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吉祥喜金剛：密勒日巴尊者
密勒日巴，西藏人，他幼年喪父，父親留下龐大的家產，豈料親友不僅將家產占為己有，更虐待孤兒寡母。密勒日巴為了復仇，施放咒術、降雹，殺人無數，後來有所覺悟，生起了學習正法的念頭。為了學習正法，他受盡折磨，心中不禁吶喊「我這顆心應該是鐵做的，否則早該破裂而死。」後來終於得到馬爾巴的無上灌頂和修行口訣，之後，他過著凡人無法想像的苦行，終至解脫。有西藏詩聖之稱的密勒日巴，他的一生，從滿心瞋恨到解脫自在，說明了只要斷然終止惡業，終能成佛。
作者
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$119
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85折
請練習，好嗎？：明就仁波切「開心禪」引導
讓你的心，自然放鬆不需要特別做什麼只要放鬆禪修，沒你想的那麼難禪修，其實很簡單當你走路時，可以禪修當你發呆時，可以禪修當你無聊時，可以禪修當你睡覺時，也可以禪修！知名的新生代禪修大師詠給．明就仁波切在本書中解說禪修要領，顛覆你對禪修的想像除了實際帶領各種方式──視覺、聲音、香味、疼痛、無聊、睡眠、走路……的禪修練習甚至教你不需要做任何事，就可以禪修！無修即是最好的禪修！ 禪修能夠讓你的心變得平靜、放鬆、快樂、有彈性一切的事情，都是能夠轉化的讓「瘋猴子」變乖，讓你的心與你同在拿回心靈自主權擁有自由【本書特色】詠給．明就仁波切「止觀實修」教授全紀錄◎你是否覺得學了很多口訣教授，卻沒有時間去深刻的實際體驗呢？◎你是不是覺得雖然到處聞法參學，卻仍然抓不到實際修持的要領呢？◎你是不是在佛法課堂上法喜充滿，然而一回到家裡，不但將法喜忘得一乾二淨，反而更加無明煩惱呢？◎你是不是會納悶，禪修和行住坐臥生活，到底能不能結合一體呢？學佛，不能不學止觀。止觀，是一切修行的基礎。止觀實修，掌握要領，即是展開證覺之旅的鑰匙。大手印閉關指導禪師──詠給．明就仁波切，十三歲起參加了三次傳統三年閉觀，以極大的精進，達到了對心及情緒非凡的掌控。同時完全克服了，自童年起困擾他已久的恐慌症，成為有史以來最年輕的閉觀上師。在美國威斯康辛大學「禪修與腦神經」的研究中，仁波切接受核磁共振儀檢試，在快樂指數上有破表的驚人表現，在《紐約時報》的報導中，被譽為「世界上最快樂的人」，引起西方注意，也引發一陣「快樂禪修」的熱潮。詠給．明就仁波切以結合見地開示與禪修引導的方式，邊開示止觀要領，邊帶領學員實修，分別以色、聲、香、味、觸、法為修止的所緣境，進行「有所緣」的止的禪修，收攝身心，專注一處，再離一切參考點，進行「無所緣」的止的禪修，如此有所緣、無所緣交互進行，讓大家體驗「止」的要訣和寂靜的滋味。而後在「止」的基礎上，進行「觀」的修持，以「鏡子」、「照片」等方法，起觀空性。為了解決現代人在修行佛法上的煩惱，詠給．明就仁波切，親身帶領大眾，在行住動靜中，參禪實修，體驗法味。詠給．明就仁波切是一位偉大的伏藏發掘者，在學養與成就上，皆是無與倫比的大師。──第十七世大寶法王
作者簡介
詠給．明就仁波切（Yongey Mingyur Rinpoche）1975年出生於尼泊爾尼日（Nubri），曾在一些祖古烏金仁波切、薩傑仁波切、紐錫堪仁波切暨大司徒仁波切等佛教偉大上師座下，領受藏傳佛教實修與教義的嚴格訓練。自1998年起，開始巡迴全球教學，給予數千人開示與指導，他會見了各種不同領域的科學家，包括了神經學家、物理學家和心理學家。他所著作的暢銷書籍《世界上最快樂的人》（The Joy of Living）已經出版超過12國語言的譯本。第二本書《你是幸運的》（Joyful Wisdom）在東西方也是一出版即成為暢銷書。2011年5月詠給．明就仁波切在印度菩提迦耶德噶寺閉門修法數日後，在無人知曉的情況下，悄然離開了寺院，如過去瑜伽祖師們的事蹟一般，隻身浪跡四方，進入數年居無定所的閉關修行。仁波切遁世臨行前留下了一封親筆信函給所有弟子，叮囑弟子「最重要的是：不要向外散逸，要向內匯歸到自心，讓心調柔寂靜，並以此利益佛教與眾生。」並希望弟子們「一點都不用掛念我，幾年之後，我們會再相見，一如以往，師徒相聚一堂，享用著法的饗宴。在這一天來臨之前，我會為大家不斷向三寶祈請並且祈願。」此外，詠給．明就仁波切也是國際德噶及亞洲德噶（Tergar International & Tergar Asia）的創辦人，此二大機構的宗旨，是將古老的禪修練習介紹給現今社會。多少世紀以來，禪修練習已經被無數人士運用在轉痛苦為喜樂、化煩惱為智慧。德噶禪修和學習課程，就是為促進這些轉化而設計。詠給．明就仁波切善於將禪修練習，以平易近人的方式，引導各種背景的人們學習而著稱。德噶禪修團體提供給佛教徒和非佛教徒，豐富實用的禪修練習與研討課程，是一個提供佛教傳統科目的教學及深入禪修的組織。仁波切經常以幽默的方式坦然分享自己的困境，並打動了世界各地的佛教弟子。詠給．明就仁波切中文著作2008年．《世界上最快樂的人》2010年．《你是幸運的》2011年．《小吉寶貝》《請練習，好嗎？》
譯者簡介
妙融法師1975年生，台灣台北人。早期進入佛光山佛學院就讀，並依止星雲大師出家，同年受比丘尼具足戒，之後前往西藏、尼泊爾等地研習藏文與藏傳佛法，擔任第十七世大寶法王、堪布竹清嘉措仁波切、詠給明就仁波切等多位知名上師之翻譯，並任化育基金會執行長、眾生文化出版社社長。翻譯作品：《大願王》《請練習，好嗎？》等。
作者
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$298
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慧皎大師傳：彰炳千秋
慧皎大師(西元四七九～五五四)南朝梁代僧。上虞(浙江)人，姓氏不祥。住會稽(浙江紹興)嘉祥寺。學通內外，博究經律。春夏二季以弘法為務，秋冬則潛心著述。當時佛教傳記雖多，然繁簡不一，或僅收高逸，或競舉一方，不通古今，因此大師廣搜諸錄，博諮古老，考校有無，取其異同，於梁天監十八年(五一九年)完成《高僧傳》十四卷，世稱《梁高僧傳》。大師開創新體例，創立十科，使《梁高僧傳》成為我國第一部有系統之僧傳，體例更為後世所依。另著有《梵網經疏》、《涅盤義疏》等。 ●作者簡介： 田耕宇，一九五五年生，四川雅安人。現為西南民族學院(成都)中文系教授、杜甫研究學會副會長、文學博士。主要從事中國古典文學的研究及數學。發表有《劍、騎、獵、釣－書生的剛柔》等箸作多部，發表學術論文四十餘篇，各類古典作品賞析文章一百餘篇，論文獲省部級以上獎勵多項。 商品編號：1150521101
作者
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$213
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彩虹秋天-CD（童音佛曲）
☆大朋友小朋友同心感受 充滿童心 童趣 童話的兒童世界☆知名作詞家魏嵐與暢銷兒童專輯《佛國的小腳ㄚ》、《童心菩提心》作曲家張蔚乾攜手合作量身打造屬於兒童的快樂歌曲 童言童語唱出赤子之心 特別收錄五首卡拉伴唱版讓小朋友輕鬆在家成為Super Star兒童心靈的純真、簡單、透明，有著對大自然的無限熱愛和不思議的驚奇望著天上的星星、門前的大樹、路邊的小花都會生出自己的想像和語言春天的雨滴、夏天的知了、秋天的色彩、冬天的雪花都會讓他們充滿好奇童話故事的小王子、綠野仙蹤的桃樂絲以及有著無數法寶的多啦A夢帶給孩子們無窮的快樂與純真的赤子之心十首歌，十種純真快樂大手和小手，用幸福顏料一筆筆畫出童年的彩虹秋天【製作群】●作詞：魏嵐著名兒歌詞作家，中國中央電視臺高級編輯，享有中國國務院政府特殊津貼，獲得中國百佳電視藝術工作者稱號。創作的少兒歌曲多首獲得中國國家政府獎及專業獎，包括全國精神文明建設『五個一工程獎』、中國廣播新歌金獎、中國兒童音樂電視最佳作詞獎、中國觀眾最喜歡的十首少兒歌曲、2010全國兒童歌曲大獎賽金獎、2010全國少兒新童謠原創歌曲大賽創作大獎、2012中國文化部推薦歌曲大獎等；並有多首作品入選全國義務教育中小學音樂課本以及全國少兒聲樂考級作品集。●作曲：張蔚乾八歲開始學習古典鋼琴，持有英國皇家音樂學院鋼琴演奏第八級優異文憑及英國三一音樂學院高級鋼琴演奏文憑。中學期間積極參加學校軍銅樂隊和藝術歌曲表演活動，畢業於馬來西亞博特拉大學，考獲音樂工藝榮譽學士。曾擔任馬佛青總會文化委員會理事和太平佛教會總務。現為政府中學音樂教師，擔任太平佛教會兒童和成人合唱團義務總指導和海潮匯佛曲音樂會義務音樂總監。1994年馬華公會主辦之全馬愛國歌曲優秀獎《爸爸》、馬來西亞教育部主題曲比賽優秀獎《Bahtera Pendidikan》；1995年曾經榮獲馬佛青總會主辦之全國佛曲創作比賽亞軍《和樂淨土》；2007年人間音緣馬來西亞總決賽入圍《人生面面觀》；2008年馬來西亞娛協獎最佳兒童歌曲原創獎兩首歌曲入圍《菩薩有千手》和《數呼吸》。2009年太平佛教會50週年紀念《海潮匯》佛曲弘法會音樂總監，2010年《海潮匯—慧燈普照》佛曲弘法會音樂總監及2012年《海潮匯—梵唱三慧》佛曲弘法會音樂總監。迄今已經出版之現代佛曲專輯：《童心菩提心》（2004）、《擺渡》（2006）、《佛國的小腳丫》（2007）、《人間有佛》（2007-太平佛教會成立五十週年而出品）、《紅色的吉祥菩提》（2009）、《海潮匯》（2009），《吟唱大自然》和《潮向初心》（2010-馬來西亞佛青總會為籌募普照寺籌建基金而出品），《禮敬觀》（2011）和《梵唱三慧》（2012-檳城三慧講堂為紀念竺摩法師一百年冥誕而出品）。風潮唱片全球代理發行以下專輯：《童心菩提心》、《佛國的小腳丫》、《大自然的孩兒》和《禮敬觀》。曾為馬來西亞佛教青年總會出版的小學一年級至六年級佛學課本譜曲數十首；也曾經為馬來西亞兩所幼兒園譜寫園歌和兩所佛教會創作會歌。十多年來不時受馬來西亞各佛教團體，大專和中小學佛學會邀請主持教師研修班、各大專佛學營、中小學佛學營之佛曲教唱、佛曲講課或佛曲分享。
演出者
編曲/作詞
魏嵐
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$323
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神祕苦行僧：密勒日巴
為復仇變成了地獄魔鬼，魔鬼如何即身成佛？解脫沒有幻術捷徑，必須完全布施自己！密勒日巴父親早逝，留下龐大家產，貪婪親戚占為己有，反客為主，虐待孤兒及寡母。雪山歌者密勒日巴，歌聲純淨一如蓮花；卻為復仇，施放惡咒，殺人之罪，萬劫不復。苦行尊者密勒日巴，為消罪願受磨鍊；搬磚建屋，背瘡累累，堅毅卓絕，願心不退。閉關修行，終能即身成佛……。
作者簡介
劉台痕1950年生，籍貫福州。擔任小學老師三十五年，也曾參與播音及舞台演出。她認為每個人都是與眾不同的，在人生的路上應走出自己的天空，然而個人條件不同，下的工夫就有深淺之別，要戰勝自己內心的缺點和錯誤，才能開創無負擔的未來。課餘以寫作為樂，作品明快、親切，喜將人生和大自然融合，藉此探討人性弱點，從中求取隱藏於人內心的真、善、美。曾榮獲教育部少年舞台劇獎、高雄兒童文學柔蘭獎、高雄市藝文獎、九歌現代兒童小說獎等。著作有《五十一世紀》、《地球闖入者》、《走進竹的世界》、《閻王不要的小子》、《鳳凰山傳奇》等。
繪者簡介
劉建志 1966年生，雲林縣北港人。自學繪畫，常受邀為國內知名作家文章繪製插圖。1999年築「一澄舍中」殊畫坊，期以摹古畫風重飾佛經圖像。2008年並受「法鼓山大悲心水陸法會」籌備小組力邀，創作水陸畫系列。代表作品有：法鼓文化《高僧小說系列》、靜思文化——小沙彌系列、皇冠版《吳姐姐講歷史故事》、中國兒童故事大百科三十六鉅冊等。曾榮獲1995年中華民國視覺設計展「插畫創作」金牌獎、1997年中華兒童文學獎「美術類」年度。
作者
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$162
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85折
大圓滿之歌：總集歷代重要大圓滿成就者之證悟心要
八世紀時，蓮花生大士封藏了無數的大圓滿伏藏，這些珍貴伏藏，只有透過伏藏師才能被發掘出來。本書總集了歷代伏藏師和重要大圓滿成就者跨越時空的口授教導，為你展露了悟心性的傳承，帶你進入覺醒之路的核心。這是一本向大圓滿成就者請求實修祕訣的書，透過簡單而有效的口訣教導，任何人不論從何處起步，都能從中掌握修持的關鍵。
這更是一本重要的進階禪修手冊，內容全都來自祕密的伏藏教法和原始經典，提供給進階禪修者更深的修行層次和方法。
本書總共集結了20位重要大圓滿成就者的證悟心得，他們是：1.龍欽．冉江（Longchen Rabjam）2.祖古．烏金（Tulku Urgyen）仁波切3.釋迦．師利．嘉那（Shakya Shri Jnana）4.無垢友（Vimalamitra）5.耶喜．措嘉（Yeshe Tsogyal）6.蓮花生大士（Padmasambhava）7.巴楚（Paltrul）仁波切8.堪布噶旺．帕桑（Khenpo Ngawang Palzang）9.普賢王如來（Samantabhadra）10.蔣貢．康楚（Jamgon Kongtrul）仁波切11.蔣貢．米龐（Jamgon Mipham）仁波切12.珠（Dudjom）仁波切13.師利．興哈（Shri Singha）14.喇嘛夏卡．措竹．讓卓（Lama Shabkar Tsokdrug Rangdrol）15.創古（Thrangu）仁波切16.策列．那措．讓卓（Tsele Natsok Rangdrol）17.紐舒．堪（Nyoshul Khen）仁波切18.確吉．尼瑪（Chokyi Nyima）仁波切19.楚西．阿帝（Trulshik Adeu）仁波切20.措尼（Tsoknyi）仁波切蓮花生大士曾經預言：「當鐵鳥升空的時代，大圓滿法將傳遍南瞻部洲。」在這個時代，「大圓滿」跳脫修持道的概念與修持的形式，不僅是藏傳佛教寧瑪派修行者的主要法教，也是其他各派和中、西方修學者心生嚮往的境界。幾個世紀以來，許多的大成就者以此方法認識心性，並以虹光身達到即身成佛的目標，而他們所遺留下來的了證心要，貫穿時空從不間斷。◎跨越時空的大圓滿法教大圓滿是佛法八萬四千深廣法門中的最究竟者，是已經覺醒而證得菩提的本初佛——普賢王如來證悟的心法。西元八世紀，蓮花生大士、無垢友與毘盧遮那三位偉大的上師，將佛教密續和源自普賢王如來的大圓滿法教帶至西藏，為了讓法教適時且不受毀壞地延續，蓮花生大士將這些法教封藏在堅硬的岩石中、湖中，甚至天空中，此後，大圓滿法教主要就是透過伏藏的發掘而傳承千年。本書中，你將瞭解大圓滿傳承的歷史背景，以及那些偉大的法教持有者所給予的各種修行層次和方法。◎代代傳承的祕密心要大圓滿的伏藏法會在特定時期，以最適切的形式被發掘，直到現在仍有許多伏藏法不斷地被發掘出來。而這些珍貴的法教之所以得以延續，主要是來自蓮花生大士二十五位主要的弟子，他們不斷地轉世成為伏藏師，將埋藏的法教加以發掘、修持、保存與弘揚。本書總集二十位卓越的大圓滿成就者的證悟心要，它們來自古老的伏藏，以及上師傳給弟子的口授傳承。透過他們所給予的最簡單且有效的口訣教導，任何人不論從何處起步，都能從中掌握關鍵的信息，邁向圓滿了證的境地。◎大圓滿法的核心究竟何在？ 本書概述大圓滿整個修行之道，先後闡釋「基」（ground），「基」是我們的本性，它不僅是大圓滿的一個根本原則，也是整個佛教之道的基本原則；接著是修「道」（path）的方法，它從蓮花生大士闡釋「直指教導」（pointing-out instruction）開始，繼以說明本初清淨之「立斷」的見地，然後是簡短地描述任運顯現之「頓超」禪修；最後，說明如何成就佛身和佛智的最終之「果」（fruition），提供修行者自我檢視修道進展的徵相與果位。此架構協助修行者以傳統的順序來實踐大圓滿。
作者簡介
龍欽．冉江（Longchen Rabjam, 1308-1363）龍欽．冉江或龍欽巴（Longchenpa），是寧瑪傳統的重要傳承上師和作者，也是西藏國王赤松．德贊的女兒貝瑪．薩（Pema Sal）公主的轉世。蓮師把他自己的大圓滿傳承《空行心髓》（藏Khandro Nyingtig）交託給貝瑪．薩公主，因此他單獨地被視為大圓滿教法最重要的作者。他的著作包括《七巨藏》（Seven Great Treasuries）、《三部》（Trilogies）及其在《四部心髓》（藏Nyingtig Yabzhi）裡的論釋。祖古．東度（Tulku Thondup）仁波切的著作《佛心》（Buddha Mind, Snow Lion Publications）裡有關於龍欽巴之生平與教法更詳盡的記述。祖古．烏金（Tulku Urgyen）仁波切在一九二○年藏曆四月十日出生於西藏東部，於一九九六年二月十三日在尼泊爾圓寂。第十五世大寶法王噶瑪巴（Karmapa）認證他為轉世喇嘛，他研習和修持藏傳佛教噶舉派（Kagyu）和寧瑪派（Nyingma）的教法。在寧瑪派的傳統中，祖古．烏金持有上個世紀三位偉大上師的完整教法，即秋吉．林巴（Chokgyur Lingpa）、蔣揚．欽哲．旺波（Jamyang Khyentse Wangpo）和康楚．羅卓．泰耶。他擁有一個特別的《新伏藏》（Chokling Tersar，又稱《秋林岩藏》）的近傳。《新伏藏》彙編蓮花生大師教法的所有灌頂、口傳（textual authorizations）和口頭教導，並且由祖古．烏金仁波切偉大的祖父秋吉．林巴重新掘取出來。祖古．烏金仁波切在尼泊爾興建數座寺院和閉關中心。最重要的幾座寺院和閉關中心位於加德滿都的波大那佛塔（Boudhanath Stupa）附近，以及蓮花生大師展現大手印持明果位的阿修羅洞穴（Asura Cave）和在斯瓦揚布（Swayambhu）佛塔，而他主要是居住在加德滿都河谷上方的納吉寺關房。他是確吉．尼瑪仁波切、慈克．秋林（Tsikey Chokling）仁波切、竹旺．措尼仁波切和詠給．明就（Yongey Mingyur）仁波切等四位祖古的父親。仁波切教導人數日增的佛法弟子從事禪修。他以其甚深的禪修證量，用精練、明晰和幽默的風格傳授佛教教法之精髓而聞名。他傳法的方法是「透過個人經驗的教導」，這種使用隻字片語的傳法方式指出心性，揭顯覺醒之本然離戲，能夠使弟子真正地觸及覺醒心的核心。釋迦．師利．嘉那（Shakya Shri Jnana）十九世紀西藏的大成就者，主要屬於竹巴噶舉（Drukpa Kagyu）傳承。祖古．烏金仁波切在他的回憶錄《大成就者之歌》（Blazing Splendor, Rangjung Yeshe Publications）裡，對釋迦．師利．嘉那有詳盡的描述。無垢友（Vimalamitra）吐蕃王朝時應邀入藏傳法的著名印度上師之一，於西藏之聲譽、影響可與蓮花生大士、寂護（Santaraksita）、蓮花戒（Kamalasila）等人相提並論。他於九世紀時在西藏廣泛地教導佛法，並編纂、翻譯了許多梵文經典。他的精要教法是《毘瑪心髓》（藏bi ma snying thig，或稱《無垢心髓》），是大圓滿「心髓」教法之一。耶喜．措嘉（Yeshe Tsogyal）蓮花生大士在西藏的首要女弟子，幾乎領受所有蓮師在西藏傳授的教法，並且在後來加以彙編。蓮花生大士（Padmasambhava）在第八世紀把金剛乘引進西藏的偉大上師。他也被稱為「上師仁波切」（Guru Rinpoche），即「珍貴的上師」之意。關於他的傳記，請參見《蓮花生》（The Lotus-Born, Rangjung Yeshe Publications）。巴楚（Paltrul）仁波切十九世紀西藏「不分教派運動」的偉大上師之一，也是其身處時代最重要的學者之一。他不只是以博學多聞而知名，也以他出離和慈悲的典範聞名。他最重要的著作包括《普賢上師言教》（The Words of My Perfect Teacher），以及他針對大圓滿教法之梗概《椎擊三要》（Three Words Striking the Vital Point；藏Tsiksum Nedek）所作的論釋。堪布噶旺．帕桑（Khenpo Ngawang Palzang, 1879-1941）堪布噶旺．帕桑別名「堪布噶瓊」（Khenpo Ngakchung）。他是噶陀（Katok）佛學院的學者兼教師，也是闡釋大圓滿經典之學術傳承非常重要的振興者，被認為是無垢友和龍欽巴的轉世。恰朵．桑給．多傑（Chatral Sangye Dorje）是他最後幾個健在的弟子之一。他之所以有「堪布噶瓊」的別名，那是因為有個年紀較長的堪布也稱為「噶瓊」，所以他就成為「年紀較輕的堪布噶瓊」。他的一本著作翻譯成英文本《普賢上師言教之指引》（A Guide to the Words of My Perfect Teacher, Shambhala Publications），在該書導言部分有篇略傳〈堪布噶旺．帕桑〉（Khenpo Ngawang Palzang）。普賢王如來（Samantabhadra）在這個世界形成的許多劫之前覺醒證悟的本初佛，也是大圓滿教法的初祖。蔣貢．康楚（Jamgon Kongtrul, 1813-1899）仁波切蔣貢．康楚即眾所周知的羅卓．泰耶（Lodro Thaye）、永騰．嘉措（Yonten Gyatso）、貝瑪．噶旺（Padma Garwang）和貝瑪．天尼．永仲．林巴（Padma Tennyi Yungdrung Lingpa，為蔣貢．康楚作為伏藏師的名號）。他是十九世紀最知名的佛教大師之一，並且特別著重「不分教派」的看法。他以具成就之大師、學者和作者聞名，著作超過一百卷經典。其中最著名的是他的《五寶藏》（Five Treasuries），之中包括六十三卷的《大寶伏藏》（Rinchen Terdzo），其內容是一百位偉大伏藏師的伏藏。蔣貢．米龐仁波切（Jamgon Mipham, 1846-1912）蔣貢．康楚、蔣揚．欽哲．旺波和巴楚仁波切的弟子。他受到文殊師利的加持，成為其所處時代最偉大的學者之一，著作結集超過三十卷。米龐仁波切被認為是文殊師利的直接化身。敦珠仁波切（Dudjom, 1904-1987）偉大的伏藏師敦珠．林巴（Dudjom Lingpa）的轉世。在從西藏流亡之後，他是寧瑪傳承的掌教法王，被視為當代最知名的學者之一。師利．興哈（Shri Singhag）大圓滿教法傳承的文殊友（Manjushrimitra）的主要弟子和繼承人。他出生於于闐國的索揚（Shokyam），跟隨哈提巴拉（Hatibhala）和貝拉格底（Bhelakirti）兩位大師學習。在師利．興哈的弟子當中，有四位出眾的大師：智經、無垢友、蓮花生和西藏譯師毘盧遮那。喇嘛夏卡．措竹．讓卓（Lama Shabkar Tsokdrug Rangdrol, 1781-1851）「夏卡」（shabkar）的字義為「白足」（White Feet）。他之所以有「夏卡」這個名號，那是因為他雙足所置之處，都變成「白色」或充滿善德。他的自傳《夏卡之生平》（The Life of Shabkar, Snow Lion Publications）是一本必讀的書籍。創古（Thrangu ）仁波切是噶舉傳承最重要的上師之一。他居住在尼泊爾加德滿都，並且在世界各地無數國家傳法。他也是《那洛巴之歌》（Songs of Naropa）和《三摩地王》（King of Samadhi）的作者，兩本書皆由壤炯．耶喜出版社（Rangjung Yeshe Publications）出版。策列．那措．讓卓（Tsele Natsok Rangdrol, b.1608）噶舉派和寧瑪派的重要上師。他以英文出版的著作皆由壤炯．耶喜出版社出版，包括《正念之鏡》（Mirror of Mindfulness）、《大手印之燈》（Lamp of Mahamudra）、《太陽的循環》（Circle of the Sun）、《心要》（Heart of the Matter）和《灌頂》（Empowerment）。關於這位大師及其著作，確吉．尼瑪仁波切說：「沒有懷抱成為一個偉大學者的雄心壯志，卻想要把焦點放在真正了悟金剛乘究竟修持要點之上的人，應該研習幾本策列．那措．讓卓的著作。在這些著作之中，他們將會發現作為佛法核心的口訣教導。」紐舒．堪仁波切（Nyoshul Khen, 1932-1999）近代寧瑪傳統最偉大的堪布之一，以其任運之詩歌和證道歌聞名。他是謝竹．天佩．尼瑪（Shedrub Tenpey Nyima）的弟子，也是傳自吉美．林巴（Jigmey Lingpa）和巴楚仁波切之《口耳傳承心髓》（Hearing Lineage of Nyingtig）的持有者之一。確吉．尼瑪（Chokyi Nyima）仁波切廣為人知之已故大圓滿上師祖古．烏金仁波切的長子暨法嗣。他著有《當下清新覺醒》（Present Fresh Wakefulness）、《無可爭議之真諦》（Indisputable Truth）和《大手印與大圓滿之雙運》（The Union of Mahamudra and Dzogchen）。第十六世大寶法王噶瑪巴認證確吉．尼瑪仁波切為菩薩轉世，建議他努力教導西方修行者，把藏傳佛教的教法傳播到世界其他地方。他是尼泊爾境內規模最大的佛教寺院之一噶寧謝竹寺（Ka-Nying Shedrub Ling）的住持，該寺位於尼泊爾加德滿都波大那佛塔附近，網址是：www.shedrub.org。楚西．阿帝（Trulshik Adeu）仁波切竹巴噶舉與寧瑪傳承的重要上師。他駐錫於西藏康區（Kham）囊謙的慈楚寺（Tsechu Monastery）。竹旺．措尼（Drubwang Tsoknyi）仁波切竹旺．措尼仁波切被第十六世大寶法王噶瑪巴認證為竹巴噶舉和寧瑪傳統知名上師竹旺．措尼的轉世，後來他由偉大的上師康祖（Khamtrul）仁波切養育成人。他的其他上師包括頂果．欽哲（Dilgo Khyentse）仁波切、其已故的父親祖古．烏金仁波切、囊謙的阿帝仁波切和紐舒．堪仁波切。措尼仁波切是「竹巴傳承計畫」（Drukpa Heritage Project）的領導人，致力於保存竹巴噶舉傳承的文獻。他也是位於尼泊爾加德滿都的格洞歐瑟寺（Ngedon Osel Ling）的住持，以及《無憂的尊嚴》（Carefree Dignity）和《無畏的離戲》（Fearless Simplicity）的作者，兩本書皆由壤炯．耶喜出版社出版。
作者
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$383
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85折
巴利語佛典精選
南傳的巴利語經典，非常淺白、易懂，可惜巴利語大多數人都不熟悉。為方便讀者精確了解南傳佛教的巴利經典，本譯著採取巴利文與中文對照的方式編排。本書原編著者為原始佛教權威--水野弘元教授；譯著者為國內巴利語研究的先驅者--達和法師。全書集錄原始佛教中重要的教理，五蘊、緣起、四諦、八正道等，並揭示《聖求經》與《涅槃經》的精髓，及精選《法句經》、《長老偈》等偈頌中，有特色的重要偈頌，以及《本生譚》中的短篇故事等。對於有心研讀巴利原典的人來說，閱讀本書必當如獲至寶！對於不懂巴利文而想了解佛法的讀者，本書將引領您彷彿親臨佛陀現場說法的跟前一般；清晰、明白佛陀所說的話語而茅塞頓開。
作者
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$357
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85折
天天師心我心合一：法王教你喚醒虔敬心的365則心法
與上師相應，日日是好日這是法王噶瑪巴給我們的「上師相應日記手札」，讓我們天天「與上師相應」「與法接緣」。大寶法王每日為我們開示「一日一法語」，這是本實用的萬年曆，365則開啟修行與智慧的語錄，讀它、用它整年讓自己和他人開心迎福！■開心門，迎菩薩我們要知道，佛菩薩一直關注著眾生，他們就在我們的心門外等著。問題是我們自己緊閉著大門，因此無法和他們接觸。如果我們把「信心」的門一打開，他們會衝了進來。■活出意義來大部分的人都過著差不多一樣的生活，或是仿照著別人在生活，如果只是這樣過日子，那實在沒什麼意義。為什麼呢？因為過著差不多一樣生活的人，世界上到處都是。我們得到了這樣難得的人身，如果不做些有意義的事，多一個人也就只是多佔些空間與多花些金錢罷了。■該捨的是欲望物質不是問題之所在，會傷害我們的是自身對物質的欲望。■佛陀辦公室以前祖師們說，我們凡夫眾生的輪迴是小輪迴，佛陀的輪迴才是大輪迴，眾生皆可成佛、皆可離開輪迴，但佛陀永遠離不開輪迴，永遠在輪迴中利益眾生，因此輪迴就是他的辦公室，他沒有辦法退休。■訓練「心的肌力」道次第就是練習的步驟，能夠幫助修行者逐步開展菩提心。就像一個人想實行重量訓練、鍛鍊身體的人，不可能一開始就舉起100公斤，應該先從3､4公斤開始，一步步往上加，持續地練習，讓身體調適，變得更強壯。外在的身體訓練是這樣，內心的修持更需要按部就班地練習，尤其現代人的內心都不夠健全、發展不夠均衡，更需要有耐心和毅力，持之以恆地每天一點一點地練習修心，這樣就會有所進步。
作者簡介
第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑 (Ogyen Trinley Dorje)西元1985年誕生於西藏東部遊牧家庭，幼年時即被認證為藏傳佛教的噶瑪噶舉派精神領袖──第十七世噶瑪巴。這是已有九百年歷史的傳承，也是世界上最古老的轉世傳承。西元2000年，14歲的噶瑪巴從西藏出走，前往印度。自此，噶瑪巴即以全球精神領袖之一的身分，行腳世界，為全球的心靈、環保、人類間的和平努力，也致力於保存西藏文化。西元2008年和2011年兩度出訪美國，並於近年來造訪歐陸。法王著作：《報告法王：我做四加行》、《法王教你做菩薩》、《就在當下》、《愛的六字真言》、《崇高之心》、《天天吉祥如意》、《妙法抄經本＿心經、三十五佛懺悔文、拔濟苦難陀羅尼經》、《天天慈悲喜捨》、《妙法抄經本＿普賢行願品》、《天天師心我心合一》、《法王說不動佛》、《為什麼不這樣想？》、《法王說慈悲》、《法王說心經》（以上均為眾生文化出版）
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$339
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85折
天天慈悲喜捨：讓愛無限延伸的365種修練
■天天慈悲，日日是好日這是法王噶瑪巴給我們的「愛的萬年曆」，讓我們天天生活在「慈悲喜捨」的叮嚀裡。大寶法王每日為我們開示「一日一法語」，這是一本實用的萬年曆，更是365則開啟慈悲與愛的智慧語錄，讀它、用它，整年讓自己和他人都得到祝福！■轉善念，好事來面對每個當下的無盡可能，但我們只需要一念善。念頭善，鴻運就來。這是一本自用可以轉念成福，送人可以讓親友迎來好運的「轉念日曆」。是一份新年的吉祥好禮。甚至可以拿它當人生的路標，遇有困惑時，隨意拈來一則法語，那可能正是個奇妙的答案呢！■慈悲的蝴蝶效應本書節錄近年來眾生文化出版第十七世法王噶瑪巴鄔金欽列多傑的幾部著作，以及法王於2005年至2015年間，在世界各地的重要開示、經論講授內容。主題包括有佛教相關義理和修持，如生死無常、禪修、慈悲，以及女權、全球環保、世界和平等切合時事的關懷。收錄按月集成十二個單元，一日一則語錄，作為日常生活的座右銘。365天，天天慈悲不空過。每月皆能敬向法王法像攝心，一日一讀，加持法雨均霑。■轉念小筆記法王的每日一提醒，是我們當時轉念慈悲與愛的明燈，但我們也要日日觀照自心，轉念成善。因此每一則開示旁，都留了一個「轉念小筆記」，讓我們記下今天的心得，當成觀心日記。■愛的守護者月亮是愛的守護者；月亮代表著愛所具有的持久特質，以及那份人與人之間慈悲喜捨的緣份。無論我們是否共處一地、多久沒有見面，透過月亮的這個媒介，我們還是能夠感覺到他人對自己的愛，以及彼此之間的愛。這些都是我們慈悲喜捨修持所發的祈願。以清淨的動機發願，它就不再只是一種象徵，而是真正地實現。■吃素是一種愛為上師求長壽最好的方法就是「放生」，而放生最好的方法就是「吃素」！我們也可說是為了關愛盡虛空遍法界一切的眾生，而要發願茹素。請大家要好好的來立定決心做這件事。■愛的最高成就當修行者繫於眾生的心念通過無數次依止修持，最終達到很高成就時，就會格外關愛眾生，如同珍惜自己一般去愛戴其他眾生，這時就會覺得自己受苦也無妨，自己的快樂幸福及一切都可以奉獻給眾生。
作者簡介
第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑 (Ogyen Trinley Dorje)西元1985年誕生於西藏東部遊牧家庭，幼年時即被認證為藏傳佛教的噶瑪噶舉派精神領袖──第十七世噶瑪巴。這是已有九百年歷史的傳承，也是世界上最古老的轉世傳承。西元2000年，14歲的噶瑪巴從西藏出走，前往印度。自此，噶瑪巴即以全球精神領袖之一的身分，行腳世界，為全球的心靈、環保、人類間的和平努力，也致力於保存西藏文化。西元2008年和2011年兩度出訪美國，並於近年來造訪歐陸。法王著作：《報告法王：我做四加行》、《法王教你做菩薩》、《就在當下》、《愛的六字真言》、《崇高之心》、《天天吉祥如意》、《妙法抄經本＿心經、三十五佛懺悔文、拔濟苦難陀羅尼經》、《天天慈悲喜捨》、《妙法抄經本＿普賢行願品》、《天天師心我心合一》、《法王說不動佛》、《為什麼不這樣想？》、《法王說慈悲》、《法王說心經》（以上均為眾生文化出版）
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$339
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85折
八大菩薩傳：寶珠鬘
這不僅是一部傳記，也是一部修心法要。這本書講述了護持大乘教法的文殊菩薩、觀世音菩薩、金剛手菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、除蓋障菩薩、普賢菩薩八位大菩薩的「慈悲」，更講了菩薩們的不共「智慧」，讓人更懂得佛教聖者的超勝之處。解行俱圓的大成就者米滂仁波切根據大藏經整理撰述，故事可靠準確，是想隨學八大菩薩身教言教最好的一本書．若沒有通曉菩薩的如海傳記，絕對不可能成佛——米滂仁波切．如果經常持念八大菩薩名號，與聖尊們結上殊勝法緣，遇到違緣時，定會及時獲得他們的慈悲佑護。——索達吉堪布 ◆藏傳佛教大德索達吉堪布自藏文直譯，並附註漢文大藏經中的佛經出處◆收錄多幅細膩插圖及菩薩像，是視覺與內容兼具的珍藏版本大乘的教法由八位大菩薩護持，他們承擔興盛大乘教法的責任，令其永不隱沒。所以，如果祈禱八大菩薩，可使釋迦牟尼佛的教法永遠住世。在這樣的因緣下，我們可以藉由這八位菩薩的事跡，從而對佛陀的教法起信、結緣。在這個大千世界，有太多太多凡夫思維模式無法觸及的更高層的意境，我們一般人的見聞覺知非常非常有限。這本傳記裡呈現的是菩薩超凡的精彩世界，閱讀時若帶著誠摯的信心，用理性的智慧去思索、去探究，從中會找到無限的深義。《八大菩薩傳》的故事全部來自佛經，而非民間傳說本書是由解行俱圓的大成就者米滂仁波切根據大藏經整理撰述，書中匯集了這八位大菩薩的傳說故事，生平事跡，以及菩薩們不可思議的殊勝事蹟與功德，故事可靠準確，是想隨學八大菩薩身教言教最好的一本書。佛菩薩的傳記，一經見聞便能種下解脫種子佛菩薩的故事，就是教法。透過聽聞菩薩的言行和故事，心懷感念，與菩薩就會越來越相應，生起更大的信心，獲得解脫。既適合剛入門的人，也適合聞思多年的人，不同階段的修行人應該都可以從中找到適合自己的部分。隨學八大菩薩，可以彌補自己欠缺的部分文殊菩薩代表諸佛菩薩的智慧，觀世音菩薩代表大悲，金剛手菩薩代表力量……無論是哪位菩薩，他們在因地行菩薩道時都有自己獨特的發心、願力、威德力，這是多劫的凝聚、累世的串習。不管你是哪方面欠缺，都可從八大菩薩的加持中得到彌補。只要有百倍的虔誠、不懈的祈禱。
作者簡介
索達吉堪布索達吉堪布，生於1962年。1985年出家，在喇榮五明佛學院依止法王晉美彭措。20世紀90年代，跟隨法王前往歐美各國進行全球弘法。
因感漢地佛子由於語言障礙，無緣接觸藏傳佛教，故將大量藏文典籍翻譯成中文，傳授顯密佛法、引導實修。不僅培養了無數佛教人才，而且著作等身，傳法教言與出版書籍累計上千萬字。此外，將《弟子規》、《觀經》、《地藏經》等中文典籍翻譯成藏文。 常年孜孜不倦地弘揚佛法，尤其注重與高校師生的互動，將佛教真理與當今科學相結合。自2010年起，哈佛、耶魯、牛津、劍橋等百所高校的講臺上都留下過他的身影。
並提出「啟動愛心」的倡議，呼籲大家在學佛之餘不應漠視身邊的弱勢群體。先後修建了小學、中學、養老院，資助家境貧困的大學生，救濟無錢治病的重症患者等。
堪布常說：「我不知道我能活多長時間，但只要有一口氣，哪怕只有一個人聽法，我也會盡心盡力用佛法饒益他。」法王晉美彭措曾為其寫過一篇住世祈禱文：具德上師加持入心間，不偏眾生普降大法雨，三學之藏索朗達吉尊，祈請身壽不變久住世，願以發心皓月之光明，五濁黑暗消於法界中。
作者
譯者
索達吉堪布
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$510
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85折
從心解脫：數位時代的心靈降躁法，藏密大師教你找回內在的寧靜與澄明
當科技吞噬你的專注力、焦慮成為日常作息，該如何找回內在的自由與平靜？放下執著、擺脫焦慮、活在當下，讓藏傳佛教的智慧，帶領你從心解脫！滑Facebook、看Instagram、追TikTok、玩Pinterest──無論走到哪裡，我們始終與螢幕形影不離，生怕錯過任何一則新消息。在這個資訊爆炸的時代，我們以為「掌控更多」就能獲得更多快樂，沒想到反而身陷「被數位世界制約」的牢籠裡……滑手機成癮、科技產品不離身、害怕錯過資訊（FOMO）、沒耐心等待、情緒變得敏感脆弱、沉迷數位世界導致專注力下降……這些無形的束縛，讓我們遠離真正的自由。
▍「干擾」，是數位時代最大的挑戰數位時代最大的挑戰，不是科技本身，而是「干擾」。
透過心理學研究，科技公司知道如何擄獲我們的注意力，例如利用人類對社交認同的渴望，設計社群媒體的「按讚」模式，讓人持續使用；或是透過演算法投放廣告，讓我們更容易被吸引，甚至落入情緒操控的陷阱。當專注力不斷地被各種通知、廣告所分割，就好像足球場上多了兩顆、三顆足球，迫使我們不得不接受更多的資訊與干擾，使我們難以進行深度思考，甚至離「快樂」越來越遠。
▍當代藏密大師的智慧，提供數位時代的解脫之道格龍仁波切是備受崇敬的當代藏傳佛教導師，出生於西藏最高、最偏遠的地區，那裡沒有現代人所經歷的大部分干擾。當他來到西方社會，親身體驗數位生活滲透日常所帶來的挑戰後，他發現：從內在解決我們的執著與渴求，才能擺脫外在對科技的成癮和依賴。在本書中，他結合佛法智慧、正念修行與現代心理學，提供一套減少數位干擾、擺脫焦慮、提升專注力與心靈安定的方法。不僅深入探討數位生活與個人心靈的關聯，並提出實際可行的修行與冥想練習，幫助你：．減少數位科技對內心的干擾，重新掌握專注力與平靜。．調整思維模式，放下對外在的執著，學會活在當下。．透過禪修、呼吸法、正念練習，讓思緒從雜亂回歸清明。．在生活與人際關係中，培養耐心與同理心，減少衝突與內耗。．理解智慧、業力與慈悲心的力量，邁向更宏大的和諧與圓滿。▍這是一本幫你重獲心靈自由的修行指南真正的快樂就像一朵花，唯有給予足夠的空間與養分，它才能茁壯綻放──心靈也是如此，當我們願意為內心騰出空間，放下無謂的執著，才能擁有真正的幸福與自由。
本書提供一條清晰的路徑，以現代語言詮釋佛法概念，並搭配實用、好上手的修心練習，幫助你放下執著、找回專注、擺脫焦慮不安的「猴子心」，你不需要放棄科技產品，也能從喧囂的「螢幕世界」中走出來，從而擁抱內在真正的平靜，找回自在從容的自己。▍這本書適合誰？★想透過禪修與正念，擺脫焦慮與分心，找回內在安定。★長期受數位科技影響，渴望降低資訊過載對身心的影響。★對修行、身心靈成長有興趣，致力於追求內在平靜。★希望透過平易近人的語言來理解佛法智慧。本書特色
1、揭示數位時代的焦慮問題，提供可行的「心靈解毒法」。面對當今科技時代的心理挑戰，本書從佛法的角度提出實用方法，例如減少數位干擾、培養專注力的練習等，幫助現代人走出數位焦慮的囚籠。
2、以簡明的方式，讓佛法智慧真正落實於生活。不一定要深諳佛法，就可以透過書中的練習方法來改善情緒、調整思維模式，體會真正的快樂。
3、從佛法的智慧中，提煉具體練習與心靈修行指引。四念住、施受法（Tonglen）、四無量心（慈悲喜捨）、正念呼吸調整等等，這些不只是佛法名相，還是可操作的心法；再透過簡單的練習，就能逐步提升內在穩定性。
作者簡介
格龍仁波切Dza Kilung Rinpoche扎．格龍仁波切閣下是大成就者吉美俄察嘉措的第五世轉世（祖古），後者是仁增吉美林巴四大心子之一，也是西藏東部扎曲卡格龍寺的創建者。仁波切完成了深廣的佛法修學和訓練，範圍涵蓋顯宗、密宗、扎龍-幻輪瑜伽氣修法和大圓滿傳統，同時他也在西藏進行了一次3年閉關。17歲時，他承擔起重建並督導格龍寺和格龍寺佛學院（Shedra）的責任。自1999年以來，仁波切一直將他的智慧、關懷和慈悲奉獻給世界各地的學生，為他們服務。他把自己的時間分配給西藏和一些其他地區，包括北美洲、南美洲、歐洲、亞洲和喜馬拉雅山區。仁波切在美國創立了益西龍佛教中心。他也創辦了韓國益西龍和台灣益西龍。仁波切是格龍基金會的主任，該基金會支持西藏的教育、文化和人道主義計畫。此外，仁波切也是《歇心靜坐》（商周出版，2018）一書的作者。相關著作：《歇心靜坐：從初學到深入的靜坐七法，開啟通往內在自由之道（新版）》《歇心靜坐：從初學到深入的靜坐七法，開啟通往內在自由之道》《歇心靜坐：從初學到深入的靜坐七法，開啟通往內在自由之道》
譯者簡介
張圓笙三個女兒的媽媽、孫女的外婆，台大食品科學碩士，赴美進修兒童文學與特殊教育，做過食衛署官員，以及科學、教育、出版、佛學相關工作。疾病奪走第二個女兒之後，親嚐劇苦，師從雪歌仁波切與格龍仁波切學習藏傳佛法。著有《獨坐大雄峰－百丈懷海》、《敦煌大菩薩－竺法護大師》、《夢裡故事說不完》、《常生爺爺的水蜜桃》等佛教小說；《小叔叔再見》、《最高機密計畫》、《等待黎明》等兒童文學得獎短篇；參與《佛法科學總集》潤文；譯有《歇心靜坐》、《睡出活力》、《完美寶貝健康蔬》。
作者
譯者
張圓笙
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$323
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85折
歇心靜坐：從初學到深入的靜坐七法，開啟通往內在自由之道（新版）
放鬆、敞開心 讓澄澈與簡單 自然浮現當代一○八藏密大師之一的格龍仁波切，將修心的最關鍵步驟，精心編纂成七階段的靜坐實修指引，從基礎逐步深化，引你進入大圓滿禪修。當世界一天天變得更擁擠、更繁忙，困擾我們的問題也越變越多。這些壓力導致我們的行為經常失衡，自由的感覺蕩然無存！若以靜坐等方式，許多問題都會減輕，甚至迎刃而解。蘇菲派詩人魯米（Jalal al-Din Rumi）說：「昨天我很聰明，因此我想改變世界。今天我有了智慧，所以我正在改變自己。」靜坐就是改變自己的方式，雖是小小的行動，但力道強勁！不只能夠釋放壓力，還可以化解憂愁與抑鬱，矯正諸多失衡，為自己創造一種有意義的生活模式，使我們內在與外在世界都安詳和諧。本書依序呈現的七種靜坐，是一條通往內在自由的道路。它是為「現代人」而設計的，對於任何一個人的生命與靈性開展，都有幫助。作者格龍仁波切出生於西藏最高、最偏遠的地區。他在那兒的成長環境中，並沒有我們現代生活裡經歷的大部分干擾。因此當他到了西方社會，與目眩神搖的複雜性相遇，並開始在這裡教學的時候，他發現大部分學生根本無法放鬆到足夠的深度，進入靜坐核心。他們也沒有辦法察覺各種傳統靜坐竅訣之間的微妙差異與連結：那些竅訣最終應當會將一切導向最深度的放鬆──證悟。瀰漫在我們社會中的匆忙、壓力、與焦慮，很自然地影響到了修習禪坐的我們。因此，發展深度放鬆，成為這七種靜坐修行體系的首要重點。本書先談靜坐，把哲學性或技巧性的題材以及定義減到最少，只在相關靜坐的章節中隨文介紹。除了介紹七個階段的靜坐，還插入「法義回顧」單元，把法理做了更詳細的解說，並且提供了背景資料。真正的靜坐覺受有一種殊勝的感受，所以要避免被我們從事日常事務（我們的計畫、工作、休閒……等）時慣有的大綱、目標、期望等氣氛帶著跑。本書的呈現方式，避開了上述現象，因此禪修者遵循這本實用而細緻入微的指導書籍自學，將可獲致良好成效。當然，大部分人若欲達到最高證悟，最好有一位具格師長的引導。但是，對於一位誠心勤勉的學生來說，這本書一樣很有成效。★靜坐小語
．靜坐有助於增進你每一個片刻的生活品質，並不只在有壓力的時候。．這七種靜坐的精髓是放鬆──放鬆我們的心，敞開它，讓澄澈與簡單自然浮現。．釋放壓力與焦慮也是禪修的可喜副產品，但是完全的寧靜與自由（「證悟」本身）才是禪修的目標。．通往放鬆之鑰是「簡單」。．禪修應成為生活的一部分，這七種靜坐提供了一座連接正式禪座與動中修禪的橋樑。．耐性是靜坐的關鍵元素，當求取成果的急躁平息下來，我們原本擁有的品質才會浮現。．如果我們一進入靜坐就希望獲得成果，我們只是在增加自己的散漫。與其增添更多，此時我們應試著少做一點。．只要隨時找個幾分鐘時間，感受一下內心的寧靜，不管心中現起什麼，都對它全然開放，你將可以發展出這種內在的柔性。
．若能善用這種精神能量，我們等於在以一種殊勝的方式補養自己。如果你能每天這樣自我滋補一段較長的時間，那非常好；但假如你每天只有五分鐘或十分鐘空閒，幫助仍然很大。你不必剛開始起步就是個「完美禪修者」，所有你需要做的，只是讓心（heart）與意（mind）達成協議：「歇息吧！此刻沒有理由跟隨念頭漫遊，也不需要擔憂。且讓我們放鬆，並且開啟。」你甚至完全沒有必要關閉念頭，儘管與它們共處，但不要過度關切或是介入。要徹底的敞開，然後放鬆在其中，就可以了。．念頭會在靜坐中出現，那是因為心有能量。念頭是心的自然表述。如果你不被它們打亂，而與它們一同安住，它們變成靜坐的一種天然助緣，並且提供能量。所以，對於念頭，我們要處之泰然──隨它們去。不要參與它們。留在當下。．念頭與情緒的生起本身並不是個問題，把事情攪亂的，是我們對它們的反應。．靜坐也像游泳，你選擇什麼泳式游過水去並沒有關係。你和水連結在一起。你享受從水中穿越，享受那個感覺，但並不特別留意手和腳在做些什麼動作，你比較進入那種與水成為一體的感官知覺。
作者簡介
格龍仁波切Dza Kilung Rinpoche扎•格龍祖古晉美丹真曲紮仁波切（H. E. Dza Kilung Tulku Jigme Tendzin Chodrak Rinpoche，簡稱格龍仁波切）是晉美俄察降措（H. H. Jikmé Ngotsar Gyatso）的第五任轉世，後者是十八世紀一位已開悟大修行者，並在東藏康巴的雜曲卡（Dzachuka）地區建立了格龍寺（Kilung Monastery）。仁波切在年少時即被正式尋認為一位祖古（轉世修行者），並經頂果欽則仁波切（H. H. Dilgo Khyentse Rinpoche）、多智欽仁波切（H. H. Dodrupchen Rinpoche）、佐欽仁波切（H. E. Dzogchen Rinpoche）等認證為第五世格龍仁波切。仁波切在十幾歲的青少年時期就完成了一次三年閉關，並於十七歲時接掌格龍寺。格龍仁波切於1993年前往印度的佛教聖地，展開一個短期的朝聖之旅，出乎意料的，這趟旅程延長到了七年。在印度的期間，他遇到一些西方學生，他們邀請仁波切到美國來教學。1998年，仁波切前往美國，在西雅圖地區集結了僧伽團體，並開始把他的時間分配給格龍寺以及西方國家的弘法之旅，迄今去到的地區已包括歐洲、南美洲、印度、東南亞以及亞洲各地。仁波切目前住在美國西雅圖北面的惠德比島（Whidbey Island）上。格龍仁波切是格龍基金會（Kilung Foundation）的創始主任，在回應西方社會希求佛法教導之呼喚的同時，他也把人道救援送往東藏的雜曲卡地區。
譯者簡介
張圓笙三個聰慧女兒的媽媽，台大食品科學碩士，還念過兒童文學與特殊教育，當過食衛署官員，做過與科學、教育、出版、佛學相關的各種工作，寫過書，得過獎，學佛很久。2009年底疾病奪走第二個女兒的生命，親嚐苦與無常，開始深入探究真相，遇到影響深遠的師長雪歌仁波切，學習藏傳格魯教法。2015年底，即將花甲之年，準備迎接孫女誕生，忽然接獲九年前有一天座下學習之緣、未曾聯絡的格龍仁波切電郵，因而有了深讀與翻譯本書的機會，收穫之大，非筆墨得以形容！也願有緣人都能共享。
作者
譯者
張圓笙
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$323
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85折
我變成螞蟻了！
用另一個有趣的視角讓孩子覺察日常習慣螞蟻最愛小雄的房間，因為有好多吃不完的食物，小雄更異想天開想當螞蟻國王，未料竟展開一場驚險的大逃亡！他要如何逃過滾滾的巧克力熔岩，和媽媽的巨人巴掌呢？誰可以救他一命？「故事在幽默與矛盾中，讓孩子思考：整潔與散亂之間，是否能找到平衡？小讀者應該會忍不住想要繼續看下去，甚至開始思考，如果自己是小雄，會做出什麼選擇呢？」 ——李玫翎專文導讀（台灣兒童食育協會創會理事長）
◇中、低年級適讀＆親子共讀◇有注音
作者簡介
陳辰臺北人，東吳大學中文系畢業，曾任職國文天地、巧連智、法鼓文化。曾擔任文殊院寫作協會、中國青年寫作協會、法鼓山佛學推廣中心義工，致力培育文化人才。希望能透過創意企畫與編輯寫作，為文化出版與宗教教育貢獻心力。
繪者簡介
王秋香
喜歡孩子的畫，也喜歡為孩子畫畫。作品包括《妙妙魔術師》（榮獲第16 屆信誼幼兒文學獎3～8歲圖畫書創作類佳作獎）、《好快樂唷！》（榮獲第18 屆信誼幼兒文學獎0～3歲圖畫書創作類首獎）、《糖糖的神秘任務》、《誰是第一名？》、「教室裡有鬼」系列、《長不高大人晏嬰秀機智》、《爸爸，不住在我家》、《我的便利貼媽媽》、「小迷糊楷楷的爆笑生活」系列、《加油！加油！我們一起加油！》等。作品集：https://heyshow.com/gallery/14970/artworks/
作者
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$340
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85折
慢慢來：好事正在發生
一本讓你看見時間、體會時間的奇蹟繪本透過對自然與生命的觀察與描繪，讓我們知道美好的事物值得等待！「晚餐好了嗎？」「還要多久才會到遊樂園？」「我什麼時候才會長高？」在越來越講求快速的時代，我們總是在等待中焦慮著無法去做下一件事，或是更多的事。但是人生有許多時間都在等待中度過——等著爸爸媽媽來接送、等待晚餐後的冰淇淋、等待生日那一日到來、等待長大、等待一件好事發生……這本繪本告訴我們：等待並不容易，卻值得。父母和孩子都要學著在日復一日的生活、在等待的過程中，發現事物有其變化和成長，留心這些變化與成長帶給我們的驚奇和喜悅，將使我們對彼此、對他人擁有寬容的心，和理解事物的智慧。這本繪本透過自然現象、生物生態的描繪，讓我們了解時間的概念，以及為什麼需要時間等待：• 光從太陽抵達地球──8分鐘• 一隻倉鴞獵捕獵物──1小時• 月亮升起落下──1整夜• 一隻蜻蜓準備好展翅高飛──1天• 一隻烏鶇孵化牠的蛋──12天• 駱駝橫渡沙漠找到水喝──2周• 一隻灰熊等待著春天──1個冬季• 一棵蘋果樹結出果實──1年• 一座珊瑚礁開始形成──25年• 一片雨林再生──60年• 一個人類過了一輩子──約80年• 加拉巴哥象龜完成了牠的生命週期──超過100年
本書特色 1.以圖鑑的形式描繪時間概念，清楚易懂。結合生活中的自然現象、生物生態的解說，連結時間概念，插圖寫實而溫暖，是十分豐富的知識繪本。 2.孩子理解時間的變化，認知某些事物的完成是需要時間的。將耐心等待的概念轉化成時序，例如小寶寶出生需要9個月的時間、一顆蘋果樹長出蘋果需要1年等等，理解萬物生長自有時序，沒有辦法一蹴可及。 3.從時間的變化體會耐心等待的價值。萬物生活有不同節奏或是生命時間表，有些事情快不了，有些事情慢不得，而擁有等待的耐心，就可以品嘗成果的甜美、體驗過程中的奇妙、擁有探索世界的機會，也可能發現平凡中的驚喜瞬間。 4.讓孩子體會耐心是成長的一種力量，每個人都有自己的節奏。耐心是尊重不同生命和成長節奏的過程，這本書呈現了自然界中的常態，進而理解自己和別人不用一樣；擁有耐心，才能獲得完整的成就感和自信心。 編輯小語翻開這本繪本，無庸置疑的是，這是一本繪製得十分寫實卻溫暖的知識繪本。作者選取了18種生態及自然現象所需要的時間，以分格的方式描繪它們的每一個階段，以及之所以需要這或短或長時間的原因。乍看是一本講述萬物時序的繪本，背後的寓意卻十分動人。這也是編輯在選書時發現，極少繪本能以科普的知識向讀者傳遞－－「擁有耐心是非常重要的能力」的這個美好特質，而能如此美麗與感動。 文字中沒有一句說教，卻透過自然發生的各種現象，短從1分鐘的心跳、太陽光抵達地球的8分鐘、倉鴞巡獵的2小時；長到1個月的月相週期、媽媽懷胎孕育寶寶的9個月、蘋果樹結果需要1年，甚至擁有超過100歲生命的象龜等，這些千百萬年來不曾改變的時序和節奏，它們完成這樣的結果，就需要花費這些時間，慢不了，也快不得。我們可以透過網路很快的查詢得知這些答案，卻沒辦法從這樣的行動中，累積面對世界事物的尊敬和智慧；當我們歷經等待時，我們才長出耐心，耐心幫助我們情緒穩定、尊重不同生命，讓我們多出探索世界的時間和空間，我們才能學會重要的學習目的是過程，而不是結果。
作者簡介
瑞秋．威廉斯
兒童讀物的編輯和出版人。她也是暢銷自然歷史和冒險書籍的創作者，如《冒險地圖集》（Atlas of Adventures）系列（暫譯）、利用三種顏色濾鏡來觀察自然生物的《點亮奇妙大自然》，以及慢慢來系列的《慢下來》（Slow Down）（暫譯）。她與丈夫和女兒住在倫敦。
繪者簡介
李奧尼．羅德
在倫敦中央聖馬丁學院學習插畫後，開始了她的兒童圖畫書生涯。她與丈夫和兩個兒子住在英國格洛斯特郡。
譯者簡介
蔡祐庭（柚子）
國立台灣大學心理系畢業，資深園藝治療師，台北市藝術統合教育研究會共同創辦人。長期關注環境議題，享受和兒童與多元族群的朋友工作與生活，期待人中將學會如何和世界和諧共生。著有《綠生活療育手冊：100則園藝治療心處方》一書、譯有《請把燈關了》、《我們來造一座山》繪本，皆獲「好書大家讀」推薦。
譯者
蔡祐庭
NT$
$493
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85折
當下，繁花盛開【30 週年全新增訂版】
正念大師卡巴金暢銷全球著作，全新增訂回應當今世局，安撫動盪的人心
快速奔忙、茫又盲的你，停下來了嗎？
正念減壓療法創始人卡巴金博士的經典之作《當下，繁花盛開》，1994年出版以來便長銷不墜。在全新增訂版中，卡巴金不僅淬煉正念的體驗和社會觀察，還揉合了細膩的佛法體悟，回應當今時局與人心。
「該覺醒了！」卡巴金疾呼，混亂的世局，正是內在覺醒的契機。
今天，我們比以前更需要這本書──篇幅輕巧、字字珠璣，及時的靜心方式讓我們立即停下、專注當下、覺察自身。除了正念的基礎概念、靜心姿勢以及應用法，本書更提供隨處可試的小練習，實踐「正念即日常」──不需嚴謹的學習，信手拈來即能終止煩亂心思，走向純粹醒覺。
給現代人忙亂時刻的靜心提點☉ 當你憤怒握拳，試著覺察感受其中的能量：緊繃、憤怒、仇恨……☉ 開門、坐下、找手機、上廁所，都可放慢腳步，將日常動作化為覺察當下的契機。☉對執著與排斥保持正念，勇於直面恐懼核心，擺脫苦痛輪迴，獲得解脫。☉任何時刻都可修習正念，呼吸時、餵貓時、洗碗時、上樓梯時……
這本書對我意義非凡，願它對你們亦然。本書不只是原版的全新升級版，更是一份鼓勵將正念融入日常、讓其成為生活核心的邀請。──本書作者卡巴金博士致台灣讀者
作者簡介
喬‧卡巴金（Jon Kabat-Zinn, Ph.D.）
受業於麻省理工學院諾貝爾獎得主薩爾瓦多‧盧里亞（Salvador Luria），在他的實驗室完成了分子生物學博士研究。他是麻薩諸塞大學醫學院的名譽醫學教授，於1979年在該校創立了世界知名的「正念減壓」（Mindfulness-Based Stress Reduction, MBSR）診所。並於1995年成立了「醫療、健康照顧與社會之正念應用中心」（Center for Mindfulness in Medicine, Health Care, and Society）。他有15本著作，目前已翻譯成45種以上的語言，並自1982年以來發表了一系列關於正念減壓的研究論文。
他和美國及全球同儕的努力，推動了正念在主流機構中的廣泛發展，這些機構包括醫學、心理學、健康照護、神經科學、永續性研究、學校、高等教育、商業、種族、社會和經濟正義、刑事司法、監獄、法律、科技、警察、軍隊、政府及職業體育。全球已有七百餘所醫院和醫療中心提供正念減壓課程。
他在全球講授並主持實體和線上正念工作坊和禪修活動。2020年初，新冠疫情蔓延快速，他提供三個月線上「舒緩禪修」，共六十六個連續工作日，直播九十分鐘的引導禪修、演講和對話，每天均有數千人參與。這些課程請見於Youtube搜尋：2020 Mitigation Retreat with Jon Kabat-Zinn。欲知作者以及他在地球上「行動中的正念」詳情，請參訪www.jonkabat- zinn.com。
譯者簡介
雷叔雲
台大畢業，赴美取得圖書館學與資訊科學碩士，曾任職於圖書館界與教育界，近年並擔任志工策畫以正念為本的自我照顧、失落與哀傷、詩療等相關課程，現旅居加州。譯作二十餘種均屬佛法、禪法、心理、宗教等領域，以《生命不再等待》一書榮獲第33屆金鼎獎最佳翻譯人獎。
譯者
雷叔雲
NT$
$391
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85折
心在西藏佛教：西藏佛教認知理論
本書譯自Lati仁波切口述，而由E. Napper英譯的Mind in Tibetan Buddhism，主要介紹西藏佛教格魯派蔣悲桑佩格西依據印度學者陳那的因明著作《集量論》、法稱的因明著作《釋量論》及無著的阿毘達磨著作《阿毘達磨集論》等，依循隨理行經部宗的觀點，所撰寫的《認知理論要點總集：開新慧眼》。本書特色本書說明了包含心與心所的各種類型認知的分類與定義，對於瞭解佛教的理論與實踐這兩個層面來說是不可或缺的，因為到達覺悟的過程，就是一個有系統淨化和提昇心靈的過程。
作者簡介
蔣悲桑佩格西
大約活動於二十世紀中葉，他是哲蚌寺洛色凌僧院的第七十二任住持，也是西藏流亡政府前總理顙東仁波切的親教師。據說他也曾擔任達賴喇嘛的家庭教師。
拉諦仁波切
1922年生於西藏康區。早年進入位於拉薩的甘丹寺就讀，獲得格西學位後，繼續在拉薩北邊的密續學院修學，曾任位於南印度Mundgod地區甘丹東頂佛學院的住持，也曾擔任第十四世達賴喇嘛尊者的侍讀。他是當代格魯派三大寺極為重要的仁波切之一。2010年4月12日圓寂於達蘭薩拉 (Dharamsala)。
譯者簡介
E. Napper／英譯
畢業於維吉尼亞大學宗教研究所，並在 Jeffrey Hopkins 教授的指導下獲得博士學位。她在印度及美國從拉諦仁波切和其它喇嘛處獲得大量的口傳教法。曾任教於維吉尼亞大學、史丹佛大學和夏威夷大學。她是 Dependent- Arising and Emptiness （Wisdom, 1989）、Mind in Tibetan Buddhism（Snow Lion, 1980, 1981, 1986 ）、Fluent Tibetan（Snow Lion, 1993）等書的作者，內容涵蓋了佛教哲學和西藏語言等領域。E. Napper 從1991年開始旅居北印度的達蘭薩拉，推動「西藏尼眾計劃」（Tibetan Nuns Project）並擔任該計畫的共同主持人之一，在幫助西藏尼眾接受僧伽教育方面不遺餘力。此外，她的旅遊足跡遍及整個喜馬拉 雅山區。
廖本聖
臺灣花蓮人，「法鼓文理學院」佛教學系的西藏佛教組專任副教授暨推廣教育中心主任，長期兼任「慈氏學聖典漢譯計畫」主持人暨主校譯者。著有《實用西藏語文法》（法鼓文化，2002）；譯有《藏傳佛教的第一堂課》（橡樹林，2006）、《當光亮照破黑暗》（橡樹林，2008）、《從懷疑中覺醒》（橡實文化，2011）、《西藏佛教認知理論》（台北市藏傳佛典協會，2012）、《藏本俱舍新譯——闡明界品第一》（彌勒講堂，2014）、《藏本瑜伽師地論新譯——五識身相應地第一及意地第二》（彌勒講堂，2018）等；合譯有《禪修地圖》（橡樹林，2003）、《生起與圓滿》（橡實文化，2008）、《慈悲與智見》（橡樹林，2009）等。
譯者
Elizabeth Napper, 廖本聖
NT$
$425
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85折
辨了不了義善說藏論(藏漢對照)
宗喀巴大師於51歲時撰寫此論，至今已超過600年。此論總說本師釋迦牟尼佛三轉法輪的了義與不了義的差別，尤其詳辨唯識與中觀二宗有關空性的見解、所破的辨認、 此二宗如何駁斥所破，以及此二宗駁斥所破之理等。此論援引唯識與中觀二宗依據的經典及論典，從教、理兩方面詳細辨明唯識與中觀二宗關於了義與不了義主張的異同，是想要深入佛陀三轉法輪教法者必讀的重要著作之一。譯者法尊法師師承安多格西蔣柔瓦，於民國25年佛成道日，在拉薩多門新第三樓丈室譯出本書，距今也將近100年。為了讓更多華語地區讀者瞭解本書的重要性，聖地文化出版社特別邀請拉加寺羅桑旺秋老師，依文義為藏文本重新分段，撰寫藏文〈導論〉說明本書相關注疏，並請陳怡靜老師將藏文〈導論〉譯成中文。從他整理的72部相關注疏來看，據說此論是最受格魯派僧眾重視的一部著作應不為過。其次由廖本聖老師於腳注的「校按」中附上號稱近代最詳盡的注疏 ——晉美坦確嘉措的《辨了不了義入門》——解釋難解段落的所在頁碼。鉅細彌遺標示藏、中術語製作藏中〈索引〉。中譯科判為仿宋，引文為標楷，其他行文為細明體。以粗體標示藏文人名、書名及專有名詞，便利讀者對照藏文。藏文內文中以小方括號標示札什倫布寺版(BDRC W22109，vol. No. 3125) 中的新編葉碼，中文內文也以帶有相同數字的小方括號表示與其對應的中文位置。希望聖地文化出版的這部藏中對照《辨了不了義善說藏論》 能裨益欲從藏文一窺此論堂奧之學習者。
作者
譯者
法尊法師
NT$
$468
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85折
觀修《金剛經》
《金剛經》
諸和合所為，如星翳燈幻，露泡夢電雲，應作如是觀。
經中透過世尊與弟子的對談，闡述空性的教義，強調對事物真實本質的正確認識，達到超越煩惱的境地。空性的理解對於掌握佛教核心教義、培養智慧和實踐慈悲有著深遠的影響，並對佛教徒的修行和生活具有重要指導性的價值。
本書為雪歌仁波切於2017年在台灣舉辦的《金剛經》觀修營講記
全書共有35講，講解主要以玄奘法師所譯《能斷金剛般若波羅蜜經》為主，參照鳩摩羅什法師所譯的《金剛般若波羅蜜經》，引用世親菩薩《金剛經七義》的科判，再根據經中世尊與須菩提的對談分段，逐段講解，同時也參考蓮花戒大師的《金剛經》注釋，幫助大家更清楚地了解《金剛經》的脈絡。
運用世尊與須菩提的對談深入剖析、探究《金剛經》
本書引用科判、對談、分類，內容看似龐大，但也因為如此，能夠讓讀者用最具系統、邏輯和思辨的方式認真深讀《金剛經》。只要跟著本書的章節，好好觀想、思惟、學習，便能抓住《金剛經》前後脈絡中的道理。
作者簡介
雪歌仁波切
1971年生於印度德里。
6歲時進入印度色拉寺學習。
7歲依止尊者的親教師林仁波切受沙彌戒。
13歲由尊者認證為青海賽康寺退位住持─第三世雪歌仁波切的轉世。
20歲依止尊者受具足戒。
27歲獲得藏傳格魯派三大寺最高等的拉然巴格西學位（相當現今學術界的博士學位）。
28歲參加密續會考，獲得密續昂然巴格西學位。
30歲來台弘法。
34歲(2005年9月~2009年6月)應法鼓佛學院聘請，教授《地道建立》《宗義建立》《四部宗義》，以及《正理海》《釋量論》《善說精髓》。
43歲捨僧相，依戒還俗，並遵從尊者慈悲指示「繼續弘揚宗喀巴大師圓滿教法」，仍一如既往引導各地四眾弟子，聞思修學那蘭陀清淨傳承教法。
仁波切在印度色拉寺跟隨根本上師昂旺列滇仁波切(曾任色拉寺住持)學習二十餘年，密宗傳承主要來自尊者、洛卻仁波切、鄔金仁波切與卻滇仁波切，已經圓滿的閉關有：獨尊大威德金剛、十三尊大威德金剛、密集金剛、金剛瑜伽母、馬頭明王、白文殊、白度母及宗大師的無緣悲心讃等。
為了利益廣大華人佛弟子，仁波切從2005年開始逐漸嘗試以中文講法，期能更善巧地完整表達各種論典的深廣法義。仁波切於2009年即以中文講授《菩提道次第廣論》，目前道次世界的課程包括：宗大師解釋龍樹菩薩《中觀根本慧論》的《正理海》《菩薩戒品釋》等等。 多年來仁波切孜孜不倦講授《菩提道次第廣論》等經論，及各種修心教授。引導學員修學出離心、菩提心、空正見等，殷殷期盼大家能生起聞思修慧，在生活中實踐所學，改變內心。
自2005年起，為使學員能串習所學並與心續結合，除了傳授格魯傳承的教典教授，仁波切每年特別舉辦短期閉關，給予密集實修指導。學員在聞思二十年的顯教教授後，2023年仁波切在尊者的指示下，開始加強教導密續課程。
作者
NT$
$468
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85折
最勇敢的女性菩薩：綠度母
綠度母為了救度有情眾生脫離輪迴，曾立下弘大誓願：直至世界虛空界盡，皆要以女身度諸有情。
從此，綠度母堅守誓言，在眾生危難的時刻，只要一心憶念綠度母，都一定能獲得綠度母的救護。
★迅速回應願望的「綠度母」，是廣大信眾遇到問題的第一選擇
綠度母又被稱為聖救度母，指的是一切眾生的母親，因為其救度之迅速、摧滅魔業之勇猛，故又稱作「救度迅勇母」。因為迅速回應願望的能力，讓廣大信眾無論遇到各種問題，包括傷病、生子、意外、貧窮等等，總會第一個想到綠度母。度母的慈悲與佛行事業遍及社會的每一個角落。
★收錄29則綠度母救度眾生的感應事蹟、詳細而完整的綠度母實修儀軌
很多藏地的修行人一生一世專修度母教法，度母示現開口授記，救度眾生感應事蹟更是多到數不清。本書收錄29則綠度母的感應事蹟，在輕鬆閱讀的同時，也能了解綠度母對有情眾生的深刻影響。
★精美的二十一度母照片和禮讚文解說，完整呈現綠度母勇敢無畏、仁慈悲憫的精神
度母共有二十一尊，每一尊都有不同的願力，本書附有完整的二一尊度母全彩圖片，以及多張故事彩圖，讓讀者可以更好理解度母樣貌。搭配書中文字，能進一步了解並與其產生連結。│本書收錄│‧二十九則綠度母救度眾生的感應事蹟‧詳細而完整的綠度母實修儀軌‧精美的二十一度母照片和禮讚文解說
作者簡介
堪布慈囊仁波切
生於一九六七年，年少時即出家學習佛法，並接受三年三個月閉關實修，以及甚深那諾六法與大手印等教法。於尊貴的泰錫度仁波切和噶瑪旺丘仁波切等善知識處接受噶舉的灌頂、口訣傳承。 曾於色達「五明佛學院」、「達舉阿日札佛學院」、「哲蚌寺佛學院」深研般若、中觀、量學等五明。依止法王堪千晉美彭措領受顯密的佛學；更從根本上師晉美彭措法王處特別學習及修行大圓滿成就口訣。經持律上座法王貝瑪才旺所主持授予精通顯密教理之「三藏法師──大堪布（堪千）」座床典禮，自此成為顯密精論解行具足的大學者。並為具神通知名的上師凱查扎巴阿旺加查仁波切預言，慈囊仁波切的前世為大圓滿成就者阿旺諾布。 仁波切多年來於西藏、尼泊爾、印度及世界各地弘法。現任印度智慧林佛學院院長，十多年來擔任教學的重任，培育出為數眾多的僧才，完成眾多著作，並於青藏高原成立慈智學校、醫療所，撫養許多當地老弱貧困者。
相關著作：《我可以這樣改變人生──佛子行三十七頌》《三主要道論：出離心、菩提心、空性正見》《如何修觀音：改變命運、定慧歡喜得自在》《最勇敢的女性菩薩：綠度母》
譯者簡介
張福成
國立政治大學哲學系學士，國立政治大學民族研究所西藏組碩士。1992至1997年任職於行政院蒙藏委員會，1994年通過國家高等考試二級。現為法會即席口譯及文字翻譯工作者。
作者
譯者
張福成
NT$
$298
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85折
加油！加油！我們一起加油！
一起加油！幫助孩子成為最棒的自己！
不會跳舞的豬小弟，竟然參加了啦啦隊比賽。笨手笨腳一直跳錯，害得隊友們全都抓狂！豬小弟會不會在比賽中「凸槌」？「十全十美啦啦隊」如何度過難關？加油！加油！我們一起加油！
這本專為孩子設計的繪本，不僅教會孩子如何應對挑戰，還強調了團隊合作和相互支持的重要性。和孩子一起閱讀本書，成為孩子最強大的啦啦隊吧。
#挫折教育 #正向引導 #啦啦隊精神
◇專文導讀：林機勝/大洲國小校長、教育部閱讀推手◇有注音
作者簡介
陳辰臺北人，東吳大學中文系畢業，曾任職國文天地、巧連智、法鼓文化。曾擔任文殊院寫作協會、中國青年寫作協會、法鼓山佛學推廣中心義工，致力培育文化人才。希望能透過創意企畫與編輯寫作，為文化出版與宗教教育貢獻心力。
繪者簡介
王秋香
喜歡孩子的畫，也喜歡為孩子畫畫。作品包括《妙妙魔術師》（榮獲第16屆信誼幼兒文學獎3～8歲圖畫書創作類佳作獎）、《好快樂唷！》（榮獲第18屆信誼幼兒文學獎0～3歲圖畫書創作類首獎）、《糖糖的神秘任務》、《誰是第一名？》、「教室裡有鬼」系列、「小迷糊楷楷的爆笑生活」系列、《長不高大人晏嬰秀機智》、《爸爸，不住在我家》、《我的便利貼媽媽》等。
作者
NT$
$323
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85折
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