法鼓文化心靈網路書店-搜尋結果 (21/24)

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電子書 | 禪門直心

作者

釋繼程

禪修即是修心，如何掌握調心之道？直心是道場，繼程法師提綱挈領指點迷津，條條大路通禪門！禪修本為安心，為何愈修心愈亂？最後到底是「悟道」或「誤道」？《禪門直心》原為繼程法師為僧眾點撥用功方法與修行心態的開示，能破解習禪迷津，掌握關鍵要領。全書內容分為八講：放鬆身心、運用方法、超越習慣、大信心與大憤心、大願心、大疑情、大悟境、福報七層次。提醒我們身心愈放鬆，方法愈用得上，並隨順當下因緣，調整方法。面對源於自心的修行障礙，要提起心力，打破慣性，通過關卡。大信心、大願心、大憤心是禪修重要的內在力量，堅定三心，必能起大疑情，證大悟境。縱然人生多紛擾，隨時回到當下、回到方法，就能回到禪悅自在。常行一直心，處處禪門開！作者簡介：釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。

NT$ $126

電子書 | 我的師父：聖嚴法師智慧小故事

作者

釋果祥；繪者：劉如桂

好學不倦的聖嚴法師，像一本智慧活字典，沒有問題難得倒他！快來看看他的智慧妙錦囊！聖嚴法師的幽默機智，不只讓大家快樂，更帶來安心的力量！用一點點貼心，一顆喉糖讓吵翻天變樂翻天！用一點點勇氣，空手化解了搶劫危機！用一點點感恩，生病也病得很幸福！用一點點想像，四周鼾聲如雷也能睡好覺！本書收錄的三十篇聖嚴法師智慧小故事，為弟子果祥法師從聖嚴法師所學得的智慧法寶，劉如桂精心繪製三十張溫馨彩圖，讓這些小故事更加活靈活現，趣味傳神。常看聖嚴法師的絕妙小智慧，讓你變得更聰明！作者簡介：釋果祥一九五六年，出生於臺灣臺中，於就讀東吳大學英語系時，接觸佛學社團。一九七八年，在大四時開始向聖嚴法師學習佛法。大學畢業兩年後，即在農禪寺出家，成為聖嚴法師最早期的出家弟子，此後擔任法師弘法時的臺語翻譯，長達二十五年，並偶爾兼任英語翻譯，也曾擔任祕書六年。因此，能翔實而細膩地記錄許多聖嚴法師的小故事。曾出版《小白帶路》童書，深獲讀者喜愛。繪者簡介：劉如桂目前從事美術設計與插畫繪製。作品《魚夢》榮獲第七屆《國語日報》牧笛獎，《劍獅出巡》則榮獲第二十屆信誼幼兒文學獎佳作與《中國時報》開卷最佳童書。圖畫書創作讓她對編寫兒童故事和繪圖更感興趣，《劍獅出巡》與《劍獅擒魚》以在地的文化為元素，創作出豐富及具想像力的兒童故事，跳脫傳統寫實的鄉土故事框架，讓人感到耳目一新。

NT$ $154

電子書 | 原諒，好緣亮！

作者

釋果東；蘇力卡繪

【真心推薦】施振榮（智榮基金會董事長）黃勝堅（臺北市立聯合醫院總院長）嚴長壽（公益平台文化基金會董事長）人與人的緣分是善緣或惡緣，決定在我們能不能原諒的一念間！作者果東法師針對家庭、職場、人生與修心的考驗，提供正面解讀、逆向思考的智慧：放過自己才能放下傷痛、怨家可以不路窄、阻力就是助力、工作要趕不要急、真正的隨緣、面對死亡要發願、開發佛性與轉化個性……。換個角度面對問題，放寬心胸包容體諒，不但能讓人智慧開竅，更能廣結善緣，人生從此逆轉勝！作者簡介：釋果東一九五五年出生於臺灣基隆，一九九三年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家，曾任聖嚴法師侍者、助念團及護法總會輔導師、關懷院監院、僧團男眾副都監，也是聖嚴法師於二○○五年傳法的法子之一。二○○六年九月起接任法鼓山第二任方丈，二○○七年擔任法鼓山僧伽大學院長，二○○九、二○一二年續任第三、四任方丈。果東法師性情開朗，言語幽默，每以精闢金句提點大眾，從煩惱念轉清淨心，唯在一念之間。常與大眾共勉，一切人事物因緣，均是修福修慧的助道資糧。覺察自己的煩惱，要從觀念來疏導，輔以方法來消解；見他人起煩惱，需以同理心包容，生起善念為對方祝福。自接任方丈以來，果東法師依循聖嚴法師的教導，和合四眾，尊重專業。亦經常受邀為政府、校園及民間機構舉行專題講座，分享法鼓山「心靈環保」理念，推動「心五四」、「心六倫」運動，將法鼓山「大學院、大普化、大關懷」三大教育的整體關懷，落實於每一個當下。

NT$ $154

吉藏大師傳：復興三論宗

作者

康震

以興隆三論為宗，故事稱三論宗在興之祖。《吉藏大師傳》中國佛教史上，被譽為三論學之集大成者——嘉祥吉藏大師，由於天資聰穎，博學多聞，加上善於運用中觀學派的論證方法，辯才無礙，歷受陳、隋、唐三代王室的尊崇，使沉寂已久的三論學於隋唐之際大放異采，龍樹之性空學由是重振於東土。本書作者陝西師範大學文學博士康震先生，為撰寫《吉藏大師傳》，全心融入大師的生命情境中，將吉藏大師廣博深邃的思想及行誼特質呈顯於世：吉藏大師十三歲出家後，追隨法朗大師修習三論，以過人的悟性與智慧，排除紛亂的外象，直觀事物的本來面目，了知佛法不離世間。吉藏大師，隋代僧。金陵人，俗姓安，名貰。又稱安吉藏、胡吉藏。常隨其父至興皇寺聽法朗大師宣講三論，七歲時隨法朗大師剃度出家。專習《中論》、《百論》、《十二門論》等三論之學。隨開皇元年，東遊至浙江會稽之嘉祥寺，專心講說著書，故後世稱師為「嘉祥大師」。大師除集三論宗之大成外，並精通《法華經》、《涅盤經》等大乘經典。開皇十七年八月，大師致書天台智顗大師，請其宣講法華之教。後遷至長安日嚴寺，振道於中原。此外，並於各地講述諸經，以興隆三論為宗，故事稱三論宗在興之祖。 ●作者簡介：一九七零年生，陝西西安人。一九七七年畢業於陝西師範大學中文系，獲文學碩士學位，同年在陝西師範大學文學研究所攻讀博士學位。發表〈唐詩審美特徵與中國傳統思維〉等學術論文二十餘篇，散文隨筆十餘篇。商品編號：1150521001

NT$ $213 | 85折

復興三論宗：吉藏大師

作者

宇有福／繪

七歲，剃度出家，十九歲，初轉法輪，感召桂陽王。他，辯論席上，鏗鏘有力；三國論師，沙門僧粲，往復徵問四十餘次，自愧弗如，赧然離去。他，群經論典，深達妙旨；齊王楊暕，欽仰其采，辯論會上加延時日，心生折服，師禮待之。宣揚破邪顯正、真俗二諦、八不中道義旨，終其一生，力闡三論，奠定中國空觀思想基礎，他，吉藏大師，三論宗再興之祖。吉藏大師，為兩晉南北朝時期偉大的佛教思想家與評論家。他提倡空觀思想，徹底破除當時南北朝佛教人士所持的實體觀念。大力闡明《中論》、《百論》及《十二門論》，而大成了三論空宗，奠定中國空觀思想的基礎。吉藏大師(公元五四九—六二三年)俗性安，祖輩為安息人。吉藏法師幼年時，跟隨父親親近真諦三藏法師，真諦法師為其取名為「吉藏」。吉藏法師七歲即跟隨法朗法師出家。法朗法師是三論宗法脈的傳承人，吉藏法師在公元五八一年時承法朗法師衣缽，成為三論宗法統繼承人。

NT$ $119 | 85折

聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-有大吉祥隨時安心、隨念安心、隨遇安心，隨時隨地把心收回來，讓波動的心安定下來。希望佛法的「慈悲之光」、「智慧之光」，給人間帶來溫暖，讓人人都能身安、心安、家安、業安，即是真正可靠且究竟的平安。．產品特色．原木外框搭配手工木皮內框。．整體設計簡約．典雅．大方。．墨寶有聖嚴法師的落款及印鑑。．承載著法鼓山及聖嚴法師滿滿祝福，居家典藏、送禮最佳選擇。產品規格．掛飾尺寸：約寬 26.4 x 高 79 x 厚 4.3公分．外包裝尺寸：約寬 34.5 x 高 82 x 厚 6公分．材質：紙／松木／布／壓克力．重量：約2250公克 (含包裝)．製造地：臺灣注意事項．因拍攝地點及光線不同，顏色略有差異，請以實際商品為主。．小心輕放，不可重壓。

NT$ $3,800

最新

噶舉三祖師《密勒日巴傳》：從復仇到證悟，傳奇一生的偉大瑜伽士

作者

堪千創古仁波切

譯者

普賢法譯小組

◆ 他戲劇化的人生造就偉大的佛教傳奇，◆ 從犯下殺業到精進苦修，一生即得證悟；◆ 他在深山岩洞的修行，艱困中安樂自在，◆ 珍貴的體悟化為「十萬道歌」傳唱至今；◆ 他的故事如此迷人，值得我們一讀再讀，無比激勵！密勒日巴尊者之所以卓越非凡，即是由於他的證量與泰然自若。他猶如你所驚訝的老者那般苦難而精進苦修；猶如你所敬佩的尊者那般逍遙自在而遊戲人間；猶如你渴仰的上師那般慈憫大悲而傳奇不斷。在西藏佛教史上，密勒日巴絕對是修行最好的典範，並令大手印等教法代代傳承、利益無數的修行者。密勒日巴留下了十萬道歌，可說是您我非常珍貴的遺產。而本書的緣起來自創古仁波切於尼泊爾寺院的開示。在一九九八年的「南無布達研討會」中，仁波切傳授了關於《密勒日巴十萬歌頌》的一系列十次教學。這些道歌蘊涵著對佛法非常詳細的闡釋，展現出瑜伽士的任運自然了悟。在尼泊爾各寺院中，依然聽得到有人唱誦這些密勒日巴道歌。《密勒日巴十萬歌頌》有三部分：授予非人眾生的教法、授予主要弟子的教法、授予一般弟子的共通教法。本書的內容主要是創古仁波切所講述的十首道歌為主：從思念上師、修持拙火安住雪山洞、岩洞中教化岩魔女、藥磨雪山教化善弟子、向具緣女孩巴達朋傳授甚深法教、在岡底斯山以神通力教化苯教徒、對加德滿都國王之迎請回應，以及調伏惹瓊巴驕心「進入犛牛角」與納受岡波巴為弟子，到戰勝四魔。故事生動描寫密勒日巴的艱苦修行與神通調伏歷程，令人讚嘆與敬佩；而道歌則一再地揭露從基本禪修到究竟見地的實修心要，極具啟發作用。或許有人認為這些鬼、神、魔與神通力的故事不過是民間傳說，但今日於某些地區仍可親眼見到這類神妙事蹟。當然，這些故事最重要的層面就是「佛法」，佛法告訴我們應該如何生活，使我們能夠為了利益一切眾生而獲得證悟。作者簡介堪千創古仁波切 Khenchen Thrangu Rinpoche噶舉派長老，是兼具學養與實證的大師，備受藏傳佛教四大教派的推崇。 1933年出生於西藏。四歲時，被第十六世大寶法王噶瑪巴和第十一世泰錫度仁波切，共同認證為第九世創古仁波切，並於西藏青海創古札西卻林本寺舉行坐床大典。二十二歲時，仁波切由第十六世大寶法王授予比丘戒。三十三歲時，仁波切順利通過藏傳佛教各派共學之五部大論及噶舉傳承專研之論典的辯經口試，由尊勝的第十四世達賴喇嘛授予藏傳佛教最高的格西學位，正式認定為藏傳佛教四大傳承的合格導師。回隆德寺後，第十六世大寶法王噶瑪巴授予其「堪千」（即「大堪布」）的頭銜，並獲封「三藏總持師」，是隆德寺及所有噶舉派之堪布，並成為隆德寺及其所屬那爛陀學院的住持。 1976年起，應第十六世大寶法王要求至國外傳法，為各種不同根器的佛子開啟佛法大門。2000年，達賴喇嘛任命創古仁波切為第十七世大寶法王的總經教師。仁波切弘法足跡遍及歐、美及亞洲各地，利益各地佛子，不分顯密，有教無類。堪千創古仁波切的著作甚多，中譯出版的有：《止觀禪修》《直指法身》《轉心四思維》《佛性：「究竟一乘寶性論」十講》《遇見藥師佛》、《成佛的藍圖》《鮮活的覺性》《惹瓊巴傳》《帝洛巴傳》《噶舉三祖師: 岡波巴傳》《噶舉三祖師: 馬爾巴傳》等等。譯者簡介普賢法譯小組譯者：趙雨青台大經濟系學士，歐洲工商管理學院（INSEAD）MBA。曾服務於電信設備製造業、電子商務、企管顧問等行業。而立之後方遇佛法，暇餘學習佛法翻譯，作為聞、思、修道途的一部分。校閱：楊書婷個人網誌：「在靈感中翻譯佛法，在業力下努力微笑」； 2012年與友人共創「普賢法譯小組」（官網：http://decode.org.tw/），為培植佛法翻譯人才盡一份心力。

NT$ $272 | 85折

侯吉諒硬筆寫心經

作者

侯吉諒

字即心畫，練字，就是練心與修行。抄經，讓你定靜與生慧。寫字之前，要先正襟危坐而自在悠然，穩定手指、放鬆肩膀；接著開始默想寫字時的動作，鬆思緒、長緩呼吸；然後在一筆一畫中潛神專注，專注筆尖的運動，專注每個筆畫的開始與完成，專注一個字一個字的完成。因為專注與靜心，於是除了寫字之外，再無其他牽掛，所有心神、情感、思緒，都只在寫字這件事上，然後就會漸漸進入忘我的狀態。有一定寫字經驗的人都必然體會忘我如禪定的境界，我能，你能，人人都能。文字的強大力量不可思議，讀經抄經的人總有體會，《心經》中一句「度一切苦厄」曾經讓多少惶惑不安、害怕恐懼的心瞬間安靜下來，燥熱的心情忽然就進入清涼的境界，甘露般讓人內外安寧。讀經難免過於快速，念經有時卻是無心，用筆書寫，則不必刻意也會緩慢下來，文字在緩慢的書寫動作中不知不覺沁入心扉。定靜，生慧。古人早有這樣的體悟，只是世人多半不能做到，但寫經可以幫助我們輕易達到這個定靜生慧的境界。作者簡介侯吉諒當代詩人、散文家，兼擅書畫與篆刻，為前故宮副院長、文人畫大師江兆申的鍾愛弟子。已在台灣、日本、美國舉辦多次個展，於2004年應邀至美國華盛頓展覽，並於馬里蘭大學、美國國務院演講及創作示範。精通古典與近代詩文、書法、繪畫、篆刻，為難得一見之全方位創作者，博雅的文學修養、喜愛攝影、音樂，長期接觸中西方各種藝術，作品中具深入古典且極為強烈的當代意識，別具溫潤的風姿及驚人的創造力，融合詩書畫印、文學「五絕」藝事，實踐會古通今，成為其創作風格與特色。侯吉諒不斷創造美麗動人的作品，潛心詩歌散文創作，致志推展台灣書法教育。首創以數學、幾何、物理、力學來解析書法觀念及賞析，於《如何寫書法》、《如何寫楷書＋臨摹九成宮》、《如何寫隸書＋臨摹隸書經典》（木馬）；《侯吉諒書法講堂：漢字結構分析》（聯經）幾本書中公開他四十年的書寫祕技。長年優游於文學、書法、水墨、篆刻的心路歷程，點滴記錄在《神來之筆》（爾雅）；《紙上太極》、《石上書法》（木馬）展現生活中的書法美學與境界探索。《如何看懂書法》（典藏）強調「書法是肩負著文字、文學與文化的傳承及心靈的寄託。」書法是文化的根本，透過《如何欣賞書法》（藝術家）讓愛好者擁有正確的觀念與態度深度賞析，從而理解時代的風格對生活、文化的影響與意義。相關著作：《侯吉諒硬筆寫心經》《書法與生活》《佛說阿彌陀經》《觀世音菩薩普門品》《金剛般若波羅蜜　楷書》《金剛般若波羅蜜　行書》《如何看懂行書──就字論字：從王羲之到文徵明行書風格比較分析》《慢筆寫心經：像書畫家一樣，一筆一畫的慢慢寫，專注與自己的內心對話。》《如何寫心經：書畫家的寫字課，一筆一畫，靜心寫字。》

NT$ $272 | 85折

侯吉諒楷書寫心經

作者

侯吉諒

經文的力量，來自深刻的閱讀。寫經，是深刻閱讀的唯一方法。【特色】◆寫《心經》可以用各種字體，但以楷書最能靜心。◆收藏侯吉諒使用楷書寫心經的完整作品，加強藝術價值。◆描摹書法名家侯吉諒的字，別具意義。◆裸背穿線裝訂，可完全攤平，每一頁都能平整展開，方便書寫。◆特選日本美術紙，易於書寫，墨不暈染。一般念經或讀經，文字多是一瞬而過，無法停留。但寫經，不是一字一句讀，而是一筆一畫的讀，在幾個呼吸之間讀同一個字。現代人比較少寫書法，方便法門是用硬筆寫經，但要究竟奧妙，還是得用毛筆，因為用毛筆需要專注筆尖的微小動作，每一筆每一畫都要非常專注，專注就會忘我，忘我自有智慧生焉。寫《心經》可以用各種字體，但以楷書最能靜心。定靜，生慧。古人早有這樣的體悟，只是世人多半不能做到，但寫經可以幫助我們輕易達到這個定靜生慧的境界。作者簡介侯吉諒當代詩人、散文家，兼擅書畫與篆刻，為前故宮副院長、文人畫大師江兆申的鍾愛弟子。已在台灣、日本、美國舉辦多次個展，於2004年應邀至美國華盛頓展覽，並於馬里蘭大學、美國國務院演講及創作示範。精通古典與近代詩文、書法、繪畫、篆刻，為難得一見之全方位創作者，博雅的文學修養、喜愛攝影、音樂，長期接觸中西方各種藝術，作品中具深入古典且極為強烈的當代意識，別具溫潤的風姿及驚人的創造力，融合詩書畫印、文學「五絕」藝事，實踐會古通今，成為其創作風格與特色。侯吉諒不斷創造美麗動人的作品，潛心詩歌散文創作，致志推展台灣書法教育。首創以數學、幾何、物理、力學來解析書法觀念及賞析，於《如何寫書法》、《如何寫楷書＋臨摹九成宮》、《如何寫隸書＋臨摹隸書經典》（木馬）；《侯吉諒書法講堂：漢字結構分析》（聯經）幾本書中公開他四十年的書寫祕技。長年優游於文學、書法、水墨、篆刻的心路歷程，點滴記錄在《神來之筆》（爾雅）；《紙上太極》、《石上書法》（木馬）展現生活中的書法美學與境界探索。《如何看懂書法》（典藏）強調「書法是肩負著文字、文學與文化的傳承及心靈的寄託。」書法是文化的根本，透過《如何欣賞書法》（藝術家）讓愛好者擁有正確的觀念與態度深度賞析，從而理解時代的風格對生活、文化的影響與意義。相關著作：《侯吉諒硬筆寫心經》《書法與生活》《佛說阿彌陀經》《觀世音菩薩普門品》《金剛般若波羅蜜　楷書》《金剛般若波羅蜜　行書》《如何看懂行書──就字論字：從王羲之到文徵明行書風格比較分析》《慢筆寫心經：像書畫家一樣，一筆一畫的慢慢寫，專注與自己的內心對話。》《如何寫心經：書畫家的寫字課，一筆一畫，靜心寫字。》

NT$ $272 | 85折

聖嚴法師墨寶復刻-祥樂豐足(紫) 真正的快樂不在物質的追求，而是生命的提升和心靈的富足。心靈環保能以心轉境，心五四能開啟心生活，需要其實不多，知足常樂，彼此互為貴人，感恩報恩，時時知福惜福種福培福，每一天都祥樂豐足有幸福！產品特色．聖嚴法師「祥樂豐足」墨寶復刻。．臺灣師傅裱框手藝，採用天然松木，質感典雅大方。．可壁掛，可站立，佈置居家或辦公室及收藏。產品規格．內容：聖嚴法師「祥樂豐足」墨寶復刻一幅／包裝：紙盒．顏色：紫 (木框：深柚木色)．材質：紙 + 松木 + 壓克力．成品尺寸：寬約 17.5 x 高約 27.7 x 厚度約 1.5公分．重量：約 287公克 (不含盒)．產地：臺灣製造注意事項．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。．請小心輕放，不可重壓。

NT$ $980

聖嚴法師墨寶復刻-祥樂豐足(金) 真正的快樂不在物質的追求，而是生命的提升和心靈的富足。心靈環保能以心轉境，心五四能開啟心生活，需要其實不多，知足常樂，彼此互為貴人，感恩報恩，時時知福惜福種福培福，每一天都祥樂豐足有幸福！產品特色．聖嚴法師「祥樂豐足」墨寶復刻。．臺灣師傅裱框手藝，採用天然松木，質感典雅大方。．可壁掛，可站立，佈置居家或辦公室及收藏。產品規格．內容：聖嚴法師「祥樂豐足」墨寶復刻一幅／包裝：紙盒．顏色：金 (木框：柚木色)．材質：紙 + 松木 + 壓克力．成品尺寸：寬約 17.5 x 高約 27.7 x 厚度約 1.5 公分．重量：約 287公克 (不含盒)．產地：臺灣製造注意事項．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。．請小心輕放，不可重壓。

NT$ $980

祈願觀音銅雕復刻佛像（高27cm）禮敬佛像，看見慈悲的容顏，猶如佛菩薩親臨教化，透過禮拜諸佛菩薩，禮拜自身的佛性，提醒自己精進，學習諸佛菩薩的精神，早日步上成佛之道。祈禱．發願．平安．希望走進法鼓山祈願觀音殿，只見祈願觀音微傾著頭，垂目微笑，右手結印，左手持淨瓶，並慈悲灑下甘露，使人們遠離煩惱。「祈願觀音」，是由聖嚴法師親自命名的觀音像。為什麼稱為「祈願觀音」？因為：觀音菩薩是大慈大悲救苦救難的大菩薩，不分你我、有求必應，只要發願，觀音菩薩一定會如願救濟眾生。取名「祈願觀音」，也是希望藉由來到法鼓山參訪的信眾，經由祈禱、發願，讓這個社會多一份平安和希望，讓這個世界少一些苦難。產品規格．內容：佛像1尊、產品說明卡1張、手工錦盒1個．材質：佛像黃銅．尺寸：約長 18 x 寬 14 x 高 27公分 (不含包裝) 錦盒約長32、寬24.5、高18公分．重量：佛像約2公斤(不含包裝)。錦盒約1.3公斤。保養方式．日常清潔：請用乾淨軟毛刷清除佛像表面灰塵。．定期保養： 1. 請準備乾淨軟毛刷、乾淨軟毛牙刷、家用吹風機、乾淨軟布、古董蠟或汽車蠟。 2. 先用軟毛刷除去表面的灰塵，如隙縫中有產生銅綠時，可用軟毛牙刷刷除。 3. 完成表面清潔後，先用吹風機將佛像吹熱，在熱熱的佛像上均勻塗上古董蠟，靜待冷卻後再用軟毛刷及軟布反覆刷擦，讓佛像恢復原有的自然光澤。注意事項．佛像以高溫澆鑄成型，手工打磨，每尊尺寸與重量皆不同。．淨瓶為活動式，請勿遺失。．請小心拿取，不可敲打，不可撞擊，避免造成刮傷與摔傷。．佛像表面已做特殊處理，不可用銅油、酸鹼性溶劑擦拭佛像，也不可用粗糙布或粗刷清潔佛像，會造成佛像損傷。

NT$ $42,800

聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-心經（綠金）《心經》的內容也代表全體佛法的心要，無異是一部簡明的佛法概論，從基礎佛法到究竟佛法均已闡明，所以是《大般若經》的心臟，也是一切佛法的核心。《心經》的心，即是智慧的空。許多人認為佛法講空，是厭世的，這是一種誤解。佛法讓我們從煩惱的苦難中得到解脫，讓我們一方面遇到環境的壓迫時，不會那麼地無奈、無助、失望、痛苦；更使自己從修行的方式和過程中，還能夠幫助他人解決苦難的問題。產品特色‧ 聖嚴法師心經墨寶復刻。‧ 採用灑金宣紙，手工絹印墨寶。‧ 臺灣師傅裱框手藝，採用天然松木，質感典雅大方。‧ 可壁掛佈置居家或辦公室及收藏。產品說明‧ 內容：聖嚴法師心經墨寶復刻一幅‧ 材質：紙+松木+布+壓克力‧ 顏色：綠金‧ 壁掛尺寸：約寬 69.5 x 高37 x 厚 4.6公分‧ 重量：約 2600公克 (含包裝)‧ 產地：臺灣製造注意事項‧ 請小心輕放，不可重壓。‧ 因拍攝光線關係略有色差，請以實際商品為準。

NT$ $3,980

聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-真有福聖嚴法師說：「享福不是有福，惜福、培福，才真有福。」所以有福的人，應該分享給大家，而不是自己獨享，這才稱為真有福報。產品特色．臺灣師傅裱框手藝，採用天然松木，擁有自然紋理，使用抓絲工藝增加木條層次感。．採用進口美術紙，手工絹印墨寶。．承載著法鼓山及聖嚴法師滿滿祝福，居家典藏、送禮最佳選擇。產品規格．材質：進口美術紙／松木外框／壓克力．掛飾尺寸：約寬 20 x 高 48 x 厚 4.5公分．外包裝尺寸：寬 22.7 x 長 5 x 高 7公分．重量：墨寶一幅約重 650公克含包裝約重 900公克注意事項．因拍攝地點及光線不同，顏色略有差異，請以實際商品為主。

NT$ $1,580

聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-心經（紅銀）《心經》的內容也代表了全體佛法的心要，無異是一部簡明的佛法概論，從基礎佛法到究竟佛法均已闡明，所以是《大般若經》的心臟，也是一切佛法的核心。《心經》的目的在分析人生、生命、生活的現象，皆離不開五蘊，然而雖在五蘊之內，卻能照見五蘊皆空，使得一切的苦厄獲得解脫；並且更深一層地指出，雖然知道五蘊組成的身心世界是空的，若能不執著於空，也不執著於有，便能夠落實於慈悲的實踐和智慧的超越。產品特色．聖嚴法師「心經」墨寶復刻。．採用灑金宣紙，手工絹印墨寶。．臺灣師傅裱框手藝，採用天然松木，質感典雅大方。．可壁掛，佈置居家或辦公室及收藏。產品規格．內容：聖嚴法師心經墨寶復刻一幅．顏色：紅銀．材質：紙+松木+布+壓克力．壁掛尺寸：寬約 69.5 x 高約 37 x 厚度約 4.6公分．重量：約1900公克 (不含包裝)．產地：臺灣製造．包裝：紙盒注意事項．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。．請小心輕放，不可重壓。

NT$ $3,980

聖嚴法師墨寶復刻-有大願力（橘）許願，是敦促我們前進的動力。每個人的一生，都應該為自己、為眾生、為未來，發清淨而遠大的願。我們若是能效法菩薩精神發願、行願、乃至滿願，便是許給自己與這個世界一個美好的未來。產品特色．聖嚴法師「有大願力」墨寶復刻。．臺灣師傅裱框手藝，採用天然松木，質感典雅大方。．可壁掛，可站立，佈置居家或辦公室及收藏。產品規格．內容：聖嚴法師「有大願力」墨寶復刻一幅／包裝：紙盒．顏色：橘 (木框：紫檀色)．材質：紙 + 松木 + 布 + 壓克力．成品尺寸：寬約 17.5 x 高約 27.7 x 厚度約 1.5 (公分)．重量：約 267公克 (不含盒)．產地：臺灣製造注意事項．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。．請小心輕放，不可重壓。

NT$ $980

聖嚴法師墨寶復刻-有大願力（金）許願，是敦促我們前進的動力。每個人的一生，都應該為自己、為眾生、為未來，發清淨而遠大的願。我們若是能效法菩薩精神發願、行願、乃至滿願，便是許給自己與這個世界一個美好的未來。產品特色．聖嚴法師「有大願力」墨寶復刻。．臺灣師傅裱框手藝，採用天然松木，質感典雅大方。．可壁掛，可站立，佈置居家或辦公室及收藏。產品規格．內容：聖嚴法師「有大願力」墨寶復刻一幅／包裝：紙盒．顏色：金 (木框：柚木色)．材質：紙 + 松木 + 布 + 壓克力．成品尺寸：寬約 17.5 x 高約 27.7 x 厚度約 1.5 (公分)．重量：約 267公克 (不含盒)．產地：臺灣製造注意事項．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。．請小心輕放，不可重壓。

NT$ $980

聖嚴法師墨寶復刻原木壁掛-四它（大）面對它 ─ 正視困境存在，不逃避不畏懼。接受它 ─ 接受困境磨鍊，不怨天不尤人。處理它 ─ 用智慧處理事，以慈悲對待人。放下它 ─ 盡心盡力就好，不計成敗得失。遇到任何麻煩、痛苦和危急時，只要能夠面對它、接受它、處理它、放下它，就能超越困境，不受困境左右，達到真正的自在，這也就是將禪的工夫運用在平常生活中。產品特色．聖嚴法師「四它」墨寶復刻。．採用美術紙，手工絹印墨寶。．臺灣師傅裱框手藝，採用天然松木，擁有自然紋理，使用手染工藝增加木條質感。．可壁掛，佈置居家或辦公室典藏裝飾。產品規格．內容：聖嚴法師四它(大)墨寶復刻一幅．材質：紙 + 松木 + 布 + 壓克力．壁掛尺寸：寬約 74.5 x 高約 36 x 厚度約 4.5公分．重量：墨寶一幅約重1800公克．包裝：紙盒注意事項．因光線關係，圖片顏色略有差異，請以實際商品為主。．請小心輕放，不可重壓。

NT$ $3,680

大伏藏師――秋吉林巴行傳

作者

蓮花生大士, 秋吉林巴, 蔣揚欽哲旺波, 蔣貢康楚羅卓泰耶, 烏金督佳仁波切

譯者

袞邦香巴群增

蔣揚欽哲旺波曾說：秋吉林巴作為最後一位大伏藏師，其利生佛行是前面九十九位大伏藏師加在一起都無法企及的。秋吉林巴是眾師之師。許多大師的名望都是在經過多次轉世之後方得以建立，而秋吉林巴在短暫的一聲當中便實現了所有這一切。——帕秋仁波切本書是上師秋吉林巴的傳記，不僅介紹了秋吉林巴的生平與行誼，也提供了秋林傳承祖師們的生平故事。大師的傳記被稱為「解脫行誼」，即聽聞大師的生平故事，我們的心就會離於疑惑，獲得達至解脫的正信。▎偉大上師秋吉林巴的生平與行誼秋吉林巴是蓮師授記的一百位大伏藏師中的最後一位。通常被稱為「大伏藏師」者，必須要圓滿發掘出三類教法，即上師意修、大圓滿和大悲觀音修法。而秋吉林巴不僅發掘出所有這三類修法，並且每一類都取出若干修法，因此，蔣揚欽哲旺波曾說，秋吉林巴的利生佛行是前面九十九位大伏藏師加在一起都無法企及的。▎提供秋林德薩傳承的全面教法本書呈現了蓮花生大士、秋吉林巴及後來的秋林轉世，直至帕秋仁波切之前所有重要傳承上師的生平。這些傳記取自藏文原典或是近代大師們的口傳。每篇原典都有帕秋仁波切所作釋論，每個章節都有一篇祈請文或祈願文，這些原典的選擇和本書架構均由帕秋仁波切親自制定，他引領我們了悟貫穿全書的金剛乘修行之基、道、果。因此，本書是所有《秋林德薩》的行者不可或缺的一本書，也是任何金剛乘行者的智慧和靈感之源。透過偉大上師不可思議的生平故事，讓我們能轉變視角，看到上師的本質就是法身、真正的覺者，從而策勵我們生起虔敬心與清淨觀。作者介紹作者簡介蓮花生大士秋吉林巴蔣揚欽哲旺波蔣貢康楚羅卓泰耶烏金督佳仁波切帕秋仁波切譯者簡介袞邦香巴群增 Maitrey Dharmadhara Ratnadas Litsabee Su一九九五後生人。二○一四至二○一九年就讀於UCLA哲學系，受Herb Morris、Robert Buswell、David Kaplan、Teo Ruiz、Bradley McHose等老師教誨，期間拜訪薩迦達欽法王、堪布彭措朗加等師長，並師從翻譯家Malcolm Smith研習藏文經典譯法。現今於各地訪學。

NT$ $553 | 85折

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