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【抄經本】觀世音菩薩普門品 硬筆鈔經本 只要稱念觀世音菩薩的名號,觀音菩薩聞聲救苦,消災解厄,有求必應……,這就是觀音菩薩的普門示現。〈觀世音菩薩普門品〉是《法華經》第二十五品,因為受到普遍的重視、流通和讀誦,所以又以《觀音菩薩經》為名單行成冊。這部經從高深的層面來看,極富有哲理,從其簡易面看,又是非常易懂、人人都可接受的經典。「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師產品特色:.「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。.透過鈔經,在安定身心的同時,體會書寫的藝術美感,練習優美的硬筆字。.精緻的設計、方便攜帶的開本,可誦讀、可抄寫,無論是自修用功,或是為別人祈福發願,都能寫出安心的力量。.聖嚴法師解說鈔經的意義和功德,讓人了解鈔經注意事項,以及正確認識鈔經的意義。.聖嚴法師解說〈觀世音菩薩普門品〉的要義,不只鈔經,更能透徹了解經文義涵。.內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁,如禮如儀,安定身心,讓鈔經成為自利利他的修行法門。.單本可抄寫3遍 〈觀世音菩薩普門品〉。       鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障 鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」4. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。所謂回收,有幾種方式:.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。.可使用碎紙機。.一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。     鈔經上手好容易 Q:「鈔經」?還是「抄經」? 「鈔」作為動詞,也有謄寫的意思,同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作,如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣,未留意就可能邊抄經邊想事情;「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫,不只是文字抄寫,而是一種修定發慧的修行方式。   Q:平常很忙,沒時間鈔經怎麼辦? 生活步調愈快,利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘,也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的!」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙,沒有時間鈔經,但一開始鈔經,就愈鈔愈歡喜,因為既可以熟悉經文,心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地,法師從一天一頁,增加到兩頁,甚至是四頁、六頁,一部六萬多字的《法華經》,竟提早鈔完了。鈔經,並沒有想像中困難。   Q:完全不懂經文的意思,也可以鈔經嗎? 很少人可以完全理解一部經典,但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣,一開始不懂字的意思,等到練習日久,就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫,讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候,也許會有一句話從腦中浮現,幫助我們度過難關。    Q:第一次鈔經,該如何挑選鈔經本? 初次鈔經者,建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始,一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字,簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則,可以消除煩惱。 除此之外,也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。     書法家簡介   陳一郎單名還,號懷一。1964年生於臺灣桃園,依歸書法,至誠如一。曾任美術插畫十載,後學書中國美術學院;返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要,並進修臺藝大書畫碩士班。  
NT$ $102 | 85折
神奇大傘 一把愛與包容的神奇大傘   故事從烏雲密布的大雨中展開,穿著黃色雨衣、綠色雨鞋的小女孩帶著一把微笑的紅色大傘走出門。她走進雨中,傘一打開,就展現了神奇的力量,友善的為所有需要它的生命體提供庇護,從它的主人、慢跑者、芭蕾舞者,到小狗、小鴨,甚至怪獸,不管你多高、多重、穿什麼衣服、有幾條腿,它一律歡迎接納,而且別擔心,傘下的空間一定夠!   這是一本令人安心的美麗繪本,簡單抒情的文字,細膩生動的圖畫,溫柔訴說著大傘無私的包容性,傘下眾生平等且互相尊重,洋溢著沉穩和樂的氛圍。作者貝茲母女在大雨中共撐一把傘時,想到了這個故事,她們希望能藉此傳播愛與包容的訊息。   插畫家艾美.瓊.貝茲不僅擅長以水彩和鉛筆描繪人物與動物,在色彩和細節的安排也相當出色,大傘一身明亮的紅色與擬人化的可愛笑容,在暗沉沉的城市背景映襯下形成鮮明的對比,不僅溫暖了大家的心,也一掃雨天的陰霾,讓人充滿希望。   得獎紀錄 ★ 美國賓州圖書館協會菲爾德童書獎 ★ 美國紐約河濱街教育學院年度最佳童書 ★ 美國威斯康辛州閱讀學會推薦書單 ★ 美國亞馬遜網路書店讀者5顆星推薦   *有注音     作者簡介   艾美.瓊.貝茲 Amy June Bates   美國童書插畫家、繪本作家,在猶他州長大,楊百翰大學插畫系畢業。艾美從小喜歡畫畫和看書,擅長以水彩和鉛筆繪製人物和動物,至今已投入插畫工作20多年,出版超過50本書,這本書是她自寫自畫的第一本繪本,她和女兒茱妮珀在一場暴雨中共撐一把傘時,想到了這個故事。目前,她和家人住在賓州的克萊爾市,想更認識艾美,請瀏覽她的個人網站:amyjbates.com。   茱妮珀.貝茲Juniper Bates   艾美的女兒,中學生。她喜歡音樂、滑雪和閱讀,還喜歡踩水漥。她希望這本書可以鼓勵孩子幫助其他孤獨或需要朋友的孩子。     繪者簡介   艾美.瓊.貝茲 Amy June Bates   美國童書插畫家、繪本作家,在猶他州長大,楊百翰大學插畫系畢業。艾美從小喜歡畫畫和看書,擅長以水彩和鉛筆繪製人物和動物,至今已投入插畫工作20多年,出版超過50本書,這本書是她自寫自畫的第一本繪本,她和女兒茱妮珀在一場暴雨中共撐一把傘時,想到了這個故事。目前,她和家人住在賓州的克萊爾市,想更認識艾美,請瀏覽她的個人網站:amyjbates.com。     譯者簡介   劉清彥   習慣隨身帶一把大傘,除了應付突如其來的雨,也曾因此順勢搭救過不少路人。喜歡閱讀和說故事,現在除了為小朋友翻譯和創作故事,還在電視上主持兩個兒童閱讀節目。
NT$ $298 | 85折
每一次流淚都是值得紀念的時刻
譯者
陳怡妡
眼淚,不僅僅是負面情緒的反應而是包含許多豐富感受,讓我們表達自己 每個人都有流下眼淚的時候。剛出生的嬰兒哇哇大哭,小孩子害怕打針而嚎啕大哭,迷路時終於找到爸爸媽媽不禁淚眼汪汪,受傷跌倒後自己擦擦眼淚,比賽時得到冠軍那一刻熱淚盈眶,親愛的家人離去傷心掉淚,結婚時眼角閃著幸福的淚光,年老時思念家人而潸然淚下……有時候,眼淚讓人聯想到負面情緒的表現,但其實,傷心、委屈、害怕、恐懼、疼痛時;感動、開心、驕傲、思念時,在不同喜怒哀樂的情緒下,我們都會用眼淚表達出自己。本書透過一幅幅版畫,刻畫著人一生中,每滴眼淚不同的場景故事。讓讀者們反思自己在各種處境中的眼淚,認識眼淚不僅是負面情緒的反應,而是包含多樣豐富情感,讓我們坦然擁抱自己人生中每一刻想哭的感覺。作者以簡潔的哭泣狀聲詞,透過對聲音的描述,搭配繪者的手工版畫,將豐富情感傳達給孩子。故事由一對兄妹歷經童年到年老,途中有過幼稚的爭執、嬉鬧,成長過程的不同經驗,到哥哥長大後因事故離去,妹妹結婚生子,一直到兩人年老後最後在夢境般的田野感人重逢,構成一道道承載滿滿情緒、笑淚交織的人生軌跡。無論性別、年齡、生命經驗,當眼淚流下來時,絕不代表懦弱或失敗;有時反而是學著堅強、表達和付出。這是一本隨著生命經驗增長,能體會故事中的人物身在不同情況下多層次的情緒,從孩子到年長者都能讀出不同滋味的繪本。   本書特色 ★ 認識、辨別不同情緒所流下的眼淚,讓孩子對情緒和淚水有更全面的認識。★ 生命從眼淚開始,也從眼淚結束,是富含哲思的生命繪本!     作者簡介 鄭夏攝(정하섭)思考我們的生活品德,並寫下各式各樣的文章。著作有《倔強的李舜臣》(황소고집 이순신)、《是春天》(봄이다)、《獬豸和怪物的死刑制》(해치와 괴물 사형제)以及《作畫的金弘道》(그림 그리는 아이 김홍도)等作品。     繪者簡介 元慧榮(원혜영)喜歡樹木自然形成的紋理和花紋,想要投注時間在畫出讓人銘刻心底的作品。繪作有《倔強的李舜臣》(황소고집 이순신)、《鬼怪帶走的三個女兒》(도깨비가 데려간 세 딸)、《萬波息笛》(만파식적)、《不能沒有樹木》(나무는 꼭 필요해)、《喜鵲啊!喜鵲啊!》(깐치야 깐치야)等。     譯者簡介 陳怡妡畢業於文化大學韓語系,目前學術進修中,同時以自由譯者、韓語教師的身分活動。希望透過文字傳達更多的訊息給世界上需要安慰的朋友們,讓語言幫彼此建立起橋樑,也成為互相了解彼此的開端。在大穎文化的譯作有《無論何時,媽媽永遠在這裡》、《媽媽藥》、《是兔子嗎?》等。
NT$ $255 | 85折
我好想妳,媽媽 願以此繪本溫柔撫慰失去摯愛親人的孩子   不久前,我們跟媽媽說再見。我不曉得她到那兒去了。我想要找她…………但是只找到好多她的東西。媽媽一定是忘了把趙些東西帶走了。我們帶了花給她…………但是媽媽似乎沒有收下這些花。找不到媽媽的小男孩,害怕、生氣、擔心……小男孩問爸爸,媽媽究竟什麼時候會回來。爸爸告訴他:媽媽已經死了,不會再回來了。  一本觸動心底的溫柔繪本,給予每個失去至親的孩子最真誠的支持不只是言語上的撫慰,也要帶著孩子了解生命與死亡更重要的是,要讓孩子知道那些曾經擁有過的美好回憶,是永遠不會消失的……1. 英國水石童書繪本大獎(Waterstones Childrens Book Prize)得主、《誰來吃午餐》作者蕾貝卡•寇柏最感人肺腑的生命教育繪本。2. 2012英國凱特格林威獎提名,2011英國彼得斯年度選書,紐約時報書評專文推薦,學校圖書館期刊(School Library Journal)、書單(Booklist)好評讚譽。3. 2014好書大家讀入選書單、2017國小新生閱讀推廣計畫入選書單。     作者簡介 蕾貝卡•寇柏Rebecca Cobb 英國繪本界亮眼新秀。在白金漢郡長大並居住至今,從小身邊永遠圍繞著色鉛筆、氈筆、蠟筆、廣告顏料和畫紙。2004年畢業於費爾茅斯藝術學院,曾為多家媒體及出版社創作插圖。蕾貝卡能寫能畫,更多次與前輩級作家共同創作。 她的畫風清新且獨樹一格,故事寫作也跳脫傳統窠臼,讓人眼睛一亮。2013年以《誰來吃午餐》獲得英國水石童書繪本大獎。在台灣出版的作品還包括《洞裡頭有什麼東西》,與大導演理察‧柯提斯合作的《空空的聖誕襪》、《下雪日的約定》,與作家尼古拉‧戴維斯合作的《戰爭來的那一天》等。     譯者簡介   艾可 台北人,熱愛有溫度的食物,喜歡有意思的書。譯有《誰來吃午餐》、《洞裡頭有什麼東西》、《妳在媽媽肚子裡的樣子》以及帕可愛音樂系列。
NT$ $272 | 85折
正念幸福力 這個時代的讀者、社會工作人正經驗到的最普遍狀態,莫過於壓力。日復一日,人們習慣於用快速檔前進,停不住,也慢不了。生活中,也許面臨新生兒、長者的照護壓力,抑或是摯愛的親人逝去;也許自己或身邊的人確診為重症,也許失去了工作或家庭,身、心流離無依。當然人們身心俱疲,已不堪負荷,若不提供一個正確減壓方法,結果便是求助於藥物、暴飲暴食、強迫購物等不健康方法,最終不僅無法改善壓力狀態,更造成身心全面崩盤。正念減壓課程是由卡巴金(Jon Kabat-Zinn)博士所研發,結合內觀(Vipassana)、禪修以及瑜伽經驗所啟發出來的身心療法。卡巴金將正念定義為:「透過不評價的態度,刻意對當下此刻進行專注所升起的覺察」。透過八週的課程(8-Week MBSR course),學習如何與自己的生命產生更深入的連結,活在當下,清醒和覺察,一刻接著一刻,以不帶評價的態度與我們的生命接觸,用仁慈對待自己和這個世界。正念協助我們在某個情境顯露時,能夠與它同在,而不是去逃避或否認困難情境。生命不必然採用我們的方式進行當我們明白生命即是道我們就能了然平靜與真正的實現並不取決於任何情境 正念幫助我們理解情境,與之如實同在,並懂得以正念態度應對,而非以平常的壓力反應去應對,這對於做出正確決斷,並最終導致理性的解決問題,而非負面的情緒累積,是至關重要的。在問題出現的當下,不再一味縱容煩惱心升起,成為障礙,而能夠明白接納現況、選擇處理方式,才是更佳的做法。正念藉此協助我們於生活和工作當中取得平衡,能夠抽出時間給珍貴的自己,對自己其世界抱持悲憫之心,善待自己與他人。即便我們遭遇苦難,我們知道自己不是受苦,而是與苦同在:Living with it, not suffering from it。科學研究已經證實,正念對下列問題都有效:慢性疼痛、心血管疾病(如:高血壓)、睡眠疾患、憂鬱與焦慮、纖維肌痛症、牛皮癬、慢性疾病(如:糖尿病、多發性硬化症)、癌症、壓力。可以說是現代人絕對必備的重要工具。正念是可以訓練和練習的。本書將以簡單清楚的描述,一步一步帶領讀者練習正念。課程為八週,將逐週介紹當週的練習重點,相信每一個人讀過之後,都能一窺正念練習的意義,辨識出屬於個人的壓力源從而能夠處理,並從正念練習與覺知中得到豐富的體驗,學習去感受生命歷程,而非汲汲衝向生活目標,繼而建立為一種健康的生活方式。本書的學習目標:l   闡明正念減壓八週課程的主要元素,這些內容通常在每週以兩個半小時到三個小時來進行。l   提供正念減壓課程中重要練習的引導。l   描述有關壓力的基本理論,並說明正念如何能夠協助我們在生活中保持平衡與專注。l    介紹正念如何成為一種生活方式。Linda Lehrhaupt  琳達‧哈雷普特博士著有Riding the Waves of Life: Mindfulness and Inner Balance以及Tai Chi as a Path of Wisdom,並為MBSR: Reducing Stress through Mindfulness之共同作者。     作者簡介 Linda Lehrhaupt  琳達‧哈雷普特博士資深正念減壓課程(MBSR)教師,正念療法學會(Institute for Mindfulness-Based Approaches)之創辦人與執行董事。於整合教育、健康照護、個人發展(personal development)有豐富經驗,教導正念療法近35年,為麻州大學醫學院(University of Massachusetts Medical School)之正念中心(Center for Mindfulness in Medicine, Health Care, and Society)合格認證的正念減壓教師。她也是德國國家正念減壓暨正念認知療法教師協會(German National MBSR-MBCT Teachers Association)和歐洲正念療法協會網(European Network of Associations of Mindfulness-Based Approaches, EAMBA)的創始成員。Linda Lehrhaupt自1979年起投入禪修,為Open Mind Zen創始人Al Fusho Rapaport之傳法弟子,亦曾跟隨Dennis Genpo Merzel、Roshi、Nico Tydeman修習禪法。目前是歐盟內禪修團體Zen Heart Sangha之指導老師,有多年引導禪修與正念修習之豐富經驗。著有Riding the Waves of Life: Mindfulness and Inner Balance以及Tai Chi as a Path of Wisdom,並為MBSR: Reducing Stress through Mindfulness之共同作者。Petra Meibert  佩特拉‧邁貝特心理學家,德國之正念減壓(MBSR)與正念認知療法(MBCT)權威。她是德國一正念治療協會Achtsamkeitsinstitut Ruhr的共同創辦人與共同負責人,並參與MBSR與MBCT之教師培訓專案。其於正念療法學會(Institute for Mindfulness-Based Approaches)完成正念教學訓練,並於麻州大學醫學院之正念中心接受教育,於德國及世界各地有著豐富的教學經驗。Petra Meibert曾追隨藏傳佛教導師Tarab Tulku Rinpoche學習佛教心理學與哲學,並自1988年起投身於正念禪修、內觀與大圓滿(Dzogchen)之修習。著有多部關於正念減壓及正念認知療法之著作。     譯者簡介 石世明臺灣大學心理學系畢業,美國科羅拉多大學丹佛校區臨床心理學碩士,臺灣正念發展協會理事,正念助人學會常務理事,目前於大林慈濟醫院臨床心理中心擔任臨床心理師。曾參與喬.卡巴金帶領之正念減壓心身醫學專業訓練(2013),馬克.威廉斯,威廉.凱肯帶領之正念認知治療專業訓練(2012,2018)。致力將正念融入癌症心理照顧,發展癌症病人克服擔憂復發之正念團體課程;帶領醫療人員正念團體,進行正念認知治療之培訓工作。著有《抗癌自癒力:正念減壓8堂課》(天下生活)《伴你最後一程:臨終關懷的愛與慈悲》(天下文化),譯作:《找回內心的寧靜:憂鬱症的正念認知療法(第二版)》(心靈工坊)、《八周正念練習:走出憂鬱與情緒風暴》(張老師文化)、《像青蛙坐定:給孩童的正念練習》(張老師文化)、《病床邊的溫柔》(心靈工坊)。
NT$ $272 | 85折
福慧好當家 你可以當家作主嗎?一個人能否自我成長,關鍵在於願不願意承擔!面對千變萬化的世界,學習當家作主,正是修福修慧的好機會!不論是家庭當家、社會當家,或是荷擔如來家業:「珍惜家人好緣分」、「寬大不自大」、「光明心看世界」、「以和為貴,以誠相待」、「理解人間世,善盡本分事」……,有了這些智慧良方,煩惱自然輕鬆化解!相信自己的願心,肯定自己的努力,感恩大眾的成就,珍惜相遇的緣分;就能歡喜提起責任心,自在放下得失心,讓大家都能有福同享,有家同當!   作者簡介 釋果東一九五五年出生於臺灣基隆,一九九三年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家,曾任聖嚴法師侍者、助念團及護法總會輔導師、關懷院監院、僧團男眾副都監,也是聖嚴法師於二○○五年傳法的法子之一。二○○六年九月起接任法鼓山第二任方丈,二○○七年擔任法鼓山僧伽大學院長,二○○九、二○一二年續任第三、四任方丈。果東法師性情開朗,言語幽默,每以精闢金句提點大眾,從煩惱念轉清淨心,唯在一念之間。常與大眾共勉,一切人事物因緣,均是修福修慧的助道資糧。覺察自己的煩惱,要從觀念來疏導,輔以方法來消解;見他人起煩惱,需以同理心包容,生起善念為對方祝福。自接任方丈以來,果東法師依循聖嚴法師的教導,和合四眾,尊重專業。亦經常受邀為政府、校園及民間機構舉行專題講座,分享法鼓山「心靈環保」理念,推動「心五四」、「心六倫」運動,將法鼓山「大學院、大普化、大關懷」三大教育的整體關懷,落實於每一個當下。
NT$ $204 | 85折
中國佛教系列(全三卷)合購優惠組 日本學界嶄新論述 多樣的思想文化風貌◆「新亞洲佛教史」是日本佛教學界近年最大規模的結集,動員超過兩百位菁英學者;作者群以整體觀點,依各別專攻的主題領域,進行層層闡述。◆ 除傳統的教理教義、文獻語言、史料分析之外,也擴及美術、考古、文藝、民俗等不同層面;並嘗試跳脫過去的宗派中心主義或歷史文獻學的限制,結合學術界最新研究成果,呈現佛教研究範式的革新。◆總覽佛教在亞洲發展的遼闊時空歷程與演變軌跡,勾勒出更豐富、多元的整合樣貌,議論豐富,可讀性極高。【中國佛教系列】全三冊《佛教的東傳與中國化:中國I 南北朝》佛教傳入中國的過程,從神異傳奇到融入日常生活,從外來宗教到成為世俗倫理;從陌生到熟悉,進而根植為思維與文化不可分割的一部分,是一場驚心動魄的浩蕩旅程。為了認識佛教,中國進行大規模的譯經運動,規模之大、內容之豐、形式之多元,可說是人類文明史上的奇蹟。在漢譯佛典的基礎上,佛教輻射傳布至朝鮮半島、扶桑四島、中南半島,成為東亞醒目的文化景觀,而中國從佛教邊地也搖身一變成為佛法聖地。舉凡國王大臣乃至庶民百姓,不論是在政治、民俗、儀式,甚至文化上,莫不深契佛法。此時期的鳩摩羅什、僧肇、慧遠、竺道生等不世出的諸大師,為中國佛教的走向奠定基調。藉由本書,我們明瞭魏晉南北朝時期,在中國佛教發展過程中,扮演著舉足輕重的樞紐角色。《興盛開展的佛教:中國II  隋唐》穿越古絲路傳至中國的印度佛教,在隋唐時期已經成為中國所容受的佛教,達到了空前的開展與轉型,並形成今日我們所知曉的「宗派」樣貌。此書其中有三論、唯識、天台、華嚴、淨土、禪、密教等有關教學、弘化的內容,作者細膩勾勒出隋唐帝國時期的皇室和民間,在與佛教的微妙關係之下,展現出各宗派獨特的教學理念與弘化儀禮。同時,以多元的視角觀察整體的脈絡,將隋唐時期佛教興隆發展的軌跡,詳細地述說全貌與始末,藉此讓我們一窺隋唐佛教的輝煌燦爛!《中國文化中的佛教:中國III  宋元明清》佛教在中國文化歷史性的重要轉型時期,總是扮演關鍵性的角色。從唐宋到晚清,在佛教的刺激之下,宋代新儒家深入探討心性之學,此外,文學、藝術、民俗等面向,莫不皆受影響。從知識菁英的哲學思辨到庶民百姓的日常生活,佛教普及到中國各個角落的不同階層。天台、華嚴、禪等宗派,雖然都發韌於中國,卻也成為東亞文化交流中最重要的載體,在各國開花結果。此書從思想史、文化史、民眾史的角度出發,省思中國傳統佛教發展的軌跡,嘗試勾勒佛教樣貌傳承迄今所形成的文化脈絡。並將宋、元、明、清的佛教史,提供一個精彩的全觀圖像。 作者簡介:《佛教的東傳與中國化:中國I 南北朝》木村清孝——鶴見大學校長入澤崇——龍谷大學教授采睪晃——大谷大學副教授堀內伸二——東方研究會專任研究員菅野博史——創價大學教授丘山新——東京大學東洋文化研究所教授河野訓——皇學館大學教授邢東風——愛媛大學教授船山徹——京都大學人文科學研究所教授神塚淑子——名古屋大學大學院教授沖本克己——花園大學名譽教授張文良——中國人民大學佛教與宗教學理論研究所副教授橫井克信——前大正大學綜合佛教研究所研究員古勝隆一——京都大學人文科學研究所副教授《興盛開展的佛教:中國II  隋唐》吉川忠夫——龍谷大學文學部客座教授藤井教公——北海道大學大學院文學研究科教授青木隆——麻布學園教師奧野光賢——駒澤大學佛教學部教授吉村誠——駒澤大學副教授塩入法道——大正大學教授林鳴宇——駒澤大學佛教學部外聘講師吉田叡禮——花園大學國際禪學科專任講師礪波護——京都大學名譽教授齊藤隆信——佛教大學文學部副教授西本照真——武藏大學人間關係學部教授伊吹敦——東洋大學文學部印度哲學科教授小川隆——駒澤大學總合教育研究部教授氣賀澤保規——明治大學文學部教授岩崎日出男——園田學園女子大學教授松森秀幸——東洋哲學研究所研究員中嶋隆藏——東北大學名譽教授藤丸智雄——淨土真宗本願寺派教學傳道研究中心常任研究員《中國文化中的佛教:中國III  宋元明清》土田健次郎——早稻田大學文學學術院教授小島毅——東京大學副教授野口善敬——花園大學教授馬淵昌也——學習院大學教授陳繼東——青山學院大學教授程正——駒澤大學副教授西尾賢隆——花園大學教授磯部祐子——富山大學教授肥田路美——早稻田大學文學學術院教授張文良——中國人民大學佛教與宗教學理論研究所副教授陳繼東——青山學院大學教授邢東風——愛媛大學教授譯者簡介:辛如意臺北市人,政治大學新聞系畢業,名古屋大學國際開發研究所碩士畢業,同研究所博士肄業。翻譯著作有《民眾佛教的扎根——日本III》、《蓬勃發展的中世佛教——日本II》、《日本佛教的基礎——日本I》、《佛教在漢字文化圈的流布——朝鮮半島、越南》、《佛教的東傳與中國化——中國I  南北朝》、《中國文化中的佛教——中國III  宋元明清》、《中國佛教研究入門》、《風月秦淮——中國遊里空間》、《空色勾玉》、《白鳥異傳》、《薄紅天女》、《風神祕抄》、《川之光》等書。
NT$ $1,200 | 72折
有機棉 短袖V領衫「照」|紫色-XL 產品特色.簡約V領版型,無論平日、禪修皆可舒適穿著。.使用100﹪有機棉,通過歐盟OE、GOTS認證(驗證字號:C809578GOTS-01.2009).纖維不經化學處理,不含螢光劑、甲醛(福馬林)等有害物質,是友善環境的綠色產品.採用立體斜紋布,更加透氣、保暖;修行褲兩側均有口袋,腰部為鬆緊褲頭加綁帶。.正面衣角繡有弘一大師『照』書法字,安定身心。   產品規格.尺寸:XL.顏色:紫色.材質:100%有機棉.產地:100%有機棉紗(土耳其進口)、臺灣製造洗滌方式.機器洗 水溫40度.請勿使用漂白水.請勿烘乾.手擰或弱速脫水後,陰涼處平放乾燥   注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.有其它顏色可選擇:灰色-「觀」
NT$ $520
有機棉 短袖V領衫「照」|紫色-L 產品特色. 簡約V領版型,無論平日、禪修皆可舒適穿著。. 使用100﹪有機棉,通過歐盟OE、GOTS認證(驗證字號:C809578GOTS-01.2009). 纖維不經化學處理,不含螢光劑、甲醛(福馬林)等有害物質,是友善環境的綠色產品. 採用立體斜紋布,更加透氣、保暖;修行褲兩側均有口袋,腰部為鬆緊褲頭加綁帶。. 正面衣角繡有弘一大師『照』書法字,安定身心。   產品規格.尺寸:L.顏色:紫色.材質:100%有機棉.產地:100%有機棉紗(土耳其進口)、臺灣製造洗滌方式.機器洗 水溫40度.請勿使用漂白水.請勿烘乾.手擰或弱速脫水後,陰涼處平放乾燥   注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.有其它顏色可選擇:灰色-「觀」
NT$ $520
有機棉 短袖V領衫「照」|紫色-M 產品特色.簡約V領版型,無論平日、禪修皆可舒適穿著。.使用100﹪有機棉,通過歐盟OE、GOTS認證(驗證字號:C809578GOTS-01.2009).纖維不經化學處理,不含螢光劑、甲醛(福馬林)等有害物質,是友善環境的綠色產品.採用立體斜紋布,更加透氣、保暖;修行褲兩側均有口袋,腰部為鬆緊褲頭加綁帶。.正面衣角繡有弘一大師『照』書法字,安定身心。   產品規格.尺寸:M.顏色:紫色.材質:100%有機棉.產地:100%有機棉紗(土耳其進口)、臺灣製造洗滌方式.機器洗 水溫40度.請勿使用漂白水.請勿烘乾.手擰或弱速脫水後,陰涼處平放乾燥   注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.有其它顏色可選擇:灰色-「觀」
NT$ $520
有機棉 短袖V領衫「照」|紫色-S 產品特色.簡約V領版型,無論平日、禪修皆可舒適穿著。.使用100﹪有機棉,通過歐盟OE、GOTS認證(驗證字號:C809578GOTS-01.2009).纖維不經化學處理,不含螢光劑、甲醛(福馬林)等有害物質,是友善環境的綠色產品.採用立體斜紋布,更加透氣、保暖;修行褲兩側均有口袋,腰部為鬆緊褲頭加綁帶。.正面衣角繡有弘一大師『照』書法字,安定身心。   產品規格.尺寸:S.顏色:紫色.材質:100%有機棉.產地:100%有機棉紗(土耳其進口)、臺灣製造洗滌方式.機器洗 水溫40度.請勿使用漂白水.請勿烘乾.手擰或弱速脫水後,陰涼處平放乾燥   注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.有其它顏色可選擇:灰色-「觀」
NT$ $520
有機棉 短袖V領衫「照」|紫色-SS 產品特色.簡約V領版型,無論平日、禪修皆可舒適穿著。.使用100﹪有機棉,通過歐盟OE、GOTS認證(驗證字號:C809578GOTS-01.2009).纖維不經化學處理,不含螢光劑、甲醛(福馬林)等有害物質,是友善環境的綠色產品.採用立體斜紋布,更加透氣、保暖;修行褲兩側均有口袋,腰部為鬆緊褲頭加綁帶。.正面衣角繡有弘一大師『照』書法字,安定身心。   產品規格.尺寸:SS.顏色:紫色.材質:100%有機棉.產地:100%有機棉紗(土耳其進口)、臺灣製造洗滌方式.機器洗 水溫40度.請勿使用漂白水.請勿烘乾.手擰或弱速脫水後,陰涼處平放乾燥注意事項.請參考商品的詳細尺碼表(平放測量),依據您的身型,選擇合適的尺寸。.有其它顏色可選擇: 灰色-「觀」
NT$ $520
正念減壓,與癌共處 癌症可使人生苦澀,也能讓人變得有智慧。對大多數的人來說,癌症讓原本遙不可及的死亡轉變成驚心動魄的現實,它可能讓生命突然停滯不前,也可能成為故事新頁的催化劑,帶來深度探索自我的契機。如果你得了癌症,你對未來的恐懼和治療本身都會形成極大的壓力。研究結果指出,如果你能做好心理準備,好好調適在療程之間產生的焦慮與不安,就能在復原的過程中扮演更加主動積極的角色。「正念取向癌症療法」(MBCR)是由腫瘤心理學專家設計的課程,以喬.卡巴金所創建的「正念減壓療法」(MBSR)為架構,結合了正念靜觀、緩和瑜珈以及團體對話,幫助你與自己共處、調節生活。讀者將在八週的課程中學會:● 利用正念,減輕癌症療程與復原過程中產生的各種身心症狀● 利用正念靜觀和緩和瑜珈練習,增強免疫系統● 如何平復恐懼、不確定感、使不上力等等負面情緒● 如何用正念面對癌症症狀的痛苦、治療的副作用等等● 發掘自己征服逆境、恢復健康的能力     作者簡介 琳達.卡森博士 Linda E. Carlson, Ph. D, R. Psych.卡森博士是恩布里基(Enbridge)中心的心理社會腫瘤學(Psychosocial Oncology)研究主席、加拿大卡加利大學(University of Calgary)的心理社會腫瘤學副教授、卡加利湯姆貝克癌症研究中心(Tom Baker Cancer Centre)的心理社會腫瘤學研究主任和臨床心理學家,曾獲亞伯達遺產基金會(Alberta Heritage Foundation)頒發的醫學研究健康學者獎(Medical Research Health Scholar Award)。她也是《正念的藝術與科學》(The Art and Science of Mindfulness)的共同作者之一,發表超過九十篇書籍文章與期刊論文,並經常在國際研討會上發表研究成果。麥可.史貝卡博士 Michael Speca, Psy.D., R. Psych.史貝卡博士是卡加利大學心理社會腫瘤學助理教授,也是前加拿大癌症協會在湯姆貝克癌症研究中心的博士後研究員。作為研究中心的臨床心理學家,他提供癌症病人和家屬諮商服務、帶領支持團體,也是「正念取向癌症療癒」課程的共同創始人。
NT$ $323 | 85折
有機棉 短袖V領衫「觀」|灰色-XL 產品特色.簡約V領版型,無論平日、禪修皆可舒適穿著。.使用100﹪有機棉,通過歐盟OE、GOTS認證(驗證字號:C809578GOTS-01.2009).纖維不經化學處理,不含螢光劑、甲醛(福馬林)等有害物質,是友善環境的綠色產品.採用立體斜紋布,更加透氣、保暖;修行褲兩側均有口袋,腰部為鬆緊褲頭加綁帶。.正面衣角繡有弘一大師『觀』書法字,安定身心。   產品規格.尺寸:XL.顏色:灰色.材質:100%有機棉.產地:100%有機棉紗(土耳其進口)、臺灣製造洗滌方式.機器洗 水溫40度.請勿使用漂白水.請勿烘乾.手擰或弱速脫水後,陰涼處平放乾燥   注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.有其它顏色可選擇:紫色-「照」
NT$ $520
有機棉 短袖V領衫「觀」|灰色-L 產品特色.簡約V領版型,無論平日、禪修皆可舒適穿著。.使用100﹪有機棉,通過歐盟OE、GOTS認證。(驗證字號:C809578GOTS-01.2009).纖維不經化學處理,不含螢光劑、甲醛(福馬林)等有害物質,是友善環境的綠色產品.採用立體斜紋布,更加透氣、保暖;修行褲兩側均有口袋,腰部為鬆緊褲頭加綁帶。.正面衣角繡有弘一大師『觀』書法字,安定身心。   產品規格.尺寸:L.顏色:灰色.材質:100%有機棉.產地:100%有機棉紗(土耳其進口)、臺灣製造洗滌方式.機器洗 水溫40度.請勿使用漂白水.請勿烘乾.手擰或弱速脫水後,陰涼處平放乾燥   注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.有其它顏色可選擇:紫色-「照」
NT$ $520
有機棉 短袖V領衫「觀」|灰色-M 產品特色.簡約V領版型,無論平日、禪修皆可舒適穿著。.使用100﹪有機棉,通過歐盟OE、GOTS認證。(驗證字號:C809578GOTS-01.2009).纖維不經化學處理,不含螢光劑、甲醛(福馬林)等有害物質,是友善環境的綠色產品.採用立體斜紋布,更加透氣、保暖;修行褲兩側均有口袋,腰部為鬆緊褲頭加綁帶。.正面衣角繡有弘一大師『觀』書法字,安定身心。   產品規格.尺寸:M.顏色:灰色.材質:100%有機棉.產地:100%有機棉紗(土耳其進口)、臺灣製造洗滌方式.機器洗 水溫40度.請勿使用漂白水.請勿烘乾.手擰或弱速脫水後,陰涼處平放乾燥   注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.有其它顏色可選擇:紫色-「照」
NT$ $520
有機棉 短袖V領衫「觀」|灰色-S 產品特色.簡約V領版型,無論平日、禪修皆可舒適穿著。.使用100﹪有機棉,通過歐盟OE、GOTS認證(驗證字號:C809578GOTS-01.2009).纖維不經化學處理,不含螢光劑、甲醛(福馬林)等有害物質,是友善環境的綠色產品.採用立體斜紋布,更加透氣、保暖;修行褲兩側均有口袋,腰部為鬆緊褲頭加綁帶。.正面衣角繡有弘一大師『觀』書法字,安定身心。   產品規格.尺寸:S.顏色:灰色.材質:100%有機棉.產地:100%有機棉紗(土耳其進口)、臺灣製造洗滌方式.機器洗 水溫40度.請勿使用漂白水.請勿烘乾.手擰或弱速脫水後,陰涼處平放乾燥   注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.有其它顏色可選擇:紫色-「照」
NT$ $520
有機棉 短袖V領衫「觀」|灰色-SS 產品特色.簡約V領版型,無論平日、禪修皆可舒適穿著。.使用100﹪有機棉,通過歐盟OE、GOTS認證(驗證字號:C809578GOTS-01.2009).纖維不經化學處理,不含螢光劑、甲醛(福馬林)等有害物質,是友善環境的綠色產品.採用立體斜紋布,更加透氣、保暖;修行褲兩側均有口袋,腰部為鬆緊褲頭加綁帶。.正面衣角繡有弘一大師『觀』書法字,安定身心。   產品規格.尺寸:SS.顏色:灰色.材質:100%有機棉.產地:100%有機棉紗(土耳其進口)、臺灣製造洗滌方式.機器洗 水溫40度.請勿使用漂白水.請勿烘乾.手擰或弱速脫水後,陰涼處平放乾燥   注意事項.因光線關係,圖片顏色略有差異,請以實際商品為主。.另有其它顏色可選擇:紫色-「照」
NT$ $520
【抄經本】八大人覺經 硬筆鈔經本 釋迦世尊所說的《八大人覺經》,主要是告訴弟子們,如果希望成為自利利他的大人,必須修持八項聖道行,那是大人之所覺悟,亦是使得眾生成為覺者的聖道行。至於為什麼稱為「大人」,那是因為具有大精進力,能成一切無量功德;具有大智慧力,能破一切無明煩惱;具有大悲願力,能度無邊苦惱眾生。誦此八事,就能在念念之中,滅無量罪,並且因而入菩提道,速成正覺的佛果,功德之大,不可思議。 「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師 產品特色:.「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。.透過鈔經,在安定身心的同時,體會書寫的藝術美感,練習優美的硬筆字。.精緻的設計、方便攜帶的開本,可誦讀、可抄寫,無論是自修用功,或是為別人祈福發願,都能寫出安心的力量。.聖嚴法師解說鈔經的意義和功德,讓人了解鈔經注意事項,以及正確認識鈔經的意義。.聖嚴法師解說《八大人覺經》題解,不只鈔經,更能透徹了解經文義涵。.內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁,如禮如儀,安定身心,讓鈔經成為自利利他的修行法門。.單本可抄寫19遍 《八大人覺經》。       鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障 鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」4. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。所謂回收,有幾種方式:.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。.可使用碎紙機。.一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。     鈔經上手好容易 Q:「鈔經」?還是「抄經」? 「鈔」作為動詞,也有謄寫的意思,同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作,如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣,未留意就可能邊抄經邊想事情;「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫,不只是文字抄寫,而是一種修定發慧的修行方式。   Q:平常很忙,沒時間鈔經怎麼辦? 生活步調愈快,利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘,也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的!」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙,沒有時間鈔經,但一開始鈔經,就愈鈔愈歡喜,因為既可以熟悉經文,心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地,法師從一天一頁,增加到兩頁,甚至是四頁、六頁,一部六萬多字的《法華經》,竟提早鈔完了。鈔經,並沒有想像中困難。   Q:完全不懂經文的意思,也可以鈔經嗎? 很少人可以完全理解一部經典,但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣,一開始不懂字的意思,等到練習日久,就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫,讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候,也許會有一句話從腦中浮現,幫助我們度過難關。    Q:第一次鈔經,該如何挑選鈔經本? 初次鈔經者,建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始,一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字,簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則,可以消除煩惱。 除此之外,也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。     書法家簡介   陳一郎單名還,號懷一。1964年生於臺灣桃園,依歸書法,至誠如一。曾任美術插畫十載,後學書中國美術學院;返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要,並進修臺藝大書畫碩士班。  
NT$ $68 | 85折
【抄經本】普賢十大願王 硬筆鈔經本 《華嚴經》中提到普賢菩薩的次數相當多,而在以慈悲願力為主題的第四十卷,更特別以他為中心人物。這一卷講述的就是普賢菩薩的十種大願,並稱之為〈普賢行願品〉。普賢菩薩除了以其願力,還以他的大行而聞名。當別人可能還在發願時,他已經在實踐所發的願。我們的課誦本中列舉了十種願,但事實上,〈華嚴經》提到的是廣大無盡的願力,這在第四十卷中有很清楚的描述。之所以會特別列出這十種願,是因為這部經,在說到圓滿或全體法界時,都會以「十」的數目來表示。因此,「十」在這裡,並不是一個數目字,而是代表著廣大無邊、無窮無盡、無法稱量的無限。 「抄經之時,專念一意,如面對佛,所以等於聞佛說法,也由於凝心專注,即等於修習禪定。」——聖嚴法師 產品特色:.「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。.透過鈔經,在安定身心的同時,體會書寫的藝術美感,練習優美的硬筆字。.精緻的設計、方便攜帶的開本,可誦讀、可抄寫,無論是自修用功,或是為別人祈福發願,都能寫出安心的力量。.聖嚴法師解說鈔經的意義和功德,讓人了解鈔經注意事項,以及正確認識鈔經的意義。.聖嚴法師解說〈普賢十大願王〉題解,不只鈔經,更能透徹了解經文義涵。.內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁,如禮如儀,安定身心,讓鈔經成為自利利他的修行法門。.單本可抄寫82遍 〈普賢十大願王〉。       鈔經的五種功德:.親近如來.攝取福德.讚法修行.受天人等供養.滅除罪障 鈔經禮儀:1. 洗淨雙手,端身正坐,收攝身、口、意。2. 雙手合掌,三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇;我今見聞得受持,願解如來真實義。」4. 鈔經完畢,雙手合掌,誦念〈迥向偈〉:「願消三障諸煩惱,願得智慧真明了;普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。 鈔經圓滿:鈔經圓滿後,可將鈔完的經本放在佛前,頂禮三拜,念迴向偈或發願後,再頂禮三拜後,放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂,則可以將經本捧在雙手上,如捧課誦本,或放在桌上,雙手合掌,虔敬的迴向、發願後,放入乾淨的紙袋回收。所謂回收,有幾種方式:.如果家中附近有焚化爐,則可送去焚燒。.可使用碎紙機。.一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式,無論選擇哪一種,以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴,就是最好的圓滿方式。     鈔經上手好容易 Q:「鈔經」?還是「抄經」? 「鈔」作為動詞,也有謄寫的意思,同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作,如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣,未留意就可能邊抄經邊想事情;「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫,不只是文字抄寫,而是一種修定發慧的修行方式。   Q:平常很忙,沒時間鈔經怎麼辦? 生活步調愈快,利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘,也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的!」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙,沒有時間鈔經,但一開始鈔經,就愈鈔愈歡喜,因為既可以熟悉經文,心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地,法師從一天一頁,增加到兩頁,甚至是四頁、六頁,一部六萬多字的《法華經》,竟提早鈔完了。鈔經,並沒有想像中困難。   Q:完全不懂經文的意思,也可以鈔經嗎? 很少人可以完全理解一部經典,但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣,一開始不懂字的意思,等到練習日久,就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫,讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候,也許會有一句話從腦中浮現,幫助我們度過難關。    Q:第一次鈔經,該如何挑選鈔經本? 初次鈔經者,建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始,一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字,簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則,可以消除煩惱。 除此之外,也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。     書法家簡介   陳一郎單名還,號懷一。1964年生於臺灣桃園,依歸書法,至誠如一。曾任美術插畫十載,後學書中國美術學院;返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要,並進修臺藝大書畫碩士班。  
NT$ $68 | 85折

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