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以「四福」轉化心念
作者:聖嚴法師| 2025-07-16
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(攝影 / 李蓉生)

四福也是心五四運動之一,包含知福、惜福、培福、種福。


知福,是知道自己還有一口氣,就有無限的希望,這就是有福報的。還有,人們常說「人生不如意事十常八九」,那麼如果真的遇到了不如意的事時,到底是如意還是不如意呢?所謂如意是意料中的事發生了,既然人生正常狀況是,十件事之中有八件或九件不如意,那麼發生不如意的事時,不就是如了你的意嗎?能這樣想,就叫作知福。這不是自討苦吃,而是當遇到困擾的時候,你還是要歡喜,不要痛苦、不要難過、不要忿忿不平,那你真是有福的人。


當個有福的人


怎樣才是有福的人?煩惱少就是有福的人。有的人認為有錢有勢就有福,有兒有女就有福,其實不一定。有財有勢、有兒有女本來是福,但是你明擺著福不享,卻要自尋煩惱,就變成一個沒有福的可憐鬼。為誰煩惱呢?為兒女煩惱、為鈔票煩惱,還有為地位高低煩惱。一心想要往上爬,爬不上去的很煩惱,已經爬上去的,又怕別人把你拉下來;其實能夠爬上去很好,爬不上去也沒什麼。此外,兒孫自有兒孫福,我們只要好好照顧他們、關心他們,不用為他們擔心。關心,是慈悲、是愛,這是有福的。所以,對孩子應該要關心,但是不要擔心,否則你的頭髮會白得快一點,就沒有福了。


惜福,就是珍惜自己的福報,將它儲蓄起來,然後分享給其他的人。有的人是在財務方法盡量節省,然後布施給其他更需要的人,有的則是將自己知道的佛法分享給其他人,這都是惜福的做法。而一個懂得惜福的人,就能培福。


有的人花錢一擲千金,因為是自己賺的,所以就用得理所當然,但是要他布施則是一毛不拔。這種人是有多少福就享多少福,既不惜福,也不能培福,就好像過路財神,鈔票在他的手上過一過就走掉了,像這種有福盡量享的人,其實是沒有福的人。而且任意享福的人也會招惹很多麻煩:第一,其他人會眼紅、會嫉妒;第二,是糟蹋自己,因福享多了,身心會腐化,到這種地步時,根本已不叫享福,而是損福。


隨喜廣種福田


惜福以後要能培福,如果自己知道沒有福,應該要種福。如何種福呢?要多積福德。有錢可以做功德,沒有錢,我們還有身體,身體也可以做功德,譬如布施時間來做義工。即使你什麼都沒有,你還有嘴巴,可以用口來隨喜讚歎人家、鼓勵人家,這也是積德、也是種福。


如果你口不會講、身體不能動,那還有一顆心——感同身受的隨喜心,譬如看到或聽到有人念佛的時候,心生歡喜;看到有人布施的時候,心生歡喜;看到有人做善事的時候,生歡喜心;這也算是種福,這叫作隨喜功德。隨喜功德,有的是自己參與一份,有的雖然沒有辦法參與,但是心裡充滿歡喜,說:「能做這個真好,如果我有能力,我也要做。」


這就是能從我們內心清淨、精進、慈悲做起,然後影響我們周遭的人,包括親人、朋友、所有我們關心的人,還有整個的社會,這就是建設人間淨土。

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