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人生312期：念觀音‧求觀音‧學觀音‧做觀音
念觀音‧求觀音‧學觀音‧做觀音
「家家彌陀，戶戶觀音。」古老的諺語，說明觀世音菩薩是最為人所熟悉的菩薩之一，也是佛教中擁有最多信徒的菩薩。觀音信仰不僅遍及整個亞洲，直至二十一世紀，仍持續活躍著。聖嚴法師曾開示觀音信仰，有四個層次：念觀音．求觀音．學觀音．做觀音，從希望獲得觀音菩薩護佑的自利，到視人人都是觀音，最後自己能當別人的觀音，行菩薩道才是大乘佛教觀音信仰的精神。專題並介紹祈求觀音的感應故事，中國觀音妙善公主的傳奇，還有介紹聖嚴法師教大家修持的七個灣音法門，即使僅是持念一句「南無觀世音菩薩」，也是無上法門，重點在於持之以恆，深心相續，以覺證自我、自利利他為究竟圓滿。本期「特別報導」報導續佛慧命三十年的中華佛學研究所，過去秉持聖嚴法師「不辦教育，佛教就沒有未來」的理念，培育了許多教界人才，未來三十年的佛研所，將秉持法師遺願為漢傳佛教開創新局。「焦點話題」追憶被聖嚴法師尊稱為人文學泰斗的季羨林，於7月11日以九十八歲高齡往生。季羨林留學德國，主攻印度梵文，對梵文漢譯與佛典嚴就有精深研究。他於1999年曾受邀來台參加「人文關懷與社會實踐」學術會議。
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人生310期：八風吹不動
八風吹不動所謂「八風」，便是利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。這八種風，能煽起煩惱的火。現代人因人際關係密切，很容易陷落在這八種煩惱風之中。現代人面對這八種煩惱，最重要就是安心，安心就不受外在環境影響，但要怎麼安心呢？本專題透過「八風吹不動」的軼事，以及看承遠、慧思、宏智與六祖惠能如何不受八風所動，讓我們在八風亂吹的外境，心安平安，遠離五欲，不為八風所動。本期封面特別獲高行健同意授權的畫作「觀想」，搭配「八風吹不動」專題，饒富禪意。本期繼「人生導師」，再推出「漢傳禪法在西方」，為聖嚴法師1980～1994年在西方教禪的開示，是關於禪法修行和禪修者心態的教誨。原文刊載於《禪》通訊CHAN NEWSLETTER，今譯成中文，讓中文讀者也能領受法師對西方禪眾的應機開示。「無法之法」是中研院歐美所副所長單德興，繼翻譯聖嚴法師《禪的智慧》、《禪無所求》的最新譯作，從「第二部分：宏智禪師論默照」連載，直接切入本書的精華。「人生Cafe」新開張，邀請楊蓓、單德興擔任主人，從寫作治療來看「禪與心靈療癒」，以及運用禪修來真實地面對自己。
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人生306期：春耕心靈
春耕心靈春天，是一年的開始，也是農家開始耕種的季節。正如農夫為了豐收必須辛勤耕種，修行人想要成就佛道，一樣要精進地耕耘心田，同樣要經歷鬆土、播種、灌溉的過程，才能使智慧的種子得以發芽。本期專題由專研阿含的楊郁文，與專研唯識的蔡伯郎，剖析耕田與學佛之間的關連，並有果晨法師、林惠蘭現身說法，分享在田野間、盆栽裡的耕心修行。「大雨天，你說雨總會停的；大風天，你說風總是會轉向的；天黑了，你說明天依然會天亮的」，迎接牛年春節，「人生導師」特別摘錄聖嚴法師〈只要心安就有平安〉一文，與大家一同迎向充滿希望的2009年。還記得2008年師父與太空人米契爾博士展開科學與靈性的對談，到底米契爾的太空神秘經驗是不是開悟呢？【人生座談會】摘錄兩人的精彩對話，以餉讀者。
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人生307期：虛空有盡．我願無窮－－聖嚴法師圓寂佛事與紀實
虛空有盡．我願無窮－－聖嚴法師圓寂佛事與紀實2009年2月3日，敬愛的法鼓山大家長聖嚴法師圓寂了。法師僧俗四眾弟子在無限的不捨與無盡的感恩中，遵照遺言，圓滿了一場莊嚴的佛事。法師的圓寂不僅示現佛教的生滅無常之法，整個佛事的過程對僧俗四眾來說都是難能可貴的生死教育。回顧法師的一生，無時無刻不在說法，無時無刻不在教育大眾。東初老人所創刊、繼而依聖嚴法師的理念發行近六十週年的人生雜誌，以感恩的心情企劃聖嚴法師圓寂記實，期使僧俗四眾對法師一生的行誼、教育理念、佛法思想與對世界的貢獻能有更深刻的瞭解，並進而凝聚心力，共同圓滿法師未完成的願。
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人生305期：解開牛環心自在
解開牛環心自在牛自古與人類關係密切，在農業文明長河中，牛默默耕耘服務人類；當形容一個人吃苦耐勞，我們會說這個人跟牛一樣任勞任怨；但當一個人固執己見，我們會用牛來形容這個人脾氣倔強。人們一方面歌頌牛，一方面卻奴役著牛，趁著牛年之際，正是重新審視看待「牛」──這一有情的好時機。本期專題從牛的典故、禪宗看牛、面面觀牛，讓大家瞭解牛無好壞，是心有了分別；唯有放下執著的心，方能解開牛環，讓心還原本來面目，得到真正的大自在。不安的時代，讓人覺得幸福遙不可及，但真的是這樣嗎？「人生書摘」摘錄聖嚴師父的新書《放下的幸福──聖嚴法師的47則情緒管理智慧》，告訴我們不必依賴任何外在的人事物，一樣能有真正的幸福。觀世音菩薩是佛教中最為人熟悉的菩薩，但有關觀音信仰的起源，卻是眾說紛紜，本期「觀音探源」特別選錄觀音研究權威于君方教授大作《觀音──印度菩薩在中國的演變》，讓讀者更瞭解與我們息息相關的觀音起源。
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觀世音菩薩聖號-CD
持「觀世音菩薩」聖號，當得無所畏懼的勇氣因為聽見了你我的呼喚，觀世音以無畏的慈悲巨力，包圍你我，免除苦難。一心稱念「觀世音菩薩」，就是學習慈悲的智慧，能除一切障礙、免一切苦難、滿一切願望、成就一切福德。
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精進大悲咒-CD
觀世音菩薩的法門就是觀世音菩薩自己修行、得道的方法。〈大悲咒〉匯集了觀世音菩薩無量劫以來所有一切修持的功德，所以持誦〈大悲咒〉就等於獲得了觀世音菩薩無量劫以來所修一切功德力的加持，這力量非常大。不過，觀世音菩薩在《大悲心陀羅尼經》中告訴我們，誦持〈大悲咒〉應該先要對眾生起慈悲心。因此要得到觀世音菩薩的救濟，除了仰仗觀世音菩薩的慈悲願力，給我們平安、給我們力量，更要學觀世音菩薩，先發起無上慈悲心，「無緣大慈，同體大悲」，希望所有眾生都能離苦得樂；為了利益眾生，而成就所有一切功德，這就是大悲觀世音菩薩的修行法門。
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大悲懺-CD（上、下）
令發廣大道心，教持圓滿神咒，永離惡道，得生佛前。──《大悲懺法》
《大悲懺》既是淨土法門也是修行法門。是由於觀世音菩薩的慈悲力量，使得眾生內在心裡的煩惱以及外在環境的磨難，能夠因為拜《大悲懺》而消除，同時能讓自他的修持及自他所發的弘願，都能圓滿成就。內附：大悲懺經文
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禮佛大懺悔文晚課-CD
眾罪皆懺悔，諸福盡隨喜，及請佛功德，願成無上智。──《禮佛大懺悔文》
懺悔的作用，是毫不容情的自我反省和自我檢束；是在自覺心的警惕和自尊心的洗瀝，從此之後再不復犯；只要能有改過自新的決心，往事已過，不復追究，心地便會從罪惡感中得到解救，恢復平靜，這就是懺悔的功能。
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藥師琉璃光如來聖號-CD
藥師琉璃光如來，本行菩薩道時，發十二大願。令諸有情所求皆得。──《藥師琉璃光如來本願功德經》
眾生視藥師佛如藥王，亦如醫王，應病給藥，消災延壽，藥師佛也因此而受到廣泛的信仰。
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地藏王菩薩聖號-CD
持「地藏王菩薩」聖號，不墮地獄，永無畏懼一心稱念「地藏王菩薩」，便是離開地獄火燄的開始，逐步拔除邪惡根源，止於至善。為往生者稱念「地藏王菩薩」，地藏王菩薩亦將在彼方做護衛，協助脫離生死苦難的糾纏。
【認識地藏王菩薩】正因為「我不入地獄，誰入地獄」的大願，地藏王菩薩以慈悲心拯救眾生，尤其是他對幽冥世界的無私救贖，更贏得眾生全心的依賴。地藏王菩薩「地獄不空，誓不成佛」的大願，正是慈悲心最感人的極致展現，因為他深解人世的苦痛，即使死後仍將繼續接受果報，無人倖免。因此即使是所有人都已放棄的地獄，仍有地藏王菩薩守候著人們回頭。只要一心相信，地藏王菩薩永遠帶領我們向善前行。
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大家來學大悲咒-CD（教學版）
本專輯內容共分為三個段落。首先，以較緩慢的速度，帶領大家逐字認識發音，一字一字的教誦；接著，加快念誦速度，增強學習者的熟悉度；最後，則配上法器，使學習者掌握唱誦時的節奏。只要依循著教學順序，循序漸進、反覆練習，必能輕鬆、快速的學會八十四句大悲咒文。
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禪修早晚課-CD
課誦是佛祖之總持門，自利利人的捷徑
聖嚴法師說：「課誦的原則，以定時做定課為主。……最好選擇頭腦清楚、身心舒暢的時段做課誦。」鑑於世人對禪修的嚮往或追尋，法鼓山特別為禪修者設計了早、晚課，以〈大悲咒〉、《心經》為主，協助禪修者透過課誦，培養專注於當下之心。總之，課誦內容，無不是佛祖密傳法，無不是佛祖之總持門，皆為自利利人的捷徑。
禪修，本不執著於喜悅的追求，說「悅」，是為了現世人離苦得樂的嚮往，而提出脫離苦海的動機。禪修之悅，其實是無苦亦無樂，通透澄淨的本性自然顯現，將赫然發現，原來「天下本無事，庸人自擾之」，日日是好日，天天都安詳。
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精進拜願：南無本師釋迦牟尼佛-CD
生生世世乘願再來‧有願必成
佛教的四弘誓願說：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷；法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」歷來諸佛菩薩無不是因著這樣的願力，而能在行願中圓滿佛道。不論是阿彌陀佛的四十八願或是藥師佛的十二大願，看似難以實踐，但透過堅定信願，放下個人私願，提起成就眾生的大願，反而可以發揮無限的力量。
拜願菩薩所發的願，可分為總願與別願。例如〈四弘誓願〉是菩薩們都會發的總願，別願則依個別的願力而不同。透過拜願的方法，我們不只為釋迦牟尼佛的深廣誓願感動，更應升起慈悲心，發願學習佛的慈悲與智慧，與諸佛菩薩同心同願。
※【產品說明】本CD梵唱內容為『南無本師釋迦牟尼佛』之聖號，是以一拜一願的方式唱誦，節奏較為緩慢。全長約30分鐘
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