有轉變,念藥師佛、釋迦佛、觀世音菩薩等,都會有感應。那麼,這三種層次我們需要哪一種呢?三種都要。我們不能否定其中任何一種,譬如:我們平常沒有頭痛,也沒有耳聾,身體也沒有不舒服,念佛可以消除煩惱,可以讚佛的慈悲、智慧、功德,可以準備學佛、成佛。」——聖嚴法師產品特色 .含四首佛號,新增:「大悲咒」精進版、聖嚴法師開示「念佛的好處」。.按鍵加大更好按,曲目清楚,使用簡單輕鬆。.單曲皆可循環播放,時時平安吉祥。.體積輕巧,外觀簡潔雅致,易於攜帶及擺設。 共六曲:佛:阿彌陀佛 聖號觀:觀世音菩薩 聖號地:地藏王菩薩 聖號藥:藥師琉璃光如來 聖號大:大悲咒 (精進版)念佛好好:念佛的好處 (聖嚴法師)   本機為單曲循環播放,使用鹼性電池供電可連續撥放約 10~40小時(視音量大小變化)。外接電源時(不可高出額定5V電壓),指示紅燈亮起,表示外接電源輸入正常。   使用方法.電源: 1. 乾電池供電:4號鹼性電池 x 三顆 2. TYPE-C供電:DC5V電壓器,充電孔為TYPE-C USB孔 3. 電量不足時,有提示音提醒:電量低,關機.操作: 1. 撥動電源開關 2. 選擇曲目 (單曲循環播放) 3. 「+」調高音量,「-」調低音量產品規格.內容:念佛機一台,說明書一份.顏色:米色.材質:ABS、矽膠、電子零件.揚聲器額定功率:1W.揚聲器頻率範圍:350-20 KHZ.電源:DC5V或4號鹼性電池三顆.尺寸:約 10 x 6 x 3 公分.重量:約 80公克 (不含紙盒).產地:中國製造(臺灣監製)注意事項.無附電源線或電池,請自行添購或選購Type-C USB 充電連接線。.請使用有安規認證的供電器,劣質供電器易有燒毀機器的風險。.外接電源不可高出額定5V電壓,以免造成機器損壞。.長時間未使用時,請取出電池以免損壞。.請勿摔落、撞擊,小心輕放。.商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同,請以實際商品顏色為準。
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一行禪師 活在正念的愛裡:從慈悲喜捨的練習中,學會愛自己也愛他人
譯者
鄭維儀
全新改版‧經典重現 想要隨時都處在愛的境界中,不是異想天開。有了慈的專注、悲的專注、喜的專注、捨的專注,你就是活在宇宙中最美麗、最和平、最喜悅的境界。 一行禪師以他一貫慈悲卻帶有力量的言語,在書中不僅引用佛經故事、亦穿插生活日常,告訴我們「慈、悲、喜、捨」四無量心的教法,是通往愛的最佳捷徑! 禪師用仔細且實用的步驟,帶著我們以正念、頂禮、說愛語,甚至觀想等方式來修行四無量心,即刻運用就能處在愛的境界,擁有強大的內心力量。 全書深入淺出,讀來時而莞爾、時而感動,透過一行禪師的引領,我們可以不執著,能理解他人、能接納完美和不完美,隨時活在正念的愛裡! 佛陀曾說過,修行真愛有十一種好處:1. 好眠 2. 醒來時,感到心境光明舒坦 3. 不受惡夢騷擾 4. 廣受喜愛 5. 可見或不可見的生命都喜歡與之親近 6. 受諸神護佑 7. 不受火、毒、刀劍傷害,更不需特別防範 8. 很容易就可達禪觀境界 9. 容貌光明清淨 10. 過世時,心清念明 11. 往生梵天,繼續修行     作者簡介 一行禪師Thich Nhat Hanh 1926年 生於越南中部,十六歲時在慈孝寺當見習僧,為臨濟宗第四十二代傳人。後赴美研究並教學。1960年代 越戰期間返國從事和平運動,對於越南的年輕僧眾起了重大啟發,戰爭結束代表參加巴黎和談。越南赤化後,一直留在西方弘法,直至2005、2007年才分別返回越南。1967年 美國黑人民權領袖馬丁路德‧金恩提名他角逐諾貝爾和平獎。1982年 他在法國南部建立了「梅村」(Village Des Pruniers)禪修道場,並赴世界各地弘法。1995年 曾到台灣弘法並主持禪七法會。2011年 再次受邀來台進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。2017年 推出首部紀錄片「正念的奇蹟」(Walk with me)。2022年1月22日 一行禪師於越南順化慈孝寺圓寂,享耆壽95歲。為當今國際社會中最具宗教影響力的僧人之一,以禪師、詩人、人道主義者聞名於世。著作超過一百本,都是教導人們在生活中實踐佛法,已在台灣出版的有:《你可以不生氣》《你可以不怕死》《正念的奇蹟》《觀照的奇蹟》《見佛殺佛》《祈禱的力量》《接觸大地》《回到家,我看見真心》《一行禪師講金剛經》《一行禪師談生命真正的快樂》《一行禪師談正念工作的奇蹟》《初戀三摩地》《一行禪師講阿彌陀經》《一行禪師講心經》《我真正的家,就在當下》《一行禪師 石童》等書。     譯者簡介 鄭維儀 加拿大約克大學社會系畢業,英國利茲大學神學和宗教研究系碩士及倫敦大學亞非學宗教系博士。曾任玄奘大學宗教學系副教授,現任佛光大學佛教學系副教授。譯有一行禪師另一本著作《愛,就要行動》。
NT$ $298 | 85折
請以真名呼喚我:一行禪師詩集
譯者
釋真士嚴, 阮荷安, 劉珍
「我們能否看著對方,在對方身上認出自己?」一行禪師第一本中譯詩集「一行禪師的作品,證明是現代人的痛苦與憂愁的一方解藥。」──王鷗行,《此生,你我皆短暫燦爛》作者◆《請以真名呼喚我》是一行禪師生前唯一在英語世界出版的詩集。一行禪師大部分詩作皆以越南文寫就,此繁中版詩集直接從越文翻譯,除了英文版原本收錄的作品,也額外收錄20多首未曾英譯的詩作,共結集143首。◆繁中版封面邀請知名插畫家王春子設計、繪圖,並根據詩中意象繪製各個段落的圖像。隨書附贈5款彩色書籤。一行禪師的作品突破宗教界限、平易近人,將正念的修行方法運用在日常生活中。然而,他也是非常傑出的詩人與諾貝爾和平獎候選人。這本出色的詩集展現一行禪師比較不為人知的面向,包括創作詩的技巧、和平運動者的貢獻,以及作為一名年輕流亡者的經驗。透過這一百四十三首詩,一行禪師揭示了他的過去──他在南北分裂的越南度過怎樣的童年?到後來是如何踏上內在的靈性之旅?他在詩作中分享各種想法,探索人要如何聚在一起,共同創造更和平、更有覺察能力的世界。《請以真名呼喚我》別具感染力與洞察力,更富有創作深度,不僅結集了高水準的詩作,也描繪了這位知名禪師與和平呼籲者難得一見的面貌。一行禪師的教導昭然若揭:我們手中握有改變的力量,能讓一切改觀──那就是我們的心。我們觀看、認知、思考的方式,決定了我們的每一個選擇,包括每一天採取或逃避的行動、與親友或敵人的相處方式,還有身處危機中當如何反應。本書特色‧隨書附贈5款彩色書籤:由知名繪者王春子精心繪製,透過質樸的筆觸傳達詩中的關鍵意象。‧一行禪師的詩集首度中譯:除英文版同名詩集原本收錄的詩作,額外收錄20多首未曾英譯的詩作。詩集雖是文學創作,但處處可以感受並體驗到禪師的相即概念與文字深入人心的力量。‧不只是詩集,也含括禪師的教法:這本詩集很獨特,包含禪師早年的行誼、入世的觀點、敏銳的同理心,乃至追求與倡議和平的實際行動。‧直觀、敏銳的心思,觸及人最真實的內在:修行人真摯不造作的創作,即使是微不足道的細節,也足以憾動人心,軟化最硬的心腸。‧是文學創作,也處處參得法味:禪師的創作技巧並不花稍,都是很具象的描述,但是字裡行間流露的情感與慈悲,充滿修行人特殊的感召力。‧詩作主題具時代性,與今日世界有著強烈連結:禪師創作的時代或許早已遠去,可是來到二十一世紀,人類社會的政經情勢更加複雜,煩惱也更多。例如面對階級衝突、戰爭、瘟疫、資本主義的剝削,人要如何回到內在、尋找生命核心價值,是更為急迫的課題。     作者簡介: 一行禪師(Thich Nhat Hanh)一九二六年生於越南,十六歲在慈孝寺出家,一九四九年受具足戒,為臨濟禪宗第四十二代、越南了觀禪師第八代傳人。一九六一年赴美國普林斯頓大學研讀比較宗教學,次年於哥倫比亞大學教授和研究佛學。一九六六年前往美國和歐洲呼籲和平,結束越戰。在這次訪問中,他首次見到了馬丁‧路德‧金恩博士,後者於一九六七年提名他為諾貝爾和平獎候選人。然而,由於這次的奔走呼籲,越南拒絕了他返回祖國的權利,他開始了長達三十九年的流亡生涯。一九八二年,在法國南部建設禪修道場「梅村」。 他是目前世界上最著名的一位禪師,教導正念禪修長達七十餘年,暢銷作品包括《自在》(Be Free Where You Are)和《轉化痛苦的藝術》(No Mud No Lotus)。二○二二年於越南順化慈孝寺圓寂,享耆壽九十五歲。 譯者簡介: 釋真士嚴 二○○八年於法國梅村依一行禪師剃度出家。二○○七年開始在禪師的指導下翻譯其佛法開示及著作,包括《用正念擁抱恐懼》、《一行禪師講阿彌陀經》、《一行禪師講心經》、《一行禪師講入出息念經》、《佛雨灑下》等。 阮荷安 越南文學碩士,中國文學博士,長期從事佛學研究和文學翻譯。 劉珍 策展人,上海喜瑪拉雅美術館副館長,人文藝術工作者。曾譯一行禪師的《師父的僧袍》、《佛雨灑下》和真空法師的《重新開始》等著作。 繪者簡介 王春子台灣知名圖文作家、插畫家。
NT$ $425 | 85折
人生492期:法師帶路,學佛不卡關 法師帶路,學佛不卡關學佛是否要皈依?法會、禪修哪個好?學佛後就不會發脾氣了嗎?打坐一定會開悟嗎?學佛路上難免疑惑不斷、關卡重重,本期邀您跟著信眾教育院常用法師當個快樂學人,讓您在佛前不徘徊,建立正知正見;僧大女眾學務長常格法師以過來人經驗,引導如何從各種挑戰中學習、成長,突破自我、消融自我;指導禪修經驗豐富的僧大教務長常啓法師帶您回到參禪初發心,在菩提道上,細水長流,步步踏實。還記得您怎麼與佛法相遇嗎?演柱法師、李澤芳、方萬來分享從佛前徘徊、堅定信心、行菩薩道的過程。「花蒔間.品茶趣」炎熱的夏天,來大樹下喝茶,感受夏花絢爛,一期一會。「電影不散場」《腦筋急轉彎2》女主角萊莉步入青春期,她的大腦掀起情緒風暴,樂樂與阿焦爭奪主權,阿焦真的不好嗎?情緒具備多種面向,拋開二元對立,沒有好壞,各有力量。「為何要禪修?」繼程法師提醒禪不離生活,唯有貫通六波羅蜜,禪修才有穩固的基礎,而能發揮最大的力量,幫助我們完成禪修的終極目標。當個正信佛教徒【快樂學佛人】常用法師  讓您佛前不徘徊                                          【學佛加油站】常格法師  引導用功有方法                                            【學佛精進班】常啓法師  帶您參禪參人生                                           【學佛人物】演柱法師、李澤芳、方萬來  遇見佛法改變人生                                         【花蒔間.品茶趣】大樹下喝茶  夏花絢爛【為什麼要禪修?】繼程法師:用禪修貫穿六波羅蜜  法法皆通 
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像禪師一樣思考:禪宗公案的多重宇宙 禪是一個問號,是對生命永恆的探問探索屬於我們的現代人生公案「善巧引領讀者聆聽禪師說法,進行一場場行者與生活世界的精彩對話。既是禪宗微政治,更彰顯佛法的現代性。」 —— 黃心雅〈推薦序〉「承繼前人的腳步,我想繼續前行,探索屬於我們當前二十一世紀的禪精神。」 —— 張嘉如〈自序〉  《臥虎藏龍》×〈倩女離魂〉公案 = 如何找回真我?《小王子》×〈拈花微笑〉公案 = 你是獨一無二的嗎?《不忠的妻子》×〈達摩安心〉公案 = 該忠於自我或他人?《湖濱散記》×〈百丈野狐〉公案 = 我們與動物有何不同?當AI能快速提供一切知識解答時,我們更需要的是智慧思考力。古代禪師和現代文學、電影、社會議題的超時空交流對話,為我們啟動心的多重宇宙,自由翻轉無限可能!張嘉如教授以全新觀點解讀公案的現代意義,並分享自身參禪歷程,打破二元慣性思維,讓我們真正認識自己,不迷惑於世間遊戲。面對矛盾的人生難題,將千古公案變成現代生活解方,把人生當成公案來參!      作者簡介 張嘉如現任紐約市立大學布魯克林學院現代語言文學系教授,曾任系主任。過去曾任教於美國多所大學,以及擔任美國生態文學文化研究學會執行委員、臺灣動物平權促進會理監事等。研究領域為環境人文和冥想人文,包括生態批評、動物批評研究、佛教批評研究和禪宗冥想研究等。著有《全球環境想像:中西生態批評實踐》。編輯文集包括Chinese Environmental Humanities: Practices of Environing at the Margins和《台灣文學英譯叢刊(No. 41):台灣文學的動物書寫專輯》翻譯專輯特刊。合編學術論文集包括Ecocriticism in Taiwan: Identity, Environment, and the Arts、《動物之心讀本》。1989年隨聖嚴法師皈依三寶。在美留學時,隨北美臨濟黃檗宗的觀寒禪師(Kankan Roshi)參禪。2006年,觀寒禪師授予法名「觀雪」,並舉行授命儀式。現除教書和演講外,大部分時間都在寫作、指導禪宗公案修行。
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佛陀之心:一行禪師的佛法講堂【增修新版】
譯者
方怡蓉
佛陀真的認為「一切皆苦」嗎?打破似是而非的佛法迷思,最精確的一行禪師正念生活指導書萬物相互依存,以正念及慈愛擁抱苦,就能療癒自己與世界。一行禪師是一個徹底活在佛法中的人,一個慈悲的行動者,他以自己的生命經驗,淬煉出這一本如詩的生活佛法書。在本書中,他以平實的文字重新解譯佛陀四聖諦、八正道及其他基本佛法,釐清兩千多年來人們對佛法的迷思,如「佛陀不否認苦的存在,但同樣也不否認喜悅、快樂的存在。」、「佛陀教授的佛法是非修行的修行。」、「佛陀告誡弟子別執著於『有』、『無』,因這兩者都是內心所建構的產物,而實相介於兩者之間」等。一行禪師提到:「當我還是個小沙彌時,我無法理解:如果世間充滿了苦,佛陀為何有如此莊嚴的笑容?為何他對一切苦都不為所動?後來我才了解,原來佛陀有足夠的智慧、平靜與力量,這就是苦為何未擊倒他的原因。他能對苦微笑,是因為他知道如何處理苦,並轉化它。我們必須察覺苦的存在,同時也要保有清醒、平靜與力量,才能有助於轉變情勢。若有悲心,淚海就無法淹沒我們,這就是佛陀能展露微笑的原因。」只要我們知道如何澆灌自己內在的佛性種子,時時抱持正念、深入觀察,苦就能轉化為平靜、喜悅、解脫。一行禪師透過自身的深刻體驗,將佛法濃縮成一篇篇貼近生活的行動方針,他不僅告訴你根本的義理,也揭示了身體力行的訣竅。若想在佛法中安頓身心,這便是一本能讓你貼近佛陀本懷的佛法生活版教科書。本書的三大主題一、理解苦、集、滅、道四聖諦佛陀將苦稱為「聖諦」,因為我們的苦能讓我們看到解脫之道。修習第一聖諦「苦」,辨識自己的苦;修習第二聖諦「集」,看清苦的根源;修習第三聖諦「滅」、第四聖諦「道」,找出轉化苦與證得寂靜之道。二、通達安樂的八聖道避免做出讓自己受苦的行為,這是我們最需要的修習之路,佛陀稱之為「八聖道」,即正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念及正定。透過八聖道的修習,有助於我們辨識及取捨內在藏識中的善根與不善根,從中增長我們的智慧與慈悲。三、其他基礎佛法在佛教中,「信」並不意味我們要接受一種未經親身驗證的理論,實際上,佛陀鼓勵我們親自去看去體驗。你可以透過基礎佛法的教導,學會付出與擁有同理心,感受到慈、悲、喜、捨所帶來的快樂。     作者簡介 一行禪師(Thich Nhat Nanh)1926年出生於越南,為越南臨濟法脈第四十二代傳人。1960年代越戰期間,一行禪師秉持「正念必須入世」的信念,以堅實的修行為基礎,以具足的定力、慈悲與智慧濟世在戰火下煎熬的眾生。 1967年,美國黑人民權領袖小馬丁.路德.金(Dr. Martin Luther King, Jr)宣稱:「我不知道還有誰比這位來自越南的溫和僧侶,更有資格獲得諾貝爾和平獎。」並提名法師為當年諾貝爾和平獎候選人。1970年代,越南赤化後,一行禪師旅居法國,長期從事難民救援。1982年,法師在法國南部建立了「梅村」(Plum Village)禪修道場,並經常赴世界各地弘法。一行禪師通曉越、英、法及中文,除了佛學論述之外,並著有詩集、小說、戲劇、傳記等,迄今已有上百本著作。已在台灣出版的有:《橘子禪》、《經王法華經》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《祈禱的力量》、《你可以,愛:慈悲喜捨的修行》、《生生基督世世佛》、《步步安樂行》等。     譯者簡介 方怡蓉師範大學英語研究所碩士,中華佛學研究所畢業。譯作有《中觀》、《經王法華經》、《橘子禪》等等。
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歪瓜:一代禪師鈴木俊隆的平凡與不凡 禪宗史上最獨特的一頁!日本鄉野和尚VS 西方狂放弟子看佛法在西方如何落地生根.撼動美國文化!在作者的筆下,我們第一次見到古代公案中的禪師變得有血有肉,揚眉瞬目,站在面前,對我們微笑,鼓勵我們從他一生的言行中汲取力量。鈴木俊隆於1904年出生於日本鄉村的一座寺廟中,作爲和尚的兒子,他注定將繼承家業,照料本地居民的生老病死等諸般儀式,度過「滿是瑣碎職責」的一生。然而,從年少時期鈴木俊隆就懷抱著到國外弘法的夢想,不願在日漸迂腐的日本佛教體制內做一天和尚撞一天鐘,他深信一定會有西方人能像他一樣,深入佛教修行。他滿懷弘揚佛法的强烈願心,期望讓更多人真正瞭解佛法精髓。1959年,已經55歲的鈴木俊隆離開家鄉,隻身來到美國舊金山,從此開始他在西方12年的弘法之途。在他之前,各色禪宗和尚都來過美國,但沒有一人建立起足以延續下去的制度,而鈴木俊隆端嚴的氣質和開放的心態深深吸引著對佛教感興趣的西方人,他將東方的禪宗移植到異鄉,在美國建立了融合在地文化的佛教禪修道場,使佛法能在當地扎根且長久流傳,這是鈴木俊隆最偉大的貢獻。本書記錄了鈴木俊隆如何從他師父眼中不機靈的「歪瓜」,一路輾轉於各大寺廟經受艱辛的培訓,最終成為跨越國境和語言弘法的偉大禪師。作者採訪了大量鈴木俊隆的親朋好友,多方視角、內容豐富,可謂下足功夫,活生生地還原了鈴木禪師將生命化作不懈修行的一生。 作者簡介大衛·查德威克David Chadwick查德威克本人德州長大,後來移居加州。於 1966 年開始跟隨鈴木大師學習禪宗,並於 1971 年出家。在鈴木俊隆禪師過世不久後,查德威克開始致力於寫作,以宣揚佛教教義。譯者簡介薛亞冬曾就讀于上海海事大學與紐西蘭奧克蘭大學,獲翻譯及語言學碩士學位,現居奧克蘭。13年起接觸佛法,從最初懷疑批判,到逐漸升起堅定的信心,在此過程中現代英文的佛學著作對我幫助極大。因此緣法,逐漸進入到此類作品的翻譯。曾譯有Adyashanti的《解放之路》、《覺醒之光》等。願盡微薄之力幫助同樣在道途上的前行者。
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