面對外在的環境，我們首先要肯定：這個世界是不安的、危險的、瞬息萬變的，它無時不在變化之中。我們中國人常說：「居安思危，臨危不亂。」如果能夠既安於現狀，又能時時在安定中保持一分危機感，那麼不管面臨什麼樣的危機，一定都可以應付，因為已經「未雨綢繆」了。這就是最好的安全保障。

其實要做到「臨危不亂」並不難。比方說，遇到高樓發生火災，這時維持呼吸最重要，一定要保持平靜的心，絕對不能「亂」。先把毛巾、衣服弄濕，摀住口鼻，然後再找尋生路或是等待救援。有的人因為驚恐，不由分說地往外跑，結果反而葬身火海；也有的人倉皇而逃，打破玻璃就從高樓往下跳，反而失去生命。因此面對危機時，「心不亂」是非常重要的。為了求生存，一定不能手忙腳亂，只要一亂，危險馬上就會出現。保持鎮靜，逃生的機會反而比較多。

山不轉路轉，路不轉人轉

其實，我們所處的社會，就好像是火災的現場，不要想像這個世界是多麼地安定、多麼地理想，那其實都是幻想、夢境，事實上我們不可能擁有那樣的社會。我到過世界很多地方，即使是住在社會福利最好、經濟最繁榮的地方，也都面臨和臺灣一樣的問題：沒有一個地方不犯罪，也沒有一個地方沒有天然災禍。所以我們一定要看清楚：世界本來就是不安定的，只有認清這個事實，我們才能擁有真正的安定，否則只是不切實際的空想。

但有的人在認清世界是不美好的事實後，開始變得很消極。其實這是一個「或然率」的問題：比如綁票撕票、銀行倒閉、街頭槍戰，這類的事情並不是每個人都會遇得到的，也不是每天、每個地方都在發生的。只要我們能夠居安思危、臨危不亂，腳踏實地往前走，光明還是多於黑暗、安全還是多於危險，所以我們應該多往好的方向看。就像我常常講的：山不轉，路會轉；路不轉，人可以轉；如果連路都沒有了，眼前就是懸崖峭壁，你回個頭，往回看，還是會有路的——所以人不轉，「心」可以轉，「觀念」也可以轉。人人都希望能夠「柳暗花明」，可是到了絕境的時候，往往根本沒有柳暗花明在等著你，你只能靠觀念的轉變。觀念的轉變有時候是可以扭轉乾坤的。

只要往前走，就永遠有路

比如你非要跟某人結婚不可，到了「非君莫嫁、非卿不娶」的程度，最後變成和羅密歐與茱麗葉一樣，悲劇就發生了。羅密歐與茱麗葉的故事當然是很美的，可是那是從欣賞悲劇的角度來說，當事人可不會覺得美，對他們來說，那是死路一條，是非常痛苦的。所以此時是不是轉個念頭，想一想：為什麼非這樣不可？

我有個觀念：凡事都要靠「緣」的成就。所謂的「因緣」，並不是迷信，而是指「客觀的、環境的自然因素」，要是這些因素都不允許你完成某項目標，也許就該退一步想想了。在某方面的「因」或許不成熟，在其他方面卻可能別有收穫，這就是「塞翁失馬，焉知非福」，「失之東隅，收之桑榆」。這其實都是「因緣」的變化，只要觀念能夠轉變，永遠都有希望，沒什麼好悲觀的。

舉個例子來說，《三國演義》講的「萬事俱備，只欠東風」，要是孔明沒有東風之助，再好的計謀也沒有辦法成功，這個「東風」就是我們所說的「緣」了。所以當時常講「勝敗乃兵家常事」，他們並不會因為戰略不成熟、或者打了敗仗，就要跳河自殺。「留得青山在，不怕沒柴燒」，只要還有柴燒，就應該保全自己、重整旗鼓，重新再出發。

面對不成熟的因緣、不成熟的時機，我們還可以換另一個方向思考，看是不是可以找出別的因緣來促使它成熟？是不是可以等待時機，用時間換取空間？就是這種堅忍不拔的信心，讓我們對未來永遠抱著無限的希望，就算失敗了，也還是不放棄。