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胡桃木窗花吊飾｜平安自在
平安自在開一扇佛法的智慧之窗 照見生命的好風光
產品規格．內容：吊飾一個．顏色：中國結顏色-黃色．材質：胡桃木．尺寸：約 11.5 x 2.5公分．重量：約 4.7公克 (含包裝)．產地：臺灣製造
注意事項．請勿撞擊及重壓，避免木片破裂。．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$80
【抄經本】普賢十大願王 書法鈔經本
以恭敬的心，專注鈔寫經文一部，是生活中最靜謐、幸福的時光。
普賢菩薩的十大願，是諸願之中最為尊貴的，所以被稱為「普賢十大願王」。鈔寫十大願，能修慧培福、成就萬行。
「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師產品特色：．「丹青妙法鈔經系列」以大開本製作，讓您一次全覽經文總貌，並方便拜經修持。．收錄聖嚴師父開示及題解，不只鈔經，更透徹涵義。．單張裝訂成冊，可180度攤平書寫，讓您一次一張完整書寫經文，資聚殊勝功德。．書法家陳一郎老師傾心撰寫經文，讓您也能臨摹出一手好字。．單本可抄寫120遍〈普賢十大願王〉。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。
所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。
鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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$187
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78折
華嚴與諸宗之對話
為何諸經論以「深」來形容般若空？為何華嚴宗以「深般若」、「深空」來形容般若空？「般若空」究竟有多深？《華嚴與諸宗之對話》，呼應著「般若空」的議題而來。從般若真空、龍樹中觀、阿賴耶識、法華天台、淨土念佛、「華嚴．禪」等多方面的探討中，透過九篇論文呈現般若空的種種風貌。依華嚴宗的看法，般若空乃是「即有之空」、「即空之有」的二諦中道，不僅中觀學派如此，且唯識學派亦如此，乃至中國佛教的天台、淨土、禪宗等，皆不離此，華嚴法界觀的「行起解絕」，也相應於此。因此，華嚴宗以「二諦中道」來表達般若空，甚至以「一多無礙」之重重無盡法界緣起來說明般若空之深之廣。藉由華嚴與諸宗的對話，以般若空貫串諸篇章，以多重樣貌論述般若空，一方面顯示般若空之深，另方面呈現般若空之廣，展現華嚴法界的重重無盡。
作者簡介
陳英善臺灣屏東人，中國文化大學哲學博士。現任法鼓山中華佛學研究所專任研究員。主要研究領域為天台教觀、華嚴思想。撰有《天台緣起中道實相論》、《華嚴無盡法界緣起論》、《天台性具思想》等專書，以及〈天台懺悔與戒定慧之關係〉、〈從天台、華嚴論觀音大悲普門之時代意義〉、〈聖嚴思想與如來藏說〉、〈從「明心見性」論聖嚴禪法與天台止觀〉等近百篇學術論文。
作者
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$374
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78折
陶製水蓮香爐：直徑6.2cm（盤香）
一瓣清香遍法界拈香供佛，是藉此薰染自性清淨，貼近佛菩薩本懷。在清爽芬芳的氛圍中，塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去，取而代之的，是身心的輕逸、持穩；凝神靜觀裊裊香煙，藉此，人天的距離被拉近了，諸佛菩薩如現眼前，懷慰著眾生的疾苦。香，可謂是凡界與聖者間的信使。
產品規格．材質：陶土．顏色：綠色．尺寸：直徑約 6.2公分；高約 5.5公分．重量：約 142公克．製造地：臺灣製造
注意事項．本產品係純手工製作，釉色呈現色澤濃淡略有不同、紋路效果、香器大小有所差異，部分釉色會有點狀紋路效果與紋路自然分布情況，屬正常非瑕疵品。請以實際收到商品為主。
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$550
60K隨身記事本｜平安自在
慈悲心待人，時時有平安；智慧心安己，處處得自在。
產品規格．內容：隨身記事本1本．材質：畫刊紙／內頁：橫線．尺寸：約 8.5 x 15公分．重量：約 40公克 (含包裝)．產地：臺灣生產製造．包裝：OPP袋
注意事項．商品圖檔顏色因拍照光線關係會略有不同，請以實際商品顏色為準。
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$40
快樂，你在哪裡？
溫柔又充滿力量的情緒繪本英國繪本最高榮譽【凱特格林威】大獎入圍～這次，讓我們跟孩子談談快樂～有人看見快樂嗎？我們總是在生活中的每個角落，尋找它的身影。有時候，快樂好像躲起來了；有時候，又彷彿時時刻刻跟著你。別擔心，快樂從不曾真正離去，只是靜靜的等著你的到來……而你，一定可以找到那條回家的路。
本書邀請擅長「用關係說故事」的諮商心理師許皓宜擔任翻譯，並撰寫專文導讀推薦。溫暖如擁抱般的療癒情緒繪本。用孩子明白且最直接的坦白淺語，將難以訴說的感受，透過抒情的文字及插畫呈現、陪伴孩子。本書特色◆ 新人插畫家艾娃‧伊蘭（Eva Eland）優美創作，首部作品甫出版便獲英國童書最高榮譽凱特格林威大獎入圍肯定。◆ 邀請知名暢銷心理書作家──許皓宜諮商心理師翻譯並專文導讀推薦。◆ 溫柔文字觸動人心，幫助孩子理解情緒、接納自己，將無以名狀的感受具象化，並因理解而備受撫慰。◆ 適合親子共讀的優良繪本。透過淺白文字和插圖，親子間可以共享好好討論、探索情緒的時光。
作者簡介
艾娃‧伊蘭 Eva Eland
荷蘭作家和插畫家，現居英國。她在劍橋藝術學院獲得童書插畫碩士學位，曾就讀阿姆斯特丹皇家藝術學院和視覺藝術學院。首部作品《悲傷，讓我抱抱你》甫出版便廣受繪本界注目，並得到英國繪本最高榮譽凱特格林威大獎入圍殊榮。
譯者簡介
許皓宜
擅長「用關係說故事」的諮商心理師，育有一女一子，以寫作親職起家。國立台灣師範大學博士，現任國立台北藝術大學通識教育中心副教授。曾出版著作有《心智鍛鍊》、《情緒寄生》、《情緒陰影》、《與父母和解》、《教出情緒不暴走的孩子》與《在愛情的四季裡，妳依然可以做自己》等，2018年以《情緒寄生》一書獲選金石堂年度十大影響力好書，並入圍年度最具影響力作家。莊宥榛
喜歡語文和生物的國中生。小學時曾替《教出情緒不暴走的孩子》一書繪製插圖，亦在青少年小說《月亮都是一樣的》中與母親許皓宜共同擔任親子導讀。《悲傷，讓我抱抱你》與《快樂，你在哪裡？》兩本繪本，是她與母親的第三度合作。
譯者
許皓宜, 莊宥榛
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$272
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85折
愛，在哪裡？
親情、友情、愛情……人們總是希望得到理想的愛。完美的愛要去哪裡找呢？也許，就在你意想不到的地方！紅色小鳥希望能遇見完美的愛。一開始，牠靜靜地等待，但，愛並沒有來拜訪。後來，牠開始努力地尋找，卻總是跌跌撞撞、找錯地方，遭遇許多難關。牠看見紅燈、太陽、鏡中的自己……這些都和他想要的愛很接近，但，都差了那麼一點。找著找著，牠漸漸地開始懷疑，這樣完美的「愛」，真的存在嗎……？牠真的找得到嗎？而就在此時，牠往身旁一看……人們往往在追尋完美的愛，無論是愛情、親情，還是友情，總是希望這些「愛」能符合自己心中最好的樣子。瓦倫蒂娜．瑪伊（Valentina Mai）透過小紅鳥童趣的旅程，詮釋人們追尋理想中的愛時的心境，並提出可能的答案。她的插畫顏色簡單鮮明、富有表現力，詼諧地利用日常景色，呈現兼具反諷與詩意的故事。書中的鳥兒是紅色的，而牠所認為的完美的愛，也總是圓滾滾、紅通通的，有著和自己相似的模樣。小鳥也往往在路口、水窪、窗戶、攤販等等，再平凡不過的日常風景中，找到理想的影子，甚至它最終的模樣。本書文字及繪圖充滿童趣，但大人也能從其中一窺事物不同的角度，讓小紅鳥的旅程告訴我們，在尋覓的過程當中，我們可能會遭遇許多不順遂。而遇到這種情況時，不少人會選擇放棄，但若是真的放棄，不是很可惜嗎？畢竟人生可能還有其他驚喜等著我們。也許，不必太過刻意追求；也許，我們得先從最意想不到的地方開始尋找，最後就會發現，追尋的事物其實近在眼前。★ 詼諧呈現人們尋找理想的愛時的心境，義大利風箏出版社暢銷繪本！★ 波隆那童書插畫展、義大利插畫展獲獎作者，簡練語言詮釋人生必經的旅程！
作、繪者簡介
瓦倫蒂娜．瑪伊（Valentina Mai）義大利作家與插畫家，之前身分是律師。曾向莉絲白．茨威格（Lisbeth Zwerger）等無數知名插畫師學藝，獲獎包括2000年波隆那童書插畫展的作者獎、2005和2006年薩爾梅德國際兒童插畫展獎項、2006和2007及2009和2010年的義大利插畫獎，以及2010年傳達藝術年度設計及廣告獎（Commarts Award）。瓦倫蒂娜與許多義大利及世界各地的雜誌和出版社合作、繪製插畫，此外亦教授插畫和著作權法課程。自2011年起，擔任Kite Edizioni出版社的藝術指導。她敘述的故事充滿詩意與反諷，插畫風格簡單卻生動活潑。
譯者簡介
張家綺畢業於中興大學外國語文學系，英國新堡大學筆譯研究所，平日翻譯與攝影，心甘情願墜入文字與圖畫的想像世界。
譯者
張家綺
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$247
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85折
擁抱禪，重新開始：療癒關係的正念修習四部曲【特別收錄：一行禪師序文〈一個人的幸福〉】
四個「正念修習」幫助我們：找回善念與愛意→修復心靈的傷痕→重建溝通→修復關係讓我們「擁抱禪」，重新開始美好親密關係的正循環！
★追隨一行禪師60年，真空法師大力提倡的「愛的正念修習」★出版至今，已修復全球數千上萬的受損關係：伴侶、孩子、朋友、同事……皆適用★特別收錄一行禪師序文：〈一個人的幸福〉關係是由不完美的人組成，不時有誤解、有爭執……可能是對他／她的生活習慣看不順眼，也可能是上次他／她犯了錯卻沒有說聲抱歉，抑或總是談不攏這一餐誰要出錢……哪怕只是日常中的小小不滿，若沒有定期撫平、清理，最終也會累積成難以癒合的龐大裂痕。「重新開始」由法國梅村禪修中心的真空法師所提倡，這是一項四個步驟組成的正念修習，可以幫助我們更瞭解關係中的彼此，重拾原初的善念與愛意，修復彼此心靈的傷痕，並為我們帶來莫大的愛與喜悅。若定期修習「重新開始」，將有助於我們消除誤會、療癒關係、相互和解。「重新開始」讓你學會深觀，並接受你所愛之人的原本面貌，同時，也讓對方接受你的原本面貌，瞭解你的傷痛，懷抱最完整的你。修習的四個步驟結束後，再加上「一行禪師」發明的「擁抱禪」，讓彼此在正念中深深擁抱，為「重新開始」帶來一個美好的收尾。如何修習重新開始？●第一步，灌溉花朵如果你能灌溉他人的愛、寬容、包容的花朵，你也將收穫愛、寬容和包容。修習方式如下：向對方表達你真正欣賞的一切，不需要長篇大論，只需表達真正的欣賞。你可能會追溯第一次遇見伴侶時的情形：什麼給你留下了最深刻的印象？你覺得她／他身上哪些東西如此美麗或少有？充滿愛意和真誠地告訴她／他吧。●●第二步，表達歉意在關係中犯錯，並不是真正的錯；不去誠摯地面對錯誤，才是錯。這項修習幫助你在錯誤成為伴侶、朋友、同事或家人的結之前，找到勇氣道歉。當你真心為自己後悔的事情道歉，對方所受的傷害會因你的道歉而完全消散。●●●第三步，詢問更多訊息沒有理解的愛，只是依戀和激情。但當你們真正理解對方時，它會變成彼此的深愛，幫助你們成長。在這項修習中，請向對方訴說：「我是否傷害了你？哪怕一點點，或是我做了讓你感到尷尬或不開心的事情嗎？請告訴我，不要說沒關係。」因為，許多問題是你自己意識不到的，你必須向對方確認。●●●●第四步，表達傷痛和歧見讓對方知道，她／他所說或所做的讓你感到難過。誠懇地告訴對方你的傷害或憤怒，讓她／他知道你感覺受傷，但不要指責或譴責她／他，而是以一種別人願意聆聽、願意解釋自己行為背後的原因的方式詢問。★最後一步，擁抱禪擁抱禪意味著在正念中擁抱，最早是由一行禪師提倡，並結合了東方和西方的智慧。修習方式如下：兩人面對面站著，隨順自己的呼吸，身心一體，全然專注。深深地看著對方，珍視彼此存在，在正念中擁抱。擁抱禪能為「重新開始」畫下一個完美的句號。一行禪師為「重新開始」獻上了一段美好的話語，他是這麼說的：「真愛意味著慈悲、無條件的愛。你們組成了兩個人的團體修習愛——相互照顧，幫助自己的伴侶綻放。透過愛彼此來學習讓一個人快樂的藝術，你也就學會了如何愛整個人類和所有生靈。」
作者簡介
真空法師 Sister Chan Khong1938年生於湄公河三角洲的一個村莊，21歲起便師從禪宗大師一行禪師。真空法師一生致力於非暴力的發展和修習，在世界各地都有學生和讀者，一行禪師曾稱她為「真菩薩」。真空法師也是《真愛的功課》（Learning True Love）與《深度放鬆》（Deep Relaxation）的作者，現居法國梅村。
譯者簡介
劉珍從事藝術評論與策展，曾參與策劃國內外多個大小型藝術展。閱讀一行禪師的《佛陀傳》後，開啟了新的人生道路，開始修習佛法。後多次前往梅村禪修，為梅村僧團的開放、包容、兄弟姐妹情義、將佛法落實於日常生活和當下的各種具體正念行持所攝受。現致力於翻譯一行禪師的著作。
譯者
劉珍
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$255
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85折
所有境遇都有福報：通往豐足喜樂的大智慧，這世上沒有真正的地獄！
環境之所以能夠影響你，是因為你願意受它影響！★對於每一個想要創造豐足生命的人來說，《所有境遇都有福報》都是極為推薦的書，因為詹姆斯•艾倫提醒了我們喜悅、豐足、成功與幸福的最重要本質。★影響日本「經營之聖」稻盛和夫一輩子的人生哲學之父★美國前總統歐巴馬、美國前國務卿萊斯、英國前首相卡梅倫都是詹姆斯．艾倫的忠實讀者★戴爾•卡內基、拿破崙•希爾等成功學大師的引路人★20世紀文壇最具神祕色彩的心靈撫慰作家，影響逾1000萬人，其作品已翻譯逾43種語言「詹姆斯．艾倫教導我，人類『心靈的管理』是多麼的重要！」──稻盛和夫最難的勝利是戰勝自我，但戰勝自我能使你在生活各方面都得勝。人類文壇上最閃亮的鑽石之一、人生哲學之父──詹姆斯．艾倫在《所有境遇都有福報》裡向我們揭示：苦與樂、天堂與地獄，都是我們內心的狀態，取決於我們完善自己的程度。所以，絕對不要讓競爭、惡果動搖你對正直、慷慨、仁愛的堅持，並相信宇宙間那隨時可能出手的神聖力量，如此，現階段的損失才會變成收獲、降臨身上的災厄才能化為福報。逆境是自我創造的一時陰影，為的是讓你有機會變得更好！「災厄之所以降臨在你的身上，是因為那是你應得的，也是你所需要的。」人生中難免不順心，有的甚至讓人對生命感到無能為力，但這些壞事並非真的來自外在，它是存在你內心的一個經驗，只要耐心檢視並匡正你的心，就能夠發現──這些不如意源自你對「事物的本質和關係」的無知，換句換說，你會遭遇到這些事，是為了要讓你學習。你或許會因而悲傷、痛苦和不幸，但你要意識到這是暫時的，這些事件和感受都是為了讓你得到教訓，你若有接受磨練的準備、若能抱持學習的心，就能從中學到自己的生命功課並得到智慧，進而有能力將壞事轉為好事──這是創造豐足生命必不可少的能力。一切唯心造，你的內在狀態才是最重要的！「人生命中所發生的各種事件──無論好壞，都是被他思想的品質和力量吸引而來的。」如果你快樂，是因為你懷著快樂的想法；如果你過得不幸，是因為你懷著沮喪、頹廢的想法──你內心所隱藏的想法是什麼樣子，你的真我就是什麼樣子，你周遭的世界也都會表現出你的思想所塑造成的模樣。當然，你是有可能受到外境的影響，但那是因為你相信外在的事物有力量讓你的生活變好或變壞，這種想法會讓你屈服於外在事物，並賦予外在事物它們原本沒有的力量。每一個境遇都是你自己造成的，征服自己就可以征服宇宙！「不要老是覺得別人在傷害你或欺壓你……真正傷害你的，只不過是你內心的想法。」所有令你痛苦的逆境，都是因為你違反正義、和諧與愛的宇宙法則──我們是強大或軟弱、所有的幸與不幸，都源自我們的內心。逆境是我們愈來愈好所必經的鍛鍊，認識到這點，你就不會老是發愁和抱怨，而是努力讓自己配得上更好的環境和機會！所謂的壞事，那個「壞」其實存在於你心中。不過，就算你過去有些錯誤的想法和作為有待解決與彌補，沒有關係，因為你人生中的每一時刻都會有一些新想法和新作為，而你有能力決定其好壞。因此，就算因為自己所造之惡業而遭逢逆境、不幸，也絕對不要因而喪失你對真理的堅持，因為它們將是你重獲財富、力量與幸福的憑藉。人若能充分駕馭自己，便能得著世界所有智慧！「唯有安詳平靜的心靈才能把事情看得清楚，也才能做出正確的判斷。」一個人只要心情平靜、意念集中，再大的困難都可以解決。你會對外境感到害怕、憂慮、懷疑，是因為你並未真正相信永恆的正義、全能的善和無盡的愛，也沒有真正意識到思想的強大力量，這樣的心理狀態會瓦解正向的思維和情緒，那是很要命的！因此，每天至少花一個鐘頭好好靜下來，冥想讓你愉悅、幸福的事或生命、宇宙的真理，這不只能解決負面心理狀態，還能喚醒你的內在之光──直覺，讓你的判斷力和洞察力大大增強，使你處於安穩、沉著和充滿力量的狀態，篤定且有信心地在光明中前進。你會開始體會到戰勝自我的喜悅和力量，並且發現──宇宙間的所有力量都在協助、保護著你。只要你能充分的駕馭好自己，學到境遇的生命功課，宇宙間的所有力量都會保護你！
作者簡介
詹姆斯•艾倫 James Allen（1864.11.28～1912.01.24）詹姆斯．艾倫是一位哲學思想家、神祕傳奇作家，是英國新時代運動思潮的先驅之一，也是一位失落的覺悟者。他很喜歡莎士比亞、約翰．彌爾頓、拉爾夫．沃爾多．愛默生、《聖經》、佛陀、華特．惠特曼和老子等人的作品，並奉托爾斯泰為其心靈導師。詹姆斯．艾倫的文字優美而睿智，乍看淺白易懂，細細體會卻充滿著智慧，他最著名的作品《你的思想決定業力》自1903年出版以來，鼓舞啟發了數千萬人，成為歷久不衰的暢銷書籍。
譯者
蕭寶森
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$255
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85折
先幸福，再開悟！：措尼仁波切指引「微細身」實修法
在身與心之間，有一個「第三世界」搞砸了是雷區，搞定了就是寶藏，它決定你幸不幸福，影響你開不開悟，它是「微細身」。為什麼，你知道要放鬆，但全身都很緊繃？知道不要急，但腦子一直拉警報，想休息卻停不下來；知道要振作，卻廢成一灘爛泥──身心分離，人生變成半強迫的鬧劇？為什麼，有些修行人明明在學佛，情緒智商卻比一般人更低──明明是個好人，但看起來更像怪人？為什麼，你修行很久了，但佛法始終停在概念理解，卡在腦袋，入不了心──連感受都沒有，更別提開悟？這些，都是「微細身」出狀況！微細身是身和心之間的「第三世界」，由氣、脈、明點組成，它健康不健康、平不平衡，生活上決定你幸不幸福，修行上影響你開不開悟。措尼仁波切巡迴世界各地，傳授法教已有30年時間，經由長期觀察，發現東西方快速、以目標為導向的生活方式，使人們累積了大量的期待與恐懼，造成「微細身」失衡。即使有心學習法教，大多也僅停留在頭腦的理解層次，難以深入內心的感受層面，遑論進而產生轉化的力量。這是因為很多人都忽略了上述微細身的問題，若不解決，將會嚴重障礙我們生命、生活的流動與精神修持的道路。在佛教傳統上，四加行是很多高階課程的基礎前行，很多上師會要求學員必須完成傳統四加行，才給予大圓滿的心性指引教授。而措尼仁波切所教導的微細身修持，即是現代版的四加行──進一步修持以前必須完成的基礎前行。仁波切花了十年時間，透過自己和他人的經驗，研究如何在心的層面上運用佛法，研究造成微細身失衡的機制和解決方法，引領我們，與自己的內在握手，打開脈結，把氣帶回它原本的家。當脈、氣平衡，明點順暢流動，我們就會實際體驗到一直與我們同在的喜悅與本質愛！
作者簡介
措尼仁波切 Tsoknyi Rinpoche第三世措尼仁波切，是竹巴噶舉與寧瑪派兩大傳承的具格上師。出生於大伏藏師秋吉林巴家族，父親是大成就者祖古烏金仁波切，弟弟是詠給明就仁波切。他自幼便被十六世噶瑪巴認證為轉世仁波切，並於頂果欽哲法王、康祖法王、阿帝仁波切、紐修堪仁波切等不可思議的成就者座下學習。仁波切出身偉大的證悟家族，但他走了一條不一樣的路，他成家、成為丈夫、成為父親，所以他不只瞭解如何開啟自心本性的寶藏，也親身體驗在家生活的困境。1991年他開始全球弘法，教導根植於清淨無誤的佛法傳承，分享他生活中的挫敗和從挫敗中醒來的故事，以淺顯易懂、幽默自嘲的方式，將深刻的洞見娓娓道來，是一位善於協助現代人走出心靈困境的導師。此外，他護持法教及尼眾的傳承與生活型態，身兼「竹巴噶舉傳承計畫」（Drukpa Heritage Project）的負責人，以及位於尼泊爾加德滿都與西藏尼寺給恰寺（Gechak Gompa）的住持。相關著作：《大圓滿生活》、《醒了就好》、《覺醒一瞬間》、《愛與微細身》、《中陰解脫門》、《菩提心的滋味》
譯者簡介
台灣芬陀利迦 翻譯小組措尼仁波切全球弘法組織的台灣工作團隊，協助辦理課程、建置網站、法教翻譯及編譯教學影音等各種佛行事業。
譯者
台灣芬陀利迦編譯小組
NT$
$391
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85折
陶製荷花蓋香爐：直徑9cm（盤香）
一瓣清香遍法界拈香供佛，是藉此薰染自性清淨，貼近佛菩薩本懷。在清爽芬芳的氛圍中，塵世的紛擾、糾葛逐漸褪去，取而代之的，是身心的輕逸、持穩；凝神靜觀裊裊香煙，藉此，人天的距離被拉近了，諸佛菩薩如現眼前，懷慰著眾生的疾苦。香，可謂是凡界與聖者間的信使。
產品規格．材質：陶土．顏色：褐綠色．尺寸：直徑約 9公分；高約 8.4公分．重量：約 315公克．製造地：臺灣製造
注意事項．本產品係純手工製作，釉色呈現色澤濃淡略有不同、紋路效果、香器大小有所差異，部分釉色會有點狀紋路效果與紋路自然分布情況，屬正常非瑕疵品。請以實際收到商品為主。
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$999
「莊嚴心地」隨身佛堂組-釋迦牟尼佛
禮敬佛像，看見慈悲的容顏，猶如佛菩薩親臨教化，透過禮拜諸佛菩薩，禮拜自身的佛性，提醒自己精進，學習諸佛菩薩的精神，早日步上成佛之道。釋迦牟尼佛「佛」是覺知萬物真實樣貌的眾生，具有徹底破除生死輪迴無明的智慧，以及「無我」、無貪、無瞋、無癡的解脫心識，不再受三界生死輪迴的束縛。佛陀以親身體證的道理——佛法，教導我們正確地認識生命的本質與生命的意義，他親自修行的方法與歷程，便是我們可以具體學習如何祛除無明解脫煩惱的榜樣。產品特色．佛盒由木工師傅手工製作，莊嚴、精巧、攜帶輕便。．微臥香採老印度老山檀木樹頭磨粉，保留豐厚油脂，古法製程精細清香，無人工、無化學等添加物。．微臥香用完，可購買微臥香補充包。
產品規格．內容：釋迦牟尼佛佛盒一個 + 臥香皿一個 + 微臥香約10支 + 棉布收納袋一個．材質：佛盒（櫻桃木、加拿大檜木、胡桃木、金屬） 臥香皿（櫻桃木） 微臥香（老印度老山檀香頭粉、天然粘樹皮粉） 棉布收納袋（表布100%棉、鋪棉100%聚酯纖維、金屬）．尺寸：佛盒：約 11.7 x 9.7 x 2公分 香皿：約 8.3 x 1.4 x 0.7公分 臥香：約 8公分 棉布收納袋：約 13 x 15.5公分．重量：約281.1公克 (含包裝)．產地：木料北美／臺灣製造保養方式．佛盒日常保養，請用柔軟布擦拭，且存放於通風乾燥處。．攜帶外出，可將佛盒放入收納袋。注意事項．佛盒結構精巧，不可拆解；僅有香皿、微臥香可以取出。．手工製作。收納盒打開時，絕不可上下推壓、向後扳折，會造成折斷損壞。．不可重壓摩擦、敲擊碰撞、置於高溫明火處、曝曬日光、浸泡水中或放置潮處。．佛盒原木紋理和顏色都是天然形成，以半手工製作，略微差異。 ．臥香為純天然原料，古法製程。每支香的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，存放時間也會讓香氣與顏色產生變化，愈陳愈香，此為100%天然原料及手工製香的特色。．每根香可燃燒時間，會依環境不同而產生差異。．若香皿孔洞有殘香，可用針將殘香清除。．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
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$1,980
「莊嚴心地」隨身佛堂組-祈願觀音
禮敬佛像，看見慈悲的容顏，猶如佛菩薩親臨教化，透過禮拜諸佛菩薩，禮拜自身的佛性，提醒自己精進，學習諸佛菩薩的精神，早日步上成佛之道。祈願觀音 「安座於祈願觀音殿室內的祈願觀音，在造像上屬唐代風格，並不是特別模仿哪一尊像，而是參考幾尊觀音造像之後綜合的想法。祈願觀音坐於蓮台之上，右腳著地，就像是準備隨時接引眾生。此造形是由我發想，由謝毓文居士做成泥塑初胚，再由果梵法師繪像，交由焊唐公司鑄造。祈願觀音總是讓人看了很自在，我也寫了『觀世自在』四字，意謂觀音菩薩慈悲不間斷地救濟眾生，任何時候都自在化世。希望我們每一個人也能夠學習觀音菩薩的精神，快樂助人，自己也成長，隨時隨地都是和喜自在的。」—— 聖嚴法師產品特色．佛盒由木工師傅手工製作，莊嚴、精巧、攜帶輕便。．微臥香採老印度老山檀木樹頭磨粉，保留豐厚油脂，古法製程精細清香，無人工、無化學等添加物。．微臥香用完，可購買微臥香補充包。
產品規格．內容：祈願觀音佛盒一個 + 臥香皿一個 + 微臥香約10支 + 棉布收納袋一個．材質：佛盒（櫻桃木、加拿大檜木、胡桃木、金屬） 臥香皿（櫻桃木） 微臥香（老印度老山檀香頭粉、天然粘樹皮粉） 棉布收納袋（表布100%棉、鋪棉100%聚酯纖維、金屬）．尺寸：佛盒：約 11.7 x 9.7 x 2公分 香皿：約 8.3 x 1.4 x 0.7公分 臥香：約 8公分 棉布收納袋：約 13 x 15.5公分．重量：約 281.1公克 (含包裝)．產地：木料北美／臺灣製造保養方式．佛盒日常保養，請用柔軟布擦拭，且存放於通風乾燥處。．攜帶外出，可將佛盒放入收納袋。注意事項．佛盒結構精巧，不可拆解；僅有香皿、微臥香可以取出。．手工製作。收納盒打開時，絕不可上下推壓、向後扳折，會造成折斷損壞。．不可重壓摩擦、敲擊碰撞、置於高溫明火處、曝曬日光、浸泡水中或放置潮處。．佛盒原木紋理和顏色都是天然形成，以半手工製作，略微差異。 ．臥香為純天然原料，古法製程。每支香的色澤、尺寸、重量、味道都會有差異，存放時間也會讓香氣與顏色產生變化，愈陳愈香，此為100%天然原料及手工製香的特色。．每根香可燃燒時間，會依環境不同而產生差異。．若香皿孔洞有殘香，可用針將殘香清除。．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。
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日日好手帳貼紙｜日日好放鬆 (藍色)
日日好放鬆能夠放鬆身心，煩惱必然減少，壓力、負擔也才得以減輕，心智才會明朗。
日日好手帳貼紙共有4款可選擇→ 日日好手帳貼紙-日日好幸福（紅色）→ 日日好手帳貼紙-日日好智慧（綠色）→ 日日好手帳貼紙-日日好放鬆（藍色）→ 日日好手帳貼紙-日日好平安（黃色）
產品規格．材質：模造紙．尺寸：約 9.5 x 16.5公分（含包裝）．重量：約 3.5公克（含包裝）．產地：臺灣製造
注意事項．以上產品情境照所用貼紙，包含 日日好手帳貼紙 共4款．本產品非玩具，禁止3歲以下幼童使用，避免誤食；15歲以下兒童應由成人陪同使用。．紙製品，請放置乾燥處，遠離火源。．因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準。
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$22
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88折
日日好手帳貼紙｜日日好幸福 （紅色）
日日好幸福幸福是每個人都希望得到的，但在追求的過程中，有多少人漏失了唾手可得的幸福？又有多少人身在福中不知福？
日日好手帳貼紙共有4款可選擇→ 日日好手帳貼紙-日日好幸福（紅色）→ 日日好手帳貼紙-日日好智慧（綠色）→ 日日好手帳貼紙-日日好放鬆（藍色）→ 日日好手帳貼紙-日日好平安（黃色）
產品規格．材質：模造紙．尺寸：約 9.5 x 16.5公分（含包裝）．重量：約 3.5公克（含包裝）．產地：臺灣製造
注意事項．以上產品情境照所用貼紙，包含 日日好手帳貼紙 共4款．本產品非玩具，禁止3歲以下幼童使用，避免誤食；15歲以下兒童應由成人陪同使用。．紙製品，請放置乾燥處，遠離火源。．因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準。
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88折
日日好手帳貼紙｜日日好智慧（綠色）
日日好智慧
清清楚楚地知道問題的癥結所在，勇於面對，歡喜接受，盡心盡力處理，然後放下一切的結果，不管過程圓滿與否，心無罣礙，隨意自在。
日日好手帳貼紙共有4款可選擇→ 日日好手帳貼紙-日日好幸福（紅色）→ 日日好手帳貼紙-日日好智慧（綠色）→ 日日好手帳貼紙-日日好放鬆（藍色）→ 日日好手帳貼紙-日日好平安（黃色）
產品規格．材質：模造紙．尺寸：約 9.5 x 16.5公分（含包裝）．重量：約 3.5公克（含包裝）．產地：臺灣製造
注意事項．以上產品情境照所用貼紙，包含 日日好手帳貼紙 共4款．本產品非玩具，禁止3歲以下幼童使用，避免誤食；15歲以下兒童應由成人陪同使用。．紙製品，請放置乾燥處，遠離火源。．因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準。
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88折
如來藏，藏如來：達賴喇嘛給初發心修行人的第二個錦囊
慶賀法王85壽辰，讀好書與尊者之心相應達賴喇嘛尊者說：「佛性就是光明心，能夠變成一條令人解脫的道途。」讓我們聆聽尊者充滿睿智的教誨，尋找屬於自己的光明佛性，成就佛果。解脫是可能的嗎？當然可能，因為我們擁有成為正等正覺者的潛能——佛性。然而，如果我們擁有成就正等正覺的完美潛能，為什麼還要辛辛苦苦地修行？如果我們擁有一個恆常的佛性，這是否即為自我或靈魂？本書將帶領我們經歷一段極為美妙的旅程，這段旅程與我們目前的處境，以及證得無上正等正覺的可能性有關。在無上正等正覺的狀態之中，所有的苦和苦因皆已滅盡，所有的殊勝功德皆已無盡地發展。學習有關「佛性」的種種，讓我們了知在輪迴和涅槃之下，潛藏著俱生原始光明心，它的本質是光明的。當它受到雜染的障蔽時，它是佛性；當雜染被淨化時，它是佛的法身。這就猶如被污漬覆蓋的黃金，人們看不見它的光澤與美麗，但它仍然是黃金；同樣地，外來偶發的雜染能障蔽佛性，卻不是佛性的本質，當心沈浸於雜染之中時，它仍然具有發展佛之功德的潛能。了悟佛性就在我們每個人之內，它全然清淨，我們便能生起大信心，徹底淨除心的雜染，證得涅槃，成為正等正覺者。當你死亡時，會投生到哪裡？是上天堂或下地獄，或是成為另一個身體，任誰都無法預料。其實你還有別的選擇——在今生修持法道，成為正等正覺的人。這就是達賴喇嘛尊者在本書中要告訴我們的人生大事。從「是否有一個自我？」的提問開始，達賴喇嘛尊者依循佛陀所說的四諦、十二緣起，告訴我們輪迴之苦（苦諦）、苦的起源（集諦），並且提供了一個選擇——涅槃（滅諦），以及通往滅諦的道途（道諦），這是一條真正可以止息輪迴而達至涅槃的道路。想要踏上出離輪迴之道，我們必須知苦、斷集、證滅、修道。藉由思惟苦諦，我們了知輪迴中只有種種苦迫，毫無樂事，而發起解脫生死之心。藉由思惟集諦，我們分析苦的起因即是煩惱，唯有斬斷煩惱，才能不再造業而中止輪迴。藉由思惟十二緣起，我們看清各個緣起支如何一起運作而製造輪迴之苦，這激起我們禪修空性而證知名言假立的自我並非實存，沒有靈魂或實存的人在輪迴中流轉，從而自輪迴中解脫。解脫是可能的嗎？當然可能，因為我們擁有成為正等正覺者的潛能——佛性。達賴喇嘛尊者引領我們看清緣起的流轉與還滅，並了知佛性本就存在於我之內，它是全然清淨的，外來偶發的雜染雖能障蔽佛性，卻非佛性的本質，因此可以被斷除。瞭解心本就圓滿無瑕，能讓我們生起大信心，精進地修持斬斷煩惱、圓滿自心的法門，最終成為正等正覺的人。本書即是慈悲的達賴喇嘛尊者給我們最殊勝的邁向解脫的錦囊妙法。
作者簡介
第十四世達賴喇嘛 比丘丹增．嘉措（Tenzin Gyatso） 第十四世達賴喇嘛本名丹增．嘉措，1935年生於青海省安多，兩歲時被認證為第十三世達賴喇嘛的轉世。1959年流亡印度，在達蘭薩拉（Dharamsala）成立西藏流亡政府至今。達賴喇嘛為中藏和平奮鬥，於1989年榮獲諾貝爾和平獎。此外，他更放眼世界，關懷地球，致力提倡慈悲、寬恕、包容、知足和自律等以佛教為本的價值觀，促進世界各大宗教傳統之間的和諧，為人類的心靈幸福不斷地努力。曾三度來台弘法，在台也擁有廣大具信弟子。比丘尼圖丹．卻准（Thubten Chodron）比丘尼圖丹．卻准是達賴喇嘛的美籍弟子，1977年成為佛教比丘尼，經年在美國各地巡迴弘法。她成長於美國洛杉磯，1971年畢業於加州大學洛杉磯分校歷史系，之後在南加州大學擔任研究員。在亞洲、歐洲和美國進行多年的研究與傳授佛法之後，她在華盛頓州創立舍衛精舍（Sravasti Abbey），並且擔任住持。她是一位廣受歡迎的演說者，以實際可行的方式，說明如何把佛教法教應用於日常生活之中。因此成為數本暢銷書的作者，其中包括《我想知道什麼是佛法》（Buddhism for Beginners），同時也是堪蘇爾．蔣巴．德卻（Khensur Jampa Tegchok）的著作《洞見空性》（Insight into Emptiness）的編輯。
譯者簡介
項慧齡國立政治大學新聞系學士，英國史特靈大學出版碩士，從事翻譯多年，譯有《修行百頌》、《大圓滿之歌》、《如是》、《你可以更慈悲》、《佛陀標準時間》、《動中正念》、《沒事，我有定心丸》、《真好，我能放鬆了》、《當蒲團遇上沙發》、《達賴喇嘛說佛教》、《收拾書包成佛去！》、《如來藏，藏如來》等書。目前與家人定居美國西雅圖。
譯者
項慧齡
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$408
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85折
按一鍵就OK！電鍋素超簡單
電鍋幾乎是台灣人家裡的必備電器之一，更是外宿者或是出國留學行李中必帶的行頭。萬能的電鍋不僅能蒸飯還能做出各種料理，它的用途絕對不是只拿來煮飯、燉湯，只要你想得到的料理方式，電鍋都能做得到！全書共60道料理，共分為三大部分：Part 1 餐館小店人氣素菜人氣素菜館或是素食自助餐店裡，最熱銷的人氣王料理一網打盡，下飯好吃，每天換樣照著做，餐餐都有好味道。Part 2 料理新手簡單好操作常常外食不僅怕營養不均衡，還傷荷包，想要在家開伙，又不想買太多鍋碗瓢盆，廚房新手不害怕，跟著老師簡單清楚的料理步驟做，一道道好吃的美味，立刻就上桌。Part 3 花點時間更好吃好吃的料理值得等待，用電鍋慢燉或是花多點時間準備、烹調，才能成就完美的味道，讓我們用心做、認真吃，品味出食材的真滋味。現在就開始用電鍋，煎煮炒炸、燜蒸燉烤，做出這令人垂涎三尺的60道素食佳餚！本書特色60道美味素料理，按一鍵就OK！● 這些一定要學會：椒麻素雞、麻辣臭豆腐、瓜仔素肉、素三杯等餐館小店人氣NO.1素菜，統統一次教會你。● 料理新手不用怕：香菇麵筋、韓式泡菜炒年糕、豆皮白菜滷、台式炒麵等簡單好操作的料理，即使是廚房新手也不怕。● 美味宴客菜電鍋也能行：清蒸獅子頭、素蒲燒鰻、宮保高麗菜、素梅干扣肉等霸氣桌菜，用電鍋做一樣可以成功又好吃。
作者簡介
江豔鳳因為喜歡吃媽媽做的菜，無師自通學會台灣小吃、麵食、米食等中式料理。從事烹飪教學工作多年，因個性開朗活潑、認真負責和細心，加上耐心的教學態度，廣受學生歡迎，一直是補習班裡的人氣烹飪老師。這幾年平日吃早齋，加上初一、十五茹素已成習慣，因此對素菜有更深一層的研究，不斷努力研發做出更好吃的素料理。著有暢銷食譜《絕對好吃！的110道奶蛋素料理【蛋料理新增版】》、《這樣吃最省》、《人人都會做的電子鍋料理100》、《100道簡單麵點馬上吃》、《意想不到的電鍋菜100》、《第一次擺攤賣小吃》（朱雀文化出版）等書。
作者
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$298
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85折
【抄經本】普賢十大願王 平安鈔經組合（4本入）
普賢菩薩的十大願，是諸願之中最為尊貴的；普賢菩薩也所有菩薩中，修證最接近佛果位的菩薩。他以過人的行動力實踐理想，善用平等、寬厚、歡喜的心，面對一切際遇，展顯成佛之道的軟實力。透過抄寫《普賢十大願王》，必能與普賢菩薩心心相印，體會平安鈔經的歡喜心。「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師
產品特色：．「平安鈔經系列」採用方格子書寫鈔經，上欄為經本原文，下欄為鈔經空格。．25開筆記本型設計，容易隨身攜帶，隨時隨地都可抄經安心。．附有鈔經禮儀解說，方便用功。．每本可抄寫60遍《普賢十大願王》。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」4. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」5. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
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$88
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73折
（英文版）雜阿含經研究論文集 Research on the Saṃyukta-āgama
This is the fourth volume of proceedings of the Āgama seminars convened by the Āgama Research Group at the Dharma Drum Institute of Liberal Arts (formerly Dharma Drum Buddhist College). It comprises nineteen studies, contributed by eighteen different scholars, on various themes related to the Connected Collections of discourses (suttas, sūtras) — Saṃyutta-nikāya in Pali, Saṃyukta-āgama in Sanskrit — transmitted by different early Buddhist lineages of reciters, preserved in their Indic originals in Gandhari, Pali and Sanskrit as well as in Chinese and Tibetan translations. This research draws attention to fundamental methodological points posed by the study of these scriptural collections as windows into the formation of early Buddhist texts and the organisation of their transmission.
作者簡介
About the editor:Bhikkhunī DhammadinnāDharma Drum Institute of Liberal ArtsAbout the contributors:Oskar von HinüberAlbert-Ludwigs-Universität FreiburgBhikkhu AnālayoUniversität HamburgRupert GethinUniversity of BristolRichard SalomonUniversity of WashingtonMark AllonUniversity of SidneyJoseph MarinoUniversity of WashingtonJin-il Chung (鄭鎮一)Akademie der Wissenschaften zu GöttingenPeter Skilling (Bhadra Rujirathat)École française d’Extrême-OrientJens-Uwe HartmannLudwig-Maximilians-Universität MünchenYao Fumi (八尾 史)Waseda Institute for Advanced StudiesBhikkhunī DhammadinnāDharma Drum Institute of Liberal ArtsBhikkhu PāsādikaAcadémie bouddhique Linh-SonBhikṣu Huimin (釋惠敏)Dharma Drum Institute of Liberal ArtsTaipei National University of the ArtsKarashima Seishi (辛嶋 靜志)The International Research Institute for Advanced Buddhology at Soka UniversityMarcus BingenheimerTemple UniversityKen Su [Su Jinkun (蘇錦坤) ]Āgama Research GroupChoong Mun-keat (鍾秉潔) [Wei-keat (煒傑)]University of New EnglandStefania TravagninRijksuniversiteit Groningen
作者
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$686
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