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當僧侶遇見氣候行動家——當我們重新學習關懷
作者:編輯室| 2026-04-02
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(李東陽 攝)

當我們重新學習關懷


「我們看到珍珠,會說:多美啊!但很少問:它是怎麼來的。」


里姆(Dr. Reem AlMealla)是巴林的海洋生物學家,研究珊瑚礁超過十五年。她說,很多人以為珍珠是沙子跑進貝殼裡形成的;其實,珍珠是牡蠣的病灶:當異物入侵,牡蠣會分泌物質將它層層包覆,最後就成了人們珍愛的珍珠。


為了大量生產珍珠,人類會反覆將異物植入牡蠣體內,讓牠一次次受傷,許多牡蠣最終無法存活。人們看到的是珍珠的光澤,卻很少看見它背後的痛苦。


從「知道」到「真正感覺到」


這些年,關於氣候變遷的知識和數據已經很多了。我們知道冰川正在融化、極端天氣愈來愈頻繁,也知道每一個日常選擇背後,都有看不見的環境代價。然而,知道與真正感覺到,往往是兩件不同的事。


十五歲那年,亞歷克斯(Alex Epstein)第一次真切意識到,氣候災難不只是環境問題。


當時,颶風卡崔娜重創美國紐奧良,世界各地的媒體都在報導,這是一場前所未有的「天然災害」。然而,當亞歷克斯親自來到當地,聆聽災民的故事時,他看到的卻是另一個面向。颶風本身或許是天災,但哪些社區被摧毀得最嚴重、哪些人更難重建家園,與種族、貧窮和都市計畫密切相關。那次經驗,如同一道裂縫,讓他開始重新理解世界——自然與人類社會,從來不是分離的。


多年後,亞歷克斯開始與社區居民一起打造城市農園、種植食物,重新建立人與土地之間的關係。他相信,每種下一顆種子,都像是在為另一種未來播下可能。


這樣的體會,也在不同地方、不同身分的行動者身上,以各自的方式發生。


多明尼加的氣候談判代表丹尼爾(Daniel Abreu Mejía),是在國際氣候會議的挫折中逐漸明白,再精密的制度設計,也無法取代人與人之間的真誠交流。當談判代表們願意放下立場,以「人」的身份重新對話時,僵局才有突破的可能。


而對農夫與教育工作者謝法莉(Shephali Patel)而言,人類與自然之間並非缺少連結,而是失去了覺察。當她在土地上勞動、向森林學習,她慢慢明白:我們真正需要的,是重新認出自己原本就在其中,並學會以大自然的一員來生活,善盡自己在生態系中的角色。


在行動中看見更深的課題


這些生命旅程,逐漸交會出一個共同的領悟:我們面對的氣候危機,其實是一場「關係的危機」。當人類與土地漸行漸遠、與祖先文化的記憶疏離,與其他生命失去連結,往往也正一步步拉開與自己內心的距離。於是,一些氣候行動者開始將目光從外在改革轉向內在覺察。


也因此,美國法鼓山佛教協會自2016年起,推動「氣候變遷的內在面向」(IDCC)全球青年系列會議,嘗試從心靈與價值觀的層面重新思考氣候議題。去年10月,在會議籌辦人常濟法師的邀請下,來自不同國家的氣候行動者齊聚臺灣,與學界、政府代表及出家眾展開對話。


他們談的不只是氣候,而是一個更根本的課題——我們是否願意重新學習關懷,關懷土地,關懷眾生,也關懷彼此之間早已斷裂的連結。無論是出家修行,還是投身環境行動,真正的起點都來自同一個地方:一顆願意關懷生命的心。


當我們不再只看見珍珠的光澤,也願意看見那背後的傷口,也許改變才真正開始。

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當僧侶遇見氣候行動家 極端氣候頻仍,災難與衝突此起彼落。我們常以為,唯有更多科技、資源與政策才能解決當前的危機;但真的是這樣嗎? 2025年10月,美國法鼓山佛教協會常濟法師與多明尼加共和國總統府顧問丹尼爾(Daniel Abreu Mejía)、Nuwat環境研究與教育機構創辦人里姆(Reem AlMealla),以及來自紐約的城市園丁亞歷克斯(Alex Epstein)、奧勒岡州立大學氣候教育員謝法莉(Shephali Patel),來到臺灣,走進法鼓山,與僧伽大學學僧交流。 這些每天與土地打交道的農夫、在極端海域潛水的海洋生物學家、穿梭於聯合國談判桌上的代表,分享他們走上這條路的生命轉折,也帶領我們看見:無論是選擇出家修行,還是投身環境行動,其出發點往往來自一份深切的關懷(Care)。當人願意重新關懷土地、眾生與彼此,氣候變遷便不再只是遙遠的新聞議題,而成為我們每一個人都必須回應的生命課題。 此外,本期推出新專欄「禪心相對論」,精選聖嚴法師的禪修開示,帶領我們在有與無、善與惡、生與死等相對概念之中,學習以中道智慧安住身心;「佛法療育之道」則由具有公共衛生專業背景的常悅法師,帶領讀者重新思考現代醫療迷思,找回身心健康的主控權。 當我們重新學習關懷世界【觀念篇】與僧侶的心靈對話  氣候變遷,正是覺醒的時刻【人物篇】五位氣候行動家的生命轉折   亞歷克斯、里姆、丹尼爾、格雷戈里、謝法莉 他們如何走上這條路【展望篇】改變世界,先改變自己  種下種子,終將發芽   【禪心相對論】人生導師聖嚴法師新專欄  教您以中道智慧過生活【佛法療育之道】常悅法師破解醫療迷思  找回身心健康的主控權

面對現今多變的世界,我們需要能隨時安心的方法。心靈環保——是聖嚴法師送給世人最珍貴的禮物。心靈環保不是一句口號,它是一種具體可行的生活方式。它是你心中的良善,當心充滿了光明與安定,連帶也能改變周圍的人與環境,有你在的地方,就是美好的世界!什麼是心靈環保?本書第一個篇章,彙編出心靈環保理念提倡的初衷、精要、歷史文化的傳承,到未來世界的展望,從中可以看到心靈環保的整體脈絡,也找出自己與心靈環保的內在連結。對於許多熟悉心靈環保,卻不知其所從來的讀者而言,可以了解聖嚴法師如何萃取佛法的精華、傳統的智慧,如何以慈悲的胸懷觀照世間,從而為當代人引領出一條清朗的道路。禪修的心靈環保心靈環保的精髓是禪法,聖嚴法師由淺入深探索禪的深邃要義,又從甚深法義中,找到心法在現實人間的入手處。禪修的觀念提點著生命的大方向;禪修的方法,則讓我們學習放鬆身心、體驗身心、統一身心與放下身心,並將此歷程與自我的肯定、認知、反省、成長、完成及消融對照整理。而在《金剛經》、《維摩經》與心靈環保的篇章中,聖嚴法師以層次分明的闡釋,讓我們從自我出發,淨化自己的心靈環境,進而將此世間化現為人間淨土。這也是環保的核心要義,唯有內修外化,才能在己身置放於人間之際,找到真正的平安與幸福。生活的心靈環保生命之中,總不免遭逢危機、困境,也會出現無奈、無助、焦慮等負面情緒,乃至種種身心躁動的煩惱,這時「生活的心靈環保」章節中的關鍵鑰匙,便是用以調伏、修整、鍛鍊的要訣,不但可轉化心念,也能成為自利利他的法寶。聖嚴法師透過短短的偈語,提供日用中隨處可自我提醒、觀照的觀念,也指出福田在哪裡,讓我們得以發願耕耘。經由諸多法語,在困境現前時,學會心與境的重新對待方式,一旦體會心不隨境轉的微妙心法,這些旅途中的點滴困厄或苦惱,也都將成為心靈提昇的資糧。世界的心靈環保除了上述從微觀的角度修補問題,聖嚴法師也提出一個廣大的視野,從宏觀、超越的視角,開闊、提昇心量,讓我們從自身出發,普化、淨化到全世界,讓慈悲與智慧的力量,帶著我們超越小我的局限,拉緊自我與世界相連的緊密關係,這就是「世界的心靈環保」單元所呈現的要義。 作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。