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是挫折,還是挑戰?
作者:聖嚴法師| 2024-08-21
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( 攝影 / Jane Wu )

做事的時候,一定會有阻撓或遭遇困難和挫折。因為每個人有自己的想法、性格,每個團體也有其團體的性質與風格,因此,當要結合許多人或團體共同促成一項活動時,就必須付出耐心。

 

做事要有耐心,首先要做好遭受挫折的心理準備。當有面對挫折的心理準備時,所面對的就不是挫折,而是挑戰;如果沒有心理準備,所遇到的就是真的挫折。

 

像法鼓山每次辦活動,難免都會有義工因為受挫折而感到無奈與無力感,雖然每次活動結束後,我們都會檢討,但結果只能盡量減少再犯同樣問題的機會,下一次仍然會有新的問題出現,因為只要有新的義工加入,就會有新的狀況發生。雖然如此,每當解決問題、完成工作後,又覺得得到成長,覺得付出有價值,所以就愈挫愈勇,繼續努力下去。我們就是這樣從挫折中走過來的。

 

具備服務的精神

 

除了培養耐心、克服挫折外,在工作中也要不斷提昇專業的能力。譬如以前的辦公室沒有電腦,但是隨著電腦的普及,現在每個工作人員幾乎都備有電腦,因為身處今日社會,如果沒有電腦、不會電腦,那麼工作效率、工作品質都會受到影響,無法勝任重要、緊急的工作。不論是做什麼工作,都要要求自己達到專業的標準,每個工作都有它的專業,即使是接待、主持、司儀、廚房,甚至打掃廁所,都有它的專業。不會的就要學,可以向主管學、向同事學,或是安排學習課程,否則將無法把工作做好。

 

服務的精神在工作中也相當重要,做生意、開商店的人常講:「顧客是我們的衣食父母。」要以愛護、珍惜顧客的態度與精神,提供服務。大部分的人對你的公司不一定了解,對你的認知也不一定清楚,甚至他們可能只是想試探一下。但是,不論他們抱持著什麼態度來,都要秉持「顧客永遠是對的」的心態來服務他們,讓人不但願意來,來了以後還會繼續再來,能夠這樣就成功了。你不但服務了一個人,自己也在過程中得到成長,讓自己的涵養愈來愈好。有了這種良好的服務態度,你到什麼地方工作都會成功。

 

團體如果要成長,就要工作專業、服務圓熟。服務態度要「內方外圓」︰內方就是做事有原則,不會受到外面的影響而變動;外圓就是做人要圓滿,不要傷害人,讓每一個來到公司的人都能留下好印象。

 

在工作鍊心的態度,就是要柔軟。所謂「柔軟」,就是待人恭敬、有禮貌;「敬人者人恆敬之」,是人我之間溝通的不變定理。譬如同樣一件事,你先承認自己的錯誤,通常對方也會跟著讓步;如果互不退讓,就會僵持不下而起衝突。

 

所以,不管誰吃虧,誰占便宜,我們都要常說「對不起」或「謝謝」,只要承認自己占了便宜、讓對方吃了虧,對方就會覺得受到尊重,而能繼續合作。

 

主動溝通,時時感恩

 

除了態度要謙恭外,還要主動溝通,而不是被動等別人來溝通。雖然事情的負責人可能是別人,但是如果他不處理,你也會受影響,所以,我們要感謝別人幫忙。有衝突時,要用誠懇的態度致歉,用感謝的心溝通,不要隨便指責對方,這樣才能良性互動,人與人之間才能和諧相處。

 

其實人事的順利,還是要建立於平時的互動,彼此有熱忱的互動,才有高昂的士氣。所謂「互動熱忱」不是干擾人、干涉人,而是共識的凝聚。工作部門可以定期聚會,讓彼此有機會互相鼓勵、激發活力。如果主管能尋找適當時間為自己的組員打氣,確實帶動團體氣氛,這樣自己的士氣也會飽滿。萬一主管不打氣,甚至自己也沒氣,那麼部屬會更沒士氣,慢慢就會失去工作熱忱。畢竟部門上下是一體的,會互相影響。

 

我們要珍惜工作的機會與工作的環境,不要一遇到不順利、不順心,就想換工作,這樣一來,即使你的工作經歷看起來多姿多彩,其實沒有安定感和穩定性,也沒有著力點。所以,在任職以後,希望能做長遠的計畫,盡量地學習,讓你的工作品質提昇,人格品質也藉此提昇。

 

而我對資深人員的期許是:不要沉緬於過去的歲月,覺得過往的成就真是美好,非常值得懷念。人的生命不能老是停留在過去,應該往前走,吸收新的專業知識、新的觀念、新的方法,才能讓自己隨著團體一起不斷地成長。

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將禪法帶進辦公室,突破朝九晚五的有限鐘點,以無限的活力、無限的創意,迎接每一個挑戰!手機帶了嗎?錢包、電腦、公事包都帶了嗎?再檢查一下,「禪心」帶了沒?工作上面對的人際關係如此多元,各種挑戰與競爭來自四面八方,然而,只要在工作中不忘用「禪」的觀念和方法面對,就能有一股安心的力量,讓我們在職場上能夠不受外境風雨的影響,工作起來左右逢源、事半功倍。心活了,工作自然精神飽滿、活力充沛!聖嚴法師的禪式工作學,融合禪修的方法和觀念,在本書中以34則提問,把職場上人人都會遇到的問題及瓶頸,化為清明的智慧心、柔軟的慈悲心,分享以禪心來工作的良方。在充滿挑戰的職場生活中,有了禪法作為安心的方法,就能找到源源不絕的工作熱忱,讓每一天的職場生活,都能歡喜又富足。   作者簡介 聖嚴法師(1930~2009年)聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲台灣《天下》雜誌遴選為「四百年來台灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓佛教學院、僧伽大學、法鼓大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,近年來更致力於國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力於世界的和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。

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