一般人所謂的「苦日子」，實際上，物質條件變差不一定是苦。苦的認定是主觀的，例如，1949年我來臺灣，當時我看到所有的臺灣人，從小孩到大人都沒有鞋子穿，小孩上學打赤腳、沒有書包，那種日子是不是苦呢？如果對照今天的情況來看，那是苦，但當時我並不覺得那些人活得很苦。

我隨著軍隊來臺灣時，稱作「三光運動」——光腿、光背、光頭，意即只有一件短褲，沒有多餘的衣物，那樣的日子是不是很苦呢？但大家都覺得精神抖擻，不以為苦！當時米不夠吃，只能吃番薯，也不覺得苦啊！其中的關鍵在於心裡的願望是否實現，如果希望得到更多，但是沒有辦法得到，又擔心已經得到的可能會失去，就會覺得苦。

苦不苦取決觀念

這是觀念的問題，有些人物質條件很苦，但精神生活卻是快樂的。中國古代的大賢人顏回，他住在簡陋的巷子裡，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，他卻樂在其中，不改其樂。為什麼他能快樂？因為他注重精神生活，而不追求物質生活。其實人不必過於擔心物質生活，螞蟻、老鼠都不事生產，也沒有積蓄，卻能過生活，還繁衍眾多的後代，何況是人呢？因此，不要擔憂自己未來會不會衣食匱乏。實際上，人生存著，一定有自己的福報。就基督教而言，就是上帝會賜給你；就佛教而言，人會有自己的福報。

當老鼠、螞蟻沒有東西吃時，也要自己去找，空等的話沒有人會送東西給牠們吃。同樣地，福報還是要自己努力尋找，不努力是不行的。努力了以後，可能收穫得多，可能收穫得少，但無論是多是少都要知足。

這就是要放下得失心。要是得失心太重，索求無度，就會很不快樂。有些事情表面看起來是得，其實未必是得；表面看起來是失，未必是失。例如，很多人十分瘋迷樂透彩券，想著要發大財。但發大財是否就會帶來快樂呢？是否以後就會日日是好日呢？

其實銀行裡的存款多並不代表快樂。很多人有錢並不快樂，一帆風順時並不快樂，總是在過苦日子一樣。

積極向前真快樂

最近有位很有錢的大老闆來看我。一般人以為他很風光、很有錢，但是他其實很痛苦，所以來找我。我告訴他：「你的痛苦就在於錢太多。」但是富有並不是罪過，也並不一定會帶來痛苦，重點在於懂不懂得運用金錢、有沒有適宜的價值觀。適宜的價值觀應該是：「金錢是我為大眾保管的，不是我的。」佛教講究的是因緣，基督教講究的是主的恩典，因緣是屬於大眾的，大環境好，個人才會好，大環境不好，個人是無法好的。

我所謂「日日是好日」是知福、惜福。有生命就是福報，知福、惜福就會快樂。福報是什麼呢？能夠活下去就是福報，有福報代表我們還有希望，有希望就會快樂。希望是什麼？希望就在前面，走下去就有前途，不走下去就沒有前途。所以很積極地往前走，就是快樂的。