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人生500 —— 改變與連結
作者:釋演穩| 2025-04-03
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(圖 / 編輯室)

開啟未來的契機

 

聖嚴法師曾說:
「我們的未來,一定要有前瞻性,
要往遠處看、往大處看。
大處,就是世界佛教;
遠處,就是未來的佛教。」

 


 

轉眼間,《人生》雜誌迎來第500期。

 

回顧2016年製作400期特刊時,編輯團隊曾遠赴香港、上海、舊金山、博爾德、紐約等地,與當地的佛教出版社和禪修中心交流,並在兩岸三地舉辦座談。透過彼此的分享與學習,《人生》開展出更豐富多元的題材,以更寬闊的視角、更深刻的對話,回應當代社會的種種挑戰。

 

《人生》的導師聖嚴師父曾說:「我們的未來,一定要有前瞻性,要往遠處看、往大處看。大處,就是世界佛教;遠處,就是未來的佛教。」他勉勵我們要與世界接軌,與其他傳承對話,拓展視野,深化慈悲與智慧,共同為人類社會帶來平安、和諧與幸福。

 

外在挑戰與內在安定

 

近年來,極端氣候災害愈發頻仍,區域戰爭一觸即發,加上數位成癮與人工智能崛起所帶來的焦慮,這些前所未有的挑戰,讓人不得不停下腳步,重新思考個人生命的意義與人類整體的未來。

 

歷史學家哈拉瑞(Yuval Harari)曾說,隨著年齡增長,人們往往抗拒改變。回想16歲時,生活充滿變化,思想和人際關係不斷轉變,我們忙著尋找自己;而年過40,我們渴望穩定,想法與行為似乎已經定型。然而,二十一世紀的社會卻不容許這種奢侈。要在動盪中前行,我們需要韌性與情緒的平衡,而這並非讀一本書或上一堂課就能學會。哈拉瑞在《連結》(Nexus)中進一步指出,科技讓我們的連結看似更立即而便捷,實際上卻更加疏離,讓人不禁反思:什麼才是真正的連結?

 

交織的網絡

 

因此,《人生》500期以「改變與連結」為主題,聚焦於「心的連結——世界需要佛法」與「預見改變——佛法順勢而起」兩大面向。邀請繼程法師、惠敏法師、美國舍衛精舍住持圖丹.卻准(Ven. Thubten Chodron)、日本庭園設計師?野俊明(Shunmyo Masuno)、舊金山禪中心共同住持慈龍普願(Jiryu Rutschman-Byler)、廣達電腦技術長張嘉淵等人,從修行、科技、人文、生活、生態等多角度,探討佛教如何在變動的時代中發揮影響力。

 

專題從去年11月開始籌備,透過座談、邀稿與採訪,逐步累積這些深刻且充滿啟發的觀點。隨著交流的深入,我們逐漸體會到:改變與連結,並非兩條平行線。任何的現象都是不斷隨著因緣的流動而變化;而因緣的變化,又取決於整體環境中每一個微細的連結。任一環節發生變化,未來的整體發展便可能全然不同。

 

所以,當我們談論「改變」,實際上是在探索我們如何與世界連結;而當我們談論「連結」,則是在尋找如何讓每一次改變,都能通向更深的慈悲與智慧。

 

惠敏法師和張嘉淵博士在座談中,從人工智能與擴增實境,延伸到佛法中「勝解作意」與「真實作意」的運作,進而探討從人類的「互聯網」到森林的「樹聯網」,這些看似彼此獨立的課題,實則展現了「法法是一,不是二」,並引導我們思考如何培養「空性的慈悲」。

 

更有意思的是,慈龍普願禪師藉科技之便,大膽地設計了一個「禪師機器人」,希望能重現師父鈴木俊隆的教法。然而,在與機器人的互動中,反而帶他回頭檢視修行中最核心的師徒關係,以及佛法所說的中道。這也提醒我們,如果能放開心胸,具備人文的省思,以及對生命整體的關懷,科技與佛法之間並非截然的二元對立,而是可以相輔相成,融通互用。

 

未來的起點

 

「每一個來到眼前的因緣,不論順逆好壞,都是獨一無二的,請你珍惜它。」活躍於國際間、以禪庭園設計聞名的?野俊明指出,禪的核心在於讓我們明白,生命的可貴在於「被活著」——懂得感恩與謙卑,便能體會到真正的連結。

 

而在變動與不安之中,繼程法師的一生,像是一條緩緩流淌的河。年少時,他曾以為活到四十歲便已足夠,後來卻發現,歲月的積累反而讓修行的路愈走愈寬。從法師身上,我們看到,真正的修行,不是追求驚天動地的改變,而是在平凡的日子裡,默默地堅持那一份初心。這份恆常心,正是幫助我們安定地體驗變動的洗禮,最溫暖而踏實的力量。

 

同樣地,圖丹.卻准法師四十多年來,在佛法未興的西方社會持續播下佛法的種子,建立了一處讓僧眾安心修行的道場。這份堅毅,以及對佛法的信心,正是我們每個人都需要的韌性。

 

聖嚴師父曾開示:「二十一世紀,每個人都要有『立足於本土,放眼於世界;立足於現在,放眼於未來』的心胸。」500期的出版,既不是對過去的總結,亦非結束,而是迎向未來的契機。

 

無論是因緣的流轉,還是科技與時代的挑戰,都是菩提道上的試煉與指引。願500期的內容,能為您帶來啟發與力量,讓我們在變動與連結之間,找到屬於自己的方向。

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人生500期:改變與連結
人生雜誌編輯部

改變與連結 《人生》500期,不僅是自2016年12月第400期後的一個里程碑,更是我們記錄時代變遷的重要見證。過去八年間,極端氣候、新冠疫情、戰爭與人工智慧的崛起,前所未有的挑戰接踵而來,促使我們不得不重新思考生命的意義,以及人類未來的方向。 《人生》雜誌的導師聖嚴法師曾說:「我們的未來,一定要有前瞻性,要往遠處看、往大處看。大處,就是世界佛教;遠處,就是未來的佛教。」他鼓勵我們與世界接軌,與各傳承對話交流,拓展視野、深化慈悲與智慧,共同為人類社會帶來平安、和諧與幸福。 《人生》500期以「改變與連結」為主題,聚焦「心的連結——世界需要佛法」與「預見改變——佛法順勢而起」兩大面向,邀請不同領域的專家與修行者共同參與。包括繼程法師、佛教電子佛典基金會CBETA董事長惠敏法師、美國舍衛精舍住持圖丹.卻准、日本庭園設計師枡野俊明、農禪寺監院果毅法師、舊金山禪中心共同住持慈龍普願、廣達電腦技術長張嘉淵博士等人,從修行、科技、人文、生態、弘化等視角,探討佛教如何回應挑戰並發揮影響力。 透過跨界的智慧對話、豐富而深刻的生命故事,邀您攜手前行,在充滿不確定的年代中,重新探索自我與他人、與環境的深層連結,為彼此帶來啟發,為世界注入希望與溫暖。【人生導師】聖嚴法師:從心改變,迎向未來【編輯台上】開啟未來的契機                                 【心的連結.世界需要佛法】繼程法師、惠敏法師×張嘉淵博士 圖丹卻准、枡野俊明、果毅法師【預見改變.佛法順勢而起】常濟法師、慈龍普願有暋法師×常鐘法師

我們可能在這世界建設淨土的境界嗎?答案是可能的。若是不能,釋迦牟尼佛便不須在人間出現。我只是依據佛經及祖語,希望把人間淨土的思想,推展成為人人都能實踐的一種生活方式。 ——聖嚴法師地球是釋迦牟尼佛的淨土在淨土的層次之中,人間淨土最為脆弱,但卻是最為親切和基礎的起點。佛在人間成佛,至少釋迦佛是如此,將來的彌勒佛也會是如此。人間淨土,可分作兩個時期:1. 釋迦佛化世時期;2. 彌勒佛降生時期。聖嚴法師的淨土觀念,有層次的不同,而沒有一定的方域差別。人間淨土是最基本的,然後是天國淨土,還有他方佛國淨土,最高的是自心清淨的自性淨土。地球是釋迦牟尼佛的淨土,是有生有滅、有苦有樂、有善有惡的娑婆世界。釋迦牟尼佛以父母所生的身體,來到這裡,他的色身同樣也有生死,但是他看到的世界卻是淨土。反觀眾生的心因為不清淨,所以有煩惱、有苦。淨土就在人的心念中如果在日常生活中體驗佛法,哪怕一個念頭能與佛法的慈悲與解決煩惱的智慧相應,當下見到的,就是人間淨土。內心不清淨,充滿了恨、嫉妒、猜疑、貪欲與瞋恚,不論到哪個地方都不是淨土。就算把這些人送到西方極樂世界去,他在那裡也一定會嫉妒:「奇怪了,那些蓮花為什麼比我的大?」一定會驕傲:「你看看,我的蓮花還比他大一點。」所以到了西方極樂世界,蓮品有九品,只有上品的人看得到下品的,下品的人不會看得到上品,因為如果看到了,他就生起嫉妒心、貪求心,而忘了自己要好好修行才能蓮品高升。所以,西方極樂世界讓下品的人看不到上品,就是預防眾生到那邊去還帶著滿腦子的煩惱。那我們在人間是不是可以完成淨土的目標呢?聖嚴法師相信是可以的。人的心能夠改變自己的體驗,如果心是安靜的、和平的、慈悲的,即使世界沒有改變,你對環境的體會卻是不同凡響。智慧圓滿、慈悲圓滿的人,從他成道之後到涅槃為止,對他來說,我們的地球,並不是娑婆世界,而是佛國淨土。因此,聖嚴法師鼓勵大家要常隨佛學,要修學佛法,哪怕是學一點點,人間淨土便會在我們的心中一點一點地展現,不但自己體驗,還能夠把淨土的經驗分享給他人。「有人問我,想不想去西方極樂世界,我說那個地方那麼好,誰不想去呢?又有人問,這個世界是否想再來呢?我說這裡有這麼多人學佛,這麼多的朋友需要佛法,當然還會再來!事實上,如果你的心已得自由、已得解脫,這兩個世界是相同的,是無分彼此的。不過,一定要發願,不能隨波逐流,人家叫你去哪裡就去哪裡,甚至以為隨便去變狗、變牛、做強盜、做土匪都好,這就不對了。心,必須要有個方向,要發悲願,只要你不為自己增加困擾、罪惡,但願眾生脫離苦海,你在哪裡,哪裡就是淨土了。」 ——聖嚴法師 作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。