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正念減壓初學者手冊
全然地感受當下，此時此刻的一切，都是為了與覺知相遇。我們都渴望身心靈的完整，而如卡巴金所言，其實我們早已如此，只是我們未必能感受到完整的自己。「正念」不但可以協助我們在壓力中妥善處理情緒，帶來心靈上的滿足，正念練習更能統合感覺與經驗，喚醒與體現完整的自己。入門者及長期禪修者都可以在這本《正念減壓初學者手冊》中，瞭解如何培養覺知，實行正念與深化練習。卡巴金指導正念減壓課程已逾三十年，從臨床經驗中歸納最精華的內容，讓我們藉由本書可以學習到：◎思考如何涵容於覺知之中◎穩定我們的專注力◎超脫我們自陳的故事，轉化經驗◎貪、瞋、癡使心靈受苦，如何放下◎正念的療癒力量◎重塑生命的完整正念生活的原則很簡單：回歸我們的覺知。剛開始嘗試正念練習時，也許會面臨不少挑戰和疑惑。在這本手冊中，卡巴金提供了深入淺出的洞察，以及充滿智慧的指引，協助我們擺脫舊我的侷限，時時刻刻開展更清明、廣闊的生命旅程。【名人推薦】李燕蕙（南華大學生死學系副教授）金樹人（澳門大學教育學院教授）湯華盛（臺北市立聯合醫院松德院區醫務長）許豪沖（臺北市立聯合醫院仁愛院區精神科主任）釋惠敏（法鼓佛教學院校長）「喬‧卡巴金將會是你最佳的正念指導老師。」──傑克‧康菲爾德（《踏上心靈幽徑─穿越困境的靈性生活指引》作者）「喬‧卡巴金開了一扇門，帶領我們通往禪修的本質，他將在書中所闡述的內容具體化，讓初學者或是想深化及擴展正念練習者都非常受用。」──狄恩‧歐尼斯（醫學博士）●作者簡介：喬‧卡巴金（Jon Kabat-Zinn）麻省理工學院分子生物學博士，麻州大學醫學院醫學榮譽教授，正念醫療健康中心以及舉世知名的「正念減壓」（MBSR）創辦人，也是禪修指導師、作家。其研究集中在身心互動的療癒，包括正念減壓對大腦、免疫系統的影響，以及大腦如何在壓力下處理情緒，並且對慢性疼痛、壓力疾患者開設課程，進行臨床正念訓練。卡巴金博士將正念逐漸帶入社會機構，例如醫院、學校、企業、監獄以及職業運動組織。目前全世界已有許多醫療院所，提供以正念訓練為基礎的臨床課程及正念減壓課程。對靈性療癒的貢獻良多，獲獎無數，如行為與認知治療協會所頒「傑出榮譽獎」（2005）、布萊威爾整合醫學組織「整合醫學先驅獎」（2007），以及義大利都靈大學認知科學中心「心智與大腦獎」（2008）等。 著有多本暢銷書，翻譯為三十多種語言，包括《當下，繁花盛開》、《正念父母心，享受每天的幸福》等。現居波士頓。●譯者簡介：‧陳德中諮商心理師，美國密西根州立大學心理諮商碩士，麻州大學醫學院正念減壓師資訓練暨心身醫學專業訓練，是臺灣首位將正念減壓完整課程引進醫療系統者，並於包括臺大醫院等各醫學體系、助人機構及學校單位開設正念減壓課程及工作坊。目前為中崙諮商中心之心理師及臺北市立聯合醫院仁愛院區定期正念減壓課程之指導老師；此外，亦為上海地區首位中文正念減壓工作坊帶領者，並為當地機構與企業定期開課。‧溫宗堃法鼓佛教學院專任助理教授。澳洲昆士蘭大學宗教學博士，政治大學教育學學士。著有「西方正念教育概觀：向融入正念訓練於我國教育邁進」、「正念學：佛教禪修心要的現代理解與應用」等多篇正念學術論文，並曾翻譯《正念禪修方法》、《毗婆舍那講記》等多本正念禪修相關書籍。於法鼓佛教學院開設「正念學研究」之博碩士課程。近來曾於教育部、法務部、高雄市衛生局暨大專院校等地帶領正念課程、工作坊，並受邀至新加坡、大陸帶領正念工作坊。商品編號：1150110391
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$255
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85折
聖嚴研究第四輯
聖嚴法師是深具開創性與影響力的宗教家，一生致力於佛法的研究與弘傳，透過教育、文化與關懷等方式，將佛法與現代生活密切結合，為漢傳佛教帶來豐富多元且具前瞻性的發展。因此，聖嚴教育基金會特將於二○一二年舉辦的第四屆聖嚴思想研討會主題，定為「聖嚴法師與當代漢傳佛教的回顧與前瞻」。
本書九篇論文精選自第四屆研討會，探討議題包括：傳統的儒佛關係、淨土思想與禪法詮釋、禪法的東西交流、人間淨土的反思、心靈環保經濟學、佛法的社會關懷實踐等，深入剖析聖嚴法師在佛教學術與社會關懷各個領域的貢獻成果。
聖嚴法師深厚的學術涵養與深刻的社會關懷，為佛教學術研究開啟了寬廣的研究視野，呈現佛法提昇生命品質、改善社會風氣……等不同於傳統的入世風貌。讓我們得以從更深更廣的角度，落實人間淨土的理念，為現代社會注入一股清新的活力。
作者簡介
李玉珍／政治大學宗教研究所副教授
谷永誠／弘光科技大學應用英語系助理教授
陳劍鍠／國立屏東教育大學中國語文學系教授
越建東／國立中山大學通識教育中心暨哲學研究所副教授
黃曉薇／大仁科技大學社會工作系助理教授
陳宜珍／大仁科技大學社會工作系講師
滿春梅／大仁科技大學社會工作系講師
釋常法／法鼓山慈善基金會副祕書長
釋果光／法鼓山僧伽大學助理教授
釋果暉／法鼓佛教學院副教授
釋果鏡／法鼓佛教學院助理教授
龔雋／中國廣州中山大學哲學系教授
(依文章順序排列)
推薦主題
聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系，更是回應人生課題的實踐智慧。
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$323
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85折
尋禪：禪的音樂絲路-CD（演奏專輯）
第25屆傳藝金曲獎：最佳宗教音樂專輯獎入圍
尋禪 In Tune with Chan禪的音樂絲路當代經典禪樂大師瞿春泉編曲．製作 禪，來自於一回回的旅行，一次次地尋覓。音樂絲路，帶我們雲水禪的世界。《尋禪》，一場詰問生命的探索之旅，由國際知名作曲家瞿春泉編曲、製作，臺灣十六位精銳中、西樂演奏家共同參與演出，在磅礡大氣的樂音中，展現禪樂的深遠意境，直指尋禪的新絲路。〈扣問〉、〈默照〉、〈不二〉、〈雲水〉、〈無我〉、〈禮佛〉，環環相扣，禪者的心路歷程，由起疑始，踏上探索的旅程，至體會無我，得大自在。透過瞿春泉的巧妙編排，讓二十餘種中、西樂器的美妙音色，宛如飛天奏樂，充滿禪韻，一一化為禪者的寧靜心湖。迦葉追尋佛陀，而有拈花微笑；達摩遠渡重洋，而有中國禪宗；禪宗祖師雲水十方，而有千古公案。禪，是必須親自走過的心靈絲路，大漠千里、雪嶺冰封，在一一體驗中，化為生命的印記。名作曲家瞿春泉先生以尋禪為主題，編寫六首禪樂：〈扣問〉、〈默照〉、〈不二〉、〈雲水〉、〈無我〉、〈禮佛〉，邀請十六位優秀的演奏家參與演出，引領我們隨著音樂絲路，探索禪心。由〈扣問〉的鼓聲，追問生命之道；藉〈默照〉，重新認識已知的未知；在〈不二〉中，決心展開尋禪之旅；〈雲水〉行腳，只求眾生得益，管它是雲是水；但見〈無我〉，隨緣自在；最終以虔心〈禮佛〉，體會空曠明淨，禪就在那裡。透過《尋禪》的音樂絲路，每個人都能喚醒內在的佛心，取回心靈的經典寶藏。
製作人簡介
瞿春泉著名指揮家、作曲家，中國國家一級指揮。出生上海音樂世家，由父親瞿東森啟蒙，師承黃貽鈞、黃曉桐。音樂風格溫煦，嚴謹自然，極富人文氣息。經常應邀擔任海外各地華樂團指揮，累積不同的華人社會經驗，著重於各地音樂風格的研究，並善於結合當地音樂特性且為樂曲推陳出新，大力推動本土音樂創作。曾多次獲得中國國家文化部、廣播電視部及上海市頒發的各種優秀成果獎、優秀表演獎、創作獎，並巡迴世界各地表演。個人傳略先後收錄於英國劍橋國際傳記中心International, who‘s who of Intellectuals及《中國當代藝術界名人錄》、《中國當代音樂界名人大辭典》、《中國音樂家辭典》等。曾首演並錄製一批深具影響力的民樂作品如《長城隨想》、《達勃河隨想》、《花木蘭》等，近幾年在臺灣大力推動本土創作，積極推演與錄製大型國樂作品，如《新編大埔調》、《歌仔風》、《鄒族之歌》、《臺灣四季》等，為臺灣國樂累積保留曲目做出貢獻。
演出者
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$272
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85折
讀體見月大師傳：律宗千華派二祖
嘗為道士三載，因讀《華嚴經》，翻然省悟遂捨道入佛出家。 見月大師，明末清初律宗千華派二祖。嘗為道士三載，因讀《華嚴經》，翻然省悟遂捨道入佛出家，法名讀體，後改見月。明清之際，戒法淪喪，師以振興律制為己任，所著《傳戒正範》，為我國近代三壇傳戒之典則。另著《毘尼止持會要》等，對近代律學重興，有很大影響。 ●作者簡介： 溫金玉，一九六一年生。哲學碩士。現任山西省社會科學院副教授、山西佛教文化研究所副所長、中國佛教協會中國佛教文化研究所特約研究員。著有《四分律譯注》、《惠能評傳》、《禪宗三百問》、《觀音菩薩》等，及〈佛陀制戒本懷與佛法未來〉等論文五十餘篇。 商品編號：1150520541
作者
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$213
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85折
【抄經本】四眾佛子共勉語 硬筆鈔經本
這二十句共勉語，並沒有前後一定的連貫關係與次第，不過，開頭二句：「信佛學法敬僧，三寶萬世明燈。」與最後二句：「處處觀音菩薩，聲聲阿彌陀佛。」是當中最重要的。熟讀背誦這二十句，並了解其中的涵義，不但可自勉自勵，也可勉勵他人。如果能了解這些理念，而且廣為傳播，便是自利利他的菩薩行。「抄經之時，專念一意，如面對佛，所以等於聞佛說法，也由於凝心專注，即等於修習禪定。」——聖嚴法師
產品特色：．「祈願鈔經系列」特別請書法名家陳一郎以硬筆楷書書寫。．透過鈔經，在安定身心的同時，體會書寫的藝術美感，練習優美的硬筆字。．精緻的設計、方便攜帶的開本，可誦讀、可抄寫，無論是自修用功，或是為別人祈福發願，都能寫出安心的力量。．聖嚴法師解說鈔經的意義和功德，讓人了解鈔經注意事項，以及正確認識鈔經的意義。．聖嚴法師解說〈四眾佛子共勉語〉題解，不只鈔經，更能透徹了解經文義涵。．內容包含鈔經儀軌及祈願祝福頁，如禮如儀，安定身心，讓鈔經成為自利利他的修行法門。．單本可抄寫41遍〈四眾佛子共勉語〉。
鈔經的五種功德：．親近如來．攝取福德．讚法修行．受天人等供養．滅除罪障
鈔經禮儀：1. 洗淨雙手，端身正坐，收攝身、口、意。2. 雙手合掌，三稱「南無本師釋迦牟尼佛」。3. 誦念〈開經偈〉：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。」5. 鈔經完畢，雙手合掌，誦念〈迥向偈〉：「願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。」6. 鈔經功德圓滿。
鈔經圓滿：鈔經圓滿後，可將鈔完的經本放在佛前，頂禮三拜，念迴向偈或發願後，再頂禮三拜後，放入乾淨的紙袋回收。如果家中沒有佛堂，則可以將經本捧在雙手上，如捧課誦本，或放在桌上，雙手合掌，虔敬的迴向、發願後，放入乾淨的紙袋回收。所謂回收，有幾種方式：．如果家中附近有焚化爐，則可送去焚燒。．可使用碎紙機。．一般回收的處理方式。鈔完後的經本處理方式，無論選擇哪一種，以恭敬心、清淨心來做到肅穆與莊嚴，就是最好的圓滿方式。
鈔經上手好容易
Q：「鈔經」？還是「抄經」？
「鈔」作為動詞，也有謄寫的意思，同「抄」。由於「抄經」可能容易被理解為單純的抄寫動作，如同一般人可能有邊吃飯邊看影片的習氣，未留意就可能邊抄經邊想事情；「鈔經」則強調以恭敬心、專注心來進行佛經的書寫，不只是文字抄寫，而是一種修定發慧的修行方式。
Q：平常很忙，沒時間鈔經怎麼辦？
生活步調愈快，利用方法讓自己的內心平靜就愈重要。即便一天只有十分鐘，也能坐下來好好鈔經靜心。 「時間是創造出來的！」法鼓山果旭法師本來認定自己很忙，沒有時間鈔經，但一開始鈔經，就愈鈔愈歡喜，因為既可以熟悉經文，心情也更安定、思緒更清晰。 漸漸地，法師從一天一頁，增加到兩頁，甚至是四頁、六頁，一部六萬多字的《法華經》，竟提早鈔完了。鈔經，並沒有想像中困難。
Q：完全不懂經文的意思，也可以鈔經嗎？
很少人可以完全理解一部經典，但這完全不影響鈔經。跟小時候學寫字一樣，一開始不懂字的意思，等到練習日久，就看懂課文了。 透過一遍又一遍地鈔寫，讓經句深入腦海、開啟智慧。當生活卡關的時候，也許會有一句話從腦中浮現，幫助我們度過難關。
Q：第一次鈔經，該如何挑選鈔經本？
初次鈔經者，建議可以從硬筆鈔經、抄寫心經開始，一般原子筆即可書寫。《心經》只有260字，簡短篇幅卻蘊含了宇宙運行法則，可以消除煩惱。 除此之外，也可以挑選自己心有觸動、覺得內心有感受的經文作為定課。
書法家簡介
陳一郎單名還，號懷一。1964年生於臺灣桃園，依歸書法，至誠如一。曾任美術插畫十載，後學書中國美術學院；返臺依杜忠誥先生「心靈開顯——放鬆、藝道合參——專注」的書學心要，並進修臺藝大書畫碩士班。
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$68
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85折
聖嚴研究第一輯
為凝聚學術界對聖嚴法師「人間淨土」理念的研究，每兩年舉辦一次的「聖嚴思想研討會」，邀請國內、外漢傳佛教與聖嚴法師思想研究的學者，透過論文發表和對話座談的方式，共同探討聖嚴法師的理念。研討內容涵涉了教理教義、教育實踐、社會關懷等多種層面，期許結合學術界的研究觀點和成果，以逐步落實於對社會、人類、自然、環境、生態的整體關懷。
本書內容，即為聖嚴教育基金會於2006及2008年的兩屆研討會中的九篇，探討議題包括：聖嚴法師的人間淨土思想、禪學思想於佛法治療的應用、聖嚴法師對經義的詮釋……，並特別收錄了聖嚴法師兩場精彩的致詞開示。 期望藉由本書的出版，能為「聖嚴思想研究」奠下基石，日後有更多學者投入聖嚴法師的思想研究，讓聖嚴法師一生提倡的「人間淨土」理想早日實現。
作者簡介
聖嚴法師／法鼓山創辦人
于君方／美國哥倫比亞大學教授
楊國樞／中央研究院院士
釋果鏡／中華佛學研究所所長、法鼓佛教學院專任助理教授
釋果暉／法鼓山副住持、法鼓佛教學院佛教學系學士班主任
陳瑾瑛／亞洲大學經營管理學系助理教授
林其賢／國立屏東商業技術學院副教授
黃國清／南華大學宗教學所助理教授
辜琮瑜／法鼓大學人生學院助理教授
高毓婷／原慈濟技術學院通識教育中心兼任助理教授
陳英善／中華佛學研究所研究員
俞永峰／美國佛羅里達州立大學助理教授
推薦主題
聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系，更是回應人生課題的實踐智慧。
作者
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$323
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85折
聖嚴研究第二輯
聖嚴教育基金會以推廣及弘傳聖嚴法師思想、理念為宗旨，每兩年舉辦一次「聖嚴思想研討會」。為讓大眾可以從不同的角度認識聖嚴法師的思想，廣邀全球學者共襄盛舉，探討的主題力求豐富多元。
本書內容為出自研討會中的九篇論文，探討議題包括：聖嚴法師的旅行書寫、心靈環保、菩薩戒、人間淨土思想、漢傳佛教復興運動……，從各種面相對聖嚴法師的思想與行誼做深度的探索。
聖嚴法師雖已圓寂，但是他的時代影響力卻日益深遠，不論是要了解當代漢傳禪法特色、佛教教育方向，或是人間淨土實踐方法，聖嚴法師著作及思想皆猶如指月之指般。因此，聖嚴法師不只是當代漢傳佛教開路先鋒，他所開創的人間淨土道路，更帶給後繼者無限啟發，開展漢傳佛教研究新頁。
作者簡介
王美秀／國立臺灣師範大學國際漢學研究所助理教授
史瑞戈／哥倫比亞大學宗教系博士候選人
谷永誠／亞利桑那大學宗教系博士候選人
周柔含／慈濟大學宗教與文化研究所助理教授
林其賢／國立屏東商業技術學院副教授
陳劍鍠／國立屏東教育大學 中國語文學系教授
釋果光／法鼓山僧伽大學副院長
釋常諗／中華佛學研究所助理研究員
釋果暉／法鼓山副住持、法鼓佛教學院佛教學系學士班主任
釋果鏡／法鼓佛教學院助理教授暨中華佛學研究所所長
推薦主題
聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系，更是回應人生課題的實踐智慧。
作者
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$323
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85折
大圓滿之歌：總集歷代重要大圓滿成就者之證悟心要
八世紀時，蓮花生大士封藏了無數的大圓滿伏藏，這些珍貴伏藏，只有透過伏藏師才能被發掘出來。本書總集了歷代伏藏師和重要大圓滿成就者跨越時空的口授教導，為你展露了悟心性的傳承，帶你進入覺醒之路的核心。這是一本向大圓滿成就者請求實修祕訣的書，透過簡單而有效的口訣教導，任何人不論從何處起步，都能從中掌握修持的關鍵。
這更是一本重要的進階禪修手冊，內容全都來自祕密的伏藏教法和原始經典，提供給進階禪修者更深的修行層次和方法。
本書總共集結了20位重要大圓滿成就者的證悟心得，他們是：1.龍欽．冉江（Longchen Rabjam）2.祖古．烏金（Tulku Urgyen）仁波切3.釋迦．師利．嘉那（Shakya Shri Jnana）4.無垢友（Vimalamitra）5.耶喜．措嘉（Yeshe Tsogyal）6.蓮花生大士（Padmasambhava）7.巴楚（Paltrul）仁波切8.堪布噶旺．帕桑（Khenpo Ngawang Palzang）9.普賢王如來（Samantabhadra）10.蔣貢．康楚（Jamgon Kongtrul）仁波切11.蔣貢．米龐（Jamgon Mipham）仁波切12.珠（Dudjom）仁波切13.師利．興哈（Shri Singha）14.喇嘛夏卡．措竹．讓卓（Lama Shabkar Tsokdrug Rangdrol）15.創古（Thrangu）仁波切16.策列．那措．讓卓（Tsele Natsok Rangdrol）17.紐舒．堪（Nyoshul Khen）仁波切18.確吉．尼瑪（Chokyi Nyima）仁波切19.楚西．阿帝（Trulshik Adeu）仁波切20.措尼（Tsoknyi）仁波切蓮花生大士曾經預言：「當鐵鳥升空的時代，大圓滿法將傳遍南瞻部洲。」在這個時代，「大圓滿」跳脫修持道的概念與修持的形式，不僅是藏傳佛教寧瑪派修行者的主要法教，也是其他各派和中、西方修學者心生嚮往的境界。幾個世紀以來，許多的大成就者以此方法認識心性，並以虹光身達到即身成佛的目標，而他們所遺留下來的了證心要，貫穿時空從不間斷。◎跨越時空的大圓滿法教大圓滿是佛法八萬四千深廣法門中的最究竟者，是已經覺醒而證得菩提的本初佛——普賢王如來證悟的心法。西元八世紀，蓮花生大士、無垢友與毘盧遮那三位偉大的上師，將佛教密續和源自普賢王如來的大圓滿法教帶至西藏，為了讓法教適時且不受毀壞地延續，蓮花生大士將這些法教封藏在堅硬的岩石中、湖中，甚至天空中，此後，大圓滿法教主要就是透過伏藏的發掘而傳承千年。本書中，你將瞭解大圓滿傳承的歷史背景，以及那些偉大的法教持有者所給予的各種修行層次和方法。◎代代傳承的祕密心要大圓滿的伏藏法會在特定時期，以最適切的形式被發掘，直到現在仍有許多伏藏法不斷地被發掘出來。而這些珍貴的法教之所以得以延續，主要是來自蓮花生大士二十五位主要的弟子，他們不斷地轉世成為伏藏師，將埋藏的法教加以發掘、修持、保存與弘揚。本書總集二十位卓越的大圓滿成就者的證悟心要，它們來自古老的伏藏，以及上師傳給弟子的口授傳承。透過他們所給予的最簡單且有效的口訣教導，任何人不論從何處起步，都能從中掌握關鍵的信息，邁向圓滿了證的境地。◎大圓滿法的核心究竟何在？ 本書概述大圓滿整個修行之道，先後闡釋「基」（ground），「基」是我們的本性，它不僅是大圓滿的一個根本原則，也是整個佛教之道的基本原則；接著是修「道」（path）的方法，它從蓮花生大士闡釋「直指教導」（pointing-out instruction）開始，繼以說明本初清淨之「立斷」的見地，然後是簡短地描述任運顯現之「頓超」禪修；最後，說明如何成就佛身和佛智的最終之「果」（fruition），提供修行者自我檢視修道進展的徵相與果位。此架構協助修行者以傳統的順序來實踐大圓滿。
作者簡介
龍欽．冉江（Longchen Rabjam, 1308-1363）龍欽．冉江或龍欽巴（Longchenpa），是寧瑪傳統的重要傳承上師和作者，也是西藏國王赤松．德贊的女兒貝瑪．薩（Pema Sal）公主的轉世。蓮師把他自己的大圓滿傳承《空行心髓》（藏Khandro Nyingtig）交託給貝瑪．薩公主，因此他單獨地被視為大圓滿教法最重要的作者。他的著作包括《七巨藏》（Seven Great Treasuries）、《三部》（Trilogies）及其在《四部心髓》（藏Nyingtig Yabzhi）裡的論釋。祖古．東度（Tulku Thondup）仁波切的著作《佛心》（Buddha Mind, Snow Lion Publications）裡有關於龍欽巴之生平與教法更詳盡的記述。祖古．烏金（Tulku Urgyen）仁波切在一九二○年藏曆四月十日出生於西藏東部，於一九九六年二月十三日在尼泊爾圓寂。第十五世大寶法王噶瑪巴（Karmapa）認證他為轉世喇嘛，他研習和修持藏傳佛教噶舉派（Kagyu）和寧瑪派（Nyingma）的教法。在寧瑪派的傳統中，祖古．烏金持有上個世紀三位偉大上師的完整教法，即秋吉．林巴（Chokgyur Lingpa）、蔣揚．欽哲．旺波（Jamyang Khyentse Wangpo）和康楚．羅卓．泰耶。他擁有一個特別的《新伏藏》（Chokling Tersar，又稱《秋林岩藏》）的近傳。《新伏藏》彙編蓮花生大師教法的所有灌頂、口傳（textual authorizations）和口頭教導，並且由祖古．烏金仁波切偉大的祖父秋吉．林巴重新掘取出來。祖古．烏金仁波切在尼泊爾興建數座寺院和閉關中心。最重要的幾座寺院和閉關中心位於加德滿都的波大那佛塔（Boudhanath Stupa）附近，以及蓮花生大師展現大手印持明果位的阿修羅洞穴（Asura Cave）和在斯瓦揚布（Swayambhu）佛塔，而他主要是居住在加德滿都河谷上方的納吉寺關房。他是確吉．尼瑪仁波切、慈克．秋林（Tsikey Chokling）仁波切、竹旺．措尼仁波切和詠給．明就（Yongey Mingyur）仁波切等四位祖古的父親。仁波切教導人數日增的佛法弟子從事禪修。他以其甚深的禪修證量，用精練、明晰和幽默的風格傳授佛教教法之精髓而聞名。他傳法的方法是「透過個人經驗的教導」，這種使用隻字片語的傳法方式指出心性，揭顯覺醒之本然離戲，能夠使弟子真正地觸及覺醒心的核心。釋迦．師利．嘉那（Shakya Shri Jnana）十九世紀西藏的大成就者，主要屬於竹巴噶舉（Drukpa Kagyu）傳承。祖古．烏金仁波切在他的回憶錄《大成就者之歌》（Blazing Splendor, Rangjung Yeshe Publications）裡，對釋迦．師利．嘉那有詳盡的描述。無垢友（Vimalamitra）吐蕃王朝時應邀入藏傳法的著名印度上師之一，於西藏之聲譽、影響可與蓮花生大士、寂護（Santaraksita）、蓮花戒（Kamalasila）等人相提並論。他於九世紀時在西藏廣泛地教導佛法，並編纂、翻譯了許多梵文經典。他的精要教法是《毘瑪心髓》（藏bi ma snying thig，或稱《無垢心髓》），是大圓滿「心髓」教法之一。耶喜．措嘉（Yeshe Tsogyal）蓮花生大士在西藏的首要女弟子，幾乎領受所有蓮師在西藏傳授的教法，並且在後來加以彙編。蓮花生大士（Padmasambhava）在第八世紀把金剛乘引進西藏的偉大上師。他也被稱為「上師仁波切」（Guru Rinpoche），即「珍貴的上師」之意。關於他的傳記，請參見《蓮花生》（The Lotus-Born, Rangjung Yeshe Publications）。巴楚（Paltrul）仁波切十九世紀西藏「不分教派運動」的偉大上師之一，也是其身處時代最重要的學者之一。他不只是以博學多聞而知名，也以他出離和慈悲的典範聞名。他最重要的著作包括《普賢上師言教》（The Words of My Perfect Teacher），以及他針對大圓滿教法之梗概《椎擊三要》（Three Words Striking the Vital Point；藏Tsiksum Nedek）所作的論釋。堪布噶旺．帕桑（Khenpo Ngawang Palzang, 1879-1941）堪布噶旺．帕桑別名「堪布噶瓊」（Khenpo Ngakchung）。他是噶陀（Katok）佛學院的學者兼教師，也是闡釋大圓滿經典之學術傳承非常重要的振興者，被認為是無垢友和龍欽巴的轉世。恰朵．桑給．多傑（Chatral Sangye Dorje）是他最後幾個健在的弟子之一。他之所以有「堪布噶瓊」的別名，那是因為有個年紀較長的堪布也稱為「噶瓊」，所以他就成為「年紀較輕的堪布噶瓊」。他的一本著作翻譯成英文本《普賢上師言教之指引》（A Guide to the Words of My Perfect Teacher, Shambhala Publications），在該書導言部分有篇略傳〈堪布噶旺．帕桑〉（Khenpo Ngawang Palzang）。普賢王如來（Samantabhadra）在這個世界形成的許多劫之前覺醒證悟的本初佛，也是大圓滿教法的初祖。蔣貢．康楚（Jamgon Kongtrul, 1813-1899）仁波切蔣貢．康楚即眾所周知的羅卓．泰耶（Lodro Thaye）、永騰．嘉措（Yonten Gyatso）、貝瑪．噶旺（Padma Garwang）和貝瑪．天尼．永仲．林巴（Padma Tennyi Yungdrung Lingpa，為蔣貢．康楚作為伏藏師的名號）。他是十九世紀最知名的佛教大師之一，並且特別著重「不分教派」的看法。他以具成就之大師、學者和作者聞名，著作超過一百卷經典。其中最著名的是他的《五寶藏》（Five Treasuries），之中包括六十三卷的《大寶伏藏》（Rinchen Terdzo），其內容是一百位偉大伏藏師的伏藏。蔣貢．米龐仁波切（Jamgon Mipham, 1846-1912）蔣貢．康楚、蔣揚．欽哲．旺波和巴楚仁波切的弟子。他受到文殊師利的加持，成為其所處時代最偉大的學者之一，著作結集超過三十卷。米龐仁波切被認為是文殊師利的直接化身。敦珠仁波切（Dudjom, 1904-1987）偉大的伏藏師敦珠．林巴（Dudjom Lingpa）的轉世。在從西藏流亡之後，他是寧瑪傳承的掌教法王，被視為當代最知名的學者之一。師利．興哈（Shri Singhag）大圓滿教法傳承的文殊友（Manjushrimitra）的主要弟子和繼承人。他出生於于闐國的索揚（Shokyam），跟隨哈提巴拉（Hatibhala）和貝拉格底（Bhelakirti）兩位大師學習。在師利．興哈的弟子當中，有四位出眾的大師：智經、無垢友、蓮花生和西藏譯師毘盧遮那。喇嘛夏卡．措竹．讓卓（Lama Shabkar Tsokdrug Rangdrol, 1781-1851）「夏卡」（shabkar）的字義為「白足」（White Feet）。他之所以有「夏卡」這個名號，那是因為他雙足所置之處，都變成「白色」或充滿善德。他的自傳《夏卡之生平》（The Life of Shabkar, Snow Lion Publications）是一本必讀的書籍。創古（Thrangu ）仁波切是噶舉傳承最重要的上師之一。他居住在尼泊爾加德滿都，並且在世界各地無數國家傳法。他也是《那洛巴之歌》（Songs of Naropa）和《三摩地王》（King of Samadhi）的作者，兩本書皆由壤炯．耶喜出版社（Rangjung Yeshe Publications）出版。策列．那措．讓卓（Tsele Natsok Rangdrol, b.1608）噶舉派和寧瑪派的重要上師。他以英文出版的著作皆由壤炯．耶喜出版社出版，包括《正念之鏡》（Mirror of Mindfulness）、《大手印之燈》（Lamp of Mahamudra）、《太陽的循環》（Circle of the Sun）、《心要》（Heart of the Matter）和《灌頂》（Empowerment）。關於這位大師及其著作，確吉．尼瑪仁波切說：「沒有懷抱成為一個偉大學者的雄心壯志，卻想要把焦點放在真正了悟金剛乘究竟修持要點之上的人，應該研習幾本策列．那措．讓卓的著作。在這些著作之中，他們將會發現作為佛法核心的口訣教導。」紐舒．堪仁波切（Nyoshul Khen, 1932-1999）近代寧瑪傳統最偉大的堪布之一，以其任運之詩歌和證道歌聞名。他是謝竹．天佩．尼瑪（Shedrub Tenpey Nyima）的弟子，也是傳自吉美．林巴（Jigmey Lingpa）和巴楚仁波切之《口耳傳承心髓》（Hearing Lineage of Nyingtig）的持有者之一。確吉．尼瑪（Chokyi Nyima）仁波切廣為人知之已故大圓滿上師祖古．烏金仁波切的長子暨法嗣。他著有《當下清新覺醒》（Present Fresh Wakefulness）、《無可爭議之真諦》（Indisputable Truth）和《大手印與大圓滿之雙運》（The Union of Mahamudra and Dzogchen）。第十六世大寶法王噶瑪巴認證確吉．尼瑪仁波切為菩薩轉世，建議他努力教導西方修行者，把藏傳佛教的教法傳播到世界其他地方。他是尼泊爾境內規模最大的佛教寺院之一噶寧謝竹寺（Ka-Nying Shedrub Ling）的住持，該寺位於尼泊爾加德滿都波大那佛塔附近，網址是：www.shedrub.org。楚西．阿帝（Trulshik Adeu）仁波切竹巴噶舉與寧瑪傳承的重要上師。他駐錫於西藏康區（Kham）囊謙的慈楚寺（Tsechu Monastery）。竹旺．措尼（Drubwang Tsoknyi）仁波切竹旺．措尼仁波切被第十六世大寶法王噶瑪巴認證為竹巴噶舉和寧瑪傳統知名上師竹旺．措尼的轉世，後來他由偉大的上師康祖（Khamtrul）仁波切養育成人。他的其他上師包括頂果．欽哲（Dilgo Khyentse）仁波切、其已故的父親祖古．烏金仁波切、囊謙的阿帝仁波切和紐舒．堪仁波切。措尼仁波切是「竹巴傳承計畫」（Drukpa Heritage Project）的領導人，致力於保存竹巴噶舉傳承的文獻。他也是位於尼泊爾加德滿都的格洞歐瑟寺（Ngedon Osel Ling）的住持，以及《無憂的尊嚴》（Carefree Dignity）和《無畏的離戲》（Fearless Simplicity）的作者，兩本書皆由壤炯．耶喜出版社出版。
作者
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$383
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85折
聖嚴研究第三輯
長年來，聖嚴法師以積極入世的態度，推動淨化人心、淨化社會的教育文化工作，影響世界深遠。由聖嚴教育基金會舉辦的第三屆「聖嚴思想研討會」，於二○一○年五月舉行，主題即為「聖嚴法師的教導與時代意義」。來自國內、外的宗教學者齊聚一堂，於研討會上發表精彩論文與研究成果。
本書內容精選二○一○年研討會中的九篇論文，探討議題包括：法華禪觀、佛教戒律、禪修、觀音法門、話頭禪與默照禪、天台教觀、禪學對心理健康的影響等，多元而深入地研究聖嚴法師在人間淨土與生命教育等面向的思想與著作。
聖嚴法師以淵博的學養融攝佛教各宗派思想，並因應時代創新漢傳禪佛教，搭起現代人認識傳統佛教的橋梁。相信透過學者對聖嚴法師教法的研究與論述，未來關於聖嚴法師思想的研究成果將更為可觀，也更能引導學術界深入耕耘法師所提倡人間淨土的理念，以利眾生。
作者簡介
王晴薇／國立臺灣師範大學國際華語與文化學系助理教授
任博克／美國西北大學宗教研究所教授、國立新加坡大學教授
胡健財／華梵大學中國文學系副教授
涂艷秋／國立政治大學中國文學系教授
陳英善／中華佛學研究所研究員
辜琮瑜／法鼓大學籌備處助理教授
馮亦斯／澳洲麥克里大學法學院副教授
黃國清／南華大學宗教學研究所助理教授
楊 蓓／實踐大學社會工作學系副教授、聖嚴教育基金會執行長
推薦主題
聖嚴思想不僅是可被系統化理解與建構的學術體系，更是回應人生課題的實踐智慧。
作者
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$323
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85折
電子書 | 聖嚴研究：第八輯
立足漢傳佛教，回歸佛陀本懷，推展全人類共同需要的佛教，是聖嚴法師一生的理念。聖嚴教育基金會以「聖嚴思想與當代漢傳佛教的傳承與實踐」為主題，於二○一四年舉辦第五屆聖嚴思想國際學術研討會，廣邀各界學者參與。
本書精選研討會的九篇論文，議題包括：漢傳禪佛教起源與開展、當代禪宗女性對「大丈夫」修辭新詮釋、淨土念佛法門、聖嚴法師以天台思想建構漢傳禪佛教的傳承與創新、六至八世紀中國佛教之義學與反智主義、聖嚴法師人間淨土與印順導師人間佛教之思想比較、聖嚴法師「寰遊自傳」、默照禪修轉化的慈悲與智慧、默照禪法的安心學理。
聖嚴法師是具有時代前瞻性的啟蒙導師，他所提出的思想主張，不只是佛教的永續發展藍圖，更是全人類能共享共榮的心靈淨土。
作者簡介：
釋果暉法鼓文理學院副教授
釋常諗法鼓文理學院兼任助理教授
黃國清南華大學宗教學研究所副教授
鄧偉仁法鼓文理學院助理教授
林佩瑩美國加州大學柏克萊分校博士後研究員
越建東國立中山大學通識教育中心暨哲學研究所副教授
吳光正中國武漢大學中國宗教文學與宗教文獻研究中心教授
楊蓓實踐大學社會工作學系副教授／聖嚴教育基金會執行長
陳平坤國立臺灣大學哲學系助理教授
（依文章順序排列）
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$266
電子書 | 聖嚴研究：第七輯
聖嚴法師畢生致力於漢傳佛教的承先啟後，並在承襲傳統之外又有創新，開創出新格局。法鼓山聖嚴教育基金會於二○一四年所舉辦的第五屆聖嚴思想國際學術研討會，以「聖嚴思想與當代漢傳佛教的傳承與實踐」為主題，邀請國內、外學者共同討論。
本書精選研討會的七篇論文，議題包括：聖嚴法師對基督教思想的討論、聖嚴法師的語境傳承與法鼓山的禪修特色、聖嚴教育思想與修辭分析、四念處與默照禪、心靈環保修行型組織、中華禪法鼓宗演派名號、數數念佛禪法之研究等，深度探討法師對於當代漢傳佛教的創見、啟發和影響。
承繼禪宗臨濟及曹洞兩系法脈，聖嚴法師以漢傳佛教為本，面對世界潮流變化，展現佛教文化兼容並蓄的力量。隨著當代漢傳佛教的國際弘傳，聖嚴法師已成為影響深遠的時代導師。
作者簡介：
任博克美國芝加哥大學神學院教授
李玉珍國立政治大學宗教研究所副教授
谷永誠弘光科技大學應用英文系助理教授
涂艷秋國立政治大學中文系教授
釋果光法鼓山教團都監
釋果興法鼓山聖嚴書院講師
林其賢國立屏東大學中國語文學系副教授
釋果鏡中華佛學研究所所長法鼓文理學院專任副教授暨禪文化研修中心主任
（依文章順序排列）
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$224
你還記得嗎？
當朋友變成風，那些聲音、笑容、故事仍會回響。有一天，榛睡鼠、刺蝟和松鼠發現，他們的好朋友松鴉不見了，於是大家四處尋找他。過程中，他們想起了和松鴉相處的點滴，有一起吃過的莓果，共同蒐集的堅果，還有松鴉貼心、風趣的陪伴......大家不願相信好朋友就這麼離開了……睿智的貓頭鷹安慰大家，告別不是結束，愛將會化作回憶，靜靜停留在心裡。即使朋友離去，那些笑聲與陪伴，仍會與我們同在。用最溫柔的故事，說出最難開口的別離。陪孩子一起面對生命課題，在理解與愛中，學會「怎麼說再見」。本書特色1.內容插畫溫柔、氛圍詩意，既有哀傷也有安慰與希望。 2.用淺顯易懂的方式，引導孩子思考關於「死亡」這一議題。3.當親友、或寵物過世時，該如何處裡自身的情緒，這本繪本給出了很好的應對方案。4.適合親師帶領共同閱讀、思考、成長。5.切合教育部推廣「生命教育」之教學議題。
作者簡介
米夏埃爾．恩格勒（Michael Engler）大學時於德國杜塞道夫攻讀視覺傳達，起初從事插畫繪製與劇本創作，之後數年在廣告公司擔任藝術總監，目前為自由業者，持續創作不輟。米夏埃爾與家人住在杜塞道夫，除了圖畫書，他也撰寫兒少圖書、舞台及廣播劇本。
繪者簡介
勞拉．貝德納斯基（Laura Bednarski）插畫家與設計師，作品聚焦兒童圖書及兒童產品。勞拉的作品總是在精采的有聲書和一盞盞好茶的陪伴下誕生。她與家人住在德國下薩克森邦的埃姆斯蘭。
譯者簡介
賴雅靜從事翻譯工作多年，穿梭於中、德、英三種語言，作品包括兒童、青少年與成人書藉等上百冊，近期譯介的童書有《10歲開始學法律》、《守規矩的才是贏家》等。目前居住在鶯歌，偶有鄰家四歲小女童來訪，夏日雨後有蛙聲相伴。
譯者
賴雅靜
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$298
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85折
星星掉下來，爸爸你會接住嗎？
用愛接住孩子，體認生命的未知與改變
凱特格林威大獎提名插畫家．暖心力作！
「我會掉下去嗎？」種子問。會，不過，新的芽很快就會從你掉落的地方冒出來。
「我會掉下去嗎？」雨滴問。會，不過，你將讓溪流和池塘清新起來，並且充滿生命力。
「我會掉下去嗎？」花瓣問。會，可是你飄落下來所帶的香氣，能讓空氣充滿芬芳。
「我會掉下去嗎？」李子問。會，可是你甜美的紫色果實，將被採集和分享。
「爹地，我會掉下去嗎？」「有時候會，不過，我永遠會在這裡接住你。」
跟著小女孩與爸爸，一起走進自然世界，探索季節的變換和生命的奧祕。
充滿詩意與療癒力的故事，是一場關於正念與當下的溫柔對話，特別適合用來撫慰擔憂不安的情緒。
【編輯聊心室】寫給正在陪孩子長大的你
這本繪本以一句重複的提問開始：「我會掉下去嗎？」種子、雨滴、花瓣、甚至星星與影子，都一一發出這樣的疑問。
每一次落下，都伴隨著一個溫柔的答案：是的，你會掉下來——但落下之後，你會發芽、會滋養土地、會照亮黑夜、會成為森林的音樂。
書中沒有逃避不安，而是用自然萬物的變化教我們：掉下來並不等於消失，而是另一種存在的方式。
直到最後，孩子問：「爹地，我會掉下去嗎？」
爸爸回答：「有時候會，不過，我永遠會在這裡接住你。」
讀到這裡，我的心也跟著落下了，落進那分無論如何都不會放手的愛裡。
這本書表面上談的是自然的循環，實際上說的是：當孩子對未知感到害怕，我們能用怎樣的溫柔去回應。它提醒我：與其阻止孩子「掉下來」，不如讓他知道——無論發生什麼，你都會在他身邊，成為那雙永遠張開的手。
推薦給每一位正在陪孩子長大、偶爾也擔心自己不夠好的父母。
【繪本放大鏡】爸媽的愛，一直都在！
這是一則溫暖、快樂、令人欣慰的故事，講述了自然、成長、學習，最重要的是，當我們跌倒時，愛如何將我們扶起來。這本溫馨小品也適合爸媽在睡前和孩子分享。
無條件支持的愛，主要來自原生家庭，爸媽給予寶貝最直接的愛護和照顧。從對寶寶的細心呵護、學步兒的生活自理學習階段，到變成學校新鮮人，爸媽從孩子的人生的啟蒙老師，到退居幕後、成為探索人際關係的最佳軍師。陪伴與傾聽，向來是親子維繫關係中不可或缺的，親愛的爸媽，你準備好接住孩子的每一次落下了嗎？
本書特色
．聚焦孩子的 SEL 能力涵蓋情緒辨識、自我覺察、情緒管理與親密關係等社會情緒學習（SEL）能力，幫助孩子理解自己與他人，培養安全感與正向連結。
．親子對話溫柔有力量當孩子面對未知（如死亡、分離、長大）的疑問，父親始終以溫柔的言語回應，給予安定與希望，成為最溫柔而堅定的依靠。在變動的世界中，愛與陪伴是孩子最穩定的力量。
．自然循環與生命流動書中以「種子、雨滴、花瓣、星星」等自然事物擬人發問：「我會掉下去嗎？」象徵孩子對萬物終結與變化的疑慮。每個回答都溫柔指出：落下不是結束，而是新的開始。
．富有詩意的生命教育全書以詩句與優美場景傳遞「接受轉變、相信愛」的生命觀，引導孩子從自然萬物中學習勇敢、溫柔與希望，理解愛如何穿越改變，始終存在。
適讀年齡：3~6歲親子共讀，7歲以上自己讀，附注音
作者簡介
海倫．莫提姆（Helen Mortimer）
海倫一向熱愛文字。畢業之後，她從出版階梯的底層起步，享受往上攀爬的每一步，最後放眼即是繪本世界的美妙風景。她在英國牛津大學出版社工作了十五年，尋找像是蘿倫．柴爾德（Lauren Child）、布萊恩．懷德史密斯（Brian Wildsmith）、柯奇．保羅（Korky Paul）這類的作者和繪者。
海倫離開原本的工作崗位後，有更多時間寫作，讓她相當享受，還因此寫了不少童書，其中包括首部繪本《歐瑪、蜜蜂與我》（Omar, the Bees and Me），後續還有《恩佐、小燕子與我》（Enzo, the Swallows and Me）、《冬季願望》（The Winter Wish）等作品。
熱門家庭學習教育系列《大詞彙小書》（Big Words for Little People），由 克莉絲蒂娜・塔帕奈斯（Cristina Trapanese） 插圖，隨後推出了兩個新系列《數學詞彙小書》（Maths Words for Little People）和《科學詞彙小書》（Science Words for Little People）。
海倫在不忙寫作的時間，發揮身為自由編輯的所長，替範圍廣闊的出版客戶工作。她住在英國牛津郡鄉間。
繪者簡介
卡羅萊納．拉貝伊（Carolina Rabei）
卡羅萊納自小喜愛畫畫，學習美術，在摩爾多瓦獲得平面設計學士學位後，到知名的劍橋藝術學校攻讀童書插畫，得到學位且表現優異。她在英國劍橋附近的家中工作，從大自然及她的小兒子身上找到許多靈感。她喜歡從事各種各樣的項目，創造溫暖而溫馨的世界。
其作品常見傳統與現代技巧的獨特結合，第一本圖畫書作品即令人驚豔，是替英國詩人沃爾特‧德拉梅爾（Walter de la Mare）的詩作《雪》繪製插畫，出版後備受好評，獲得了英國凱特．格林威大獎的提名，並名列《獨立報》2011年「4至7歲最佳童書清單」之一。隨後，她繼續為費伯出版社（Faber）繪製了德拉梅爾的其他作品，如《夜行》、《夏日夜晚》和《銀色》。
卡羅萊納熱衷於參與多元創作專案，藝術風格融合了傳統與數位技術，展現獨特的視覺魅力。
譯者簡介
謝靜雯
專職譯者，譯有兒少書和繪本多冊。在小宇宙的繪本譯作有《穿著小黃鞋的狗》、《小騎士大戰內褲噴火龍》、《內褲噴火龍學認字》、《打敗可愛怪獸，就要睡》、《歡喜神奇的黃色巴士》等。
譯者
謝靜雯
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$306
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85折
奶奶什麼時候回來？
她從未真正離開，一直就在你的心裡
這是一本描繪想念、追憶與哀悼的繪本卻滿溢溫暖，輕柔地指引著未來
翻開本書的第一頁，映入眼簾的是寂靜的家中角落。房內鋪著橘紅色地磚，花朵圖案點綴其上，地上擺著一盆生氣盎然的心型葉植物。明亮的陽光透過半開的藍綠色木門傾瀉而下，白色紗簾在微風中輕輕飄動。
「奶奶什麼時候回來？」
「我在這裡啊，小傢伙。聽我說，我的整個世界都屬於你。」
每一個跨頁，都從這個問句展開，最後由奶奶溫暖而堅定的回應作結。書中沒有任何人物現身，只有對話在頁面上流轉，引導讀者在字裡行間尋找線索，思索奶奶究竟去了哪裡。
2022 年，比利時作家安・艾珀（Anne Herbauts）憑藉此書，第二度獲得比利時法語兒童文學評論協會（FIBBC）頒發的「比利時 Libbylit 最佳繪本獎」。故事以「缺席與哀悼」為主題，試圖捕捉我們在人世間留下的種種印記——無論是記錄在紙上的具象痕跡，還是體現在周遭物件中、蘊藏情感與喚起對摯愛之人回憶的無形記憶。並以含蓄而深情的方式，陪伴孩子坦然面對突如其來的離別。
作品的原書名「Quand Hadda reviendra-t-elle? 」直譯為「哈達什麼時候回來？」雖然書中沒有直接描繪哈達奶奶的身影，也未曾明言她去了哪裡，但讀者多少能從對話中推敲出端倪，奶奶可能經歷了某種突如其來的變故，無論孫子如何追問，都無法再回應他的等待。
安・艾珀透過畫面中的各種細節，細緻地堆疊出濃厚的生活感，像是地面上的花磚、牆上的壁紙、相框裡的家族照、茶几上的眼鏡、玄關的絲巾與包包、正在陽台晾曬的衣物⋯⋯從餐廳到廚房，從浴室到陽台，家中的每一角落都彷彿留存著哈達的身影，物件靜靜佇立，空間本身似乎仍回響著她的氣息。
那些詩意的對話與動人的日常描寫，交織出祖孫之間的深刻思念，以及家人間不曾間斷的愛。而窗戶和飛翔的燕子等意象，則傳達出生命循環和傳承的概念，逝者雖已離去，他們的足跡仍留在日常的細節裡，在風吹過窗簾時閃現，在熟悉的物件間回響，以不同的形式繼續存在於我們的生活中。
與孩子談論死亡並不容易，而這本書用細膩的筆觸與溫柔的語言，讓逝去的人以另一種方式留存心間。它不僅訴說思念，也訴說愛如何延續——在生活的每一個角落，在珍貴的回憶之中，指引我們帶著愛與勇氣，走向人生新的篇章。
作者簡介
安．艾珀（Anne Herbauts）
比利時童書作家，1975 年生於布魯塞爾的于克勒（Uccle）地區，從小便對視覺藝術充滿興趣。她畢業於布魯塞爾皇家藝術學院（ARBA），主修插畫與漫畫，師從安娜．奎維（Anne Quévy）與布魯諾．古斯（Bruno Goosse）。這段經歷啟發她探索圖像與文字的關係，並引領她發展出獨具特色的繪畫風格。
迄今已出版約五十本書，涵蓋童書、繪本、漫畫和圖畫小說，偶爾也涉足短片或動畫等不同的敘事媒介，代表作包括《風是什麼顏色？》與《微乎其微的小事》等繪本。她的作品已被翻譯成多國語言，並屢獲國際獎項肯定，其中包括義大利波隆那書展（Bologna）童書大獎、法國女巫獎（Le Prix Sorcières）等。2021 至 2023 年間，她曾榮獲比利時政府頒發的「兒童文學三年獎」（Prix triennal de littérature de jeunesse），兩度獲得比利時法語兒童文學評論協會（FIBBC）頒發的「比利時 Libbylit 最佳繪本獎」（Prix Libbylit – Album belge），並於 2024 年第十次入圍瑞典「林格倫文學紀念獎」（Astrid Lindgren Memorial Award）。
安．艾珀自認既非插畫家，也非作家——而是在兩者中找到屬於自己的創作領域，游走於文字與圖像之間。她的作品充滿詩意與哲理，並經常以細膩的筆觸探討抽象的議題。她喜愛挑戰書籍的可能性，將書本視為一個充滿遊戲、實驗與自由的空間，不僅僅是傳遞訊息的工具，更邀請讀者進入、翻閱、探索，穿梭於頁與頁之中，發現另一種觀看與閱讀的方式。
譯者簡介
林幸萩
曾於一間法文書店工作十多年，離職後持續在書業裡，為書籍與書店構思和執行不同的企劃，同時也翻譯繪本，撰寫相關文章。2016 年，決定讓心深處那顆小小種子萌芽 —— 成立童里繪本洋行，努力不斷思考繪本和插畫、故事與藝術的各種可能性，希望創作者和讀者從此過著幸福快樂的日子。
譯者
林幸萩
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$340
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85折
到底少了什麼？
與孩子一同找回簡簡單單的幸福
★信誼幼兒文學獎佳作作品
明明什麼都有，到底少了什麼呢？都市愈來愈擁擠，人與人之間的距離，卻愈來愈遙遠，生活少了快樂笑容和繽紛色彩。
媽媽牽起女兒的手，展開尋找幸福的小旅行。她們要如何幫助大家找回幸福和快樂呢？
「以簡單而溫暖的故事，帶領大小讀者重新審視日常生活，探索內心真正渴望的幸福。」 ——葉嘉青專文導讀
◇導讀人：葉嘉青 / 臺灣師範大學講師、天鈺環境永續基金會顧問總監◇中、低年級適讀 ＆ 親子共讀◇有注音
作者簡介
劉如桂
繪本所散發出來的溫馨、趣味、簡單質樸，讓心靈也隨著簡單而快樂，希望用這份心編寫簡單純真的故事，分享給小小孩和大小孩，願大家時時常保有一顆童心。出版作品：《劍獅出巡》、《劍獅擒魚》、《劍獅祈福》、《風獅吼》、《塑膠袋流浪記》、《雨魚》、《屋頂千秋》、《哈！是粉紅色的》等書。得獎作品：《魚夢》(《雨魚》)第七屆《國語日報》牧笛獎佳作、《劍獅出巡》第二十屆信誼幼兒文學獎佳作與《中國時報》開卷最佳童書、《到底少了什麼？》第二十三屆信誼幼兒文學獎佳作。
作者
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$340
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85折
人生499期：善知識，你在哪裡？
善知識，你在哪裡？
當我們陷入困境或低潮，如果有人伸出援手，稱為「貴人」，在佛法中有一種貴人更為珍貴，稱為「善知識」，即良師、良朋、良伴，如同修行路上的明燈，無論順境或逆緣，皆是我們成長的助力，引領我們朝修行之道邁進。
佛陀是我們修行上的大善知識，跟著佛陀來辨認何謂善知識？惡知識？名師易尋，明師難覓，為什麼修行需要老師？如何選擇老師？是否可以更換老師？聖嚴法師一一為我們解惑。
《奔向祕境》譯者翁仕杰，側寫作者丹增．普里亞達爾仁波切與善知識的心靈交會。林純綾側寫《我可能錯了》作者比約恩，如何遇見善知識，遇見自己。
「人生講堂」繼程法師講「有情與無情」，最大的差別就在於心。當我們見到本心清淨時，我們就開悟成佛了，就會明白一切眾生眾緣所生，有情無情一起成佛。「清心自在」2025年開春之際，發生了許多天災人禍，祈願世界和平真的有用嗎？西方法子吉伯提醒我們：虛幻的環境中沒有真正的庇護。「焦點話題」帶您到《拈花微笑：連寶猜陶藝創作展》現場，從一尊尊菩薩的微笑中，喚醒我們內心的「天真佛」。
善知識 學佛路上的貴人 【觀念篇】為什麼學佛需要善知識 善知識聖嚴法師替您解惑【佛典篇】佛是眾生的善知識 修行路上的明燈【分享篇】翁仕杰：與善知識的心靈交會 側寫普里亞達爾仁波切 林純綾：遇見善知識 側寫《我可能錯了》作者比約恩
【人生講堂】無情不能成佛？ 繼程法師：心清淨了，一切都是佛【清心自在】西方法子吉伯的提醒：虛幻的世界沒有真正的庇護
作者
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$190
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95折
你在忙什麼？：與大師對話，藏傳佛法的12堂人生智慧課
有苦就有法
法為清淨水，洗淨愛欲塵
身體的忙碌，根本在心
佛法不僅是種信仰，更是一種智慧，
願佛教讓心靈寧靜的智慧，能幫助你減少無意義的忙碌，活得更加淡定。
【索達吉堪布給現代人的心靈法語】
洗濯塵世的說法者，守護心靈的藏傳佛教大德、暢銷書《苦才是人生》作者，在哈佛、耶魯、史丹福、牛津、劍橋、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師索達吉堪布，從現代人最關心的財富、壓力、愛情、幸福等主題入手，為終日奔忙的芸芸眾生開示讓自己心靈沉靜的法門。
＊額外收錄大師與年輕人的現場對話，百則對智慧，對人生最素樸的問題，每一則背後都顯露著佛法。
◎ 關於財富：一生賺再多的錢，70%是留給別人花的，不如盡量把它用在有意義的事上。
◎ 關於愛情：人在世間，愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，追求愛情時，心裡要有一些關於無常的準備。
◎ 關於壓力：佛教中講苦，並不是逃避，有一顆隨緣心，常常幫助別人，不只光關心自己，痛苦就會愈來愈少。
◎ 關於利他：有時候，你愈是想自己，愈得不到什麼利益，心裡愈是裝著別人，福報反而不期而至。菩薩是菩提薩埵的略稱，意思是勇敢的心，敢於放下自己，萬難無畏的去利他，這是一般人做不到的。
◎ 關於貪欲：貪欲真的非常可怕，在它驅使下所做的一切，暫時看不出什麼危險，但如同溫水煮青蛙，等意識到問題嚴重，就來不及了。
◎ 關於我執：私心少了，天地就寬了，我執大的人，哪怕給他全世界所有的一切，仍有諸多不滿。放下我最好的方法，就是利他。
◎ 關於幸福：真正的幸福，要建立在內心上，知足，就是獲得幸福的藥方，有了它，哪怕人生過得平淡無奇，照樣可以品味幸福。
作者簡介
索達吉堪布
全世界具有影響力的藏傳佛教大德。
堪布對藏傳佛教的傳統法義學修甚深。為了讓更多人了悟佛法精髓，他試圖用現代方式向人們傳遞生命真相，是唯一在哈佛、耶魯、史丹福、哥廷根、清華、北大等近百所高校的講台上留下過身影的佛教心靈導師。
三十多年來，他身體力行地引導大眾實踐佛法的學修傳統，講經極具次第。同時，利用一切空餘時間互譯漢藏經典，從事慈善事業。堪布因著述講法過度疲勞而患有嚴重的心臟病，但他曾不只一次說過：「我不知道我能活多久，但是，只要我還有一口氣，哪怕是只有一個聽者，我也會盡全力用佛法饒益他。」
近年參與舉辦過多次論壇會議，與海內外學者交流跨宗教、道德、環保、和平等問題，探討人類的發展方向，希望提升一切生命的福祉。
他認為，時代在變遷，但佛教的宗旨沒有變，人們可以從中找到解決現代問題的真正答案，這是應該去提醒大家的。 對於外界的種種讚譽，他說：「我只是一名老師，教傳佛法的老師。」 已出版書籍有：《苦才是人生》《做才是得到》《殘酷才是青春》《能斷》《不離》《有求》等。
作者
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85折
人生490期：你生對氣了嗎？
你生對氣了嗎？生氣就像爆發的火山，灼熱火星四射，傷人也自傷，等怒氣消停後，不安與後悔卻也常隨之而來。透過簡單的測驗與分類，了解我們的怒氣從何而來，以及如何對治。惠敏法師直透忿怒背後的原因——瞋，鼓勵我們修持「慈、悲、喜、捨」四無量心，遠離瞋毒，找回身心平衡。擅長人際溝通的劉秀丹教授從心理學看生氣，給自己九十秒緩衝時間，反思後再回應，負面情緒也可以帶來正面啟示。從事預防醫學研究的洛桑加參醫師從東西方醫學看忿怒，指出這把火也在自己身體裡開啟戰場，對健康造成傷害。達賴喇嘛、蘇曼那沙拉、佩瑪．丘卓則揭示「觀照身心」的重要，面對因緣和合的現象，練習安忍，調伏自心，心平氣和。新專欄「花蒔間．品茶趣」初心奉茶團隊分享從喝一杯茶、端詳一朵花，感受四季的更迭及大自然的生命力，在方寸之間體會生活之美。「佛法ABC」最終回，張玉玲談如何運用AI學英文，但也提醒我們，學英文有方法，但沒有捷徑！透視怒氣 【測驗篇】你正在被哪一種生氣病毒攻擊？ 【觀念篇】惠敏法師從佛法解析「瞋」 減少忿怒的傷害 【心理篇】劉秀丹從心理學看「生氣」 將生氣當警示 【健康篇】洛桑加參教你養氣不生氣 別氣壞身體
【花蒔間．品茶趣】喝一杯茶、賞一朵花 流動茶席體會生活之美【書香人生】漢傳佛教經典一本通 黃國清導讀《淨心誡觀法》
作者
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75折
為什麼要禪修？：大乘禪波羅蜜修行指引
禪修，是煩惱和智慧的距離；波羅蜜，是佛和你的距離。「禪修」必須是動詞，若只是名詞，便是口頭禪。「六波羅蜜」必須是動詞，才能超度一切煩惱——布施培福、持戒清淨、安忍堅持、精進成長、禪定自在、般若智慧。「禪波羅蜜」是菩薩的充電方式，給你菩薩道上的積極行動力！繼程法師為我們設計了完整的禪修計畫，以禪波羅蜜為交通方式，掌握依般若而行的禪修路線，避開各種危險路障，搭載有緣者同車而行。禪修的修心，不只是修一時安心，而是體悟佛心，禪波羅蜜直接將六度合一，用禪修幫助我們培養煩惱免疫力。只要了解完整的禪修觀念，清楚修行的終極目標，循序漸進調身和調心，知行合一，便能將佛法轉為生命智慧，讓人現世平安，甚至願為眾生超越生死。「禪修得到的受用，因人而異。有的人在短時間內得到了好處，雖然所學很淺，卻感到滿足；有的人長期用功，是停留在對生活的好處與受用；還有人理解了佛教禪法的核心觀念，而將此設為終極目標。這些不同的情況，取決於個人的選擇。我們指導的是佛教禪法，所以要將其核心思想與終極目標，做一完整介紹，如此方能提供大家一個選擇的空間，讓認同的人能依此終極目標來禪修。如果在了解後，仍然選擇把禪修目標設定在對當下的受用，只想將禪法應用在生活中即可，雖然從佛法來看，這個選擇沒有很圓滿，但對個人來說仍是好的。」 ——釋繼程【卷一】禪修的終極目標【卷二】禪定波羅蜜的調身要領【卷三】禪定波羅蜜的調心要領【卷四】大乘菩薩的禪波羅蜜【卷五】以般若波羅蜜引導禪修【卷六】布施、持戒、安忍、精進波羅蜜【卷七】禪修貫通六度
作者簡介
釋繼程一九五五年生於馬來西亞，一九七八年依止竺摩上人出家，同年赴臺灣松山寺受具足戒，並於佛光山中國佛教研究院研究部進修。期間曾親近印順長老、星雲法師，並於聖嚴法師門下修習禪法，成為法子。返回馬來西亞後，曾閉關一千日；出關後，活躍於大馬佛教界，曾擔任馬來西亞佛教青年總會總會長、馬來西亞佛教僧伽總會副主席等職；並創辦主持大專佛青生活營、教師佛學生活營、靜七、大專靜七、精進靜七、禪十等禪修課程。近年並前往臺、美、歐等地，指導禪修活動。著作甚豐，約百餘種，於法鼓文化出版的有開示錄：《小止觀講記》、《六妙門講記》、《百法明門論講錄》、《生活中的菩提──淨行品講錄》、《心經的智慧》、《心的鍛鍊——禪修的觀念與方法》、《練心工夫——精進禪修指引》、《禪修指要——六門教授習定論講錄》、《禪心默照》、《禪門過關——僧伽靜七開示錄》、《禪門直心》、《老實是禪》、《禪觀生死》、《壇經講記》、《修行要義》、《禪悟之道》、《拜佛禪》、《禪觀修學指引——漢傳禪修次第表解》、《話頭禪指要》、《禪式生活》、《遊心──佛的零度空間》、《念佛禪指要》，散文：《花花世界》、《爾然小品》、《日日好日》、《船到橋頭》、《禪味六十》、《默照365》、《話頭365》等，並創作現代佛曲歌詞逾百首。
作者
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85折
今天不會都是壞事：已發生的讓你牽掛、未發生的讓你擔憂？SNOOPY的定心禪智慧
史努比、谷川俊太郎、枡野俊明跨界聯手82篇花生漫畫 ╳ 82則定心禪語，消除人生百樣煩惱生活，就是面對各種打臉，咬牙走下去。沮喪、低潮、不安，讓史努比的禪智慧陪你定心。 【當你覺得好多雜事阻礙了夢想】史努比：「還有好多該去的地方，該做的事，該學習的事！」There are places to go, things to do, and lots still to learn!禪語：步步是道場【一堆事要做、卻件件都顧不好】莎莉說：「最好的生活方式，就是一天一天地過。」Best way is just to live one day at a time.禪語：喫茶喫飯【當你埋怨這世界不公平時】奈勒斯說：「雨會下在好人和壞人身上。」It rains on the just and the unjust.禪語：誰家無明月清風當史努比遇上禪學，用漫畫理解禪意，找到正向人生的療癒之書！
本書特色花生漫畫中英對照呈現花生漫畫全員演出，生活是由一個個當下所累積，眼前即是最好；學習活在今日，而不是寄望明天。史努比地球上最有智慧的小狗由史努比貫穿其中的《PEANUTS》漫畫，描述查理布朗等一群小學生的生活，連載50年，全世界超過170家媒體刊登，堪稱20世紀影響力最大的漫畫。作者查爾斯 ·M ·舒茲藉由四格漫畫傳達的名言、哲理，廣為讀者喜愛。媒體曾評價：「具有社會學、心理學和哲學價值。」谷川俊太郎日本當代詩人作家原味翻譯《PEANUTS》漫畫御用譯者，從同為哲学家、茶道美學專家的父親谷川徹三身上流露的禪心獲得感知，為長達50年的連載做最完美的詮釋。枡野俊明日本暢銷僧人作家全面監修曹洞宗德雄山建功寺住持，日本版《新聞周刊》選為「世界最尊敬的一百位日本人」之一，為本書的每字每語做最嚴謹的把關。
作者簡介
查爾斯 ·M ·舒茲 Charles M. Schulz1922年生於美國明尼蘇達州明尼亞波利斯。透過函授教育方式學習繪畫，矢志成為漫畫家。第二次世界大戰時從軍之後，24歲時以報紙連載作品的方式正式出道，從此開啟長達五十年的《PEANUTS》漫畫創作生涯。日版文字／谷川俊太郎1931年生於東京。詩人。21歲時出版《二十億光年的孤獨》。從1960年代後期開始翻譯《PEANUTS》漫畫，完成《完全版 花生漫畫全集》（河出書房新社出版）。日版監修／枡野俊明1953年生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺第十八世住持。多摩美術大學環境設計學科教授，也是庭園設計師。2006年，被《新聞週刊》日本版選為「深受世界尊敬的100位日本人」，有多本著作。
譯者簡介
楊明綺東吳大學日文系畢業，曾赴日本上智大學新聞學研究所進修。譯作有《六個說謊的大學生》、《蜜蜂與遠雷》、《漣漪的夜晚》、《咖哩時間》、《村上私藏---懷舊美好的古典樂唱片》、《超譯尼采》、《接受不完美的勇氣》等。
譯者
楊明綺
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$425
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